Shachi

Shachi  ( skt . इन्द्राणी, rozsvícený „síla“, „síla“) je bohyně žárlivosti a hněvu v hinduismu a védském náboženství , manželka Indry . Její další jména jsou Indrani ("princezna Indry"), Aindri , Mahendri a Pulomi ). Sachi je dcerou asury Pulomana , kterého zabil Indra . Je jednou ze sedmi matrik ( bohyň matek ). Sachi je popisována jako krásná dívka s tisíci očima. Je spojována se lvy a slony . Od Indry měla šest synů: Jayanta , Midhusha, Nilambara, Ribhus, Chitragupta a podle některých verzí Rishabha . Ve starověkém indickém eposu je Shachi také popisována jako „nekonečně krásná“. V Rigvédě se uvádí , že je nejšťastnější z manželek, protože její manžel nikdy nezemře.

Etymologie a epiteta

Stejně jako mnoho ženských védských bohyň, jejichž jména jsou odvozena od jména jejich manžela s přidáním ženského konce, pochází jméno Indrani (Indrāṇī) ze slova Indra a znamená „manželka Indry“. Shachi je další slavné jméno pro Indrani. Podle sira Moniera Monier-Williamse to znamená „řeč“, „síla řeči“ nebo „výmluvnost“. Je odvozeno ze sanskrtského slova „shah“, což znamená „mluvit“, „mluvit“ nebo „vyprávět“. Shachi je také spojován se slovem „shak“, což znamená „síla“, „síla“, „akce“ nebo „výkon“. David Kinsley, profesor známý svými studiemi hinduistických bohyní, věřil, že slovo Sachi naznačuje pozdější pojetí Shakti , ztělesnění ženské energie. Jiní učenci používají slovo „božská milost“ jako překlad slova „Shachi“

Mezi další jména patří:

• Aindri - "manželka Indry".
• Poulomi - "Pulomanova dcera".
• Poulomuja - "Pulomanova dcera".
• Devarani - "královna dévů".
• Charudhara - "krásný".
• Shakrani - "manželka Shakra (Indra)".
• Mahendrani (Mahendrāṇī) - „manželka Mahendry (Indry)“.

Indra je také známý pod jménem své manželky; je často označován jako Sachipati (manžel Sachi), Shachindra (Shachi-Indra) nebo Shachivat (vlastník Sachi).

V hinduistické literatuře

Védské období

Sachi se poprvé objevuje v Rigvédě napsané na začátku druhého tisíciletí před naším letopočtem. Podle Subodh Kapur, na rozdíl od mnoha védských přírodních božstev, Sachi nemá přírodní mýtus, který by vysvětlil její existenci, a mohla pocházet jako manželka Indry, nejvyššího boha. Indolog John Muir uvádí, že je několikrát vzývána v Rigvédě a je zmíněna spolu s dalšími bohyněmi v prvních třech z těchto pasáží. Další hymna ji považuje za nejšťastnější ženu, protože její manžel Indra nemůže zemřít stářím. David Kinsley tvrdí, že mnohé bohyně v raných textech jsou pojmenovány po svých manželech a nemají žádný vlastní nezávislý charakter (srov . Saranyu a Surya ). Ačkoli je Sachi zmiňována častěji než jakákoli jiná védská choť bohyně, stále se objevuje pouze jako manželka. Hymnus 10.68 Rigvedy ji chválí jako velmi krásnou a zmiňuje její žárlivost na soupeře. V jiném hymnu (10.159) je Sachi popsána jako vychloubačná a prohlašující, že porazila svého manžela; je podřízen její vůli. Navzdory tomu Sachi ve stejné hymně žádá bohy, aby ji zbavili jejích soupeřů ve prospěch Indry. Hymnus v Rig Veda je věnován hádce mezi Sachi a Indrou, kde ji naštve dovádění Vrishakapi - Indrovy oblíbené opice - a stěžuje si na to. Shatapatha Brahmana nazývá Saci miláčkem Indry. Taittiriya Brahmana naznačuje, že Indra preferoval Indrani před jinými bohyněmi kvůli její kráse a smyslnosti. Učenci poznamenávají, že Brahman-Aitareya zmiňuje Prasahu a Senu jako Indrovy manželky, ale obě jsou ztotožňovány se Sachi.

