Stepanos Orbelyan
Stepanos Orbelyan |
---|
Ստեփանոս Օրբելյան |
Datum narození |
kolem 1250 |
Datum úmrtí |
1304( 1304 ) |
Vědecká sféra |
historik |
Alma mater |
|
Známý jako |
autor díla "Historie regionu Sisakan" |
Stepanos Orbelyan ( arménský Ստեփանոս Օրբելյան ; asi 1250-1304 [1] ) - arménský historik [2] [3] [4] , církevní a politická osobnost
Životopis
Stepanos Orbelian se narodil v Gavar Tsghuk (oblast kolem moderního města Sisian ) historického Syunik v severovýchodní Arménii . Pocházel ze šlechtického rodu Orbelyanů – vládců regionu, syna prince Tarsaicha Orbelyana [5] . V mládí ho adoptoval jeho strýc, jeden z nejslavnějších princů Syunik, Smbat Orbelyan. Stepanos získal vynikající vzdělání a v roce 1280 obdržel duchovní titul [5] . V roce 1286 zavítal do arménského království Kilikie , kde byl vysvěcen na metropolitu Syunik arménským Catholicos Constantine II Pronagorts [6] , jak uvádí sám historik [6] . Stepanos Orbelyan je známý jako autor „Historie regionu Sisakan“, kde na obecném pozadí historie Arménie nastiňuje historii Syuniku od starověku.
Stepanos Orbelian zemřel v roce 1304. Byl pohřben v rodinné hrobce princů Orbelyanů v klášteře Noravank v provincii Vayots Dzor .
Bibliografie
Stepanos Orbelyan napsal skladby:
- "Historie regionu Sisakan" (absolvoval kolem 1297-1300). Zdroji pro jeho starověké a raně středověké části byly práce Movsese Khorenatsiho , Agafangela a dalších arménských historiků, stejně jako řada nedochovaných spisů. V současné době neexistuje úplný překlad této knihy.
- „Pláč u bran sv. Katoghike“ (kolem roku 1304) – báseň odráží myšlenku návratu katolicosatu do Etchmiadzinu – jeho nejstaršího historického centra [7] . Orbelyan truchlil nad ztrátou nezávislosti Arménie, naléhal na Armény rozptýlené po celém světě, aby se vrátili do své vlasti [8] .
Při studiu památek písemné kultury jsem si všiml, že během válek v průběhu mnoha staletí cizí útočníci zničili a ztratili velké množství primárních zdrojů písemných dokumentů datovaných do 5.–4. století před naším letopočtem. např. rukopisy a knihy. Podle výsledků studie Stepanos Orbelyan odvozuje počet ztrát v 10 tisících arménských rukopisů.
V den smrti chána Hulagu Stepanos Orbelyan uvedl: „V roce 1264 zemřel velký a zbožný vládce, naděje a podpora křesťanů, Hulagu Khan.
Kostely
Stepanos Orbelyan během svého života stavěl a řídil stavbu kostelů a chrámů v Arménii.
- Kostel Zorats nebo St. Stepanos.
Kostel byl postaven ve 13. století biskupem Syuni Stepanos Orbelyan a nachází se ve vesnici Yeghegis . Jedná se o druh kultovní památky. Z kostela byla postavena pouze jedna apsida, při bohoslužbě stáli věřící (tlupy) na náměstí pod širým nebem.
Klášterní komplex Noravank se nachází 2 km od vesnice Amagu v regionu Yeghegnadzor a skládá se ze dvou kostelů, vestibulu a rodinné hrobky princů Orbelyans. Na západní stranu kostela sv. Karapet (1221-1227) byla v roce 1261 přistavěna předsíň. Klenutý kostel sv. Řehoře, neboli rodinná hrobka knížat Orbelyanů (přistavená vedle kostela sv. Karapet), byla postavena v roce 1275. Dvoupatrový náhrobní kostel byl postaven v roce 1339 princem Burtelem Orbelyanem. V roce 2002 byly kostely kompletně zrestaurovány a zařazeny na seznam UNESCO.
V klášteře Tatev probíhala dlouhá práce na fresce, byla namalována v roce 930 a podle historika Stepanose Orbelyana pozval biskup Hakob k provedení obrazu ty nejlepší mistry.
Zajímavosti
Stepanos Orbelyan je zmíněn v románu amerického spisovatele Rexe Stouta „Death of a Coon“: „Tato slova patří do pera arménského klasika Stephena Orbelyana a znamenají následující: „Miluji svou zemi, protože je moje.“ Jednoduché, ale překvapivě jemné. Ani se mi nechce věřit, že tak hluboký význam lze vyjádřit pouhými osmi slovy“ [9] .
