Union of Wends

"Unie Wends"

Symbolismus
Obecná informace
Místo vytvoření  SSSR ,Leningrad
Základna 1990
Zakladatel V. N. Bezverkhy (dědeček Ostromysl)
Zakladatelé "Unie tří králů"
Ovlivněno Rodnoverie , " Kniha Veles ", Védy a indoevropská mytologie
Náboženství
Náboženství Slovanské novopohanství , panteismus
Tok Ruský védismus
Ideologie rasová teorie o nadřazenosti " Árijců "
Šíření
země Rusko
Jazyky ruština
Počet sledujících Petrohradská pobočka - 43 lidí (2017)
Řízení
Kapitola V. N. Bezverkhy (dědeček Ostromysl), A. B. Tiščenko
Struktura
Struktura komunity v Novgorodu , Pskově , Samaře , Tomsku a Kemerovské oblasti
Informační zdroje
Edice noviny "Native Spaces" a jejich příloha - časopis "Volkhv", noviny "Yar" a dvě čísla časopisu "Volkh"
Informace ve Wikidatech  ?

" Unie Veneds " je nejstarší ruská novopohanská náboženská a politická společnost " védského " směru (lze považovat za součást Rodnoverie [1] [2] ), založená v červnu 1990 v Leningradu Viktorem Bezverkhim (pohan jméno - Dědeček Ostromysl) na základě existujícího od roku 1986 mezi kadety vojenských vysokých škol neformálního "Union of Magi" [3] [4] [5] [6] [7] . V témže roce 1990 sdružení podpořilo vytvoření RNU a v roce 1991 jeho členové tvořili páteř petrohradské pobočky Ruské strany [8] [9] . V průběhu let byly tiskovými orgány Unie: noviny „Native Spaces“ a jejich příloha – časopis „Volkhv“, noviny „Yar“ a dvě čísla časopisu „Volkh“ (po roce 2008 nevycházela žádná nová vydání ) [10] [11] . Registrace jako organizace Svazu byla opakovaně zamítnuta. V současnosti (údaje roku 2017) je vůdcem Alexej Borisovič Tiščenko [12] [6] .

Bezverkhy ctil Hitlera a Himmlera . V úzkém kruhu svých studentů propagoval rasové a antisemitské teorie a volal po vysvobození lidstva od „podřadného potomstva“ vyplývajícího z mezirasových manželství . Takové „méněcenné lidi“ nazýval „bastardy“, označoval je jako „Židy, Indiány nebo cikány a mulaty“ a věřil, že brání společnosti dosáhnout sociální spravedlnosti. Ve věku 51 let složil přísahu, že „zasvětí celý svůj život boji proti judaismu – smrtelnému nepříteli lidstva“. Text této přísahy, psaný krví, byl u něj nalezen při pátrání v roce 1988. Bezverkhy rozvinul teorii „védismu“, podle níž zejména: „ všechny národy budou prosety sítem rasové identity, Árijci budou sjednoceni, na jejich místo budou vloženy asijské, africké a indické prvky a mulati budou vyřazeni jako nepotřební “ [13] [ 14] .

Ideologie „Union of Wends“ je založena na spisech Bezverkhyho, ve kterých se odvolává na „ Knihu Veles “, Védy a indoevropskou mytologii. Kult je založen na panteistické úctě k sebereprodukující se přírodě, zosobněné v bohu Svarogovi ; další jména slovanských bohů ( Perun a další) jsou tvary Svarog [15] [16] . Doktrína také obsahuje rasovou teorii o nadřazenosti „ Árijců “ (v roce 1992 Bezverkhy publikoval „ Mein KampfAdolfa Hitlera se zkratkami) [17] .

„Unie Venedi“, zaměřená na překlady „Velesovy knihy“ kanadských ukrajinských emigrantů, preferovala výklady jednoho ze zakladatelů ukrajinského a slovanského novopohanství obecně, profesora Volodymyra Shayana , a nikoli Lva Silenka a vytvořil ukrajinskou novopohanskou víru RUN , která má explicitnější protiruské názory [18] .

K dubnu 2017 tvořilo petrohradskou pobočku spolku 43 lidí [11] . Tam jsou také komunity v Novgorod , Pskov , Samara , Tomsk a Kemerovo oblast [19] . Unie nemá svůj vlastní chrám , ale místem pro oslavu Maslenica je obvykle vesnice Koltushi , Leningradská oblast. Na slavnosti je přitom na rozdíl od jiných novopohanských spolků zván pouze vlastní okruh příznivců (přes mailing list VKontakte ), což nejsou především mladí lidé, ale lidé středního a důchodového věku [20] .

Viz také

Poznámky

  1. Shnirelman, 2012 .
  2. Shnirelman, 1998 , str. 3-11.
  3. Frost, 2001 , str. 39.
  4. Gaidukov, 2005 , s. 42.
  5. Prokofjev, Filatov, Koskello, 2006 , str. 161.
  6. 1 2 Kutarev, 2017 , str. 66.
  7. Aitamurto, 2016 , str. 35.
  8. Přibylovský, 1999 .
  9. Prokofjev, Filatov, Koskello, 2006 , str. 162.
  10. Gaidukov, 2005 , s. 43.
  11. 1 2 Kutarev, 2017 , str. 67.
  12. Prokofjev, Filatov, Koskello, 2006 , str. 159.
  13. Shnirelman V.A. Ruské novopohanské mýty a antisemitismus Archivováno z originálu 10. srpna 2007. // Zákon č. 13, Analýza současných trendů v antisemitismu, 1998
  14. Shnirelman, 2015 .
  15. Meserin, 1999 .
  16. Kutarev, 2017 , str. 69.
  17. Frost, 2001 , str. 40.
  18. Gaidukov, 2016 , str. 45.
  19. Saberov, 2015 , str. jedenáct.
  20. Kutarev, 2017 , str. 71.

Literatura