Telepatie

Telepatie (z jiného řeckého τῆλε  - "daleko" a πάθος - "pocit") - hypotetická schopnost mozku  , která nemá spolehlivé experimentální důkazy pro přenos a příjem myšlenek , obrazů , pocitů a bezvědomí do jiného mozku nebo organismu na dálku, bez použití jakýchkoli známých prostředků komunikace nebo manipulace [1] [2] [3] .

Termín „telepatie“ poprvé použil v roce 1882 Frederick W. H. Myers , jeden ze zakladatelů Britské společnosti pro psychický výzkum , po experimentech s pokusy o přenos myšlenek na dálku, které provedl s dalšími třemi výzkumníky – Gurneym, Sidgwickem a Barrett . Experimenty související s pokusy prokázat existenci telepatie byly prováděny v Evropě , USA a Sovětském svazu , ale navzdory zprávám o řadě předběžných pozitivních výsledků vedou pokusy o jejich reprodukci obvykle k negativním výsledkům [4] , a proto realita jevu zůstává stále neprokázaná [1] . Vzhledem k nedostatku biologických předpokladů pro telepatii [5] a rozporu její existence s hlavními zavedenými vědeckými principy vědci často považují myšlenku existence telepatie za pseudovědeckou [6] [3] [7] [8] [9] [10] .

Mnoho paranormálních výzkumníků považuje telepatii a sugesci za příbuzné jevy, zvláště když se hypnóza provádí na dálku. Myers nazval tento jev „telepatický hypnotismus“ ( anglicky  telepathic hypnotism ). [11] Bylo navrženo, že telepatie je základem intuice (zejména intuitivního libosti a nelibosti), že pocit, že se díváte nebo se někdo blíží, je také výsledkem příjmu a zpracování telepatických signálů mozkem.

Druh

V parapsychologii je zvykem oddělovat vědomou telepatii (tzv. "přenos a přijímání myšlenek na dálku") od nevědomí (ve skutečnosti "telepatie"). Podle Encyklopedie okultismu a parapsychologie se zpočátku termín „sám o sobě nepovažoval za vysvětlení podstaty jevu, ale velmi brzy mu začala být přisuzována právě tato funkce“. Tak (podle N. Fodora ), na základě faktů, které měly experimentálně demonstrovat možnost přenosu a přijímání myšlenky na dálku, došlo k „obřímu logickému skoku“ k tvrzení, že (telepatie) může sloužit jako prostředek komunikace, i když je zapnutý Na vědomé úrovni se žádné takové pokusy neprovádějí. Právě tento „skok“ se následně stal kamenem úrazu ve sporech mezi spiritualisty a těmi badateli paranormálních jevů , kteří se snažili klasifikovat jako výsledek telepatické komunikace vše, co bylo připisováno „mimosvětským“ silám [11] .

„Encyklopedie okultismu a parapsychologie“ formuluje zásadní rozdíl mezi telepatií a přenosem a přijímáním myšlenek na dálku:

Při telepatické „komunikaci“ si vysílající strana nemusí být vědoma toho, že jedná jako agent, a přijímající strana se na přijetí myšlenky vědomě nepřipravuje. Telepatie nemůže být předmětem experimentu, zatímco přenos myšlenek na dálku ano. Přenos myšlenek je základní vlastnost. Telepatie je vysoce vyvinutý způsob paranormálního vnímání a obvykle je „její mechanismus“ aktivován silnými pocity. [jedenáct]

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Při telepatii si vysílač často neuvědomuje, že působí jako agent, a přijímač se na příjem vědomě nepřipravuje. Telepatie nemůže být předmětem experimentů, zatímco přenos myšlenek ano. Přenos myšlenek je základní schopnost. Telepatie je dobře vyvinutý způsob nadpřirozeného vnímání a je obvykle uveden do hry vlivem velmi silných emocí.

Potřebu takového rozdělení uznali i badatelé „staré školy“. Frank Podmore, skeptik, řekl: "I když je legitimní pokoušet se dát do vzájemného vztahu tyto dva typy jevů, sotva stojí za to pokoušet se udělat ze spontánního jevu tohoto druhu základ pro teorii telepatie." [12] Myers, který oponoval Podomorovi, se domníval, že „... telepatie jako vlastnost mysli musí ve Vesmíru nepochybně existovat, pokud je ve vesmíru vůbec přítomná mysl bez těla“ [11] .

V parapsychologii je zvažováno několik typů telepatie, zejména latentní („zpožděná“) [13] [14] a emotivní ( anglicky  emotive telepathy ) [15] , stejně jako retrokognitivní, prekognitivní a intuitivní telepatie (v závislosti na tom, zda se týká přenášené informace minulosti, budoucnosti nebo přítomnosti) [14] .

Existuje také rozdělení na fyzickou, smyslovou a duševní formu telepatie. [16]

Historie

Víra v existenci fenoménu telepatie sahá až do starověku. Podle N. Fodora lze samo o sobě „modlitbu považovat za pokus o telepatickou komunikaci s vyšší bytostí“ [11] .

