Alexandra Nikolajevna Jacobiová | |
---|---|
| |
Jméno při narození | Alexandra Nikolajevna Susokolová |
Přezdívky | Blagoveščenskij [1] ; Bum Bum; T.; Toliverová; Toliverová, A.; jsem bi, A.; Jacobi, A. N.; Jacobi, Alexandra [2] ; Tolya [3] |
Datum narození | 24. dubna ( 6. května ) 1841 |
Místo narození | Jegorjevsk |
Datum úmrtí | 1. prosince 1918 (ve věku 77 let) |
Místo smrti | Petrohrad |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | spisovatel , překladatel , novinář , publicista , vydavatel , redaktor , dopisovatel |
Žánr | memoáry , dětská literatura |
Jazyk děl | ruský jazyk |
Autogram | |
Funguje na webu Lib.ru | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Alexandra Nikolaevna Peshkova-Toliverova , rozená Susokolova , v prvním manželství Tyufyaeva , ve druhém - Jacobi , ve třetím - Peshkova ; literární pseudonym Toliverova ( 24. dubna [ 6. května ] 1841 , Egorievsk , provincie Rjazaň , Ruská říše [4] - 1. prosince 1918 , Petrohrad , RSFSR ) - ruský dětský spisovatel, novinář, publicista, vydavatel, redaktor dětského časopisu "Igrushechka “ a časopis „Ženský byznys“. Veřejný aktivista, blízký revolucionářům šedesátých let . Členka feministického hnutí .
Členka garibaldského hnutí jako milosrdná sestra pomáhala zraněným Garibaldiánům. V roce 1866 propustila jménem G. Garibaldiho jeho pobočníka Luigiho Castellazza z římského vězení a vstoupila do vězeňského hradu pod maskou své nevěsty. Za svůj zoufalý čin si vysloužila osobní vděk italského revolucionáře. Jacobiho životopis plný jasných, dramatických událostí se stal předmětem následné romantizace a mytologizace.
Autor memoárů o Giuseppe Garibaldim , Franzi Lisztovi , F. M. Dostojevském aj. Přítel N. S. Leskov s ním dlouhodobě korespondoval, je postavou v jeho dílech. Postava příběhu N. Kalmy "The Enchanted Shirt" pod názvem "Anděl bojovník". Manželka umělce V. I. Jacobiho . Překladatel pohádek George Sand do ruštiny, první překladatel poezie M. Yu. Lermontova a N. A. Nekrasova do italštiny. Manželka kozáka D.N. Peshkova . Slavná kráska [5] , předloha pro obrazové portréty od V. I. Yakobiho, V. P. Vereščagina . Babička slavné sovětské archeoložky Tatiany Sergejevny Passekové .
Praxe jednotného pojmenování příjmením Alexandry Nikolajevny není ve vědecké literatuře zavedena. Různé zdroje ji nazývají A. N. Yakobi [6] , A. N. Yakobiy [7] , A. N. Tyufyaeva [8] , A. N. Peshkova [9] , A. N. Toliverova [2] , A N. Peshkova-Toliverova [10] , A. N. Tyufyaeva [ 11To ] , A. N. Toliverova-Peshkova [12] , A. N. Toliverova-Yakobi [13] a dokonce A. N. Tyufyaeva- Toliverov-Peshkov [14] . Někdy používají různé varianty jejích příjmení pomíchané, anachronicky, nedodržující zásadu přiřazování jejího příjmení k tomu či onomu období manželství [15] . Důvodem byla sama Alexandra Nikolajevna, která v bibliografii o sobě zavedla zmatek s přemírou příjmení, což jí N. S. Leskov vyčítal [16] .
Pseudonym "Toliverova", podle většiny zdrojů [1] [5] [17] [18] [19] [20] , byl vytvořen jménem dětí Alexandry Nikolaevny - Tolya a Vera. Informace o tom se zjevně poprvé objevily v memoárech Al. Altaev "Památná setkání" (1946) s odkazem na názor V.P. Ostrogorského [21] . Podle I. F. Masanova však spisovatelka používala pseudonym Toliverova již od roku 1878 [2] , tedy čtyři roky před narozením dcery Věry. Upravený pseudonym S. Tolivery v roce 1880 používal i jeden z petrohradských spolueditorů A. N. Yakobi - S. P. Glazenap [22] .
Alexandra Nikolaevna byla známá pod příjmením Yakobi v 60. letech 19. století a do konce 70. let 19. století. Tímto příjmením podepsala některé články již na počátku 80. let 19. století. Od roku 1878 vystupovala pod jménem Toliverova v různých kombinacích. Od počátku 80. let 19. století byla podepsána Tyufjajevovou-Toliverovou. Počátkem 90. let 19. století se provdala za D. N. Peškova a v posledních 25 letech svého života byla známá pod jmény Peshkova-Toliverova a Toliverova-Peshkov [8] .
Alexandra se narodila 24. dubna 1841 v Jegorjevsku v provincii Rjazaň v rodině moskevského obchodníka Nikolaje Ivanoviče Susokolova a jeho manželky Anny Ivanovny Susokolové. V metrické knize katedrály Nanebevzetí církve Rjazaňské duchovní konzistoře se o jejím narození dochoval akt č. 52 z 25. dubna [komunik. 1] . Kromě Alexandry vyrostli v rodině její dva bratři. Je možné, že rodina Susokolovových se v Jegorjevsku nezdržela dlouho, protože žádné další informace o vazbách s tímto městem se nedochovaly [23] .
Brzy se celá rodina přestěhovala do Kazaně . Mladá Alexandra studovala na soukromé dívčí internátní škole Sofya Yungvald v Kazani [24] . Její bratři studovali na Kazaňské univerzitě - na Právnické a lékařské fakultě a po absolvování internátní školy vstoupila Alexandra na gymnázium, případně do Kazaňského institutu pro vznešené panny, ale informace o tom je třeba objasnit, protože Alexandra Nikolaevna následně neměla ráda kazanské období života, pamatujte [23] .
Podle I. I. Ščigoleva se Alexandra Nikolajevna ve svých šestnácti letech provdala proti své vůli. Jejím prvním manželem byl šlechtic Vasilij Aleksandrovič Ťufjajev (1829-1882), učitel Kazaňského Rodionova institutu pro šlechtické panny. Manželství bylo krátkodobé, Alexandra brzy opustila dům svého nenáviděného manžela a v roce 1860 odjela do Petrohradu. Následně okolnosti tohoto letu pečlivě tajila, ale v jejím dalším životě sehrály určitou roli. V Petrohradu se setkala se společností mladých lidí a studentů blízkých kazaňské komunitě, zejména s umělcem Valerym Yakobim, budoucím akademikem malby. Sám V. I. Yakobi pocházel z Kazaňské provincie , studoval na Kazaňské univerzitě, ale nedokončil ji. Podle některých zpráv byl Jacobi přítelem Vasily Tyufyaeva, prvního manžela Alexandry. Tak či onak se mladí lidé do sebe zamilovali a žili spolu více než deset let [25] .
Od roku 1861 si Alexandra Nikolaevna vzala příjmení Jacobi pro sebe, přestože mladí lidé žili v civilním manželství a nikdy nebyli oficiálně manželi. Jedním z důvodů bylo, že ji hledali příbuzní jejího prvního manžela jménem Tyufyaeva [26] .
Mezitím, celou tu dobu, byl V.I. Jacobi v letech 1860-1861 zcela zaměstnán malováním. pracoval na obraze „ Halt of the Convicts “ a A. N. Jacobi mu pózoval. Obraz vstoupil do dějin umění jako mistrovské dílo ruské malířské školy [27] a nyní je v Treťjakovské galerii. Alexandra Nikolaevna je na obrázku znázorněna jako matka s dítětem v náručí [28] .
Jako strávník na Akademii umění odjel počátkem roku 1862 Valerij Ivanovič do zahraničí s úmyslem navštívit Německo , Francii , Švýcarsko a Itálii . Právo strávníka mu dalo možnost zůstat šest let v zahraničí. V posledních dubnových dnech ho následovala Alexandra Nikolajevna, ale byla zadržena s propadlým pasem na pohraniční stanici s Pruskem Veržbolovo . Do Kazaně byla odeslána telegrafická žádost o potvrzení totožnosti zadrženého a teprve 1. května mohli mladí lidé překročit pruské hranice a pokračovat v evropské cestě [29] .
V zahraničí se Jacobiové ocitli ve stejném svobodomyslném sociálním prostředí, jaké znali z Petrohradu. Zpět v Rusku se Valery Jacobi setkal s N. G. Chernyshevsky , kterého požádal, aby našel studentské hlídače pro obraz „Smrt Robespierra“; možná se setkal s odsouzeným Michailem Michajlovem , když vytvořil obraz „Michajlov - po potvrzení“ [29] . V dopise z Petropavlské pevnosti N. V. Šelgunovovi a L. P. Šelgunovové z 13. listopadu 1861 poslal M. I. Michajlov poklony A. N. Jakobimu a N. D. Chvoščinské [30] . Od doby, kdy byla v zahraničí, od roku 1862 do roku 1883, si Alexandra Nikolaevna vedla deník. Na její první stránku umístila celou báseň M. I. Michajlova „Odpověď“ („Silně, spolu v náručí / / uzavřel bych všechny, bratři“) [29] .
10. července se Jacobimu v Drážďanech narodil syn Vladimir . Na podzim 1862 odešli do Mnichova a na jaře 1863 se usadili na břehu Curyšského jezera ve Švýcarsku. Výzkumník poznamenává, že záznamy v deníku Alexandry z této doby jsou optimistické a veselé: "Jak dobré, jak je to prostorné!" Zde je navštívil mladší bratr Valeryho Jacobiho - Pavel Ivanovič Jacobi , slavný revoluční emigrant, lékař a etnograf. Bratr se v Curychu oženil s Varvarou Zaitsevovou, sestrou kritika šedesátých let, zaměstnancem ruského slova a Otechestvennye Zapiski V. A. Zaitsev . Později, v korespondenci s N. A. Nekrasovem, musela Alexandra Nikolaevna plnit časopisecké úkoly od nově získaného příbuzného. Duchovní zájmy jejího manžela a jeho bratra měly dopad na pozdější život Alexandry Jacobiové. Zanechala následující záznam: "Hovořili jsme o budoucnosti a o tom, co číst ...". Kolektivní čtení nahlas v rodině Jacobiových bylo běžné a odráželo jejich duchovní zájmy. Zde četli M. Yu.Lermontov, M. I. Michajlov, "Píseň košile" od Thomase Hooda [31] .
V první polovině 60. let 19. století mělo dílo Valeryho Jacobiho pod vlivem revolučně-demokratického vzepětí silně sociální a kritický charakter. Kromě „Zastavení vězňů“ se to projevilo v jeho obrazech „Světlá neděle žebráka“ (1860), „Michajlov – po biřmování“ („M. I. Michajlov je spoután“, 1862), „Devátý termidor“ (původně - "Umírající Robespierre ", později - "Umírnění a teroristé"), poslední obraz byl dokončen již v Paříži , v roce 1864 [29] . Deník A. N. Jacobiho pomáhá vysledovat detaily díla Valeryho Jacobiho na obrazech 60. let 19. století, zejména na obraze „Poslední minuty Robespierra“. Takže v zimě 1862-1863. A. N. Jacobi přeložila a přečetla svému manželovi dílo Louise Blanca „Dějiny francouzské revoluce“ [31] .
13. září 1863 se Valery a Alexandra usadili v Paříži, kde se setkali s M. A. Bakuninem . Předtím si A.N. Jacobi do svého deníku zapsala: „Věci v Rusku se stávají strašnými“ s odkazem na potlačení polského povstání a rolnických nepokojů. Blízkým přítelem Alexandry Nikolajevny zde byl ukrajinský spisovatel Marko Vovchok [32] . Dne 29. dubna 1864 v domě Alexandry Nikolajevny v Paříži četla příběhy I. S. Turgeněva „Duchové“ a „Pes“, byl zde i její manžel A. V. Passek , syn T. P. Passeka [33 ] .
O rozhovoru s ukrajinským spisovatelem Jacobi napsal: "Hovořili jsme o mnoha věcech, vzpomněli jsme si na Heine , na Ščedrina a hlavně na Černyševského." A. N. Jacobi četl při domácím čtení "Historie civilizace v Anglii" od G. Bucklea , články od N. A. Dobroljubova, "Podstata křesťanství" od L. Feuerbacha , "Co je majetek?" Proudhon , romány George Sandové a Balzaca , básně A. V. Kolcova , A. Musseta , A. N. Pleščeeva, povídky a romány Marka Vovčky, V. A. Slepcova . Oblíbeným básníkem Alexandry Nikolajevny byl G. Heine. V Paříži se Jacobi setkal s Evgenií Tur , v jejímž domě se setkali polští a ruští političtí emigranti [31] .
Nedostatek peněz začal v Paříži, v deníku se objevil záznam: "Není tu ani cent peněz, není co zastavit a prodat." V těžkých chvílích pomohl stejný Marco Vovchok. 7. ledna 1866 manželé Jacobiovi opustili Paříž [31] a usadili se na dlouhou dobu v Římě. V té době zde byla kolonie ruských umělců, s nimiž manželé Jacobiovi udržovali přátelské vztahy: P. P. Chistyakov , A. A. Popov , A. A. Rizzoni , P. P. Ikov , V. P. Vereščagin, E. A Dmitriev-Mamonov , sochař N. A. Laveretsky . [34 ] Jak je zřejmé z deníku Alexandry Jacobi, pózovala svému manželovi v budoucnu, zejména na podzim roku 1867 [21] pro obraz "The Artist's Family" [31] . V té době probíhala tzv. „ třetí válka za nezávislost Itálie “, během níž garibaldské brigády dokončily sjednocení země. Ve spojenectví s pruskými vojsky se postavili proti papežským jednotkám a francouzské posádce Napoleona III . ve střední Itálii [28] .
Alexandra Nikolaevna se nestáhla do rodinného života. Na radu K. T. Soldatenkova , který přijel do Říma na jaře 1867, začala studovat vzdělávací systém na italských veřejných školách. Na toto téma si udělala několik záznamů do svého deníku. O své dojmy se podělila s N. A. Nekrasovem. 19. července 1867 napsala: „Vyrazili jsme brzy v 5 hodin. V 8 jsme byli v Neapoli... Šel jsem se podívat do protestantské školy, kterou drželi bohatí protestanti pro propagandu. Ukázalo se, že děti v něm byly většinou katolíci. (Napsal Nekrasovovi). Špinaví, odtud jsme šli ke katolickému“ [34] . V Římě byla A. N. Jacobi přijata do „Amerického ženského klubu“ [35] .
Alexandra Nikolaevna dokonale zvládla italský jazyk , seznámila se s italskými revolucionáři a začala aktivně pomáhat Garibaldům v jejich osvobozeneckém boji. Poskytovala hnutí nejen morální, ale i materiální podporu [28] . Sympatie ke Garibaldům našla v následujícím dopise N. A. Nekrasovovi ze 14. října 1867: „Ve všem je patrné vzrušení myslí, tedy v neustálých šarvátkách se Zouavy mezi kupeckou třídou, která vše uzavírá, když zmínění přijít nakoupit. Naprostá ignorace kněží, deklarovaná na shromážděních na veřejných místech, která jsou jimi den ode dne méně navštěvována. Příprava trikolorních materiálů ve velkém množství, měkkost papeže ve vztahu k italské vládě. Konečně nápor Garibaldiánů, kteří se zmocnili různých míst a energicky postupují směrem k Římu. 16 nebo 17, jak prorokují, bude den oslav?? I když nevěřím na zázraky, všudypřítomná ozvěna mě sráží na jejich stranu . Badatelé se domnívají, že deníkové záznamy A. N. Jacobiho o Garibaldově povstání z roku 1867 jsou nepochybně zajímavé jako očité svědectví [34] .