Poznámky
- ↑ Stephen Cushman, Clare Cavanagh, Jahan Ramazani, Paul Rouzer. Princetonská encyklopedie poezie a poetiky: čtvrté vydání. - 4. - Princeton University Press, 2012. - S. 83.
- ↑ Arḡūn Āqā - Encyclopædia Iranica záznam . P. JacksonPůvodní text (anglicky)[ zobrazitskrýt]
Jakmile mohl pokračovat, na začátku jara 654/1256, byl opět úspěšný v maření svých nepřátel, i když podle arménského zdroje (MF Brosset, Histoire de la Siounie, Petrohrad, 1864-66, I, str. 232-33) byl dán do řetězů a byl zachráněn pouze na přímluvu prince Smbata Orbeliana.
- ↑ Záznam Doquz Ḵātūn - Encyclopædia Iranica . Charles MelvillePůvodní text (anglicky)[ zobrazitskrýt]
Hülegü přežila jen o čtyři měsíce; neexistuje žádný důkaz, který by podporoval tvrzení arménského historika ze 13. století Stephanose Orbeliana (str. 234-35), že byla otrávena ṣāḥeb-dīvān (tj. Jovaynī).
- ↑ Arménie a Írán. proti. Popisy Íránu v arménských zdrojích - článek z Encyclopædia Iranica . M. Van EsbroeckPůvodní text (anglicky)[ zobrazitskrýt]
Tento seznam deseti arménských historiků zjevně není vyčerpávající. Mezi další významné spisovatele patří Yovhannēs Drasxanakertecʿi († 931), který zanechal Dějiny Arménie argumentující církevní legitimitou z antichalcedonského hlediska. On sám vypráví o velkém ohnivém chrámu postaveném v Duinu za Yazdegerda II. před přestěhováním arménského episkopátu do tohoto města v 60. letech 40. let. Takoví historici jako Ṭʿouma Arcruni v 10. století, Stepʿanos Asołik v 11., Aristakēs Lastivertcʿi mezi 989 a 1071 a Matṭʿeos Urhayecʿi mezi 952 a 1136, jejichž některé údaje stále občas reprodukují ze starověkých historiků. Obecně jen kvůli této tendenci jsou zajímavé v souvislosti s íránským materiálem. Dějiny Stepʿanose Orbeliana a Stepʿanos Siwnecʿi, napsané mezi lety 1307 a 1322, obsahují četné pololegendární údaje o původu Siwnikʿ. Jsou poslední ozvěnou historické metody, jejíž první impuls dali Movsēs Xorenacʿi a Agathangelos.
- ↑ 12 Michael E. Stone . Adam a Eva v arménských tradicích, páté až sedmnácté století . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 693. - (Starý judaismus a jeho literatura, 38). Archivováno 18. dubna 2015 na Wayback Machine
- ↑ 1 2 Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolové a Arméni (1220-1335) . — BRILL. - 2010. - S. 17. Archivní kopie ze dne 28. ledna 2021 na Wayback MachinePůvodní text (anglicky)[ zobrazitskrýt]
14. dubna 1286 (na Velikonoce) byl Step'annos vysvěcen katolikosem Kostandinem na biskupa, metropolitu ve Swiniku a duchovního vůdce východní Arménie.
- ↑ Ejmiatsin – článek z Encyclopædia Iranica . S. Peter Cowe
- ↑ L. X. Ter-Mkrtichyan. Arménské prameny o Střední Asii VIII-XVIII století. - M .: Nauka, 1985. - S. 32.
- ↑ Rex Stout. Smrt chlápka, Eksmo. 2007 (nedostupný odkaz)
Viz také
Skladby
Arménští historici a kronikáři |
---|
Raný středověk , 5.-10. století |
| ![St. Movses Khorenatsi.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/St.Movses_Khorenatsi.jpg/100px-St.Movses_Khorenatsi.jpg) |
---|
Vrcholný a pozdní středověk
11.-15. století |
|
---|
Novověk 16.-18. století |
|
---|
¹ dílo vzniklo jako život, ale má i historiografickou hodnotu ² památka patří především církevním dějinám |
Starověká arménská poezie |
---|
Raný středověk , 5.-10. století |
| ![Frikova socha v Jerevanu 01.JPG](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Frik_statue_in_Yerevan_01.JPG/100px-Frik_statue_in_Yerevan_01.JPG) |
---|
Vrcholný a pozdní středověk 11.-15. století |
|
---|
Novověk 16.-18. století |
|
---|
¹ Náboženské/duchovní básně psané pouze kurzívou |