Telepatické schopnosti jsou popsány v Homérově „ Odyssey –  v příběhu feaků , obyvatelů Scherie , kteří, aby „převezli cestovatele přes moře náhodně přivezené do Scherie“, použili lodě bez kormidla a kormidelníka: každá loď pochopil myšlenky stavitelů lodí [17]  .

Manifestation Reports

Mezi nejznámější příklady telepatických zpráv patří případ generálmajora R., popsaný v Protokolech OPI, svazek I. s. 6. [18] . 9. září 1848, poté, co byl vážně zraněn při obléhání Multanu (tehdy ještě v pozici plukovního pobočníka) a rozhodl se, že konec se blíží, požádal, aby mu byl prsten sejmut z prstu a předán jeho manželce, která byl 150 mil od bojiště. Ta tvrdila, že napůl spala, když jasně viděla, jak jejího manžela odnášejí z bitevního pole, a slyšela jeho hlas: „Sundej mi tento prsten z prstu a pošli ho mé ženě. Následně, jak je uvedeno v dokumentech OPI, byla přesvědčivě potvrzena spolehlivost toho, co se stalo na obou stranách [11] .

William T. Stead , britský  jasnovidec , o kterém se říkalo, že dokáže přijímat zprávy od živých automatickým psaním , jednou, když přemýšlel o jednom ze svých známých, nedobrovolně napsal na kus papíru: „Je mi to velmi líto, ale musím vám říct, že jsem měl velmi bolestivou zkušenost, o které se skoro stydím mluvit. Vyjel jsem z Haslemere ve 14:27 ve vagónu druhé třídy. V mém kočáru byly dvě dámy a jeden pán. Když vlak zastavil v Godalmingu , ženy vystoupily a já jsem byl s mužem sám. Jakmile se vlak rozjel, přistoupil ke mně a posadil se vedle mě. Snažila jsem se ho odstrčit, ale políbil mě. Bez sebe se vztekem jsem s ním musel bojovat. Popadl jsem deštník a praštil jsem ho s ním, ale deštník se rozbil a už jsem se začal bát, že mě převezme, ale pak začal vlak před nádražím Guildford zpomalovat . Vyděsil se, pustil mě a než vlak dorazil na nástupiště, vyskočil a utekl. Jsem velmi naštvaný. Ale já mám deštník."

Stead poslal k ženě svou sekretářku s poznámkou vyjadřující lítost nad tím, co se stalo. "Ujistěte se, že ve středu přinesete tomuto muži deštník," dodal. V reakci na to obdržel dopis s těmito slovy: „Je mi velmi líto, že jste se o tom dozvěděl. Rozhodl jsem se, že o tom nikomu neřeknu. Ano, přinesu rozbitý deštník, ale byl to můj deštník , ne jeho .

Ženino odhodlání nikomu o tomto nepříjemném incidentu neříkat (jak poznamenává N. Fodor) zjevně naznačuje, že telepatická zpráva může být nejen v bezvědomí, ale také přímo odporovat záměrům vědomí [11] .

Karl Nikolaev myšlenkově zapálil elektrické světlo a podle mentálního zadání rozpohyboval záhadnou figurku (v roce 1998). Tvrdil, že je schopen telepaticky komunikovat na velké vzdálenosti. [19]

Roza Alekseevna Kuleshova uhodla Zenerovy plánované karty [20] .


Telepatie a zvířata

Objevily se názory, že fenomén telepatie existuje nejen v lidském společenství. Snad nejnápadnější příklad telepatické komunikace mezi zvířaty a lidmi popsal Rider Haggard v Journal of the SPR v říjnu 1904. V noci 7. července 1904 slyšela paní Haggardová svého manžela, jak ve spánku vydává podivné zvuky, připomínající sténání zraněného zvířete. Když se spisovatel probudil, řekl jí, že ve snu zažil „bolestivý pocit sevření“, jako by se dusil. Zároveň si byl vědom, že vidí svět očima svého psa:

Viděl jsem starého Boba ležet na boku v křoví u vody. Moje vlastní osobnost se záhadně přenesla na psa, jehož tlama se zvedla v nějakém nepřirozeném úhlu. Zdálo se, že Bob se na mě snaží mluvit, a protože nebyl schopen vyjádřit význam zvuků, sdělil si v mysli velmi jasnou myšlenku, že umírá [11] .

Haggard pes jménem Bob byl skutečně nalezen mrtvý o čtyři dny později ve vodě s rozdrcenou lebkou a zlomenými tlapami. Na mostě ho srazil vlak a shodil ho do vody. Zakrvácený obojek byl nalezen na mostě ráno po noci, kdy měl jeho majitel údajně věštecký sen. William J.  Long v knize  How Animals Talk popsal četné případy telepatické komunikace mezi zvířaty, zejména ve smečkách vlků, kdy mláďata zjevně poslouchají tiché signály vysílané matkou. N. Fodor naznačil, že fenomén slavných koní z Elberfeldu může posloužit jako příklad telepatického přenosu informací – z člověka na zvíře [11] .