Jacobiho živé dojmy z událostí Risorgimenta později pateticky zprostředkoval sovětský memoárista: „Krev a hrůza, hrůza pronásledování. Povstání za povstáním, ale nyní ne proti cizincům, kteří se zmocnili krásné země, ale proti vlastní, italské vládě. Kolik výborů pro osvobození Říma od papežské moci ! Všude byly horlivé výzvy proti mnichům“ [36] . Jacobi přilákala své známé, Rusy a Italy, aby získali finanční prostředky ve prospěch Garibaldiánů. Společně s manželem se šli podívat, jak Garibaldové stavěli římské barikády. Římské úřady byly obezřetné vůči imigrantům z Ruska, předpokládaly v nich revoluční emigraci a odpor k papežské autoritě, nicméně Jacobimu se podařilo získat povolení od ministra války-kancléře Itálie [37] (podle jiných zdrojů ředitele římskou nemocnici sv. Onupria Batistiniho [38] ), aby ji pustil ke zraněným Garibaldiánům a začal pracovat v jedné z vojenských nemocnic jako milosrdná sestra [39] .
Římské věznice a nemocnice přetékaly zajatými a zraněnými Garibaldiho podporovateli. Jedním z těchto bojovníků, o které se starala Alexandra Nikolaevna, byl polský revolucionář Artur Benny . Po bitvě u Mentany byl 4. listopadu 1867 s rozdrcenou rukou převezen do této nemocnice, kde byl, stejně jako ostatní poražení Garibaldové, ponechán sám sobě. Na naléhání Jacobiho byl Benny převezen do nemocnice u sv. Agáty, kde se pacient zlepšil, ale ani tam se mu nedostalo náležité péče. Po amputaci ruky z gangrény jí 28. prosince zemřel doslova v náručí. Tato epizoda je podle A. N. Jacobiho podrobně popsána v brožuře N. S. Leskova „ Tajemný muž “ [40] .
V deníku A. N. Jacobiho je o jeho pobytu v jedné z nemocnic následující záznam:
V první místnosti byli vážně zranění a umírající. Bylo jich sedmdesát. Noční světla svítila na stěny tlumeným světlem. Vpravo umíral mladý Garibaldian, v hrudi měl tři kulky, poblíž byla amputována ruka, bez chloroformu , jeden zraněný seděl na posteli a blouznil. V deliriu velel oddělení, což způsobilo smích Zouaveů. Z pachu a pohledu na nešťastníky se mi udělalo nevolno a požádal jsem četníka, aby se mu opřel o paži. "Avanti (vpřed)," odstrčil ji a hrozivě dodal, "jinak se sem už nikdy nedostaneš."
- Boris Kostin, "Na březích Něvy a Tigridu". - Neva , 1984, březen, s. 151-154.Historik V. E. Nevler (Vilin) podrobně vypráví o dalších dobrodružstvích A. N. Jacobiho mezi Garibaldy . V roce 1867 přišla Alexandra Nikolajevna za velitelem římské věznice San Michele s žádostí, aby jí umožnil poslední setkání s umírajícím Garibaldianem, kterého nazývala svým snoubencem. Velitel neodolal kouzlu Jacobiho a umožnil jí setkání. "Rande trvalo půl hodiny," napsal Jacobi. „Seděli jsme v čekárně, zamčeni ze všech stran a obklopeni četníky, kteří poslouchali každé naše slovo, sledovali každý pohyb“ [19] . Spiklenec však během schůzky předal vězni lístek s plánem jeho útěku. Díky tomuto plánu se Luigi Castellazzo , příteli a pobočníkovi Giuseppe Garibaldiho, brzy podařilo uprchnout z vězení. Castellazzův plán útěku vymyslel sám Giuseppe Garibaldi [36]
Garibaldiho dopis Alexandre Jacobiové Caprera, 24. července 1872 Signora Alexandra!O moderní vládě Ruska řeknu jen jednu věc, že její současný suverén se může pochlubit osvobozením rolníků , které, jak doufáme, bude realizováno. Taková svatozář slávy je samozřejmě lepší než jakékoli dobytí.
Skrze vás posílám srdečné a upřímné pozdravy vašim statečným lidem, kteří budou hrát tak velkou roli v budoucích osudech světa.
Podle tohoto plánu měla spisovatelka Maria Schwartz , přítelkyně slavného revolucionáře, předat Garibaldiho řád Alexandre Nikolajevně . Den předtím si Jacobi do svého deníku zapsala: „Rozhodla jsem se, že zítra půjdu do věznice San Michele a využiji všech svých sil, abych viděla Castellazzi,“ a v pozdějších pamětech uvedla, že její podnik byl úspěšný [13] . O pět let později, v roce 1872, poděkoval Garibaldi Alexandra Nikolaevna osobně, když ho přijela navštívit na ostrov Caprera: „Dlouho jsem vám chtěl vyjádřit vděčnost za Castellazzo, byl jste první, kdo vstoupil do jeho vězení, a díky ty je spasen. Na takové služby se nezapomíná“ [19] .
Známý revolučně-demokratický publicista N. V. Šelgunov informoval o podrobnostech odvážného činu Alexandry Nikolajevny: „Šla za velitelem, prosila ho se všemi svatými o poslední setkání, propukla v pláč a velitel nedokázal slzám odolat. krásné mladé ženy, povolené rande. Když se před Jacobim otevřely dveře věznice, ona, aniž by nechala vězně přijít k rozumu, se na něj vrhla s otevřenou náručí, začala ho líbat a dala mu za krk vzkaz. Castellazzo, který se tak dozvěděl o plánu útěku, byl zachráněn před smrtí [36] .
N. V. Shelgunov, který si byl vědom nálady revoluční inteligence, věřil, že Jacobi riskovala svůj vlastní život ne kvůli pomíjivému impulsu, že takové její chování odráží „obecnou náladu té doby“ [39] . Ale kromě takových dobrodružství musela, ať už s ohrožením života nebo bez něj, vykonávat spoustu rutinní práce: ošetřovat raněné, shánět pro ně oblečení, prádlo a jídlo [28] . Manžel Valery Jacobi neschvaloval vášeň své ženy pro Garibaldiany a nesdílel ji [37] .
V Itálii se s Alexandrou Nikolajevnou setkal další ruský umělec - Vasilij Petrovič Vereščagin , který v roce 1867 namaloval její slavný portrét. Když se dozvěděl o její nezištné oddanosti věci Garibaldianů a byl obdivován její odvahou, pozval ji, aby zapózovala pro portrét, s čímž ochotně souhlasila. Lidé, kteří osobně znali A. N. Jacobiho, tvrdili, že Vereshchaginovi se podařilo do obrazu vyjádřit „kouzlo statečné ženy, její spontánnost a jemnost“. V současné době je tento akvarel ve fondech Puškinova domu [28] .
Následně v roce 1871 Alexandra Nikolajevna znovu odjela do Itálie, tentokrát na setkání se samotným Garibaldim [31] . V listopadu byla v Turíně s P. I. Jacobi a jeho manželkou V. A. Jacobi. Vzala dopisy od Luigiho Castellazza vůdci a hodlala za ním jít v doprovodu svého syna Garibaldiho Ricciottiho . Garibaldi mladší ale onemocněl a dlouho nemohl Alexandru Nikolajevnu na cestě doprovázet, musela jít sama. Jacobi skončila na ostrově Caprera až v červenci 1872, kdy se mohla osobně setkat s hrdinou Itálie, a zůstala u něj týden. Darovala mu dvě červené košile z Ruska a dopisy z Castellazza. Garibaldi jí daroval podepsanou fotografii a prostřednictvím ní vyjádřil své pozdravy N. I. Pirogovovi . Slavný chirurg podle Garibaldiho zachránil život revolucionáři [38] .
Během loučení Garibaldi napsal dopis A.N. Jacobimu, ve kterém velmi uctivě hovořil o osudu ruského lidu. Podle sovětského historika zůstal tento dopis Garibaldiho italským životopiscům neznámý již v 50. letech 20. století [28] . Komentátoři svazku Nekrasov „Literární dědictví“ z roku 1949 v životopisných informacích A. N. Jacobiho interpretují epizodu záchrany Luigiho Castellazza trochu jinak. Uvádějí, že A.N. Jacobi se poprvé setkal s Luigim Castellazzem a jeho prostřednictvím se samotným Garibaldim. Popis seznámení Alexandry Nikolajevny a L. Castellazza, uvedený ve vzpomínkách N. V. Shelgunova „Z minulosti a současnosti“, označují za poněkud zromantizovaný příběh [34] .
Telesforo Sarti, sestavovatel referenčního díla Sardinský a národní parlament z roku 1890: životopisné náčrtky všech poslanců a senátorů zvolených a jmenovaných v letech 1848 až 1890 v biografii Luigiho Castellazza, uvedl, že Garibaldiho pobočník odešel v roce 1867 do Říma, aby připravil povstání. mezi měšťany, byl zajat a odsouzen na doživotí, ale r. 1870 propuštěn. Nejedná se tedy ani o rozsudek smrti, ani o útěk [41] . Verzi o útěku Luigiho Castellazza (Castellazziho) z vězení hradu svatého Anděla za pomoci Alexandry Jacobiové (podle Al. Altaeva) podpořil v postsovětských dobách badatel S. A. Panarin [17]. .
Alexandra Jacobi celý život uchovávala dopis Giuseppe Garibaldimu. Místo dopisu je v současné době neznámé, dochovala se pouze jeho fotokopie [9] .V. E. Nevler dosvědčuje, že A. N. Jacobi měl od Garibaldiho několik dopisů [13] .
Alexandra Nikolajevna se mohla vrátit do vlasti, jak je zřejmé z jejího deníku, 13. července 1869 [34] . Celý její další život v Rusku byl zasvěcen boji za rovná práva žen. Jacobi byla podle svého přesvědčení členkou šedesátých let – zastáncem názorů A. I. Herzena , N. A. Dobroljubova , N. G. Černyševského a N. V. Shelgunova, na rozdíl od jejího manžela, který se v 70. letech 19. století vzdálil od doby politické a společenské zloby [ 38] .
Ještě v Itálii se A. N. Jacobi stala dopisovatelkou petrohradských novin Golos , kam posílala zprávy o průběhu nepřátelských akcí v Itálii (A. A. Kraevsky publikoval pouze jednu z nich). Po návratu do Ruska začala publikovat v novinách Nedělja od P. P. Gaydeburova , Birževye Vedomosti od K. V. Trubnikova , Pověst od V. A. Poletiky , Novoje Vremja od A. S. Suvorina , v ilustrovaných časopisech " Neva ", " Picturesque Review od " a " Bee " . Mikeshin [12] [42] .
V Rusku Jacobi pokračoval v propagaci italského lidového osvobozeneckého hnutí a činnosti Garibaldiánů. N. S. Leskov v příběhu „ Lady and Fefela “ vypráví o jedné z přednášek o Garibaldiáncích, které přednesla Alexandra Nikolaevna v Art Clubu v Petrohradě. Výtěžek z prodeje vstupenek byl určen na pomoc zraněným Garibaldiánům. Leskov napsal, že Jacobiho projev způsobil „oživení a sympatie“ pro statečného „ruského Garibalda“. Spisovatel P. D. Boborykin [13] informoval o sbírce finančních prostředků pro potřeby Garibaldiánů : „Musel jsem se zúčastnit jednoho literárního dopoledne, pořádaného v klubu umělců s jakýmsi záhadným anonymním záměrem, který zastřešil sbírku ve prospěch č. více, ne méně, jako Garibaldové. Uspořádala to tehdy krásná dáma, velmi známá v literárních a uměleckých kruzích, které pak všichni říkali „M-me Jacobi“. Od ní jsem se dozvěděl podrobnosti o nemoci a smrti ubohého AI Bennyho, zajatého papežskými vojáky. Starala se o něj v římské nemocnici, kde zemřel“ [34] .
Tyto akce neprobíhaly vždy hladce. Před jedním z těchto večerů v roce 1870 v Petrohradě dostal jeho organizátor E.V. Korsh rozkaz vystoupit na Bolšaja Morskaja v přijímací místnosti petrohradského starosty, generála F. F. Trepova . Korsh si vzpomněl, že Trepov, aniž by se uklonil, okamžitě přešel k otázce, v čím zájmu Korsh a paní Jacobiová domlouvali večer v Kononovově sále. Jevgenij Valentinovič odpověděl, že ve prospěch jedné známé chudé rodiny. Generál se proti tomu hrozivě ohradil: „Podle mých informací žije tato rodina na ostrově Caprera a jmenuje se Garibaldové, tedy tlupa rebelů, kteří si tropí vlastní věci. Nebudu tolerovat ruské peníze, abych jim pomohl, a varuji vás, že pokud od vás pošlete byť jen jeden cent na ostrov Caprera, půjdete s Madame Jacobi dále než na tento ostrov a úplně jiným směrem . Literární večer se nakonec uskutečnil a vybrané peníze poslal Garibaldianům výtvarník MP Botkin . Na jedné z těchto akcí se I. S. Turgeněv a slavná operní pěvkyně D. M. Leonova [43] zúčastnili čtení „ Notes of a Hunter “ s vokálními výstupy .
A. N. Jacobi důsledně hájila ideály mládí od 60. let 19. století až do své smrti. V jejím petrohradském bytě byly na stěnách vyvěšeny portréty Giuseppe Garibaldiho a také dar od zraněného Garibaldiana Fornariho - červená košile od krve [39] . Od Marie Schwartzové dostala A.N. Jacobi jako dárek náramek s nápisem „Memor mei - felix esto“ , další zraněný rebel jí na památku věnoval prsten s křížkem [21] .
V roce 1892 Peshkova-Toliverova poprvé navštívila Lva Tolstého v jeho moskevském bytě a vzpomněla si, že jeho první slova, která jí byla adresována, byla o slavné italské carbonarii . Tolstoj si byl vědom toho, že Alexandra Nikolajevna byla zapojena do garibaldského hnutí a o její návštěvě u Garibaldiho na ostrově Caprera, takže se zajímal o podrobný popis těchto událostí. Nebyla připravena na tak vážný rozhovor, snažila se vyjít s obecnými frázemi, ale Lev Nikolajevič se zajímal o nejmenší detaily garibaldského hnutí, které se snažil zjistit od memoáru pomocí mnoha vedoucích otázek. Postupně ponořená do vzpomínek nadšeně vyprávěla o událostech, které v dávném mládí viděla v Itálii. Nakonec její příběh o Garibaldim umožnil Tolstému vyvodit následující závěr: "Velká historická postava!" [39]
O setkání s Castellazzo ve vězení a o jeho útěku odtud Alexandra Nikolajevna poprvé napsala na stránky Historického bulletinu v roce 1882: „Castellazzo unikl gilotině jen díky chytře zařízenému letu.“ N. V. Shelgunov krátce pohovořil o roli samotné A. N. Jacobi při záchraně L. Castellazza. V časopise „Russian Thought“ v roce 1886 popsal tuto událost, aniž by Jacobi nazval jménem a uvedl pouze její iniciály A.N.Ya. O této epizodě se mohl dozvědět pouze osobně od ní. Alexandra Nikolaevna mohla upřímněji mluvit o historii útěku Castellazzo až po první ruské revoluci , v memoárech „Giuseppe Garibaldi“ v roce 1909. Memoáry N. V. Šelgunova byly znovu vydány v sovětském Rusku v roce 1923 [30] .
