Tiare, Pontus de

Pontus de Tiard ( Pontus de Tyard , též Thyard , Thiard , Tiard ) je francouzský básník, filozof a duchovní 16. století, člen spolku Plejády . Podle některých badatelů je jeho dílo na půli cesty mezi „Plejádami“ a lyonskou školou [1] . Vrcholem tvorby Tiary přitom není jeho poezie (kterou většina odborníků hodnotí jako napsanou „květinově honosným“ stylem [2] ), ale filozofické dialogy .

Životopis

Pontus de Tiard pocházející ze šlechtické rodiny studoval na pařížské univerzitě ( 1537 ), ale v jeho díle o tom není žádná zmínka. Ovládal latinu a řečtinu , v menší míře italštinu a hebrejštinu . Od roku 1553 arciděkan z Chalonu . Kolem roku 1543 se setkal s Mauricem Sevem . V 50. letech 16. století kanovník kostela v Maconu .

Po roce 1562 odešel z literárního života a žil na rodinném zámku. Existuje hypotéza, podle které byl Tiar členem Akademie poezie a hudby [3] . Od roku 1570 sloužil na dvoře Karla IX . a poté Jindřicha III .; z dopisu Jacquese Amiodovaného v září 1577 je známo, že Pontus králi vyprávěl o jevech hvězdné oblohy. Biskup z Chalonu od roku 1578 . V roce 1588 byl delegován k účasti na schůzi generálních států v Blois , kde hájil zájmy krále; pod tlakem příznivců katolické ligy byl nucen uchýlit se do rodinného zámku a poté opustit biskupství ve prospěch svého synovce. Ve svých ubývajících letech, v roce 1604 , Tiares publikoval „Fragment dopisu“ ( Fragmentum epistolae ) namířený proti jezuitům a ligistům , který měl velký ohlas a později přitáhl pozornost Helvetia .

Kreativní cesta

Poezie

První básnická sbírka Pontuse de Tiarda, anonymně vydaná Love Delusions ( Erreurs amoureuses , 1549 ), zahrnovala sonety v duchu Petrarca . Předpokládá se, že Joashen Dubelle se svou sbírkou „Oliva“ byl o několik měsíců před Tiarou v přenosu italské zkušenosti na francouzskou půdu a „rozvíjení nového typu milostné poezie“ [4] . Mezitím začala práce na "Love Delusions" zřejmě kolem roku 1543 ; existuje tedy důvod považovat Tiaru za prvního francouzského petrarchistu ). Druhá a třetí kniha Fallacies of Love byla vydána v roce 1551 a 1555 . Od prvního dílu k dalším je patrný vývoj: slábne zaměření na Sevovu báseň „Delia“ a zároveň sílí vliv poetiky „Plejád“ (to platí zejména pro apelovat na mytologické obrazy). V roce 1573 Thiard věnoval Ronsardovi dvě ze svých básnických děl  – „ Elegie Pierre de Ronsard“ ( Élégie à Pierre de Ronsard ) a latinskou báseň „O nebeských souhvězdích“ ( De coelestibus asterismis ). Nicméně, ze všech básníků Plejád, Thiard udržoval nejužší kontakt ne s Ronsardem, ale s Jacquesem Peletierem . Jméno Tiara je spojeno se zavedením sextinu a tercinu do francouzské poezie [5] . V roce 1585 vydal sbírku Douze fables de fleuves ou fontaines , sbírku pohádek o řekách a pramenech , která obsahovala krátké prózy věnované konkrétní mytologické řece (včetně legendy o Narcisovi ), stejně jako ekfrastické popisy obrazů. na odpovídající zápletce a nakonec epigramatické sonety  , titulky k těmto imaginárním obrázkům. Předpokládá se, že Tiar měl v tomto případě na mysli velmi specifický projekt, totiž výzdobu „salonu zrcadel“ na zámku Anet , který patřil Diane de Poitiers [6] . A přestože se odpovídající malby nedochovaly, moderní badatelé nezpochybňují samotný fakt praktické realizace projektu.

Na konci svého života Pontus de Tiard opustil svou poezii a věnoval se psaní pojednání a kázání .