Telepatie a medialismus

Fenomén telepatie a předpokládaná možnost vysílání, přijímání myšlenek a obrazů na dálku (někdy i několika příjemcům současně) byl kamenem úrazu ve sporech mezi spiritualisty a zastánci teorií souvisejících s telepatií. Ten navrhl, že zprávy přijaté médii na spiritistických sezeních jsou pouze telepaticky "zachycovány" z informačního pole vytvořeného přítomnými.

Byl učiněn pokus klasifikovat vize jako typ telepatické halucinace. Frank Podmore, jeden z vůdců Britské společnosti pro psychický výzkum, byl hlavním zastáncem a propagátorem této teorie. Právě tomuto problému byla věnována jeho nejslavnější kniha Zjevení a přenos myšlenek , 1894 . 

F. W. Myers věřil, že samotná telepatie nedokáže vysvětlit povahu vizí. Předložil teorii „psychické invaze“, v jejímž důsledku vzniká v prostředí obklopujícím percipienta určité fantasmogenetické centrum ( anglicky  phantasmogenetic center ). [jedenáct]

Parapsychologové, kteří jsou k spiritualistickému fenoménu skeptičtí, se nicméně domnívají, že právě teorie telepatické komunikace může nějakým způsobem věrohodně vysvětlit výsledky tzv. „křížové korespondence“ uskutečněné na počátku 20. století za účasti několika média , která byla v různých zemích a dokonce na různých kontinentech. [jedenáct]

Telepatie a psychoaktivní drogy

Někteří cestovatelé, kteří konzumovali extrakt z liány Banisteriopsis caapi v amazonském deštném pralese jako součást nápoje ayahuasca , zaznamenali přítomnost účinků podobných telepatii ve změněném stavu vědomí vyvolaném nápojem. Kolumbijský lékař Guillermo Fischer Cardenas, který jako první izoloval účinnou látku vinné révy ( 1923 ), ji nazval „telepatin“; později se ukázalo, že je shodný s harminem izolovaným ze semen harmaly obecné [21] .

Účinky podobné telepatii někdy zaznamenal Stanislav Grof u subjektů psychoterapeutických studií používajících LSD [22] .

Pokusy o vysvětlení

Ačkoli neexistuje žádný nezvratný důkaz o existenci telepatie, od 19. století bylo vyvinuto několik teorií různého stupně vědeckosti, které se pokoušejí tento jev vysvětlit. Jednou z nejpopulárnějších teorií, která zdánlivě vysvětlovala fenomén telepatie, byla takzvaná „teorie vln“. Jedním z jeho zastánců byl William Crookes , který navrhl existenci jakýchsi „éterických“ vln o malé amplitudě a vyšší frekvenci než gama záření, které „pronikající“ do lidského mozku jsou schopny vyvolat v mozku příjemce obraz podobný původní [23] .

Odpůrci teorie poznamenali, že intenzita vlnového záření slábne úměrně druhé mocnině vzdálenosti a telepatický obraz podle zpráv může zůstat jasný i na velkou vzdálenost, navíc často nabývá symbolických nebo pozměněných podob. Byly zaznamenány případy, kdy se umírající člověk objevil před okem mysli příjemce v barvě svých sil a svým vzhledem nijak nevyjadřoval utrpení. "Pan L. umírá na srdeční chorobu v posteli." Zhruba v tuto dobu vidí pan N. J. S. nedaleko od sebe stát pana L. s veselým výrazem, oblečený jako na procházku a s holí v ruce. Je nemožné pochopit, jak by určitý systém fyzických vibrací mohl takto transformovat fyzikální fakta,“ napsal Myers [11] .

Sir Oliver Lodge , přesvědčený o realitě tohoto fenoménu, řekl v rozhovoru pro časopis Pall Mall z roku 1903: "To, co můžeme před Královskou společností jistě prezentovat a vůči čemu můžeme změnit postoj světové veřejnosti, je telepatie." V knize „The Survival of Man“ (1908) [24] však vědec vyslovil názor, že experimentální důkazy potvrzující „nefyzickou podstatu“ fenoménu přenosu a přijímání myšlení nestačí [11] .

Telepatie a psychoanalýza

„Slovník psychoanalýzy“ (článek Sophie de Miyolla-Mellore) interpretuje telepatii jako proces, ke kterému dochází „...když fyzický akt provedený jednou osobou vede k provedení stejného fyzického aktu jinou osobou“ [25] .

Několik hypotéz o možnosti přímého přenosu a přijetí myšlenky z jedné osoby na druhou vyvinul Sigmund Freud . Věřil, že telepatie je základním prostředkem komunikace mezi lidmi a možná "fyzickým procesem, který se stal mentálním - na dvou koncích komunikačního řetězce" [25] . Carl Jung a Sandor Ferenczi se také zajímali o problémy spojené s telepatií .

Freudův postoj k telepatii byl ambivalentní. Na jednu stranu to považoval za přímou cestu vedoucí do hlubin podvědomí, na druhou stranu k tomuto fenoménu přistupoval opatrně, protože se obával, že psychoanalytikům, kteří s ním experimentují, hrozí, že budou postaveni na stejnou úroveň s okultisty [25]. .