Alexandra Nikolaevna Yakobi několik let spolupracovala v pedagogických časopisech Dětské čtení , Rodina a škola , Vzdělávání a výcvik a Hračka . V letech 1873 až 1878 vydávala dětské sbírky „Naše děti“, „Mravenec“ a „Po práci“ a díla věnovaná činnosti vynikajících současníků „ Poslední cesta Livingstona “, „Na památku N. A. Nekrasova“, „Na památku George Sandové . V roce 1873 vyšla sbírka Naše děti. Ilustrovali ji V. M. Vasnetsov , G. G. Myasoedov , V. I. Yakobi, I. E. Repin a další. Ve sbírce vyšla díla N. A. Nekrasova, A. N. Jakobiho, A. M. Butlerova , M. K. Cebrikova , A. N. Maikova , Ja. P. Polonskyho - báseň Mišenka se třemi ilustracemi M. A. Zichyho, A. N. Pleshcheeva , G. I. Uspenského [12] Uspenského [12] [44] . Sbírka „Myšlenka a práce“ byla cenzory zakázána [1] .
Jako nakladatel začal Jacobi tisknout překlady dětských děl slavných zahraničních autorů: příběhy Alphonse Daudeta , Henriho Murgera , „Přírodní výběr“ od A. R. Wallace , „Země a její národy“ od Friedricha von Gelwalda . V roce 1872 vyšlo první vydání knihy „Pohádky babičky“ od George Sandové – všechny pohádky pro toto vydání přeložila z francouzštiny sama Alexandra Nikolaevna. Páté vydání s ilustracemi Sergeje Solomka a M. P. Klodta vyšlo v roce 1913. V postsovětských dobách, v roce 1991, vyšel překlad Toliverové znovu v nakladatelství Avers a v roce 1992 v nakladatelství Arkom. V 80. letech 19. století Toliverová vydala literární sbírku Skladen, ale nyní byla upřednostňována ve prospěch komerčních publikací, mezi nimiž byla i Kuchařka pro mladé hospodyňky. Postní a skromný „domácí stůl“. Kniha prošla několika dotisky před revolucí a v postsovětském období, poslední dotisk v roce 2015 vydalo nakladatelství Eksmo [ 18] .
Vydavatel pro výdělky začal vydávat roční kalendáře. Taková poněkud chaotická vydavatelská činnost pokračovala až do roku 1887, kdy A. N. Toliverová zdědila po T. P. Passkovi dětský časopis Hračka. Od nynějška byl téměř celý zbytek svého života zasvěcen této publikaci. Časopis Niva ve výročním článku věnovaném její práci zaznamenal její schopnost psát pro děti, porozumět jejich duši a zájmům. Díky svému talentu, psal časopis, se jí podařilo získat sympatie společnosti, spisovatelů a učitelů k největšímu počinu na poli vydávání knih - časopisu "Igrushechka" [42] .
"Hračka"Časopis "Igrushechka" vycházel v Petrohradě jako "časopis pro malé děti" od roku 1880, zpočátku pod redakcí T.P. Passeka, ale v roce 1887 byla Taťána Petrovna nucena převést jeho redigování na Alexandru Nikolaevnu a ta s přestávkami až do roku 1910 Vydal a redigoval tento časopis. Podařilo se jí pozvat D. N. Mamin-Sibiryaka , L. N. Tolstého (v oddělení „Pro miminka“ v roce 1895 vyšel příběh sedmiletého syna Lva Tolstého Váně „Zachráněný jezevčík“), N. S. Leskova [28] [45 ] .
Sám Leskov, navzdory mnohaleté spolupráci s časopisem „Toy“, nesdílel euforii „Niva“ ve vztahu k publikaci Alexandry Nikolaevny. O takových „časopisech pro rodinnou četbu“ se často vyjadřoval hanlivě, „Niva“ a „Hračka“ nazýval sračky, nestřídmost si však připouštěl jen v soukromé korespondenci. V dopise S. N. Šubinskému z prosince 1894 Leskov napsal: „ Ještě jsem listoval Nivou a stále jsem tam hledal dobrá semena pro vysévání mladých duší a nenašel je: všechno je stará, zatuchlá lež, která se dlouho prokázala jeho impotence a způsobuje si jednu věc opozici v materialismu . Jak zajímavé by bylo číst jakoukoli inteligentní a snesitelnou kritiku publikací tohoto typu, které utápí rodinnou četbu v proudech starých slátanin, které už dávno prokázaly svou nevhodnost a pokrytectví. Nemohu přijít na to, co se zde dá poctít blahopřáním?! Je to snad, že by bylo možné publikovat horší než toto... ale možná je to nemožné. Nicméně, soudě podle „hračky“, je to možné “ [46] .
N. S. Leskov nebyl jediný, kdo takto o Hračce mluvil. V sovětských dobách Maxim Gorkij ve svém článku „O gramotnosti“ napsal, že „Hračka“ a podobné publikace z 80. a 90. let 19. století „zobrazovaly... nechutně okouzlující chlapce v duchu buržoazních ideálů „dobromyslnosti“. Korney Čukovskij připomněl, že podle Maxima Gorkého „dětskou literaturu u nás tvoří bigoti a šmejdi, to je fakt. Bigoti a šmejdi. A různé přezrálé dámy“ [47] . S. Ya. Marshak mu odpověděl : „V předrevoluční dětské literatuře (zejména v časopisech) převládaly sladké a bezmocné rýmy a sentimentální příběhy, jejichž hrdiny byli, slovy Gorkého, „nechutně okouzlující chlapci“ a stejné dívky“ [ 48] . Sovětská bibliografická příručka „Russian Periodical Press“ z konce 50. let poznamenala, že „I <hruška>“ se snažila vštípit dětem smysl pro soucit s pracujícími lidmi a zůstala v kruhu buržoazně-filantropických myšlenek“ [49] . Výzkumník ruské žurnalistiky E. A. Dinershtein v roce 1986 nazval „Hračku“ přeslazeným dětským časopisem [46] .
Zcela jiný názor na časopis "Igrushechka" měl nejstarší ruský právník, spisovatel a veřejný činitel A. F. Koni . Na úsvitu sovětské moci napsal, že díky Toliverové a jejímu personálu je Toy velmi poučnou dětskou publikací: „místo obvyklých příběhů pro děti, které je tlačí na cestu pověr nebo zaměstnává mladou fantazii obrázky mazanosti. nebo vojenská krutost, dochází k seznámení s původní přírodou a s projevy laskavosti a nezištnosti v člověku. Aby potvrdil svou myšlenku, odkázal na díla P. I. Weinberga , S. D. Drozhzhina , K. M. Fofanova , V. L. Velička , N. S. Leskova, D. N. Mamina-Sibiryaka, K. S. Baranceviče , D. N. Karasada E. , kresby od autora Gorbunova I. Posada Ehm . T. E. Repin. Čtenář "Hraček" nejen četl autora, "který k němu v tomto věku přišel s pozdravem a jemným, opatrným postojem k jeho ovlivnitelnému srdci, ale také viděl jeho tvář a dokonce se seznámil s jeho rukopisem." Koni se v časopise dotkl důkladnosti a přesnosti překladů zahraničních autorů [3] .
A. F. Koni zdůraznil význam řady přírodopisu pro děti v „Toy“, cyklu biografií významných osobností umění a vědy: A. Tennyson , R. Fulton , J. Stephenson , J. Watt , M. V. Lomonosov , K Linné , N. Paganini , I. K. Ajvazovský a tak dále .
Vzhledem k „Hračce“ ak ní připojené je nemožné nebýt prodchnut úctou k redakční práci přísně udržované a prodchnuté jedinou myšlenkou a neříct: „Ne! Toto není „hračka“, kterou lze v průběhu let opustit, je to maják poznání a lásky, jehož paprsky zapuštěné do duše dítěte na něj budou svítit po zbytek jeho života.
— A.F. Koni, Nepozorovaná smrt významné osoby. (Na památku A.N. Peshkové-Toliverové).M. V. Yamshchikova (pseudonym Al. Altaev) byla po mnoho let zaměstnankyní redakce "Igrushechka" a zevnitř viděla výhody a nevýhody časopisového podniku Alexandra Nikolaevna. A. N. Peshkova-Toliverova podle ní poskytla útočiště začínajícím spisovatelům. V redakci se jim vždy dostalo přátelské podpory. Sama památkářka zdůraznila, že se s pohostinným nakladatelem cítí velmi dobře. I přes svou progresivní orientaci nesla „Toy“ „nádech decentní sentimentality“ [21] . Mezi neliterárními událostmi, ke kterým došlo v období redakce A. N. Peshkové-Toliverové, byla epizoda s trestným činem. Redakční tajemník "Hračky" Vladimír Vagner, syn slavného profesora a dětského spisovatele N. P. Vágnera , zabil 7. března 1896 svou manželku, s níž byl pět let ženatý, dceru Alexandry Konstantinovny Evropeus, a. známý dětský spisovatel šedesátých let, dlouholetý pracovník časopisu „Toy“. A. N. Peshkova-Toliverova byla přítomna soudu spolu s M. V. Yamshchikova jako svědek, trestní proces spojený s okruhem spisovatelů byl živě diskutován v ruském tisku. VN Wagner byl soudem prohlášen za duševně nemocného a vyhoštěn na Sibiř do exilu [21] .
Kromě toho měl Toliverovův orgán neustálé finanční potíže kvůli nezvládnutí a nepraktičnosti Alexandry Nikolajevny. Její účetní knihy byly podle Jamščikové příkladem špatného hospodaření. Například spolu s účtem za tiskárnu byly zapsány výdaje na nákup bot pro dceru Věru, účty za ilustrace a typografická klišé se mísily s částkami za opravu hodinek a vstupenky do divadla a pod tím vším byla sestavena všeobecná bilance. Alexandra Nikolajevna ignorovala poznámky, že by se tak nemělo chovat, a zmínila se o zaměstnání: „Aha, přijdu na to později! Nezaplacené účty za tisk čas od času zdržely vydání dalšího čísla časopisu. Začalo hledání peněz, honba za úvěry, návštěvy prosperujících nakladatelů a knihkupců [21] [50] . Komerční kalkulace byla Toliverové cizí, vzpomněl si památkář. V roce 1910 byla Peshkova-Toliverova nucena prodat vydavatelské právo na "Hračku" majiteli kufrářské dílny A.K. Stude - úplnému ignorantovi v literatuře. Od této chvíle se Alexandra Nikolaevna objevila v "Toy" pouze jako autorka. Časopis natrvalo zanikl v roce 1912 [21] .
"Pomoc matkám" a "Aféra žen"Od roku 1894 do roku 1904 vydávala A.N. Peshkova-Toliverova časopis pro ženy „Na pomoc matkám“. Byl to vysoce odborný pedagogický časopis věnovaný výchově předškolních dětí a vycházel devětkrát ročně jako příloha časopisu Hračka. Časopis se mimo jiné zabýval problematikou seznamování dětí se čtenářstvím, existovalo oddělení „Kronika ženské práce“ atd. Vydání negenerovalo příjmy, ale vydavatel nezoufal a v roce 1899 začal vydávat časopis „Ženský Obchod". Jednalo se o univerzálnější obecnou literární petrohradskou edici: ne o komerční ilustrovaný módní časopis nebo časopis pro rodinnou četbu, ale o publikaci s jasným feministickým zaujetím, i ta však v roce 1900 zanikla [28] . Druhé číslo „Ženských záležitostí“ zahájil portrét Sofie Kovalevské , portrét doprovázel její autogram, který dosud nebyl nikde otištěn, a po něm báseň S. V. Kovalevské „Jestli jsi v životě byť jen na okamžik . ..“ [3] . Pomocnou editorkou těchto publikací byla Maria Vladimirovna Bezobrazova , první ženská filozofka v Rusku a známá postava feministického hnutí [28] .
Největší společensky významnou událostí v historii časopisu Zhenskoye Delo bylo vydání literárních memoárů „Z daleké minulosti“ slavné překladatelky a šedesátnice Ludmily Petrovna Shelgunové, manželky N. V. Shelgunova, A. N. Jacobi znal manžele Shelgunov od roku 1861 rok [30] . Charakteristickým rysem ženských časopisů Peshkové-Toliverové bylo, že byly vytvořeny samotnými ženami a vytvořeny pro ženské publikum; diskuse o problémech žen, rysech života žen na stránkách časopisů probíhala zpravidla bez účasti mužů. novinářky, jako by ženské publikum bylo jakousi integrální , uzavřenou a jednotnou komunitou [51] .
Když A. N. Peshkova-Toliverova dne 18. března 1898 při návštěvě L. N. Tolstého hovořila o myšlence nového vydání, Lev Nikolajevič namítl, že než budeme mluvit o nerovnosti žen a jejím útlaku, musíme nejprve položit otázku nerovnosti. lidí obecně. S. A. Tolstaya citovala další argumenty svého manžela na toto téma a souhlasila s ním: pokud si tuto otázku položí žena sama, pak je v tom něco neskromného, ne ženského, a tedy drzého. "Myslím, že má pravdu." My ženy nepotřebujeme svobodu , ale pomoc “ [52] .
Vydavatel pozval A.P. Čechova do nového časopisu , ale ten odmítl: „Nebudu pracovat v Women’s Affairs, protože jsem v rozpacích: o čem bych tam mohl psát? V týdnu pošlu příběh, “napsal v listopadu 1898 M. O. Menshikovovi . Nedelja a její příloha Knihy týdne však v roce 1901 zanikla. Právo na jejich zveřejnění v roce 1902 získala A.N. Peshkova-Toliverova a opět učinila nabídku A.P. Čechovovi, aby se stal jejím zaměstnancem. Tentokrát návrh pro spisovatele přišel prostřednictvím její dcery V. S. Tyufyaeva-Passek. Alexandra Nikolajevna přejmenovala „Knihy týdne“ na časopis „Novoe Delo“, ale tentokrát odmítl vydavatele i Čechov, ačkoli Novoe Delo již nebyl feministickým orgánem [53] [54] .
Posledním časopisem vydaným A. N. Peshkovou-Toliverovou v letech 1911-1912 byl časopis Krasnye Zori [3] .
V květnu 1895 se Alexandra Nikolajevna spolu s N. V. Stasovou a M. V. Bezobrazovou podílela na organizaci „ Ruské ženské vzájemně charitativní společnosti “, jejíž činnost sledovala kulturní a vzdělávací cíle. Předsedou Společnosti byla zvolena A. N. Shabanova . Alexandra Nikolaevna byla členkou Společnosti několik tříletých období a také v mnoha odděleních a kruzích pod ní. Četla na valných hromadách členů organizace obsáhlé zprávy o postavení inteligentních pracovníků a postavení sluhů. Její četné články a aktivity v rámci této společnosti byly prodchnuty myšlenkou feminismu. Zejména vlastní dílo „Projekt ubytovny v Ruské vzájemné charitativní společnosti žen“. Ve zprávě věnované smrti jedné z vůdců ženského hnutí v Rusku Anny Pavlovny Filosofové ukázala Alexandra Nikolajevna zásluhy této mimořádné, bystré a aktivní ženy [3] .