Eposy a Purány

V pozdějších hinduistických textech, včetně eposů Ramayana a Mahabharata , stejně jako Puranas , je Indrani častěji označována jako Sachi a je dcerou Pulomana, syna asura mudrce Kashyapy a jeho manželky Danu . Provdala se za Indru a stala se královnou dévů (bohů). Bhagavata Purana zmiňuje , že Indra a Sachi měli tři syny jménem Jayanta, Rishabha a Midhusha; některé další texty zahrnují Nilambara a Ribha. Indra a Sachi měli dceru jménem Jayanti, která se provdala za Indrova rivala Shukra . V některých písmech dali Indra a Sachi svou dceru Devasena Kartikeya .

Autor James J. Lochtefeld poznamenává, že Shachi není důležitou postavou a to může odrážet klesající postavení Indry v pozdější hinduistické mytologii. Tvrdí, že Shachiho jedinou důležitou rolí je příběh Nahushiho . V tomto příběhu, podle Mahabharaty, Indra jednou spáchal vraždu brahmina tím, že zabil Vritra , a před všemi se schovával z lítosti. Během tohoto období dévové jmenovali králem nebes Nahusha, mocného smrtelného vládce Lunární dynastie . Brzy začal být pyšný na svou sílu a zatoužil po Sachi, ale ona odmítla jeho milostné návrhy a požádala o ochranu Brihaspatiho , Indrova učitele. Pobouřeni Nahushiho nezákonným chováním ji dévové ochránili a začali hledat Indru a Sachi šla do Nahushe. Řekla Nahushe, že bude muset počkat, dokud nebude Indra nalezen, než ji přijme; Nahusha vyjádřil svůj souhlas. Přestože byl Indra nalezen a vykoupen ze svého hříchu, odmítl se vrátit, protože Nahusha již byl králem a znovu se schoval. S pomocí bohyně Upashruti objevil Shachi Indru v jezeře Manasarovar . Indra navrhl, aby Shachi přišel s plánem na odstranění Nahushiho z jeho pozice. Vrátila se do Nahushe a požádala ho, aby k ní přišel v nosítkách řízených mudrci . Kvůli své netrpělivosti a aroganci Nahusha kopl mudrce Agastyu, když jel v nosítkách. Agastya proklel Nahusha, aby spadl z nebe, a proměnil ho v hada. Indra byl znovuzřízen jako král nebes a znovu se sešel se Sachi. V jednom listu Bhágavata Purány Krišna vytrhává strom Parijata , zatímco se mu Indra a Sachi omlouvají.

Podle jiného příběhu z Rámájany se Prahlada , syn Daitya Hiranyakashipua , chtěl oženit se Sachi, ale odmítla. V důsledku toho získal Pulomanovo svolení ji násilně unést a oženit se s ní. Během únosu si Indra všiml Prahlada a Sachi a zachránil svou ženu zabitím Prahlada a Pulomana. Jihoindický text Skanda Purana říká, že když asura Surapadman zatoužil po Shachi , Indra ustanovil boha Shasta jako svého opatrovníka. Během jeho nepřítomnosti přišla za Sachi Surapadmanova sestra a neúspěšně se ji pokusila přesvědčit, aby se provdala za asuru. V eposech je krása a oddanost Sachi přirovnávána k jiným ženám, jako jsou Rohini , Arundhati , Sita a Draupadi . Mahabharata také zmiňuje, že hrdinka Draupadi byla inkarnací Sachi, i když je Draupadi chválena jako inkarnace Sri v jiných dřívějších kapitolách textu. Purány potvrzují, že Sachi vlastnil strom Parijata, který byl jedním z klenotů, které se objevily během stloukání oceánu mléka . Ve Višnu Puráně a Bhágavata Puráně bůh Krišna a jeho manželka Satyabhama navštívili Amaravati, aby získali náušnice Indrovy matky Aditi , které ukradl démon Narakasura . Sachi považovala Satyabhamu za méněcennou kvůli jejímu pozemskému původu a představila ji Aditi. Později, když cestoval Indrovou zahradou, uviděl Satyabhama strom Parijata a chtěl ho zasadit ve Dvárace. Když Satyabhama upozornila Sachiho stráže, naléhala na Sachi, aby požádal Indru o ochranu stromu, pokud se skutečně podřídí její vůli. Poté, co Sachi slyšela slova Satyabhamy od stráže, trvala na tom, aby její manžel vzal její majetek. Mezi Indrou a Krišnou došlo k bitvě, ve které Krišna zvítězil a vzal si strom s sebou.