Výzkum

V polovině 20. století, kdy se téma „ paranormálních jevů “ široce objevovalo v populárním tisku, byly Zenerovy karty nejrozšířenější jako metoda pro testování telepatických schopností . Mnoho členů vědecké komunity často tvrdí, že v žádné seriózní studii nepřinesl účinek telepatie lepší výsledky než průměrné výsledky prostého hádání.

V nacistickém Německu existovala služba Ahnenerbe , která se zabývala nejen okultismem, ale také studiem telepatie a hledáním znalostí s její pomocí. V Rusku a SSSR takové studie prováděli přední vědci, zejména akademik Vladimir Bekhterev [26] [27] . Byly provedeny četné laboratorní studie na lidech, kteří si říkali „psychici“ – například Ninel Kulagina a Wolf Messing . Navzdory značnému množství testů a výdajů se experimentům s telepatií nepodařilo definitivně odhalit její existenci.

Od 30. let 20. století byly prováděny takzvané ganzfeldovy experimenty za účelem zkoumání telepatie . V jedné verzi takového experimentu byla osoba, která údajně přijímala telepatický signál, sama v místnosti. Na oči mu byly nasazeny brýle, ve kterých byly místo brýlí půlky míčků na stolní tenis, které poskytovaly rovnoměrné, matné světlo. Na uši byla nasazena sluchátka, která zněla „ bílý šum “. Potom „člověk-emitor“, který byl v jiné místnosti, pečlivě prozkoumal obraz a snažil se mentálně vyjádřit jeho obraz. Celkem existovaly čtyři verze obrázků. „Lidský přijímač“ hlásil „přijaté obrázky“ pozorovateli v jiné místnosti, načež byly výsledky porovnány s obrázkem vybraným „lidským vysílačem“. Vzhledem k tomu, že v experimentech byly použity čtyři různé typy obrázků, pravděpodobnost náhodného hádání byla 25 %, ale v experimentech se ukázalo, že uhodnout, co bylo koncipováno, ve 33–37 % případů. Ale poté, co nezaujatí odborníci přísně analyzovali experimenty na možné chyby, ukázalo se, že spolehlivých výsledků bylo méně, jen asi 30 %. Tato úroveň byla v součtu 25 % a možné maximální chyby experimentu. Poté zájem o takové experimenty opadl [28] [29] .

Od roku 1965 provádí výzkum telepatie Sibiřská pobočka Akademie věd SSSR . Výzkum byl prováděn pro vojenské účely - byla studována možnost telepatické komunikace s ponorkami a sledování nepřátelských rozkazů. V roce 1968 byl program uzavřen kvůli skutečnosti, že nebyl identifikován jediný spolehlivý případ telepatických účinků [30] [28] .

Podle autorů článku z 24. května 2018 „Experimental Evidence for Parapsychological Phenomena: A Review“ publikovaného v American Psychologist ( recenzovaný vědecký časopis Americké psychologické asociace ) existují důkazy o existenci telepatie, které nelze snadno vysvětlitelný nekvalitním výzkumem, podvodem, selektivním nesprávným vykazováním, experimentální nebo analytickou nekompetencí nebo jinými důvody [31] .

Kritika

Navzdory velkému množství testů provedených za účelem prokázání telepatie se podle řady vědců nepodařilo získat žádný vědecký důkaz o existenci tohoto jevu [8] [32] [33] [34] . Panel jmenovaný americkou Národní výzkumnou radou , aby prozkoumal paranormální tvrzení, dospěl k závěru, že „Navzdory 130 letům vědeckého výzkumu v takových záležitostech náš výbor nebyl schopen najít vědeckou podporu pro existenci jevů, jako je mimosmyslové vnímání , mentální telepatie nebo“ ovládání hmoty pomocí mysli." Vyhodnocení velkého množství nejlepších dostupných dat jednoduše nepodporuje tvrzení, že tyto jevy existují“ [35] . Vědecká komunita považuje parapsychologii za pseudovědu [36] [37] [38] [39] . Mechanismus telepatie není znám [40] .

Filozof a fyzik Mario Bunge napsal, že telepatie je v rozporu se zákony vědy a tvrzení, že „signály mohou být přenášeny ve vesmíru bez oslabení na vzdálenost, je neslučitelné s fyzikou“ [41] . Podle fyzika Johna Taylora jsou experimenty, o kterých se parapsychologové domnívají, že potvrzují existenci telepatie, založeny na pochybné statistické analýze a špatném designu a pokusy vědecké komunity o replikaci takových experimentů selhaly. Taylor také napsal, že argumenty používané parapsychology pro možnost takových jevů jsou založeny na zkreslení teoretické fyziky , stejně jako na „úplné neznalosti“ příslušných oblastí fyziky [42] .

Psycholog Stuart Sutherland napsal, že případy telepatie lze vysvětlit tím, že lidé podceňují pravděpodobnost náhod. Podle Sutherlanda „Většina příběhů o tomto fenoménu se týká lidí blízkých sobě – manželů a manželek nebo bratra a sestry“ [43] . Graham Reid , specialista na anomální psychologii , poznamenal, že experimenty s telepatií často zahrnují uvolnění subjektu a vysílání „zpráv“ sestávajících z barevných geometrických tvarů. Reed napsal, že se jedná o běžný typ hypnagogického užívání metafor a ne o důkaz telepatické komunikace [44] .