Filosofické dialogy

V roce 1551 vyšel Tiareův překlad Milostných dialogů od Leone Ebrea . O rok později vydal vlastní filozofický dialog s názvem První samotka aneb próza múz a básnické nadšení ( Solitaire premier, ou Prose des Muses et de la fureur Poëtique ); v roce 1587 zařadil tento a další čtyři své dialogy do sbírky „Filosofické dialogy“ ( Discours philosophiques ) věnované Jindřichu III., která mu přinesla největší slávu. Sbírka, která má encyklopedické zaměření, vyniká svou heterogenitou [7] . „První singl“ je prezentací novoplatónské doktríny poetické inspirace (Thiard zde používá komentáře M. Ficina k Platonovým dialogům „Ion“ a „ Feast “). Zde Tiare podává alegorické výklady mýtů spojených s múzami . „Druhý singl“ ( Solitaire Second ou Prose de la Musique , 1555 ) je věnován základům starověkého hudebního umění a kosmologické interpretaci principu hudební harmonie . V dialogu „O čase, létě a jeho částech“ ( Discours du Temps, de l'an et de ses parties , 1556 ) se Maurice Seve stává hlavním ze tří účastníků rozhovoru, který diskutuje o problému zúčtování a rozmanitosti kalendářů . ; na cestě se dotýká otázek etymologie a numerologie . Dialog „Vesmír nebo diskurs o částech a povaze světa“ ( L'Univers, ou Discours des parties et de la nature du monde , 1557  ) je ontologické a kosmologické pojednání, které zahrnuje astronomické , meteorologické a geografické výpočty; jeho výsledkem se však stává uznání omezených možností poznání tváří v tvář Božskému . Možná to byl právě Tiar, autor Vesmíru, který byl prvním ze spisovatelů, kteří se pozitivně vyjádřili o Koperníkově učení [8 ] [9] Výsledek Tiarovy filozofické úvahy byl částečně inspirován dialogem Cicera a Pica della Mirandoly " Mantica , aneb Diskuse o pravdivosti astrologických předpovědí " ( Mantice, ou Discours de la verité de divination par Astrologie , 1558 ), kde autor přechází od vlastní astrologie k astronomii a vlastně prosazuje potřebu skutečně vědeckého poznání světa.

Poznámky

1. ↑ V. A. Rimskij-Korsakov . Plejády a dramaturgie renesance // Dějiny francouzské literatury. - T. 1. - M.-L., 1946. - S. 297.
2. ↑ Mari P. Erreurs amoureuses// J.-P. de Beaumarchais, okres D. Dictionnaire des oeuvres litteraires de langue francaise. - P., 1994. - T. 1. - S. 651.
3. ↑ Pontus de Yard. Solitaire druhý. - Geneve, Droz, 1979. - S. 22.  (fr.)
4. ↑ Vipper Yu. B. Poezie Plejád. - M., 1976. - S. 137.
5. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Tiar, Pontus de // Stručná literární encyklopedie. T. 7. M., 1972. S. 491. . Datum přístupu: 12. prosince 2012. Archivováno z originálu 7. března 2016. (neurčitý)
6. ↑ Miernowski J. La poésie et la peinture: les Douze fables des fleuves ou des fontaines de Pontus de Tyard Archived 10. února 2010 na Wayback Machine  (FR)
7. ↑ Discours philosophiques de Pontus de Tyard // Dictionnaire des lettres françaises du XVI siècle. P., Fayard, 2001. S. 1142.
8. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Second, str. 27.  (fr.)
9. ↑ Baumgartner FJ Skepticism and French Interest in Copernicanism to 1630 // Journal for the History of Astronomy. - 1986. - Sv. 17. - S. 77-88.

Literatura

• Pontus de Tyard, errances et enracinement: actes du colloque international de Bissy-sur-Fley. P. Geneve. 2008. - ISBN 9782745316677
• Heidi Marek . Le mythe antique dans l'oeuvre de Pontus de Tyard. — P.-Geneve, 2006. — ISBN 9782745313874
• Pontus de Tyard, básník, filozof, théologien: colloque international - P. - Geneve, 2003. - ISBN 2745308076

Odkazy

• Pontus de Tiar // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Brockhaus a Efron chorvatský Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
V bibliografických katalozích BNF : 11927293b CONOR : 39174755 GND : 118801910 ICCU : BVEV056838 ISNI : 0000 0001 2095 9591 J9U : 987007269290105171 LCCN : n80128868 NKC : jx20100303005 NTA : 071348468 NUKAT : n2003020321 SUDOC : 027171892 VcBA : 495/17434 VIAF : 39384871 WorldCat VIAF : 39384871