Ne všechny ženy sdílely myšlenky feminismu v Rusku. Takže M. V. Yamshchikova (Al. Altaev) ve svých pamětech uvedla, že A. N. Toliverova se ji pokusila zapojit do aktivit Společnosti, ale odmítla a vysvětlila odmítnutí tím, že na ni neudělala dojem „charitativní“ povaha společnosti. společnosti, „ blahosklonný pohled na „nižší vrstvy“ a na ženy z těchto „nižších vrstev“, což ovšem nebylo pro naši Alexandru Nikolajevnu vůbec charakteristické [21] . Kromě otázek vzdělávání a dobročinnosti žen se Toliverová plně zabývala správnou formulací vzdělávání a výchovy dětí v Rusku [38] , účastnila se kroužku bibliografie N. A. Rubakina pro dětskou a lidovou slovesnost [21] .
31. října 1897 se v Petrohradě slavilo pětadvacáté výročí literární činnosti Alexandry Nikolajevny Peškovové-Toliverové. Jak uvedl nejmenovaný novinář Niva, zveřejnění článku „Mezi Garibaldians. Vzpomínky na Rusa“ v novinách „Nedelya“ v roce 1872. Ale první zveřejnění tohoto článku nebylo v roce 1872, ale v roce 1870, a ne v říjnu, ale v červnu. Na podzim roku 1867 navíc A. N. Jacobi začal posílat korespondenci z Itálie do novin Golos. Tak či onak, ať už se zpožděním dvou let, nebo oslavou třicátého výročí její literární služby, oslavila literární, pedagogická obec a feministické organizace výročí dětské spisovatelky. Pocta se konala v sále Petrohradské městské dumy , dětem byla předčítána díla z "Hračky", byly předváděny obrázky pomocí kouzelné lucerny , byly zajištěny dětské hry a soutěže atd. V rámci oslavy spisovatel, slavný profesor-učitel P. F. Lesgaft podnikl s dětmi naučnou vycházku [42] .
V roce 1899 A. N. Toliverova prostřednictvím časopisu Zhenskoye Delo zorganizovala sbírku ve prospěch hladovějících provincií Rjazaň , Simbirsk a Ufa [55] . Poté, v roce 1899, se Alexandra Nikolaevna aktivně zúčastnila první Haagské mírové konference , podílela se na vypracování usnesení pacifistického „Ruského výboru žen pro vztahy s Mezinárodní mírovou ligou“, založeného A. N. Shabanovou. Rezoluce volala po nastolení „míru na celém světě“ a shromáždila dvacet čtyři tisíc podpisů žen z celého Ruska [56] .
Po vytvoření „Ruské ženské vzájemně charitativní společnosti“ v roce 1900 se Toliverová podílela na vytvoření „Společnosti pro pomoc nedostatečně nemocným vzdělaným ženám“. Společnost si dala za cíl zabezpečit ženy, zejména učitelky, které dočasně nebo trvale ztratily pracovní schopnost [3] . Ve stejné době se A. N. Peshkova-Toliverova podílela na práci Společnosti, která měla své vlastní sanatorium v Lesnoy. Kromě toho, že neustále pracovala v radách těchto společností, byla i jejich předsedkyní. Mezi její povinnosti patřila péče o navyšování finančních prostředků společností prostřednictvím oficiálních jednání, organizování úpisů a veřejných poplatků ve finančně znevýhodněných letech. V prosinci 1908 vystoupila A. N. Toliverova na Kongresu žen v Petrohradě. První Všeruský kongres žen byl svolán z iniciativy Ženské vzájemné charitativní společnosti. Politické požadavky přednesené sjezdem se týkaly rovnosti žen a měly většinou mírně liberální charakter [3] .
Sovětští historici, jako pozoruhodný fakt biografie Peškovové-Toliverové, uvedli, že se dožila říjnové revoluce v roce 1917, nadšeně vítala své první výboje, protože se jí splnil celoživotní sen a mohla vidět osvobození žen z století otroctví [28] . Stará a slabá chodila na revoluční shromáždění poslouchat projevy vůdce ruské revoluce V. I. Lenina , stejně jako v mládí poslouchala vůdce italských revolucionářů [38] .
V posledních letech trpěla Alexandra Nikolaevna onemocněním ledvin a dnou . Koncem podzimu 1918 se k nim přidal zápal plic [57] . Alexandra Nikolaevna zemřela 1. prosince 1918 a byla pohřbena na Nikolském hřbitově v Alexandrově Něvské lávře v Petrohradě [58] . Od té doby se podélná cesta v jižní části hřbitova nazývá Toliverovská [59] .
Některá část literárního dědictví Alexandry Nikolaevny zůstává dodnes v archivech nezveřejněna. Zejména nebyly publikovány eseje „Drážďany“, „Malá zkušenost s člověkem“, „Obrázky ze života ruských umělců v Římě“, vzpomínky P. A. Strepetové, K. V. Lukaševiče [3] . Její rukopisy „ Jakov Petrovič Polonsky “ (1878) a „Šarlatán“ s korekturami N. S. Leskova, překlad povídky „Vojenský život“ od Edmonda de Amicis , vzpomínky na Garibaldiho, Tatianu Passekovou, „Zápisníky“, dopisy jí jsou uloženy v RGALI a dopisy od ní, fotokopie Garibaldiho dopisu, basreliéf Garibaldiho, darovaný dceři V. S. Choglokové Anatolijem Fedorovičem Konim atd. [9]
Rukopis dramatu o 5 dějstvích „Pod jhem boje“ („Na cestě životem“) (1892-1895), články, projevy o Giuseppe Garibaldim, paměti „Seznámení s Lisztem“, vzpomínky na T. P. Passeka , N. V. Šelgunov. Kromě toho existuje certifikát na medaili Červeného kříže na památku účasti na činnosti Společnosti v rusko-japonské válce , program časopisů „Na pomoc matkám“ a „Ženský byznys“, dokumenty charitativních organizací. společnosti [60] .
Alexandra Nikolaevna byla po dlouhou dobu v centru kulturního života Ruska a udržovala vztahy s mnoha jeho významnými osobnostmi. Znala se s L. N. Tolstým, F. M. Dostojevským, A. G. Dostojevskou , N. A. Nekrasovem, N. S. Leskovem, I. S. Turgeněvem , D. V. Grigorovičem , A. P. Čechovem, A. K. Schellerem (Michajlovem) , P. V. Dr. M. Lokhvitskaya , M. V. Bezobrazova, N. V. Stasova, A. P. Filosofova, M. K. Tsebrikova , M. V. Watson , P. A. Strepetova , E. M. Böhm, I. E. P. Repin, K. F. Gun , A. P. Vereshchagin, V. Vereshovchagin , V. V... [ 60]
Mezi blízké přátele Peshkové-Toliverové patří známý revoluční demokrat, publicista a veřejný činitel N. V. Shelgunov, novinář a učitel V. P. Ostrogorskij [36] . Zanechala vzpomínky mnoha současníkům, stejně jako oni uchovávali vzpomínku na setkání s Alexandrou Nikolajevnou. Sovětská spisovatelka M. V. Jamščiková (pseudonym Al. Altajev) ji zařadila mezi literární mentory svého mládí. Psal o ní právník A.F. Koni (který o ní četl paměti v Leningradské divadelní společnosti), spisovatelé I.I. Gorbunov-Posadov, K.V. Lukashevich , kontroverzní obraz A.N. Peshkova-Toliverova je uveden ve vzpomínkách A. N. Leskova - syna Nikolaje Leskova. Z těchto memoárů se lze dozvědět, že spisovatel byl fanouškem baletního umění. Když mluvíme o průběhu nemoci N. S. Leskova, Andrey Leskov zmiňuje ironickou přezdívku „literární krocan“, kterou pro ni vymyslel spisovatel S. N. Terpigorev-Atava [61]
V roce 1908 se Peshkova-Toliverova neúspěšně pokusila probrat se Lvem Tolstým otázku, co je pro děti nejdůležitější, aby četly, ale neměl čas dát jí podrobnou odpověď a omezil se na nejobecnější úvahy o této věci [45 ] . Jeho dopis A. N. Peshkové-Toliverové byl poprvé publikován v roce 1912 v Tolstého ročence a v roce 1917 v Něvském almanachu byl dopis reprodukován ve faksimile [45] .
R. M. Benyash referoval o setkání Alexandry Nikolajevny s I. S. Turgeněvem při představení Hořký osud A. F. Pisemského . Představení se konalo v Kononovského sále Petrohradu. Turgeněv, když vedle sebe viděl souseda, se skepticky zeptal: „Opravdu jsi přišel k pláči? Ženy vždycky pláčou." Místo odpovědi se zeptala: "Viděl jsi Strepetovou?" "Ne, neviděl jsem Strepetovou, ale znám hořký osud, je to těžká věc ...". Toliverová v rozhovoru nepokračovala a na konci představení viděla, že "Turgeněvovi tekly slzy proudem a on je neutřel." „To je realita sama <…> Ano, každý mluví o škole. Jaká škola může dát to, co nám bylo dnes ukázáno. Takhle se hrát nedá. Takže můžete jen zažít, mít Boží jiskru ve svém srdci ... “. Později se A. N. Peshková-Toliverova stala přítelkyní P. A. Strepetové a krátce před smrtí ležela u jejího lůžka na oddělení nemocnice [62] .
V létě 1895 se Alexandra Nikolajevna setkala se slavnou lidovou vypravěčkou a performerkou I. A. Fedosovou , zároveň v srpnu vyšel v Toy materiál s fragmenty folklórních textů v podání Fedosové. Jednalo se o plné znění pohádky „Vlk a liška“, navíc článek obsahoval svatební, ukolébavkové písně, lidovou píseň „V jámě“ a tak dále. Texty Fedošové byly nakladatelstvím speciálně upraveny pro mladého čtenáře [63] . I. Z. Surikov věnovaný A. N. Jacobimu „The Song-Falsehood“ [64] .
A. N. Šabanová hodnotila kulturní a společenské aktivity Toliverové slovy: „Celý život A. N. Peshkové-Toliverové podal obraz života kultivované, humánní ženy oddané společenským úkolům, která uměla skloubit povinnosti rodiny. život, mateřství s úkoly občanské společnosti“ [64 ] . V moderní literární kritice se jméno A. N. Peshkova-Toliverova zmiňuje pouze v souvislosti s některými fakty z biografie N. S. Leskova, F. M. Dostojevského, L. N. Tolstého, N. A. Nekrasova, A. P. Čechova, ale umělecká kreativita samotné spisovatelky se nebere v úvahu. . Její jméno je uváděno pouze jako jméno okrajové spisovatelky, spisovatelky druhé řady [65] .
15. května 1867 představil K. T. Soldatenkov, který přijel do Říma, manžele Jacobiovi N. A. Nekrasovovi. V Alexandrině deníku se objevil záznam: „Nekrasov přijel se svým lékařem ráno. Je nesympatický, nese punc jakési vnitřní úzkosti. Nekrasov jí dal své skladby na památku. Ta mu v reakci na to přečetla příběh, jehož rukopis předala básníkovi v naději na jeho další vydání. Osud příběhu je zatím neznámý. Nekrasov pozval Alexandru Nikolajevnu na výlet do Neapole, ona souhlasila, ale problémy s jejím pasem tyto plány zabránily. Na podzim téhož roku napsala Nekrasovovi ohledně zveřejnění jejích dopisů z Itálie od A. A. Kraevského. Alexandra Nikolajevna nečekala na jeho odpověď, ačkoli básník napsal Kraevskému o manželích Jacobiových a o článcích Garibaldovy ženy: „Chcete otisknout tuto a podobnou korespondenci z Říma? Myslím, že je to nesmírně zajímavé. Přijato včera a odesláno z Říma 28. října. n. S. Letos na jaře jsem v Římě potkal malíře Jacobiho. Tohle je ruka jeho manželky. On i ona jsou chytří a rozvinutí lidé. Pokud se vám to nehodí, tak to rychle vraťte“ [34] .
Osud příběhu a římské korespondence nadále vzrušoval Alexandru Nikolajevnu. Opakovaně o tom psala na stránkách svého deníku a v dopisech Nekrasovovi. A. A. Kraevsky, vydavatel Otechestvennye Zapiski a novin Golos, který obdržel římskou nótu Alexandry Jacobi od Nekrasova, ji otiskl bez podpisu autora v novinách Golos, č. 298, ze dne 28. října 1867, pod názvem „Z Říma, říjen 26. Náhodná korespondence "Hlasy". 27. května 1868 se Jacobi znovu zeptal Nekrasova na důvody jeho dlouhého mlčení v reakci na její korespondenci o římském karnevalu a překladu článku „Garibaldiho let z Caprery“. Tyto články nebyly publikovány a Nekrasovovi komentátoři pro to vidí důvody jak ve skutečnosti, že by mohli být zadrženi Třetím oddělením , tak ve skutečnosti, že Nekrasovovy odpovědi mohly být zpožděny [34] .
Po návratu do Ruska se vztahy mezi Nikolajem Alekseevičem a Alexandrou Nikolajevnou obnovily. N. A. Nekrasov i Jacobi žili v Petrohradě. Na počátku 70. let 19. století se tedy N. A. Nekrasov chystal jít do Alexandry Nikolajevny na výstavu obrazu, pozval tam svou sestru A. A. Butkevich a jejího manžela A. N. Erakova . S A. A. Butkevichem se A. N. Jacobi znal během římské cesty N. A. Nekrasova. Již dříve, v roce 1867 v Římě, prostřednictvím A. N. Yakobiho, koupil Nekrasov jeden obraz ruských umělců – neznámou studii V. P. Vereščagina [34] . V roce 1873 se Alexandra Nikolaevna obrátila na Nekrasova se žádostí o zveřejnění jeho básně „V předvečer jasného svátku“ ve své první sbírce „Naše děti“ s podtitulem „Z básní věnovaných ruským dětem“ a obdržela svolení básníka. [44] .
A. N. Jacobi se koncem roku 1876 setkal s F. M. Dostojevským. Vyměnili si dopisy: jeden dopis od Dostojevského A. N. Jakobimu (1878), dva dopisy A. N. Jakobiho Dostojevskému (1876-1878). Dne 16. února 1877 hlásila básníkovi I. Z. Surikovovi: „V poslední době jsem se úzce spřátelila s Dostojevským. Miluji jeho upřímnost, miluji ho jako psychologa. V mnoha ohledech s ním nesouhlasím...ale moc ho miluji.“ O tři měsíce později, 15. května 1877, Alexandra Nikolajevna napsala A. G. Dostojevské , že za ně s manželem zaplatili sto rublů i s úroky – polovinu jejich dluhu vůči lichváři Trišinovi. Také se zavázala zaplatit za ně zbývajících 100 rublů a za to odložila tuto platbu od Trishina do srpna, k čemuž dostala souhlas lichváře. Ve stejném dopise požádala A. G. Dostojevskou, aby jí poskytla vzorek podpisu Fjodora Michajloviče za zhotovení jeho fotoportrétu v Lipsku s faksimile jeho jména a příjmení [10] .