Ačkoli parapsychologové věří, že některé případy telepatie jsou skutečné [45] [46] , vědci se domnívají, že tyto případy jsou způsobeny podvodem, autohypnózou nebo sebeklamem [7] [47] . Psychologický výzkum také identifikoval další vysvětlení, jako je konfirmační zkreslení , zkreslení očekávání , smyslový únik , subjektivní potvrzení a zbožné přání [48] . Prakticky všechny zprávy o populárnějších psychických jevech, jako je medialismus , zahrnují metody, jako je studené čtení [49] [50] .

Vědečtí skeptici , jako je iluzionista James Randi , se domnívají, že v současné době neexistuje jediný vědecky potvrzený důkaz o existenci telepatie [51] [52] .

Polský spisovatel a filozof Stanisław Lem předložil „evoluční“ argument proti telepatii jako hlavní [5] :

... počet lidí, kteří viděli, slyšeli nebo zažili „telepatické jevy, ať už to bylo cokoliv, se blíží nule ve srovnání s počtem „experimentů“, které přirozená evoluce provedla během existence druhu, přes miliardy let. A pokud se evoluci nepodařilo „akumulovat“ telepatické znaky, pak to znamená, že nebylo co hromadit, prosévat a kondenzovat.

Přenos a přijímání myšlenek pomocí implantovaných čipů

Podle některých výzkumníků (zejména těch, kteří se považují za transhumanisty ), ačkoli telepatie neexistuje, v budoucnu je možné vytvořit nové způsoby přenosu myšlenek pomocí špičkových technologií . Jedním z ideologů tohoto směru je Kevin Warwick , účastník vývoje bezpečné technologie implementované v praxi pro propojení nervových systémů více organismů mezi sebou a s počítačem . Věří, že „telepatie“ realizovaná vědeckými prostředky se může v budoucnu stát důležitou formou komunikace. Podle Warwicka si tato technologie získá širokou popularitu díky přirozenému výběru z toho důvodu, že mnozí budou potřebovat „telepatii“ z ekonomických a sociálních důvodů. [53] [54] Podobné myšlenky vyslovil i přední ruský neurovědec Konstantin Anokhin [55]

Počátkem roku 2013 vědci z Durhamské univerzity v průběhu experimentů s implantací elektrod do mozku poprvé experimentálně prokázali možnost interakce mezi dvěma myslí obcházející signální systém (tedy bez zprostředkování zvuků, symbolů, znaky, barvy atd.). Krysám byly implantovány elektrody do stejných bodů mozku a byly nuceny řešit problém s klouby. Ve stejnou dobu byly samotné krysy v různých městech a elektrické napětí, které se objevilo při řešení problému na elektrodě první krysy, bylo odstraněno a přeneseno přes internet na elektrodu další krysy, čímž se v jejím mozku obnovily ty elektrické impulsy, které vyprodukovala první krysa. Podle vědců nebyly krysy schopny pochopit, že jsou jakkoli ovlivňovány zvenčí, a tak druhá krysa nevnímala tyto impulsy jako vnější signál. První krysa musela vyřešit problém, za jehož správné vyřešení obdržela odměnu, ale pouze v případě, že se stejně rozhodla i druhá krysa, která k tomu neměla potřebné informace. Když druhá krysa udělala chybu, obě krysy potravu nedostaly. V tomto případě první krysa opakovala správné kroky, dokud je neudělala i druhá. Obě krysy nevěděly nic o existenci toho druhého a podle vědců toho druhého cítily jako něco ve svých myslích. Druhý potkan se tedy při rozhodování řídil „intuicí“, „vnitřním pocitem“ – impulsy od prvního potkana. Výsledkem druhého potkana bylo 70 % správných odpovědí, což výrazně převyšuje počet správných odpovědí v případě náhodné shody [56] [57] .

Filmografie

  • Telepathy Investigated je  non-fiction film produkovaný National Geographic Society jako součást série Naked Science v roce 2007 . 
  • Neznámý. (3. vydání) Telepatie (režie Christian Frey), 2012, dokument. Produkce: MPR Film und Fernseh Produktion GmbH, Kirillitsa Localization Center LLC, TV3 TV Channel LLC.

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 The Columbia Encyclopedia, Šesté vydání. telepatie . www.encyklopedie.com (2008). Staženo: 6. ledna 2010.
  2. Filosofický slovník. telepatie . www.answers.com. Získáno 6. ledna 2010. Archivováno z originálu 2. června 2012.
  3. 12 Národní vědecká rada . Kapitola 7: Věda a technika: Postoje a porozumění veřejnosti . Vědecké a technické ukazatele 2006 . Národní vědecká nadace (2006). Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu 22. srpna 2011.

