Renesanční francouzská literatura odkazuje na literaturu psanou ve francouzštině ( střední francouzština ) z doby francouzské invaze do Itálie v letech 1494 až 1600. Toto časové období zahrnuje vládu krále Karla VIII . a intronizaci Jindřicha IV ., vládu Františka I. (1515 až 1547) a jeho syna Jindřicha II . (1547 až 1559), rozkvět francouzské renesance. Po smrti Jindřicha II. vládla zemi jeho vdova Kateřina Medicejská a její synové František II ., Karel IX . a Jindřich III . Přestože se kultura Francie této doby nadále rozvíjela, francouzské náboženské války mezi hugenoty a katolíky zpustošily ekonomiku země.
Vznik renesančního hnutí ve Francii je spojen s italskými taženími Karla VIII., která Francouzům otevřela italskou kulturu, s náboženskou reformací, posílením královské moci a rostoucím městským obyvatelstvem.
„Renesance“ je francouzské slovo, doslovný překlad do ruštiny znamená „renesance“. Slovo renesance poprvé použil [1] francouzský historik Jules Michelet (1798-1874) ve svém díle Histoire de France (Dějiny Francie) z roku 1855. [2] Jules Michelet tímto slovem chápal období evropských kulturních dějin, které představovalo odklon od středověku. [3]
V 16. století se literatura ve Francii rozvíjela rychlým tempem. Jazyk děl z tohoto období se nazývá střední francouzština . Používání knihtisku přispělo k šíření děl starověkých latinských a řeckých autorů. Tiskárna vznikla v roce 1470 v Paříži a v roce 1473 v Lyonu .
Toto období bylo v literatuře poznamenáno psaním pojednání, fejetonů a memoárů; vydávání sbírek povídek, pohádek, historií, náboženských děl.
V prvních letech 16. století se básníci Francie drželi poetických technik minulého století. K obohacení francouzských tradic však přispěl vliv díla Petrarca (jeho sonetové cykly), Luigiho Alamanniho , řeckých básníků Pindara a Anacreona . Francouzští básníci Clément Marot a Mellin de Saint-Jelé se zasloužili o napsání prvních sonetů ve francouzštině.
Nové směry v poezii se naplno projevily v díle humanisty Jacquese Peletiera du Mance . V roce 1541 vydal Horatův první francouzský překlad Ars poetica a v roce 1547 vydal sbírku básní Œuvres poétiques , která obsahovala překlady prvních dvou písní Homérovy Odyssey , první knihy Vergiliovy Georgiky , dvanácti Petrarkových sonetů. a Horaceovy tři ódy ; tato básnická sbírka obsahovala také poprvé publikované básně Joachina Du Bellaye a Pierra de Ronsarda .
Kolem Ronsarda , Du Bellaye a Jeana Antoina de Baifa se vytvořila skupina radikálních mladých mužů známých jako Plejády . Vydali manifest „Ochrana a oslava francouzského jazyka“ (1549) a program jazykového a literárního obrození.
Hlavními formami, které dominovaly básnické tvorbě tohoto období, byly sonety, básně a ódy.
Poezii konce století charakterizuje pesimismus (viz dílo Jeana de Sponda ). Přesto válečné hrůzy inspirovaly protestantského básníka Théodora d'Aubigné k napsání důmyslné válečné básně ( Les Tragiques ) .
Hlavní francouzské básnické sbírky vydané v 16. století:
V první polovině 16. století dominují Francii ještě středověké rytířské romance, jsou to Čtyři synové Aemonovi ( Renaud de Montauban ), Fierabras , Ogier Dán , Perceforest a Galien le Réthoré . Od roku 1540 vycházelo ve Francii více zahraničních románů, především španělsko-portugalských vícesvazkových dobrodružných románů - Amadis z Galicie , Palmerin d'Olive , Primaléon de Grèce atd.
Nejpozoruhodnějším francouzským románem první poloviny století byl Gargantua et Pantagruel od Françoise Rabelaise . Rabelaisovo dílo spojuje humanismus ( Erasmus Rotterdamský , Thomas More ) a středověkou frašku.
Zahraniční dobrodružný román začíná narážet na konkurenci francouzských autorů Béroalda de Verville a Nicolase de Montreux . Tito autoři opustili tradiční rytířská témata a nahradili je předměty ze starověkých řeckých děl ( Heliodorus , Longus a Achilles Tatia ).