Všechna Jacobiho spojení s Dostojevskými měla především obchodní charakter. Následující rok poslala Alexandra Nikolajevna Dostojevskému knihu „Na památku Nikolaje Alekseeviče Nekrasova“. V knize přetiskla první čtyři oddíly druhé kapitoly z prosince 1877 Deník spisovatele F. M. Dostojevského . Byly věnovány nedávno zesnulému N. A. Nekrasovovi. Na Jacobiho sbírce bylo uvedeno, že „zisk z této publikace je určen na vytvoření stipendia pojmenovaného po básníkovi na Petrohradské univerzitě “. Přesto, abychom se vyhnuli rozpakům při přetiskování čerstvého článku F. M. Dostojevského v jejím vydání, v dopise spisovateli z 8. února 1878 Alexandra Nikolajevna informovala: „Přetiskem ohlasů metropolitního a zemského tisku jsme se neobrátili vám za svolení k přetištění vašeho článku o zesnulém, proto sbírka z knihy směřuje k výše uvedenému cíli. Kromě toho požádala Fjodora Michajloviče o povolení publikovat jeho příběh „ Chlapec u Krista na vánočním stromku “ [10] .
Spisovatel odpověděl vydavateli zdvořilým odmítnutím: „Milá císařovno Alexandro Nikolajevno, děkuji za zaslání knihy. To, co jsi ode mě znovu otiskl, mi teď neublíží, ale kdyby to vyšlo dříve, bolelo by to. K mé velké lítosti vám nemohu dovolit přetisknout "Chlapce u Kristova stromu" - protože on sám má v úmyslu zveřejnit (a to velmi brzy) mé malé příběhy. Souhlasím s tím, že by mi vaše přetištění mohlo v tomto případě ublížit. V každém případě je mi velmi líto, že vás absolutně nemohu potěšit. V rozporu se svým záměrem přetisknout příběh sám to neudělal a příběh byl přetištěn až po jeho smrti [10] . Pamětnice E. A. Shtakenshneider ve svých záznamech v deníku v říjnu 1880 podala velmi názorný obraz problémů rodiny Dostojevských způsobených Dostojevského neutuchající odpovědí nejrůznějším prosebníkům:
Přijde mladý muž z ulice, říká si chudý student, a dostane tři rubly. Další je: byl vyhoštěn, nyní ho vrátil Loris-Melikov , ale není s čím žít, potřebujete dvanáct rublů - dvanáct rublů je dáno. <...> Soudruh potřebuje nebo se jen známý ptá - nikdo se neodmítá. Pleshcheev dostal šest set rublů; Putsykovich se zaručil, a dokonce i za Madame Jacobi . „A mně,“ pokračovala Anna Grigorjevna, „když začnu protestovat a být rozhořčená, vždy existuje jedna odpověď: „Anno Grigorjevno, neobtěžujte se! Anna Grigorjevno, nebojte se, nebojte se, peníze přijdou!
- E. A. Stackenschneider, Z „Deníku“ z roku 1880 „F. M. Dostojevskij ve vzpomínkách svých současníků. T. 2. - M., Chudož. lit., 1990. S. 363V roce 1881, pod čerstvým dojmem nedávné smrti F. M. Dostojevského, vyšly v časopise „Igrushechka“ vzpomínky Toliverové o spisovateli. Dotkla se v nich duchovní štědrosti spisovatelky: „K mému seznámení se zesnulým Fjodorem Michajlovičem došlo koncem roku 1876 za zcela nečekaných okolností. On, aniž by mě osobně znal, mi pomohl z velmi těžké situace. A když jsem mu šel poděkovat, byl z toho nesmírně nadšený. Pamětník dále podal podrobný slovní portrét spisovatele: „Ve tváři Fjodora Michajloviče byly jeho oči nejvýraznější. <...> Sice někdy horečně zářily, někdy vypadaly jako vyhynulé, ale v obou případech působily stejně silným dojmem. Stalo se to také proto, že Fjodor Michajlovič, když mluvil, vždy upřeně hleděl na bodový dosah. Když mluvila o jeho způsobu komunikace, poznamenala, že navzdory jeho nevyrovnané povaze bylo nějak zvlášť dobré být s ním, spisovatel vždy zůstával upřímný, ať byl zaneprázdněn nebo měl čas [10] .
Alexandra Nikolajevna rozvinula přátelské vztahy s A. G. Dostojevskou, které udržovala až do konce života. V roce 1911 napsala Toliverová další článek o Dostojevském pro časopis Krasnye Zori. V letech 1915-1916 Alexandra Nikolajevna podporovala A. G. Dostojevského při vyvracení názoru kritika N. N. Strachova , vyjádřeného v dopise Lvu Tolstému, obviňujícího F. M. Dostojevského z pedofilie [10] .
N. S. Leskov se setkal s A. N. Jacobim v nepřítomnosti v roce 1870, když pracoval na eseji „ The Mysterious Man “ o Arthuru Bennym. První vydání eseje bylo dokončeno v roce 1869, kdy se pisatel neúspěšně pokusil připojit článek k Ruskému Věstníku M. N. Katkova a Synu vlasti A. P. Miljukova . Nakonec to bylo zveřejněno v novinách Birzhevye Vedomosti v roce 1870. Vydání brožury se protáhlo od února do května, a když byla esej plně publikována, v novinách Nedelya, č. 22-24, červen 1870, paměti A. N. Jacobiho „Mezi Garibaldiany. Vzpomínky Rusa. Nikolaje Semjonoviče k nim přitahovala epizoda se smrtí Arthura Bennyho, která byla v raném vydání jeho eseje podaná jinak než v Jacobi. Potom opět vzal pero a provedl opravy a doplňky díla ze slov A. N. Jacobiho. Samostatné doplněné vydání článku N. S. Leskova se zmínkou o A. N. Jacobi a jejích memoárech vyšlo již v roce 1871 [66] .
O dvacet let později, v roce 1891, N. S. Leskov vydal povídku Půlnoční okupanti . Příběh byl kriticky namířen proti Janu z Kronštadtu . Příběhu předcházela skica nazvaná "Protopop Ivan Sergiev (Kronštadt) ve třech vydáních." Děj náčrtu je následující: v roce 1890 se tři petrohradské redakce rozhodly pozvat arcikněze Sergieva k modlitbě: redakce Nivy A.F. Marxe , redakční rada A.S. nyní pokračuje paní Ťufjajevovou (pseudonym „ Jacobi“, „Toliverova“ a něco jiného). Zatímco A. F. Marx a A. S. Suvorin jsou poměrně bohatí a prosperující nakladatelé, Tyufjajevová žije v chudobě, na půjčky a není schopna včas platit věřitelům [67] .
Tři redakce poslaly pozvánku I. Kronštadtskému a arcikněz Sergiev dorazil pouze do redakce Nivy a Novoje Vremja, kde se pomodlil. Prozíravý arcikněz nešel do chudé redakce „Hraček“, což ztrápeného vydavatele značně rozladilo. Nezoufala však, ale získala od vlády požehnání Svatého synodu a přijetí časopisu Hračka do škol podřízených synodu. Takže, uzavírá autor, vyvstaly pochybnosti, zda je I. Kronštadtskij prozíravý nebo ne? Na jednu stranu tušil, že mu Suvorin a Marx dokážou zaplatit, na druhou stranu se přepočítal, nehádal, že publikace Toliverové by bez jeho pomoci mohla získat požehnání Posvátného synodu, tedy prozíravost slavný arcikněz byl zpochybněn. Epizoda s Janem z Kronštadtu a Alexandrou Jacobiovou nebyla zahrnuta do finální verze příběhu „Půlnoční okupanti“ [67] .
O tři roky později, v roce 1894, se jméno Alexandry Nikolaevny znovu objevilo na stránkách díla N. S. Leskova. Tentokrát šlo o příběh „Lady a Fefela“, vystavěný v žánru literárních memoárů. Leskov vzpomíná na spisovatele N. I. Solovjova (aniž by ho jmenoval) a jeho krutou manželku. Podle zápletky díla se A. N. Jacobi vrací z Itálie a přednáší v Petrohradě o garibaldském hnutí. Přednáška vzbudila mezi petrohradskými liberály nebývalé nadšení [68] :
Stalo se tak krátce po památné přednášce v bývalém uměleckém klubu madame Jacobi, která se právě vrátila do své vlasti a informovala o garibaldském hnutí, kterého se aktivně účastnila a užívala si přátelství s italským hrdinou. Nyní, když od té doby uplynulo asi pětatřicet let, je velmi těžké zprostředkovat vzrušení a sympatie, které vzbudila tato přednáška v podání ženy, o které se v té době řeklo mnoho zajímavého. Umělci nejen tleskali madame Jacobiové jako dámě, ale také vyjádřili skutečné potěšení z jejích úsudků o uměleckých záležitostech.
- N. S. Leskov, "Lady a Fefela", kapitola IV.Aby konzervativní N. I. Solovjov naštval liberály, rozhodl se napsat o Jacobiho přednášce nikoli panegyriku, ale pamflet: „Našli se však tací, kterým se přednáška paní Jacobiové nelíbila — nelíbila se našemu spisovateli buď.". Solovjovův článek o Jacobiho přednášce by již měl být vysázený v posledním čísle Otechestvennye Zapiski, ale vůbec nevyšel a jeho autor sotva přežil, protože jeho evropsky vzdělaná, ale naprosto hašteřivá manželka roztrhla jeho zničující článek o přednášce Garibaldiové na cáry a on sám byl potupně vyhnán z vlastního domu [68] .
Chronologie N. S. Leskova je velmi přibližná, nemůžeme mluvit o událostech před pětatřiceti lety už jen proto, že Jacobi v té době ještě nenesl jméno Jacobi, nebyl v Itálii a neznal Garibaldy. Do Ruska se nemohla vrátit před červencem 1869 a podle děje napsal N. I. Solovjov článek pro A. A. Kraevského , když Zápisky vlasti ještě nepřešly do rukou N. A. Nekrasova a M. E. Saltykova-Shchedrina , tzn. až do roku 1868. Spisovatelův syn A.N.Leskov uvedl, že dílo jeho otce "Lady a Fefela" lze považovat za polemické, může být smyšlené, ale ze všeho nejméně - memoárové [69] .
Ke skutečnému seznámení Leskova a Toliverové došlo v roce 1881, deset let po zveřejnění jejich prací o Arthuru Bennym. Skutečnost, že Nikolaj Leskov napsal Toliverové 134 dopisů, hodně vypovídá o povaze jejich vztahu, dopisy v odpovědi se nedochovaly. Ona zase publikovala na stránkách svých publikací jeho dětské příběhy „ Blázen “ (1891), „ Koza “ - „Útrpnost ducha“ (1890), „ Lev staršího Gerasima “ (1888). Pohádka " Malanya - hlava berana ", napsaná jako dárek pro Toliverovu dceru Veru v roce 1888, ale po smrti spisovatele zde nevydaná, a příběh "Laskavá matka podle pythagorejských pojmů", který byl publikován pouze v roce 1977 byly určeny pro „Hračku". v 87. díle „ Literární pozůstalost ". O literárních vztazích s N. S. Leskovem hovořila Alexandra Nikolajevna ve svém nekrologu spisovateli na stránkách „Hračky“: „Na památku Nikolaje Semjonoviče Leskova“ (Z mých memoárů) [70] .
K seznámení došlo zcela obyčejně: A. N. Toliverová v roce 1881 hledala literární výdělek a obrátila se s touto otázkou na T. P. Passka, redaktora Toy. Ta zase doporučila bývalou Garibaldiánku N. S. Leskovou. Spisovatel se chopil iniciativy a přišel s doporučujícím dopisem od Passeka Nikolaji Semjonovičovi. Leskov našel Toliverové literární dílo a pozval ji, aby ho navštívila. Alexandra Nikolajevna ve svém nekrologu připomněla, že se po Vánocích 1882 začali častěji scházet a všechna svá nová díla dávala Leskovovi k přečtení a „stále, někdy až velmi ostře, mi dělal poznámky, dával dobré rady. N. S. byl od přírody nesmírně drsný člověk, ale tuto tvrdost u něj často nahrazovala zcela ženská měkkost .
Leskov systematicky pomáhal Toliverové ve všech jejích literárních snahách. Stala se spisovatelkou velmi blízkou známou, ale zároveň, jak poznamenává komentátor dopisů N. S. Leskov v jedenáctidílných Sebraných dílech spisovatele I. Ya. Přežívající jeho dopisy jí (IRLI) jsou plné podráždění a hněvu; tyto pocity jsou také jasně slyšet v nejsmysluplnějších dopisech uvedených v tomto svazku. Ostrost v dopisech Toliverové se projevila nejen ve vztahu ke třetím stranám, ale i ve vztahu k ní samotné, jejím edičním plánům: „Už mě nepřekvapuješ. Solovjov-N<e>smelov> vám šel vysvětlit, že teď není čas mluvit o Lvu Tolstém, ale vy stále spěcháte! <...> Ty, jak bereš, co máš v hlavě, tak s tím lezeš! "Vyzkoušej mou pleš: seri v hlavě." Promiňte, je dobré přísloví“ [71] .
Oba autoři diskutovali nejen o obecných literárních problémech (dílo Lva Tolstého, Jozefa Kraszewského ), ale i o vysoce specializovaných odborných otázkách. Leskov tak napsal Toliverové o úpravě literárních textů pro dětské publikace v dopise z 28. června 1883, v němž pojednával o konceptech „dětinské“ a „nedětské“ [72] [73] . Korespondence s Toliverovou pomáhá pochopit, jak spisovatel pracoval na rukopisu příběhu „Lev staršího Gerasima“: „... nemohu slíbit, kdy tento příběh dám, ale dám ho jen já.“ „Napsal jsem příběh „spolu“ a položil jsem ho, aby si lehl a usadil se, a v dobrou hodinu ho napíšu „napříč“ a pak ho předám otci Petrovi a informuji Veru <...> Příběh se jmenuje „Lev staršího Gerasima“. "Slovu "svatý" je třeba se vyhnout, pouze "starý muž". "Nemám k tobě nic nepřátelského, ale jsem v míru a lásce ke všem." „Posílám vám příběh. Včera jsme ji četli s Repinem a byli s ní spokojeni. Obrázek budete mít za dva týdny. Jak je z dopisu patrné, Leskov předpokládal, že jedním ze čtenářů budoucího příběhu byla malá dcera Toliverové Věra, později V. S. Chogloková [74] .
Syn N. S. Leskova, Andrej Nikolajevič Leskov, dlouhodobě osobně pozoroval nejen literární, ale i přátelské, „domácí“ vztahy mezi spisovatelem a spisovatelem: oba spisovatelé žili v Petrohradě, Toliverova, jako rodinný přítel, byl častým hostem Leskových; oba spisovatelé se vyznačovali někdy až komickou nepodobností postav. Sám Andrej Leskov Alexandru Nikolajevnu a její děti dobře znal, zanechal po sobě podrobné vzpomínky na vztah dvou blízkých lidí, přičemž neospravedlňoval ani svého otce, ani Alexandru Nikolajevnu. Ve svých pamětech tedy citoval epizodu, ve které důmyslný, slovy autora, A.N. Ministerstvo veřejného školství . Při jiné příležitosti soucitná a všudypřítomná Toliverová požádala Leskova, aby se přimlouval za nějakou obskurní dívku. N. S. Leskov začal svůj ostrý dopis s výčitkami Toliverové při této příležitosti slovy „nemilosrdná Alexandra Nikolajevna“ a pokračoval hněvivými poznámkami „chcete mě použít jako sluhu dívky, která je tak chytrá, že sama začíná s reklamou ... “ atd. [75 ]
Spousta třenic se se spisovatelkou objevila ohledně nejednoznačného postavení žačky N. S. Leskova Varvary Doliny, odvezené v roce 1883 spisovatelem do svého domu ve věku 4 let od své dysfunkční matky. V roce 1892 Leskov starší vyrovnal Varia v dědických právech vlastní dcerou a synem. Andrej Leskov, v reakci na repliky Toliverové v nekrologu N. S. Leskovovi „Pamatuji si, jak ji hladil as jakou láskou ukazoval její růžové šaty, ve kterých mu byla přinesena, a jak po ní toužil, když v roce 1884 lékaři poslal ho do Mariánských Lázní ,“ napsal polemicky, že Alexandra Nikolajevna se spisovatelovy milosti vůči této dívce zcela upřímně nezastávala. Ve skutečnosti podivný čin spisovatele vůbec neschvalovala, trvala na právech své matky, na nutnosti poslat dívku do sirotčince, vyhýbala se Leskovým žádostem o péči o „sirotka“ během jeho nepřítomnosti v St. Petrohrad a jednoduše osobně neměla ráda Varyu Dolinu, za což byla opakovaně vystavena takzvanému „nátlaku“ ze strany N. S. Leskova. Al sama. Nicku. Peshkova ji nemohla vystát a všechna tato nectnost je její obvyklá, dokonce ani upřímná sentimentalita ... “- napsal Andrei Leskov v soukromém dopise [76] .
