Tzitzit

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Tzitzit ( hebrejsky צִיצִית ‏‎ [ tsiˈtsit] , Sef. tsitzit  , aškenázská výslovnost : tsítses ; samaritánština ࠑࠉࠑࠉࠕ‎) v talmudském svazku, který musí nosit dospělí židovští muži – od 1. s rohy. Tzitzit musí být uvázán v rozích talitu (pokud si ho Žid přeje nosit).

Etymologie

V hebrejštině slovo „tzitzit“ znamená také pramen vlasů nebo přední lok.

A vztáhl ruku jakoby a vzal mě za vlasy ( tzitzit ) mé hlavy (ויקחני בציצת ראשי).

— Ezek.  8:3

Řecká Septuaginta používá „třásně“ pro tzitzit, „pramen“ pro vlákno, „hyacint“ pro modrou a reprodukuje čísla 15 takto:

Ať si udělají třásně [1] na křídlech svých přikrývek pro své generace a na třásně [1] křídel navléknou šňůru [2] hyacintu|(υακινθινον) .

— Číslo.  15:38

Řecká Septuaginta reprodukuje text Deuteronomia 22 takto:

Uděláš si řetízek [3] na čtyřech třásních [4] zakrývajících ty tvoje, do kterých se schováš.

- Za druhé.  22:12

Tzitzit z Karaitů je propleten ve formě modrého řetězu (pigtail). Karaité pravděpodobně četli Septuagintu (ačkoliv v Deuteronomiu 22.12 není o modré niti ani zmínka).

Pentateuch Mojžíše Numeri 19.15 (stejně jako 15.38) používá slovo „nit“ ( hebr. פתיל ‏‎) k zakrytí nádoby a svázání nití, aby byla čistá. Nicméně řecká Septuaginta v Numeri 19.15 používá slovo ( řecky δεσμον ) „nit“, ale v Numeri 15.38 slovo ( řecky κλωσμα ) „pramen“.

Jakákoli otevřená nádoba, která není svázána nití (δεσμον) a není zakrytá, je nečistá.

— Číslo.  19:15

Pentateuch Mojžíše Deuteronomium 32.5 používá slovo ( hebrejsky פתלתל ‏‎) „zkroucený; zvrácený“ je kořenové slovo ( hebrejsky פתיל ‏‎) „vlákno“.

Tzitzit jako přikázání Tóry

Modrá nit v cizitu připomíná Židovi přikázání a vybízí ho, aby je splnil. Ale tzitzit a modrá nit nejsou dvě samostatná přikázání, ale jedno [5] .

A Hospodin řekl Mojžíšovi takto: Řekni synům Izraele, ať si udělají tzitzit na křídlech svých šatů pro svá pokolení a na tzitzit křídla připevní nit (ptil) modré barvy ( tkhelet) . A přijde k tobě cizit: [až] to uvidíš, [pak] pamatuj na všechna přikázání Páně a čiň je a nehleď na své srdce a na své oči, které následuješ smilstvem. Abyste pamatovali a činili všechna má přikázání a byli svatí svému Bohu.

— Číslo.  19:38-40

Uděláš si copánky (gdilim) na čtyřech křídlech svého přehozu (ksut), do kterého se schováš. [6]

- Za druhé.  22:12

Talmud se zabývá přikázáním tzitzit v Tractate Menachot , začínající na straně 38A , kapitola „ha-Thelet“. Ženy nemají zakázáno nosit tzitzit, ale tradičně jej nosí pouze muži.

Rashi interpretuje slova Tóry o cizit takto:

'Až ho uvidíš, [7] pamatuj na všechna přikázání Hospodinova': protože počet gematrie slova 'tzitzit' (ציצית) je 600 a osm nití a pět uzlů, je jich šest set třináct [přikázání] [8]

Nachmanides s Rašiho výkladem nesouhlasil, [9] řekl, že v Tóře se vždy píše slovo „cizit“ ( hebr. ציצת ​​​​‏‎), a to odpovídá gematrii 590, ale ne 600. Nachmanides nabízí jiný výklad, který Tóra předepisuje: „když ho uvidíte “, „a to se týká modré nitě, při pohledu na kterou si Žid pamatuje modré moře, v němž se odráží modrá obloha jako trůn Boží slávy, připomínající přikázání.