    „...[A]asi tři čtvrtiny Američanů mají alespoň jednu pseudovědeckou víru; tj. věřili alespoň v 1 z 10 položek průzkumu… [29] Těchto 10 položek bylo mimosmyslové vnímání (ESP), že v domech může strašit, duchové/že se duchové mrtvých lidí mohou vrátit na určitá místa/situace, telepatie /komunikace mezi myslí bez použití tradičních smyslů, jasnovidectví/síla mysli znát minulost a předpovídat budoucnost, astrologie/že postavení hvězd a planet může ovlivnit životy lidí, že lidé mohou mentálně komunikovat s někým, kdo zemřel , čarodějnice, reinkarnace/znovuzrození duše v nové tělo po smrti a nasměrování/umožnění "duchovní bytosti" dočasně převzít kontrolu nad tělem."

  4. Thomas Rabeyron. Proč je většina výzkumných zjištění o Psi nepravdivých: Krize replikovatelnosti, paradox Psi a mýtus o Sisyfovi // Front Psychol. - 2020. - Sv. 11. - S. 562992. - doi : 10.3389/fpsyg.2020.562992 . — PMID 33041926 . — PMC 7530246 .

    Nicméně tyto „demonstrační studie“ by mohly být ještě komplikovanější, pokud vezmeme v úvahu i to, že účinky psi mají tendenci mizet, když je stejný experiment replikován, což je popisováno jako nepolapitelná povaha psi (Hansen, 2001; Kennedy, 2003).

  5. 1 2 Stanislav Lem. " Součet technologií ". Kapitola osmá. „Lampoon na evoluci“. (l) "Psychické jevy"
  6. Marija Brankovic. Kdo věří v ESP: Kognitivní a motivační determinanty víry v mimosmyslové vnímání : [ eng. ] // Eur J Psychol. - 2019. - Sv. 15, č. 1. - S. 120-139. - doi : 10.5964/ejop.v15i1.1689 . — PMID 30915177 . — PMC 6396695 .

    ESP neboli „psi“ označuje mimosmyslové vnímání, tedy jevy jako telepatie (komunikace s myšlenkami), psychokineze (schopnost pohybovat předměty bez fyzického kontaktu), prekognice (schopnost předvídat budoucí události), psychometrie (čtení minulosti z předmět) nebo proutkaření (schopnost lokalizovat podzemní vodu, zakopané kovy a hrobová místa pomocí proutkaře). Společným jmenovatelem všech zmíněných jevů je, že porušují dosud známé základní vědecké principy (Broad, 1953). … Vzhledem k tomu, že neobstály v četných vědeckých testech (např. Enright, 1995), jsou tyto jevy považovány za pseudovědecké nebo, jak to raději nazývají jiní autoři, „…neempiricky potvrzené ke spokojenosti vědeckého establishmentu“. (Irwin, 2009, s. 16).