Populární romány vydané ve Francii v 16. století byly:
V literatuře francouzské renesance dominuje příběh (pod různými názvy: příběh; povídka; ústní diskuse; „historie“).
V Dekameronu s povídkami italského spisovatele Boccaccia šlechtici prchají před morem a vyprávějí si příběhy. Toto dílo mělo obrovský dopad na francouzské spisovatele. Sestra Františka I. Markéta Navarrská byla středobodem literárního okruhu a popsala svou verzi díla (ve sbírce „ Heptameron “), které se stalo jedním z mistrovských děl století.
Francouzská čtenářská veřejnost byla fascinována temnými a tragickými díly (" Tragické příběhy ") spisovatele Bandella . Úpravy tohoto díla vytvořili francouzští autoři počátku 17. století (Jacques Yver, Vérité Habanc, Bénigne Poissenot, François de Rosset, Jean-Pierre Camus ).
Populární renesanční příběhy ve Francii byly:
Francouzské divadlo 16. století se řídí stejnými vzory jako ostatní literární žánry této doby. Tehdejší francouzské divadlo spojovalo jakoby dvě divadla: lidové, středověké, čtvercové a další - humanistické, pěstované na vysokých školách a u dvora.
V prvních desetiletích století divadlo uvádělo dlouhá středověká mystéria, mravní hry , frašky , soti .
Četnými autory těchto tradičních děl byli spisovatelé Pierre Gengoire , Nicolas de la Chesnay, André de la Vigne, Marguerite Navarrská a další.
Od poloviny století byly v zemi populární humanistické tragédie, v nichž byl cítit vliv Senecy .
Humanistické tragédie se rozdělily do dvou odlišných větví:
Na vrcholu občanské války (1570-1580) se objevil třetí divadelní směr:
Autoři a díla v žánru humanistických tragédií:
Spolu s tragédií přizpůsobili evropští humanisté starověké tradice komediálních her již v 15. století. V renesanční Itálii se vyvinula forma humanistické latinské komedie. Nejplodnějšími komediálními autory francouzské renesance byli Pierre de Larivey, Ludovico Dolce, Niccolò Buonaparte, Lorenzino Medici, Antonio Francesco Grazzini , Vincenzo Gabbiani, Girolano Razzi, Luigi Pasqualigo a Nicolo Secchi.
Pozoruhodnými autory francouzské renesanční komedie byli :
V posledních desetiletích století ve Francii zaznamenaly velký úspěch:
Na konci století byl nejvlivnějším francouzským dramatikem Robert Garnier . Tragédie R. Garniera (1545-1590) ukazují události éry občanských válek (1562-1598): jeho umělecký svět byl ponurý a katastrofický (Hippolite, 1573; Marc-Antoine, 1578; Antigona, 1580; Židé, 1583).
Všechny tyto rozmanité tradice se také rozvinuly ve francouzském divadle na počátku 17. století.
Během francouzské renesance vznikaly mravní, literární, filologické a filozofické spisy. Michel Montaigne , zakladatel žánru eseje, napsal své Eseje , spisovatel Étienne Pasquier '- Recherches de la France (Studie Francie), monumentální sbírku historických, politických a kulturních postřehů.
Pierre de Bourdeil, Seigneur de Brant psali životopisné náčrty, Jean Bodin řadu významných děl o politické vědě.
Henri Etienne a jeho syn Robert Etienne patřili k nejvýznamnějším francouzským spisovatelům 16. století.
Henri Etienne vydal sbírku Anacreon, která způsobila opakované napodobování v literatuře a položila základ evropské poezii Anacreon. Robert Etienne jako první použil ve svých dílech rozdělení na kapitoly a verše, sloužil věci reformace, šířením Písma svatého mezi lidmi prokázal obrovskou službu humanismu, publikoval kriticky zkontrolované texty řeckých a latinských spisovatelů. , zejména dosud nezveřejněné.
Blaise Monluc, vůdce katolických armád během náboženských válek, napsal po jeho smrti Komentáře , vydané v roce 1592, které jsou pokladnicí historických informací a zajímavou formou autobiografie.
Konflikty katolíků a hugenotů, politické konflikty posledního půlstoletí francouzských náboženských válek vedly k napsání mnoha politických, náboženských a satirických děl, včetně Monarchomachů a lampoonů .