V dopisech pisatelky se tón směrem k Toliverové stal sžíravým: „Žádám vás, abyste se postarali o její <Varyu>, jako se Prozřetelnost postarala o Lídu [komunik. 2] a Varya je nešťastnější než Lida, protože má bohužel matku, na jejíž straně je právo a Alexandra Nikolaevna <Toliverova>, “ napsal N. S. Leskov O. A. Elshina. „Co dělá naše Alexandra Nikolajevna? Je všechno tak bez výjimky ochuzené a vytahuje duši svou sklíčeností... Ubohá, nešťastná, ale tvrdohlavá a hloupá žena, které nikdo na světě nepomůže, “napsal téže Yelshine [77] .
Hádka byla zapomenuta v době zveřejnění Leskovova příběhu „Lev staršího Gerasima“ v časopise A. N. Toliverova. Andrei Leskov, který neschvaloval podivnou náklonnost svého otce k dívce zvenčí, srovnával Varju Dolinu s dětmi Alexandry Nikolajevny a dalšími přáteli doma a nenašel v ní jejich přednosti [78] . K dalšímu konfliktu mezi spisovateli došlo v roce 1894, kdy se Toliverová pokusila otisknout ve svém deníku portrét N. S. Leskova jako jednoho ze svých „přátel z dětství“. Z navenek bezvýznamného důvodu N. S. Leskov, rozzuřený neústupností spisovatele ve vztahu k Varji a její matce, zaútočil na Alexandru Nikolajevnu rozzlobeným dopisem: „Protože jsi vyjádřil svůj úmysl otisknout můj portrét mezi „přáteli z dětství“, Dlužím vám říci, že by to bylo sotva vhodné. Nemám žádné zvláštní city k dětem, z jejichž středu pochází celá řada zlých a nestřídmých lidí, kteří zakořeňují a posilují neštěstí lidského života. Nechci být proto nazýván „přítelem dětí“ – tvorů, kteří se neprojevili v ničem dobrém. Trpělivá žena to musela také vydržet, ale po smrti N. S. Leskova i s jeho nekrologem zarytý spisovatel přesto zařadil jeho portrét mezi „přátele z dětství“ časopisu Toy, viz foto vlevo [79] .
Ale jakmile bylo nastíněno sebemenší ohrožení zdraví Andreiova syna, byl svobodný spisovatel okamžitě připraven zapomenout na své křivdy a přídomky „hloupý“, „patetický“; napsal poznámky, v nichž A. N. Toliverovou žádal, aby se s ní přijela poradit o zdravotním stavu jejího syna k nim [80] . Mezi přáteli byl na krátkou dobu nastolen mír. Čím byl Nikolaj Leskov starší, tím podrážděnější, netolerantnější a nestřídmější se projevoval ve vztahu k Alexandre Nikolajevně. Jestliže ji dříve nazval „nemilosrdnou“, pak ji na sklonku života oslovoval „vaše vysoká hloupost“ a časopis „Toy“ nazval „Frog“. Vadil mu spontánní, nepředvídatelný způsob jejího života, způsob nakladatelské činnosti, což vyvolalo ostré výtky ze strany spisovatelky. „Vyžadovalo to její výjimečnou jemnost a blahosklonnost, aby je nejen vydržela, ale také pokorně udržovala vztahy, které se velmi vyostřovaly,“ napsal Andrej Leskov o tomto dramatickém období v životě svého otce [81] .
V tragikomických tónech popsal Andrei Leskov jedno setkání spisovatele a spisovatele v roce 1891. Leskovu staršímu vadily zejména ženské výkřiky o jeho senilním, chatrném vzhledu. Zejména A. N. Toliverová byla v tomto ohledu nad ostatními dámami a se zvláštní vytrvalostí zdůrazňovala nemocnému spisovateli jeho údajně vynikající vzhled, který mu způsobil další fyzické a morální utrpení. „Její neodolatelný, navzdory všem varováním a prosbám, obdiv k Leskovovu „pohledu“ okamžitě vyvolal nervózní úzkost v jeho pohyblivé tváři, z níž se vytratil úsměv, jeho tváře se staly zemitými, jeho oči se dívaly kamsi za přítomné. Ale nadšený host, který si nevšiml varovných pohledů namířených na ni, se nenechal. Přes všechny zjevné známky záchvatu anginy pectoris si vynalézavá spisovatelka nevšimla, co se kolem ní děje: [82]
Leskov si začal osvobozovat krk z měkkého límce košile, „strmá“ žebra mu zlověstně zvedla hruď, která se už třásla... levé předloktí vyždímalo ručníky ve vroucí vodě. V ložnici, na stole u postele, se objevil alkohol, kapky ...
Na nezkrotnou řehtačku, která vyvolala všechny obavy, už vrhaly zjevně rozhořčené pohledy a těšila se výbornému zdraví. Ve svaté nevinnosti si jich nadále nevšímala...
- Leskov A. N. Život Nikolaje Leskova. Ve 2 svazcích - M .: Khudozh. lit., 1984. - T. 2. - S. 390.Nemocná spisovatelka byla rychle odvedena od „nepotlačitelné“ Toliverové a Alexandra Nikolajevna, která si nakonec uvědomila sama sebe příliš pozdě, se provinile rozhlédla kolem sebe a setkala se kolem sebe s přísným odsouzením za její upovídanost. Po nějaké době se spisovatel vrátil k hostům a Toliverová přinesla opožděné, nejasné omluvy, které N. S. Leskov zastavil tichým gestem. Nakonec pomalu řekl: „Řekni mi, co tě zajímá můj „vzhled“ ? Čtvrť a soudní vykonavatel se o něj dostatečně starají! Opravdu není pro konverzaci nic zajímavějšího než můj „pohled“? A nevíte, že v domě oběšence se nemluví o laně, ale při návštěvě člověka trpícího tak zlou nemocí, jako je ta moje, je třeba dávat pozor, když se mluví o jeho zdraví, což je nejvíce prozíravý a velkorysý, aby se vůbec nedotýkal...“ [83]
Andrey Leskov mohl podle I. Ya.Aizenshtoka zanechat tak expresivní komentář, protože nebyl lhostejný k lidem, kteří mu byli drazí [84] . Ještě jeden dotek k historii vztahů mezi N. S. Leskovem a A. N. Peshkovou-Toliverovou přináší Leskovského svazek 101 Literární dědictví. Hovoříme o anonymních recenzích N. S. Leskova v letech 1885-1886 v petrohradských novinách S. N. Khudekova . A. N. Toliverova často přitahovala spisovatele k uspořádání jejích záležitostí. Na její žádost musel Nikolaj Semjonovič napsat příznivé recenze na komerční publikace, které vydala, a přispět tak k jejich úspěšnému prodeji. Spisovatelka vyhověla prosbě přítele, ale učinila to svérázným leskovským způsobem, takže chvála jejích knih vypadala velmi nejednoznačně a ztělesňovala skryté podráždění z činnosti nepraktického nakladatele [16] .
V recenzi nazvané "" Fast and Posten table ... ", ed. Tyufjajev“, spisovatel inzeroval dotisk kuchařky A. N. Toliverové „Kuchařská kniha pro mladé hospodyňky. Postní a skromný „domácí stůl“. Kniha byla poprvé vydána v roce 1880 [comm. 3] . Obvyklá reklama na kuchařku napsanou Leskovem plynule přešla do osobního hodnocení samotné A. N. Toliverové: „... paní Tyufyaeva v této své knize zcela zosobňuje onu nečinnou hostitelku„ benevolentní “, která všude drží krok, všechno vidí, všechno ví , všechno si umí zařídit a každému pomoci a moc se snaží. Pisatel však nezůstal jen u těchto dvojsmyslných komplimentů, ale přešel k publikační nepraktičnosti, která ho rozčilovala, což se tentokrát projevilo častými změnami příjmení Alexandry Nikolajevny [16] :
Jen jedné věci nás mrzí a jednu věc považujeme za nepraktickou, že ten, kdo dává veřejnosti tak dobré praktické publikace, se nehlásí k jednomu pseudonymu, ale vše je pod novým. Jakmile se pozornost veřejnosti dozví jméno "Jacobi", objeví se "Toliverova", prostě si zvyknou na zvuk "Toliverov", existuje "Salnikova-Toliverova" nebo "Vorotilin-Tyufyaeva-Toliverova". Tímto způsobem je jistě možné zmást kupujícího tak, že si ani nemůže vzpomenout, koho potřebuje <…> Už dávno by se zdálo, že je čas zredukovat všechny tyto zlomky na jednoho jmenovatele.
V anonymním novinovém článku „Novoroční věže a vlaštovky“ v roce 1885 N. S. Leskov recenzoval novoroční kalendáře, které šly do prodeje. Zde jeho pozornost opět upoutal pseudonym Alexandry Nikolajevny: „dobrodružnější s perem a větším tělem, „velkooký“ kalendář paní Toliverové. Už si vysloužil přezdívku: „Je to skutečný kalendář ...“ - Nemůžete mu říci jinou chválu. Spisovatel přednesl svou recenzi redaktorovi-nakladateli S. N. Khudekovovi takto: „Neodmítejte milost literární vdově, která ze svého kalendáře živí literární sirotky. To je samozřejmě reklama, ale neobsahuje žádnou ledabylou chválu, zobecněnou a uhlazenou decentním vtipem „Jde o kalendář paní Jacobiové (i Toliverové)“ [16] .
O rok později vydala A.N. Toliverova další kalendář kalendáře, který se jmenoval „Na každý den“ a Leskov byl znovu nucen jej přezkoumat v „Petrohradských novinách“. V nepodepsaném článku „Aktualizace kalendáře“ v prosinci 1886 se špatně skrývaným podrážděním napsal, že Toliverova „domácí kniha“ má přesně stejný název jako sbírka filozofických výroků hraběte M. M. Korfa , následovníka lorda Redstocka . M. M. Korf byl terčem posměchu N. S. Leskova pro svůj způsob „reklamy na náboženství“. Srovnání s M. M. Korfem bylo pro Toliverovou zjevně nepříznivé, a tak Leskov vstoupil do dlouhého vysvětlování o srovnávání knih M. M. Korfa a A. N. Toliverové, aby odstranil trapnost takového srovnání, ale toto vysvětlení vypadalo velmi sžíravě: „Korfovova denní kniha byla vydáno pro ty, „kteří ještě nemají město, které zde zůstalo, ale hledají to přicházející “ a pro ty, kteří „se objevily manželky, zajímají je světské věci, byla vydána denní kniha paní Toliverové , jak potěšit svou ženu ,“ t. j. snaží se jeho domácí život rozumně, důkladně a pohodlně. Ať každý hledá to, co je pro někoho „každý den“ potřebnější“ [16] .
Memoáristka Margarita Jamščiková (Al. Altaev) ironicky vypráví o jakémsi obdivu k N. S. Leskovovi v redakci Toy. Jakmile ctihodný spisovatel přišel do redakce, literární dámy, z nichž redakce časopisu tvořila především, zvedly neuvěřitelný povyk, který se snažil vyjít s čestným hostem co nejslavnostněji. Alexandra Nikolajevna se v takových případech chovala napůl provinile-napůl posměšně, protože byla jako hostitelka povinna se postarat nejen o silný čaj, ale také o drahé víno nebo koňak, což jí literární dámy dávaly najevo, na kterou prostě neměla prostředky . Z tohoto vulgárního povyku, tlachání a bezcenných průšvihů kolem své osoby se N. S. Leskov proti své vůli začal jevit jako narcistický [21] .
Komentátoři memoárů A. N. Leskova se domnívají, že přes dočasná nedorozumění, která mezi N. S. Leskovem a A. N. Toliverovou občas vzplanula, mezi nimi panovaly vesměs přátelské vztahy. Spisovatel s trpělivostí a shovívavostí snášel těžkou postavu ctihodného spisovatele [85] . Na pohřbu N. S. Leskova nebyla přítomna A. N. Peshkova-Toliverova [86]
Alexandra Yakobi se s Anatolym Fedorovičem Konim setkala v roce 1871, přátelské vztahy slavného právníka a spisovatele pokračovaly někdy s dlouhými přestávkami celých 47 let. Vzpomínky na tato léta tvořily základ Koniho zprávy o A. N. Toliverové, kterou četl v Leningradské divadelní společnosti. Zpráva nebyla zveřejněna za života A. F. Koniho a byla poprvé publikována v sedmém svazku jeho Sebraných děl v roce 1969. Zpráva se jmenovala „Nepozorovaná smrt významné osoby“ – stejně jako podtitul nekrologu M. V. Bezobrazové, který před deseti lety napsala sama A. N. Toliverová: „Na památku M. V. Bezobrazové: (Nepozorovaná smrt významné osoby)“ [ 3] .
Podle Koniho memoárů pracovitost a tvůrčí energie Toliverové věkem neslábla. Koni pozitivně hodnotí svou činnost redaktorky časopisů „Hračka“ a „Pro miminka“ a lituje, že Toliverová nepřekonala pedagogicky chybnou, podle jeho názoru, tradici vzdělávání dětí v řeči bajek, „význam a jehož závěr je srozumitelný pouze dospělým, - bajky, plné obrázků triumfu krutosti, triků a podvodů. A. N. Toliverová se velmi zajímala o dětskou literaturu, zanechala po sobě ručně psanou diskusi o vlivu četby na vzdělávání dětí. Své závěry přitom podpořila odkazy na názory Marcuse Aurelia , Arthura Schopenhauera a Ralpha Emersona . A. N. Toliverová se podle A. F. Koni neomezila pouze na studium požadavků pouze na dětskou literaturu, ale obrátila se i na rodiče s návody a vysvětleními, jak v dětech správně vštípit lásku ke čtení. Tomuto účelu posloužil časopis Toliverové „Pomáhat matkám“ [3] .
Podle A.F. Koniho se Alexandra Nikolaevna živě zajímala o práci italského herce Ernesta Rossiho . V roce 1877 mu věnovala dlouhý článek v časopise The Bee, kde podrobně popsala jeho způsob herectví, především v Shakespearových tragédiích . Spisovatel informoval o podrobnostech večeře na rozloučenou na počest umělce, uspořádané po jeho turné v Petrohradě. Její archiv obsahuje portréty a fotografie Ernesta Rossiho s věnujícími se nápisy Itala, kde Alexandru Nikolajevnu nazývá svou nejdražší přítelkyní („mia piu cara arnica“). Po recenzování pamětí Toliverové o Franzi Lisztovi zprostředkoval A. F. Koni jejich obsah publiku Leningradské divadelní společnosti. Alexandra Nikolaevna Jacobi se s F. Lisztem setkala v salonu německé spisovatelky Marie Schwartzové, kde si vyslechla hru geniálního virtuózního klavíristy. Tato hra na ni udělala nesmazatelný dojem. Pamětník si vzpomněl i na rozhovor maďarského skladatele s ní. Jeho původní a svobodné názory na veřejné záležitosti podle její vzpomínky poněkud neodpovídaly jeho vnějšímu vzhledu katolického opata [3] .