  7. 1 2 Felix Hoblík. (1980). pověra . Cassell. p. 218. ISBN 0-304-30691-6 „Mnoho experimentů se pokusilo přinést vědecké metody, které by měly vliv na zkoumání předmětu. Jejich výsledky založené doslova na milionech testů zcela jasně ukázaly, že neexistuje žádný takový fenomén jako telepatie a že zdánlivě úspěšné výsledky se spoléhaly buď na iluzi, nebo na podvod.
  8. 12 Jan Dalkvist . Telepatická skupinová komunikace emocí jako funkce víry v telepatii . — Odd. of Psychology, Stockholm University, 1994. — „V rámci vědecké komunity je však tvrzení, že psi anomálie existují nebo mohou existovat, obecně považováno za skeptické. Jedním z důvodů tohoto rozdílu mezi vědcem a nevědcem je to, že vědec se spoléhá na své vlastní zkušenosti a neoficiální zprávy o jevech psi, zatímco vědec alespoň oficiálně vyžaduje reprodukovatelné výsledky z dobře kontrolovaných experimentů, aby v takové jevy věřil – výsledky, které podle podle převažujícího názoru mezi vědci neexistují."
  9. Willem B. Drees. Náboženství, věda a naturalismus . - Cambridge University Press, 28. listopadu 1998. - S. 242–. „Dovolte mi vzít příklad tvrzení v parapsychologii týkající se telepatie na prostorové nebo časové vzdálenosti, zjevně bez zprostředkujícího fyzického procesu. Taková tvrzení jsou v rozporu s vědeckým konsensem." - ISBN 978-0-521-64562-1 .
  10. Spencer Rathus. (2011). Psychologie: Pojmy a souvislosti . Cengage Learning. p. 143. ISBN 978-1111344856 „Neexistuje žádný dostatečný vědecký důkaz, že lidé dokážou číst myšlenky jiných lidí. Výzkum neidentifikoval jediného nesporného telepata nebo jasnovidce.“
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Encyklopedie okultismu a parapsychologie. telepatie . www.answers.com. Získáno 6. ledna 2010. Archivováno z originálu 2. června 2012.
  12. The Newer Spiritualism, str. 26.
  13. Rennie, John (1845), "Test pro telepatii", Scientific American, V3#1 (1847-09-25)
  14. 1 2 Slovník parapsychologických pojmů – Telepatie Archivováno 27. září 2006 na Wayback Machine  – Parapsychological Association, staženo 19. prosince 2006
  15. Plazo, Dr. Joseph R., (2002) "Psychické svádění." s.112-114 ISBN 0-9785922-3-9
  16. Naučte se telepatii (downlink) . www.extrasensory-perceptions-guide.com. Datum přístupu: 6. ledna 2010. Archivováno z originálu 27. prosince 2009. 
  17. Theaki // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  18. SPR Proceedings, sv. 1, str. 6
  19. Neznámý. (3. vydání) Telepatie (Christian Frey / Christian Frey) [2012, dokumentární film]
  20. Shcherbakov V.I. Poslední experiment Rosy Kuleshové // Technika pro mládež . - 1978. - č. 8 . - S. 35-37 .
  21. Beyer, Steve The Telepathy Meme (24. prosince 2007). Získáno 19. prosince 2012. Archivováno z originálu 19. prosince 2012.
  22. Stanislav Grof. Oblasti lidského nevědomí . - M . : Institut transpersonální psychologie, 1994. - 280 s. - ISBN 5-88389-001-6 .
  23. Sir William Crookes oslovuje Britskou asociaci . www.survivalafterdeath.org.uk. Získáno 6. ledna 2010. Archivováno z originálu 2. června 2012.
  24. Oliver Lodge. Survival of Man: A Study in Unrecognized Human Faculty . books.google.com. Staženo: 6. ledna 2010.
  25. 1 2 3 SOPHIE DE MIJOLLA-MELLOR. telepatie . Psychoanalytický slovník. Datum přístupu: 15. ledna 2010. Archivováno z originálu 2. června 2012. Říká se, že k procesu telepatie dochází, když psychický akt jedné osoby vyústí ve stejný psychický akt u jiné osoby. — S. Freud
  26. V. M. Bechtěrev. O pokusech o "mentálním" vlivu na chování zvířat (1919) // V. M. Bekhterev. Sugesce a její role ve veřejném životě
  27. „Žádná smrt neexistuje. Tajemství akademika Bekhtereva"  - oznámení dokumentárního filmu televizního kanálu "Rusko" , únor 2008.
  28. 1 2 E. Naimark Viz myšlenku
  29. Ganzfeldův efekt a experimenty s telepatií
  30. Na obranu vědy. Bulletin / Komise Ruské akademie věd pro boj proti pseudovědě a falšování vědeckého výzkumu. Moskva 2006. Bulletin č. 3. - 229 s. — ISBN 978-5-02-036767-8
  31. Etzel Cardeña, Lund University, americký psycholog, Americká psychologická asociace (APA). APA PsycNet  . doi.apa.org . Americká psychologická asociace (APA) (2018-24-05). Staženo: 24. října 2021.
  32. Simon Hoggart, Mike Hutchinson. (1995). Bizarní přesvědčení . Knihy Richarda Cohena. p. 145. ISBN 978-1573921565 „Problém je v tom, že historie výzkumu psi je plná neúspěšných experimentů, nejednoznačných experimentů a experimentů, které jsou považovány za velké úspěchy, ale konvenční vědci je rychle odmítají. Došlo také k nějakému velkolepému podvádění.“
  33. Robert Cogan. (1998). Kritické myšlení: Krok za krokem . University Press of America. p. 227. ISBN 978-0761810674 Když experiment nelze opakovat a získat stejný výsledek, má to tendenci ukazovat, že výsledek byl způsoben nějakou chybou v experimentálním postupu, spíše než nějakým skutečným kauzálním procesem. Experimenty ESP prostě neodhalily žádné opakovatelné paranormální jevy."
  34. Terence Hines . (2003). Pseudověda a paranormální jevy . Knihy Prometheus. p. 144. ISBN 978-1573929790 "Je důležité si uvědomit, že za sto let parapsychologického zkoumání nikdy nedošlo k jedinému adekvátnímu prokázání reality jakéhokoli fenoménu psi."
