Konverzace (gospel magazín)

Konverzace (Bethesda)

Název časopisu
Specializace Nelegální náboženský časopis
Periodicita měsíční
Jazyk ruština
Hlavní editor I. S. Prochanov
Země  Ruské impérium Švédsko
 
Vydavatel G. Rychlý
Datum založení 1889

Beseda (Bethesda)  je protestantský evangelický náboženský časopis, který byl ilegálně distribuován v Rusku v letech 1889-1898 [1] .

Úkoly časopisu

Účelem časopisu bylo šířit evangelium mezi ruským lidem [2] , jehož součástí bylo i sjednocení evangelikálních křesťanů, i když ne příliš formalizované, založené na společné víře ve svědectví Písma svatého a smírnou oběť Ježíše Krista [2] .

Název

Podle memoárů I. S. Prochanova bylo „nevinné“ jméno „ Bethesda “ dáno deníku záměrně, aby nevzbudilo podezření. „Bethesda“ je rybník v Jeruzalémě, jehož jméno Ivan Prokhanov interpretoval jako „ rozhovor “ [1] . Později časopis vycházel pod ruským názvem „Konverzace“.

Historie

Podle memoárů I. S. Prochanova koncipoval vydání „Rozhovorů“ v roce 1889 během studií na Technologickém institutu v Petrohradě . V květnu téhož roku se po zkouškách vrátil do Vladikavkazu a pustil se do realizace svého plánu [1] . Zpočátku byla „redakce“ umístěna v domě Prochanovových. Kromě samotného Ivana se promoce věnoval i jeho mladší bratr Alexander . Časopis byl tištěn na hektografu , který si bratři zakoupili [1] (později vycházel litograficky ).

Zpočátku vycházel časopis ve velkém formátu v tištěném archu, s přestěhováním do Stockholmu v roce 1894 začal vycházet v malém formátu v tištěném archu (odpovídá přibližně sešitovému archu) [3] [4] . Byl zasílán evangelickým církvím a také ministrantům, včetně těch v exilu [1] .

Po návratu Prochanova do Petrohradu tam časopis vycházel. K práci na publikaci se připojil bratrský mennonit Herman Isaakovich Fast a bývalý narodnický revolucionář , který se obrátil k Bohu, Nikolaj Eliseevič Gorinovič [1] . Vznikla Vydavatelská rada, v jejímž čele stál Fast (o 9 let starší než Ivan Prochanov). V prvních třech letech měl vydání skutečně na starosti Fast, později vedení přešlo na Prochanova [5] .

Počátkem roku 1891 na celoruském sjezdu uznal Svaz ruských baptistů „Rozhovor“ za svou publikaci [3] .

V roce 1894 policie stanovila Prochanovovu vedoucí roli ve vydávání Rozhovorů. Byl nucen se skrývat a v roce 1895 emigroval. V roce 1894 bylo vydávání časopisu přesunuto do Stockholmu (Švédsko). Speciálně za to tam ze Saratova emigrovala bývalá učitelka Zakavkazského dívčího institutu E. V. Kirchner [1] [6] . Časopis byl doručen do Ruska doporučeně. Značná část dopisů se k adresátovi nedostala [1] . Po nucené dočasné emigraci se sám Prokhanov zabýval posíláním výtisků časopisu do Ruska poté, co jej obdržel v Londýně [1] .

Časopis vycházel do roku 1898 [7] . V roce 1898 se I. S. Prochanov vrátil do Ruska.

Obsah

Podtitul publikace označoval její status: „Orgán ruských evangelikálních křesťanů“ a popisek k podtitulu vysvětloval význam pojmu „evangeličtí křesťané“: „ tedy na základě čistého evangelijního učení (bez jakýchkoli změn a dodatků ) “. Od března 1895 bylo slovo „varhany“ nahrazeno slovem „publikace“ [8] .

Díky vlivu Fasta a jeho spolupracovníků z řad vůdců Petrohradského probuzení měl časopis evangelický svobodně-konfesní směr, což mu zajistilo široké spektrum předplatitelů z hlediska konfesního složení [5] , mezi něž patřili ruští a němečtí baptisté, mennonité , zakavkazští arménští evangelíci, paškovci , anglikáni , evangelíci z provincie Taurida, molokané , tolstojané atd. [9] .

Časopis měl rubriky: „Poučení“, „Vyprávění“, „Veřejný život“, „Slovo ochrany“, „Dopisy“, „Poznámky“, „Básně“. The Conversation publikoval poučné články, evangelijní hymny na povzbuzení těch, kteří trpí pronásledováním pro svou víru, diskutoval o otázkách pomoci potřebným a vytváření přístřeší pro děti odsouzených křesťanů, publikoval eseje o historii křesťanství (včetně evangelikálního protestantismu v Rusku), materiály o Stundistech a Baptistech [3] . V rubrice „Z jiného soudu“ byly publikovány materiály o činnosti zahraničních protestantů [9] .

Vzhledem k nezákonnému postavení časopisu jeho autoři publikovali pod pseudonymy. Do okruhu Prochanovových spolupracovníků patřili nejen baptisté , ale i Tolstojané , kteří měli odlišnou christologii [2] . Články v časopise napsali V. A. Pashkov [10] , V. V. Ivanov , V. G. Pavlov , A. S. Prokhanov , E. V. Kirkhner, I. N. Skorokhodov, N. M. Chetvernin, P G. Demakin a další [3] . Jedním z autorů byl Tolstojan a revolucionář D. A. Khilkov [11] .

Financování

Časopis byl distribuován formou placeného předplatného. Navíc ho finančně podporovali bohatí protestantští křesťané D. I. Mazaev [3] a V. A. Paškov [10] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Prochanov, 1992 .
  2. ↑ 1 2 3 Calais, 1978 , str. 98.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Savinsky, 1999 , s. 207.
  4. ↑ Valkevič, 1900 , str. 161.
  5. ↑ 1 2 Štěpánov, 2016 , str. 28.
  6. ↑ Valkevič, 1900 , str. 162.
  7. ↑ Sinichkin .
  8. ↑ Valkevič, 1900 , str. 12 z přílohy č. 3.
  9. ↑ 1 2 Valkevič, 1900 , str. 163.
  10. ↑ 1 2 Puzynin, 2010 , str. 246.
  11. ↑ Valkevič, 1900 , str. 166.

Literatura