Pozornost A. F. Koniho mimo jiné Toliverové upoutaly koncepty dopisů Alexandry Nikolajevny A. S. Suvorinovi v souvislosti s oslavou padesátého výročí literární činnosti redaktora Novoje Vremja v roce 1909. Gratulující Suvorinovi k jubileu A. N. Toliverová však nechtěla být osobně přítomna slavnostní večeři na šlechtickém sněmu a svůj principiální postoj vysvětlila takto [3] :
Mnoho a mnoho věcí zazní na setkání při večeři, ale nebudu zastírat, že těmto veřejným výlevům málo věřím... <...> Drahá je mi ta slavná doba, kdy dav neméně četný, následoval nás všechny - lidi té doby - drahý a skvělý "Cizinec." Pamatujete si tento dav? Byla jiná. Její láska k tobě byla nesobecká. Potom jste přece nezaujal svou současnou pozici. Pak jsi byl jen skromný "Cizinec" [comm. 4] a byli jste milováni pouze pro své osobní já. Ano, byly to slavné roky s jejich přísnou neúplatností, s jejich vášnivou vírou v lepší budoucnost. <...> Čtu o přípravách vašeho výročí, jsem vám duševně nablízku, ale ne na sněmu šlechty, ale na Vasiljevském ostrově , v malém chudém bytě A. G. Markozové, kde jsme se v roce 1871 setkali s vámi a vámi. - v té krásné době, jako naživu, stůj přede mnou ...
— A.F. Koni, Nepozorovaná smrt významné osoby. (Na památku A. N. Peshkové-Toliverové )Ale aktivity Alexandry Nikolaevny Toliverové, jak poznamenal A.F. Koni, nebyly omezeny na literární a pedagogickou práci: kromě účasti v Ruské vzájemné charitativní společnosti žen se zajímala o psychologický aspekt některých trestních procesů. A.F.Koni jako právnička byla jediná, kdo zaznamenal tuto stránku jejích všestranných aktivit. Tento závěr učinila památkářka na základě svého rukopisu „Několik poznámek k autorovi Chopinovy předehry“ – L. L. Tolstého , syna Lva Nikolajeviče Tolstého – a jejího článku „Co lze očekávat od skutečných otců“ o trestním případu Karla Landsberga, který zaujal F. M. Dostojevského v průběhu práce na „ Bratřích Karamazových “. Článek je věnován vlivu válek na deformaci právního vědomí lidí v následné době míru. A. N. Toliverová napsala, že aktivní účast ve vojenských konfliktech, povzbuzovaná státními vyznamenáními a vyznamenáními, přispívá k dehumanizaci jedince, probuzení krutosti, nízkých instinktů potlačujících lidskost, soucit, milosrdenství. Lidé s nízkým etickým statusem, kteří okusili zlo ve válce, v době míru snadněji překročí hranici nezákonného na cestě k dosažení určitých životních výhod, zatímco pro sebe budou hledat ospravedlnění v těžké vojenské minulosti, kterou stát odsoudil je k [3] .
Karl Landsberg byl hrdinou koloniálního tažení M. D. Skobeleva ve Střední Asii a účastníkem rusko-turecké války v letech 1877-1878 . Po návratu z války zabil lichváře, který ho pronásledoval, a na svou obhajobu u soudu tvrdil, že poté, co byl vychován k zabíjení nevinných lidí ve válce, měl větší právo zabít člověka, který byl škodlivý, od jeho úhel pohledu, v době míru. Landsberg přitom nepocházel ze společenských řad, necitlivý k morálním otázkám, ale byl to muž s hrdinskou minulostí, poznamenaný vládními cenami [3] .
Když mluvila o osobních kvalitách Alexandry Nikolajevny, A.F. Koni napsala, že se dokázala „nechat velmi unést důvěrou v lidi – za což jí Leskov často v dopisech hněvivě vyčítal – zažila ve svém životě více než jednou vážné morální otřesy“. Ale vždy nacházela uzdravení z těchto světských otřesů v rozmanité a všestranné společenské a literární činnosti a věnovala tomu veškerou svou temperamentní povahu. Patos její tvorby směřoval ke společenskému rozvoji, pokroku v oblasti ženské emancipace, službě literatuře a pedagogice. Kony, sympaticky charakterizující její osobnost, hovořila o její cílevědomosti a použila francouzské přísloví „ quand même et malgrė tout “. „Na benevolentní výčitky některých, kteří ji znali v přílišném spěchu a nesnázích,“ uzavřel Koni, „byla, když šla do hrobu, bylo jí 76 let, mohla při pohledu zpět na svůj pracovní život říci: „Vždy jsem ve svém aspirace a touhy se řídily předpisem slavného filantropa Dr. Haase : "Pospěšte si konat dobro" "" [3] .
Margarita Yamshchikova (pseudonym Al. Altaev ) zanechala podrobné vzpomínky na Alexandru Nikolaevnu, které tvořily celou kapitolu „Šedesátá léta“ ve své knize memoárů „Památná setkání“, vydané v roce 1946 a znovu vydané v letech 1955, 1957 a 1959. Přes četné chyby a nepřesnosti jsou její paměti cenným materiálem pro biografii A. N. Jacobiho. Pamětník se s Toliverovou setkal v redakci Toy v prosinci 1889. Jak přiznala, měla ráda Alexandru Nikolajevnu, svou rodinu a zapůsobila na ni blahosklonná atmosféra v časopise Toy, kam mladá, sedmnáctiletá spisovatelka M. V. Yamshchikova přinesla do redakce své druhé dílo – pohádku „Motýl a Slunce“ [21] . Podle ní byla redaktorkou „Hračky“ přátelská, přítulná, neobyčejně okouzlující žena [50] .
Návštěvě Toliverové předcházelo setkání mezi Jamščikovou a V.P. Ostrogorským, který napsal doporučující dopis Alexandre Nikolajevně pro budoucího historického romanopisce. Novinář-učitel jí řekl o úžasné biografii Toliverové , zejména o ,pamětí N. V. Shelgunova v PAstránce Pamětník předává nadšený, ale poněkud zmatený monolog Viktora Petroviče o Alexandru Jacobim: „Teď je jí asi padesát let, ale je stále velmi dobrá a dříve se to stalo, vzpomínám si, v divadle všechny dalekohledy zíraly. Nedívají se ani tak na jeviště jako na stejnou Garibaldovou ženu. Tady, řeknu vám, figurka! Je zastáncem rovnosti žen. Kolik z nás bláznů se z toho zbláznilo! A kolik z těchto bláznů neví, jak správně ocenit tuto perlu“ [21] .
Yamshchikova popsala svůj první dojem, že byla s Toliverovou v redakci. Redaktor ještě nebyl v kanceláři, a tak památkář začal studovat její portrét od V.P. Vereščagina, který visel na zdi. Na portrétu umělec zobrazil Alexandru Jacobi ve věku pětadvaceti let, zbývající rysy dětské spontánnosti, jemnosti a jemnosti byly stále patrné. Margarita Vladimirovna navrhla, že obdiv, který v ní vzbudila osobnost Alexandry Nikolajevny, zažil také V.P. Vereshchagin, když vytvořil portrét. Podle jejího názoru cítil „jako každý, kdo s touto ženou přišel do styku, veškerou její nejen vnější, ale i duchovní krásu“. M. V. Jamščiková zanechala poeticky vznešený popis Vereščaginova portrétu Alexandry Nikolajevny: „Nade vším kraluje krásná ženská tvář, hledící z rámu, jako živá, svýma jasnýma modrýma očima, v aureole hedvábných kaštanových vlasů, kráska, ale tak jednoduchý, jasný, s dětským výrazem sladkých rtů, s vytesanýma rukama, klidně složený na široké sukni starých šatů, které se nosily v šedesátých letech“ [21] .
Od popisu portrétu mladého Jacobiho přechází pamětník k popisu vnějšího vzhledu zralé Alexandry Nikolajevny Toliverové, když se objevila v přijímací kanceláři "Toys" na Sergievskaya Street (hned vedle úvodníku kanceláře, byl bytem samotné nakladatelky): „Pokoj se naplnil, krásná paní, již ne prvního mládí, ale svěží, dokonale zachovalá. M. V. Yamshchikova řekla, jak rychle se stala blízkou přítelkyní Toliverové, setkala se se svými dětmi. Kromě samotné Alexandry Nikolajevny s ní žil její syn Tolya, který v té době nosil uniformu dobrovolníka, dcery Vera a Nadia. Nadia, podle Yamshchikova, bylo osm let a Věra jedenáct [21] . To je v rozporu s tím, co se o datu Verina narození uvádí v moderních [87] , včetně akademických zdrojů [88] , kde je rok jejího narození uveden jako 1882, ale časově se shoduje s okamžikem pseudonymu A. N. Yakobi "Toliverov", který se objevil přesně v roce 1878 [2] .
Nejstarší syn žil daleko od své matky a M. V. Yamshchikova o něm nic neříká, kromě toho, že zemřel brzy. Její synové nebyli úspěšní – brzy zemřel i Tolyin syn, který zemřel na konzumaci doslova v matčině náručí. Tolya, podle Yamshchikova, byl bezbarvý mladý muž, který neměl žádný vliv na svou mladší sestru. Ale v době, kdy se Margarita Yamshchikova setkala s Toliverovou a jejími dětmi, nic nenaznačovalo brzkou smrt jejího druhého syna. Pamětnice přiznává, že ona sama si ráda hrála s krásnými dcerami Alexandry Nikolajevny, od nichž nebyla o moc starší. Tolya se občas připojila ke hrám tří dívek a pak se dětské hry staly příliš živými a hlučnými, takže Jefim, Toliverova sekretářka, poslíček a vychovatelka v jedné osobě, byla nucena děti uklidnit. Mladší dcery zůstaly matce oporou a útěchou až do konce jejích dnů [21] .
M. V. Yamshchikova oznámila některé podrobnosti o posledním manželství Alexandry Nikolaevny. Počátkem 90. let 19. století byl v hlavním městě velmi oblíbený mladý amurský kozák Dmitrij Nikolajevič Peškov (M. V. Jamščikova jej mylně nazývá uralským důstojníkem, zřejmě si pletl Amur Blagoveščensk a Blagoveščensk v provincii Ufa ), proslulý tím, že je na koni. přišel sám z břehů Amuru do Petrohradu. Alexandra Nikolajevna se nechala unést mladým hrdinou a živě diskutovala o vojenských a koňských aspektech této cesty, což v očích M. V. Yamshchikova vůbec nezapadalo do její role redaktorky dětského časopisu. Ale Alexandra Nikolajevna měla podle vzpomínek pamětníka ráda všechno neobvyklé. Kozácký setník, když zase viděl krásnou petrohradskou dámu, která zaujímala významné místo mezi petrohradskou inteligencí, začal se zajímat o Alexandru Nikolajevnu a stal se jejím manželem. A. N. Toliverová nadšeně mluvila o novém vyvoleném, o jeho neuvěřitelné poctivosti, obětavosti, přímočarosti povah, pracovitosti atd. [21]
Postupně si začala uvědomovat, že se svým novým důstojnickým manželem nemá nic společného. Veškerou svou osobní náklonnost nakonec přenesla na své děti, ale nestáhla se do svého osobního života, ale našla nové povolání, neboť pouze redakční práce duchovně uspokojovala její aktivní povahu zdaleka ne zcela. Její novou vazbou bylo vytvoření Vzájemné dobročinné společnosti. Alexandra Nikolajevna kvůli němu dokonce opustila redakční záležitosti, takže pokladna časopisu se začala stále více vyprazdňovat [21] .
V roce 1897 oslavila literární obec třicáté výročí tvůrčí činnosti A. N. Toliverové. Sama Alexandra Nikolaevna ve své skromnosti nepředpokládala žádné slavnostní události, ale při pořádání výročí M.V. Yamshchikova (vedla beletrii časopisu) a jejího přítele A.P. Mladí lidé začali sestavovat gratulační adresu a sbírat na ni podpisy. Adresu podepsali V. P. Avenarius , P. F. Kapterev , K. V. Lukaševič, N. N. Karazin, I. I. Gorbunov-Posadov, Vas. I. Nemirovič-Danchenko , P. I. Veinberg, T. L. Schepkina-Kupernik , K. S. Barantsevich, M. N. Albov , P. V. Zasodimsky, I. A. Bunin , D. L. Mikhalovsky D. N. Mamin-Sibiryak to podepsal zabručením. Paměť opět selhala M. V. Yamshchikova a mezi těmi, kteří podepsali gratulaci Peshkové-Toliverové, označila i N. S. Leskova, který v té době zemřel [21] .
Výročí spisovatele bylo oslaveno v restauraci "Malé Jaroslavce", předcházelo mu dětské matiné v Petrohradské městské dumě. Na výročním večeru A.N. Peshková-Toliverova četla svůj neúspěšně vybraný příběh a nikdo ho neposlouchal. V.P. Ostrogorsky, který byl večer nepřítomen, si posteskl, že Alexandra Nikolajevna musela číst fragment memoárů N. V. Shelgunova o jejím „Z minulosti a současnosti“, věnované epizodě záchrany pobočníka Garibaldiho z římského vězení [21] .
M. V. Jamščiková viděla důvody blízkého přátelství s A. N. Peškovovou-Toliverovou v podobnosti jejich osudů. Obě ženy zažily v osobním životě podobné drama – odchod manžela, obě se obávaly, že jim exmanžel odebere dceru. „Chápu vás,“ řekla Toliverová Jamščikové, když přišla ke své starší přítelkyni, aby na noc nechala svou malou dceru Ludmilu, „vím, že chyby diktované mládím, srdcem a ne chladnou vypočítavostí jsou legitimní chyby. Chladná vypočítavost - to je to, co odsuzuji, to je mi vždy cizí... Ty jsi matka, a já jsem matka, a když schováváš své dítě, vzpomínám si na tu hroznou dobu, kdy jsem se stejně jako ty musela skrývat moje Verochka “ [21] .
Drama se odehrálo v době, kdy byly Věře tři roky, tedy podle Jamščikovy chronologie kolem roku 1881. Od dětství byla Věra hezká dívka a její otec ji měl podle Toliverové rád jako hračku. Ve chvíli odhalení Alexandra Nikolaevna vyprávěla pamětníkovi příběh své vášnivé lásky k Verině otci, jehož jméno Yamshchikova nezveřejnila v tisku. V sovětských akademických zdrojích je celé jméno dcery A. N. Toliverové uvedeno jako Vera Sergeevna Tyufyaeva (provdaná za Passeka a Choglokova) [88] . Důvodem ochlazení Věřina otce vůči Toliverové byl podle Jamščikové jeho kariérismus a peněžní vypočítavost. Když rodinu opustil, nejmladší dcera Nadia byla ještě nemluvně. Když však opustil rodinu, otec dívek se nemohl rozloučit s Verou, a tak se pokusil ukrást svou milovanou dceru své bývalé manželce. Vrcholem mezery byla matčina honba za dcerou. Alexandra Nikolajevna dostihla únosce Věry, který ji opouštěl v taxíku, popadla koně, pověsila se na hřídele a uprchlíka zastavila. Kůň ji ještě nějakou dobu vláčel setrvačností po ulici a celá scéna s pronásledováním nevěrného manžela, návratem její dcery a zázračným vysvobozením ze zranění koňským spřežením se jí později zdála nějak neuvěřitelná [21 ] [89] .