Tóra předepisuje vázat na rohy oděvu ve tvaru čtyřúhelníku speciální střapce z vlněné nitě, zvané tzitzit. V naší době se stalo zvykem takové oblečení nosit, ale abychom splnili toto přikázání Tóry, nosíme t. zv. malý talit a před šacharitem si oblékneme velký talit

— Kitzur shulchan aruch, zákony tzitzit

Modrá nit (ptil-thelet)

K barvení nití je třeba použít speciální barvivo, nazývané (stejně jako barva samotná) ( hebrejsky תְּכֵלֶת ‏‎) „thelet“. Pojednání Menachot říká, že tato barva by nikdy neměla být „kovaná“, to znamená, že by měly být použity jakékoli náhradní barvy, i když jsou barevně blízké. Talmud vysvětluje, že barvivo se vyrábí z krve hlemýžďů zvané hilazon. Barvou připomíná moře (a moře má podobnou barvu jako obloha), tvarem připomíná rybu. Tento vzácný šnek se objevuje jednou za 70 let, takže modrá barva byla velmi drahá. [deset]

Protože tajemství výroby modré barvy bylo ztraceno na více než 1500 let, mnoho Židů nosí tzitzit nenatřené, což nebrání splnění přikázání o cizitu, protože modrá barva je samostatným přikázáním. Koncem 20. století byly činěny pokusy obnovit technologii barvení nití. Bylo navrženo, že modré barvivo je specifická, namodralá odrůda fialové , příbuzná indigu . Současně není možné barvivo spolehlivě rekonstruovat, protože technologie umožňuje získat různé odstíny a není jasné, který z nich přesně odpovídá požadovanému. [11] [12]

Tzitzit uzly

Text Tóry obsahuje návod, jak vyrobit cicit na rozích talitu a poté přes cizit uvázat modrou nit ( Nm .  15:38 ), abyste si modrou nit mohli zapamatovat a splnit je. ( Numer.  15:39 ), což znamená, že modrá nit musí být nahoře, aby byla viditelná. Kolik nití v cizitu, jak uvázat modrou nit, kolik závitů v Tóře není uvedeno.

V Talmudu bylo rozhodnuto vzít 3 bílé nitě (Menachot 41b) (protože v semitských jazycích pouze tři začínají sadou) a čtvrtá nit je modrá, udělat dvojitý uzel (Menachot 39a) a udělat 3 otáčky od minimálně 7 uzlů (21 otáček) až po maximálně 13 uzlů po 3 otáčkách (39 otáček) (Menahot 39a). Zvyk Amram Gaon tedy odpovídá minimálnímu požadavku Talmudu a moderní zvyk Kitzur shulchan aruch odpovídá maximálnímu požadavku Talmudu.

Karaité si tzitzit vyrábějí po svém a nedělají tefillin . Samaritáni nedělají tefillin nebo tzitzit, ale pouze mezuzu .

V Novém zákoně

Tzitzit je zmiňován v evangeliích jako pokárání Ježíše farizeů za to, že vzdorně nosil obrovský tefillin [15] a příliš dlouhé střapce tzitzit, což znamená, že většina Židů nosila malý tefillin (1 cm) a krátké střapce tzitzit.

Přesto dělají své skutky, aby je lidé viděli: rozšiřují svůj tefillin (φυλακτηρια) a zvyšují svůj tzitzit (κρασπεδα) .

— Mf.  23:5

Věřilo se, že tzitzit má ochrannou funkci.

A hle, žena, která dvanáct let trpěla hemoroidy [16] , přišla zezadu a dotkla se tzitzit (κρασπεδα) jeho pláště, protože si pomyslela: když se dotknu jen jeho pláště, budu zachráněna.

— Mf.  9:20 , 21 hodin

A požádali ho, aby se dotkl pouze cizitu (κρασπεδα) jeho pláště; a ti, kdo se dotkli, byli zachráněni.

— Mf.  14:36

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 κρασπεδα
  2. ↑ κλωσμα
  3. ↑ στρεπτα
  4. ↑ κρασπεδων
  5. ↑ Sifri, Šlah
  6. ↑ Torah Deuteronomy 22.12 nemá slovo „tzitzit“
  7. ↑ qitzit
  8. ↑ výklad Rašiho na číslech (Bamidbar-Raba 18.21)
  9. ↑ Rashi říká: když vidíš „tzitzit“, Nachmanides říká: když vidíš „modré vlákno“
  10. ↑ Treatise Menachot, strana 43
  11. ↑ M.Epstein, 2006 .
  12. ↑ Shabtai Rappoport. Simanim, Masora ve-Zihuj ha-Tekhelet  (hebrejsky)  (odkaz není k dispozici) . Získáno 5. května 2011. Archivováno z originálu 24. května 2011.
  13. ↑ Zvyk Kitzur shulchan aruch je kombinací dvou zvyků – maximální požadavek Talmudu 13 uzlů po 3 otáčkách (39 otáček) a sefardský zvyk (5 dvojitých uzlů)
  14. ↑ Tzitzit. Průvodce pro začátečníky  (ruština)  ? . Imray Noam (13. srpna 2017). Staženo: 21. února 2021.
  15. ↑ Černobylští chasidi dnes nosí větší tefilu na hlavě (43 mm) než tefilu na ruce (32 mm)
  16. ↑ viz řečtina. text Matouše 9,20

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 judaismus
Základní pojmy
Základy víry
Svaté knihy
Zákony a tradice
židovská komunita
Hlavní proudy
posvátná místa
viz také
Portál "judaismus"