  35. Thomas Gilovich . (1993). Jak víme, co není: Omylnost lidského rozumu v každodenním životě . Svobodný tisk. p. 160
  36. Daisie Radner, Michael Radner. (1982). Věda a nerozum . Wadsworth. str. 38-66. ISBN 0-534-01153-5
  37. Bunge, Mario (1987). „Proč se parapsychologie nemůže stát vědou“ . Behaviorální a mozkové vědy . 10 (4): 576-577. DOI : 10.1017/s0140525x00054595 .
  38. Michael W. Friedlander. (1998). Na okraji vědy . Westview Press. p. 119. ISBN 0-8133-2200-6 Parapsychologie nedokázala získat obecné vědecké uznání ani pro své vylepšené metody a prohlašované úspěchy, a stále se s ní ve vědecké komunitě zachází s nevyrovnanou ambivalencí. Většina vědců to odepisuje jako pseudovědu nehodnou své doby.“
  39. Massimo Pigliucci , Maarten Boudry . (2013). Filosofie pseudovědy: Přehodnocení problému demarkace . University Of Chicago Press s. 158. ISBN 978-0226051963 „Mnoho pozorovatelů označuje pole jako ‚pseudovědu‘. Když mainstreamoví vědci říkají, že oblast parapsychologie není vědecká, mají na mysli, že dosud údajně nebylo navrženo žádné uspokojivé naturalistické vysvětlení příčiny a následku pro tyto účinky a že terénní experimenty nelze důsledně replikovat."
  40. Charles M. Wynn, Arthur W. Wiggins. (2001). Kvantové skoky špatným směrem: Kde skutečná věda končí…a začíná pseudověda . Joseph Henry Press. p. 165. ISBN 978-0309073097 Jedním z důvodů, proč vědci mají potíže věřit, že účinky psi jsou skutečné, je to, že neexistuje žádný známý mechanismus, kterým by se mohly objevit. PK akce na dálku by pravděpodobně využívala sílu akce na dálku, která je vědě dosud neznámá... Podobně neexistuje žádný známý smysl (stimulace a receptor), kterým by myšlenky mohly cestovat od jedné osoby k druhé. pomocí kterého by se mysl mohla promítnout jinam do přítomnosti, budoucnosti nebo minulosti.“
  41. Mario Bunge . (1983). Pojednání o základní filozofii: Volume 6: Epistemology & Methodology II: Understanding the World . Springer. str. 225-226. ISBN 978-9027716347
    • „Prekognice porušuje princip předchůdce („kauzality“), podle kterého účinek nenastává dříve než příčina. Psychokineze porušuje princip zachování energie i postulát, že mysl nemůže působit přímo na hmotu. (Pokud by tomu tak bylo, žádný experimentátor by nemohl důvěřovat vlastním údajům ze svých přístrojů.) Telepatie a prekognice jsou neslučitelné s epistemologickým principem, podle kterého získávání faktických znalostí v určitém okamžiku vyžaduje smyslové vnímání.“
    • „Parapsychologie nevyužívá žádné znalosti získané v jiných oborech, jako je fyzika a fyziologická psychologie. Jeho hypotézy jsou navíc v rozporu s některými základními předpoklady faktografické vědy. Zejména samotná myšlenka mentální entity bez těla je neslučitelná s fyziologickou psychologií; a tvrzení, že signály mohou být přenášeny vesmírem, aniž by slábly se vzdáleností, je v rozporu s fyzikou.
  42. John Taylor . (1980). Věda a nadpřirozeno: Zkoumání paranormálních jevů včetně duševního léčení, jasnovidectví, telepatie a předvídání od významného fyzika a matematika . Temple Smith. p. 84. ISBN 0-85117-191-5 .
  43. Sutherland, Stuart . (1994). Iracionalita: Vnitřní nepřítel . p. 314. Tučňák knihy. ISBN 0-14-016726-9
  44. Graham Reed . (1988). Psychologie anomální zkušenosti . Knihy Prometheus. str. 38-42. ISBN 0-87975-435-4
  45. "Co je to parapsychologie?" Archivováno 8. března 2009 na Wayback Machine // Z FAQ na webu Parapsychologické asociace. Staženo 3. února 2007.
  46. "Jaký je stav důkazů pro psi?" Archivováno 26. února 2009 na Wayback Machine // Z často kladených otázek na webu Parapsychologické asociace. Staženo 3. února 2007.
  47. Skepdic.com na ESP . Staženo 22. února 2007.
  48. Leonard Zusne, Warren H. Jones. (1989). Anomalistická psychologie: Studium magického myšlení . Psychology Press. ISBN 978-0805805086
  49. Ian Rowland . (1998). Kniha plná faktů o studeném čtení . Ian Rowland Limited: 4. přepracované vydání. ISBN 978-0955847608
  50. Derren Brown . (2007). Triky mysli . Channel 4: Nové vydání. ISBN 978-1905026357
  51. Randi J. Flim-Flam! Duchové, ESP, jednorožci a jiné bludy. Knihy Prometheus (červen 1982) ISBN 0-87975-198-3
  52. Charpak G., Broch H. Debunked!: ESP, Telekinesis, and Other Pseudoscience. / Přeložil Bart K. Holland. The Johns Hopkins University Press (25. března 2004), ISBN 0-8018-7867-5
  53. Dvorský, Jiří. Evolving Towards Telepathy (nedostupný odkaz) . Betterhumans.com (2004). Získáno 24. října 2006. Archivováno z originálu 15. června 2006. 
  54. TakeAway Media. „Leviathan: Návrat do budoucnosti: Rozhovor s Kevinem Warwickem“ . BBC Two (2000). Získáno 24. října 2006. Archivováno z originálu 2. června 2012.
  55. Čtení myšlenek se stane realitou | Věda a technika | Věda a technika v Rusku (nedostupný odkaz) . Získáno 14. září 2009. Archivováno z originálu 4. srpna 2009. 
  56. Krysy se naučily telepatii přes internet (nepřístupný odkaz) . Získáno 13. března 2013. Archivováno z originálu 27. června 2013. 
  57. Miguel Pais-Vieira, Michail Lebedev, Carolina Kunicki, Jing Wang & Miguel AL Nicolelis. Rozhraní mozek-mozek pro sdílení senzomotorických informací v reálném čase  //  Vědecké zprávy. - 2013. - Sv. 3 . - P. Číslo artiklu: 1319 . - doi : 10.1038/srep01319 . Archivováno z originálu 24. října 2022.

Literatura