Následně M. V. Yamshchikova udržovala vztah s dcerou A. N. Peshkové-Toliverové Verou Choglokovou, od které se dozvěděla o existenci římských deníků A. N. Jacobiho. Částečně je vydala Margarita Vladimirovna v knize Památná setkání. Umělecké převyprávění epizody s útěkem Luigiho Castellazza z římského vězení, mistrovsky napsané Jamščikovou, zaujalo místo v kapitole "Šedesátá léta" a bylo později reprodukováno mnoha autory [5] [21] . Podstatou příběhu je, že rozsudek smrti vynesený Luigi Castellazzo byl potvrzen, zbývaly mu dva dny života. Jacobi prosí velitele věznice, aby jí umožnil poslední setkání s jejím imaginárním snoubencem - Castellazzo - a dostává odpověď: "Jdi, teď tě odvedou k zajatci, ale jen na deset minut" [21] .
Když Yamshchikova slyšela tento příběh z úst V.P. Ostrogorského, byla zmatená, proč si Garibaldi vybral Jacobiho a ne jiného asistenta, na což dostala odpověď: Garibaldi osobně znal a vysoce oceňoval statečnou ruskou ženu, nenašel se jediný statečný člověk, který by mohl svěřit a kdo by mohl poslat plán útěku do věznice. Sama Toliverová ve svých vzpomínkách na Garibaldiho napsala, že se s Garibaldim setkala až o pět let později, v roce 1872, na ostrově Caprera. Dále se Jamščiková zajímala, proč jí Jacobi během 29 let jejich přátelství nikdy neukázal slavný Garibaldiho dopis, a také mlčela o tom, že si v letech 1862 až 1874 vedla deník [21] .
Z nějakého důvodu, aniž by zveřejnila stránky Jacobiho deníku o Garibaldiho úkolu a její návštěvě ve vězení, Yamshchikova přesto zveřejnila další důležité zprávy o italském období svého života. "Přinesli mi povolení k návštěvě Garibaldianů v nemocnici S. Anofrio." Takže od 14. listopadu <1867> do 15. ledna <1868> jsem téměř neustále navštěvovala nemocnice S. Anofrio nebo S. Agata,“ napsala Alexandra Nikolaevna. Publikované záznamy obsahují stránky o setkání s Arthurem Bennym a jeho smrti: „30. prosince byl Benny pohřben ve Festanu. Byli jsme na pohřbu: já, Kopteva, m-lle Pelis a m-me Schwarz. Liszt jsem potkal u m-me Schwarz... Dostal jsem od ní výborný náramek s nápisem ‚Memor mei — felix esto‘“ [21] . Bennyho pohřbu se ujal také A. N. Jacobi .
Stránky memoárů Jamščikové obsahují obvinění Toliverové ze spiknutí římských lékařů s jezuity proti nemocným a raněným Garibaldiánům. Podle Alexandry Nikolajevny byly lékařské nástroje mnoha papežských chirurgů záměrně otráveny. „Jezuité se dostali do všech institucí a organizací a nemilosrdně vyhladili revolucionáře. <…> Vše bylo dílem papeže a jezuitů. Hráli zlověstnou roli v garibaldském hnutí." V tom našla vysvětlení toho, že pacienti, kteří se začali bez zjevné příčiny uzdravovat, začali slábnout a umírat před jejich očima. Všechny římské nemocnice byly zaplněny raněnými vzbouřenci, nebylo dost lékařského personálu, ale veškeré snahy sester dostat nemocné ven narážely na odpor jezuitů; odmítl-li nemocný dobrovolník zpověď kapucínského mnicha, čekal ho těžký osud. Na základě těchto informací dochází sovětský historik k závěru, „že katoličtí lékaři na pokyn jezuitů zajatce jednoduše zabili“ [21] [38] .
Rodinný život Alexandry Nikolaevny nebyl snadný. Poté, co opustila svého prvního manžela Vasilije Tyufyaeva, nemohla se legálně oženit s Valery Yakobi, takže její syn Vladimir byl považován za nelegitimního. Harmonické vztahy v rodině Jacobi, které panovaly první roky, postupně ustoupily ochlazení. Svou roli sehrály vysoké životní náklady v cizině a další finanční otřesy, které mladou rodinu dlouho pronásledovaly, a tak byl Valery Jacobi v roce 1865 nucen prodat velkou zlatou medaili, kterou dostal za obraz „Halt of the Prisoners“. Finanční potíže neopustily rodinu ani po návratu do Ruska, ale Alexandra Nikolaevna, která se nespoléhala na svého manžela, se je pokusila překonat sama. V roce 1870 se obrátila na P. A. Efremova v Literárním fondu s žádostí, aby jí dal 300 rublů. Peníze byly přijaty a vráceny nadaci po zahájení její vydavatelské činnosti, v roce 1874 [91] .
Stejně jako mnoho dalších představitelů liberální inteligence se V. I. Yakobi po roce 1866, kdy revoluční hnutí v Rusku začalo upadat a v zemi zavládlo období reakce, odklonil od revolučních otázek a přiklonil se k akademicky nezaujatým tématům. Mezitím politický radikalismus Alexandry Nikolaevny neoslabil. Jednou z příčin neshod v rodině mohly být i ideologické rozdíly manželů. Počátkem 70. let 19. století ještě udržovali obchodní styky, v roce 1873 bratr Alexandry Nikolajevny Nikolaj Nikolajevič Susokolov vystupoval jako svědek tvrzení V. I. při ilustrování první samostatně vydané sbírky Alexandry Nikolajevny „Naše děti“, ale na její druhé cestě do Itálie v letech 1871-1872 odešla Alexandra Nikolajevna bez manžela [26] . Od té doby žili manželé odděleně: Valery trávil hodně času na cestách do zahraničí, Alexandra se soustředila na literární a vydavatelskou činnost v Petrohradě [43] .
Dne 14. prosince 1873 se A. N. Jacobi obrátila na generálního adjutanta F. F. Trepova se žádostí o svolení uspořádat výstavu obrazů jejího manžela. Sbírka výtěžku výstavy byla určena ve prospěch studentek porodní asistentky. Ministerstvo vnitra po projednání petice její povolení k výstavě zamítlo. Důvodem odmítnutí byla skutečnost, že není zákonnou manželkou Valeryho Jacobiho [43] .
V 70. a 80. letech 19. století měla Alexandra Nikolaevna děti, ale Valery Yakobi už nebyl jejich otcem. Mezitím, v roce 1882, byla Alexandra Nikolaevna publikována v časopise Historical Bulletin pod nejznámějším jménem A. N. Jacobi. To vše tak napjaté vztahy mezi bývalými manžely, že v roce 1888 byl V.I. Jacobi nucen oficiálně požádat tajemníka konference Akademie umění , tajného radního P.F. Iseeva , aby „sebral paní Ťufjajevové (A.N. Toliverové) předplatné, že Neříkala by se jeho příjmením. Alexandra Nikolaevna tak byla nucena oficiálně podepsat jménem svého prvního manžela Vasilije Tyufjajeva, který v roce 1883 již nebyl naživu. Ze stejného důvodu byly její děti Anatoly, Vera a Nadezhda zaznamenány pod příjmením Tyufyaevs, ale patronymie označil jejich otec Sergei. Nejstarší syn Vladimír žil mimo matku, komunikoval především s otcem a o jeho vztahu s matkou není nic známo [26] .
Po celou dobu Valery Jacobi nezanechal pokusy legitimizovat svého syna Vladimíra. Od 1. září 1881 vedl v této věci intenzivní korespondenci s různými institucemi a útvary Ruské říše, až do 5. června 1882 získal osvědčení, ve kterém byla „Císařská akademie umění, syn profesora V. I. Jacobiho Vladimíra“ dostal právo žít svobodně v Petrohradě. Následně se Vladimir přestěhoval do Charkova a poté se jeho stopa ztratila [comm. 5] .
Od roku 1883 do roku 1893 nebyla Alexandra Nikolaevna za nikoho provdána. Jejím posledním manželem byl amurský podesaul Dmitrij Nikolajevič Peškov [92] . Proslavil se jedinečnou cestou na koni dlouhou 8283 mil z Blagoveščensku do Petrohradu. Kampaň začala 7. listopadu 1889 a skončila 19. května 1890 v Carskoje Selo . Cestoval sám na koni ve čtyřicetistupňových mrazech opuštěnými místy Sibiře, překonal nemocnou část cesty, vysloužil si slávu a pocty ruského tisku, byl v hlavním městě triumfálně přijat, zejména důstojnickou školou slavní jezdci A. A. Brusilov [93] , byl představen císařem a za svůj čin dostal štědrou odměnu [21] .
Alexandra Nikolajevna napsala o Peškovovi do svého deníku příběh „Odvážný důstojník“ („Hračka“, 1890, č. 8), pozvala ho na návštěvu, doporučila ho svým přátelům. V dopise S. N. Shubinskému z 3. července 1890 tedy napsala, že mu chce Peškova představit. Amurský důstojník, který se oženil, nezůstal v Petrohradu dlouho: pokračoval v úspěšné kariéře na Sibiři, zúčastnil se čínské vojenské kampaně, takže Alexandra Nikolajevna na něj z větší části měla jen vzpomínat. V roce 1907 se manžel Peshkové-Toliverové stal plukovníkem kavalérie a následující rok odešel do důchodu, poté se jeho stopy ztratily. Manželství s D.N. Peshkovem bylo bezdětné a trvalo jen pár let. Vzhledem k tomu, že D.N.Peshkov byl o 17 let mladší než jeho manželka, podle memoárů A.N.Salnikové (A.N. Kruglova-Doganovič) si našel mladou manželku a rozvedl se s Alexandrou Nikolaevnou [94] [26] .
Jméno Jacobi bylo obklopeno zvláštní aureolou slávy „ženy garibaldi“, i když z velké části její humanitární práce probíhala spolu s aktivitami dalších ruských účastníků kampaní Garibaldi: L. I. Mechnikov , E. P. Blavatsky , G. A. Lopatin , A. A. Krasovský , V. O. Kovalevskij , A. I. Benny. Už za jejího života se o ní začaly vytvářet legendy. Takže v 33. polosvazku „ Encyklopedického slovníku Brockhausa a Efrona “ v roce 1901 o ní vyšel článek, který říkal, že Alexandra Nikolajevna „byla sestrou milosrdenství mezi Garibaldy poblíž Mentany“ [12] . V roce 1939 časopis Rabotnitsa tuto informaci nekriticky zopakoval [96] . V postsovětském období toto prohlášení sovětského ženského vydání znovu zopakoval Igor Shchigolev [97] , a na základě informací ze slovníku Brockhaus a Efron Dictionary verze o Jacobiho účasti na bojových akcích u Mentany a možném příjmu ní, stejně jako H. P. Blavatskaya , se začaly vyvíjet bojové zranění Sergeje Tselucha [39] , i když z deníkových záznamů Alexandry Nikolajevny na začátku listopadu 1867 je zřejmé, že celou tu dobu byla v římském bytě s její rodinu a bedlivě sledovala, co se dělo [21] .
Po dlouhou dobu neexistovala žádná historická a kritická analýza událostí spojených s útěkem pobočníka Garibaldiho. Zájem o čin „ruského Garibaldiána“ znovu vzrostl po roce 1946 v důsledku vydání memoárů Al. Altaeva (M. V. Yamshchikova). V letech 1930-1960 vyšlo několik novinových a časopiseckých publikací a vědeckých prací věnovaných činnosti A. N. Yakobiho. V důsledku zájmu o toto téma začal legendární čin Alexandry Nikolaevny získávat nové neuvěřitelné detaily. Takže v memoárech "Tatyana Passek", zahrnutých v knize "Paving Stones", sovětský archeolog, doktor historických věd a spisovatel Georgij Borisovič Fedorov (1917-1993), který po mnoho let spolupracoval s archeologem T. S. Passekem - vnučka A. N. Jacobiho napsala, že Naděžda <Alexandra> Toliverová se zúčastnila slavného garibaldovského tažení proti Římu, „když byl Garibaldi zatčen, uvězněn v jedné z cel Castel Sant'Angelo v Římě a čekal na popravu, Toliverová vstoupila do jeho cela pod rouškou své nevěsty, která přišla na schůzku na rozloučenou. Na její naléhavou žádost se Garibaldi převlékl do jejího oblečení a poté, co se bezpečně dostal z hradu, znovu vedl národně osvobozenecký boj svého lidu“, „dal jí svou červenou košili jako vzpomínku na společný boj“ a tak dále. [98] .
Mezi jeho současníky kolovaly neuvěřitelné zvěsti o románku Alexandry Jacobiové s italským revolucionářem [93] . Dodatečnou romantizaci a glorifikaci „krásné Alexandriny“ v podobě „Anděla bojovníka“ umožnil historický příběh „Začarovaná košile“ N. Kalmy. Pro dobrodružnou práci přišla vhod epizoda záchrany Garibaldiho pobočníka a Jacobiho aktivity při organizování pomoci zraněným Garibaldijcům. Při absenci spolehlivých informací N. Kalma zveřejnil zvěsti o raném mládí A. N. Yakobiho: „... Alexandra Nikolajevna opustila svého prvního manžela v Rusku, pro kterého byla údajně násilím vydána, téměř dívka, <.. .> toto manželství pro ni bylo velmi nešťastné a <...> Valerij Ivanovič ji tajně odvedl od manžela tyrana a teprve potom pro ni zajistil rozvod. Přes námitky V. S. Choglokové byla kniha N. Kalmy pravidelně dotiskována v Sovětském svazu [99] .
Již v postsovětském období se romantizace A. N. Jacobiho projevila výroky, že Alexandra Nikolajevna sloužila jako prototyp krásné Gemmy Warrenové v románu Ethel Lilian Voynich The Gadfly [18 ] . Jenže nedorozumění s biografií A. N. Jacobiho nevznikala jen na romantických základech. Sovětský spisovatel Boris Kostin ve své dokumentární eseji „Na březích Něvy a Tigridu“, vyprávějící o Jacobiho přednáškách ve prospěch Garibaldiánů v Art Clubu v Petrohradě na počátku 70. let 19. století, vyprávěl, jak N. S. Leskov oslovil Jacobiho. a přátelsky si s ní potřásl rukou, ačkoliv se spisovatelé setkali, jak sama A. N. Jacobi napsala, až o deset let později, v roce 1881 [19] .
Důvod k mytologizaci její již legendární osobnosti někdy uváděla sama A. N. Jacobi; jemně mlčela o svých zásluhách a občas uváděla životopisce v omyl ohledně některých faktů ze své biografie. Takže ve své autobiografii pro S. A. Vengerova neuvedla datum narození 1841, ale 1855 - datum je podle výzkumníků jistě chybné. Na stejném místě napsala, že je z chudé šlechtické rodiny. Tuto rodinnou legendu později zopakovala V. A. Choglokova [comm. 6] . Život se tak podle I. I. Ščigoleva, podobně jako v kapitolách nekonečného románu, díky autobiografickým údajům Alexandry Nikolajevny stal ještě nepřehlednějším [24] [100]
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|