Den žen nesoucích myrhu | |
---|---|
| |
Typ |
křesťan / lidově křesťan |
v opačném případě | Svátek žen, ženská míchaná vajíčka, Margoshenye |
Taky | Neděle svatých žen myrhových |
Význam | bratr ženy |
poznamenal | Křesťané, východní Slované |
datum | 3. týden po Velikonocích |
V roce 2021 | 3. května ( 16. května ) |
V roce 2022 | 25. dubna ( 8. května ) |
V roce 2023 | 17. dubna ( 30. dubna ) |
Tradice | bratr ženy s obyčejnými míchanými vejci, památka zesnulých |
Spojený s | 15. den od Velikonoc ( Velký den ) |
Den žen nesoucích myrhu [1] [2] neboli Týden svaté myrhovky [3] [4] je v pravoslavném kalendáři pomíjivým svátkem [5] na počest žen nesoucích myrhu , stejně jako Josef z Arimatie a tajný učedník Ježíše Krista Nikodém . V ruské pravoslavné církvi se tomu říká „3. týden po Velikonocích“ (týden znamená neděli, první týden po Velikonocích jsou samotné Velikonoce) [6] .
V kultuře východních Slovanů byl den považován za indický svátek [7] . Na některých místech se v tento den konal bohoslužebný obřad [8] . Obřadním jídlem byla „dívčí“ nebo „dámská“ míchaná vajíčka [9] [10] . Dnem skončil jarní rituál mládeže Radonického týdne [11] .
V tento den si pravoslavná církev připomíná svaté ženy - svědky utrpení, smrti a zmrtvýchvstání Ježíše Krista . Vzkříšený Ježíš se jako první zjevil ženám s myrhou. Od nich zazněl velikonoční pozdrav "Kristus vstal z mrtvých!" .
V pravoslavné tradici jsou za svaté považovány ženy nesoucí myrhu: Marie Magdalena, Marie Kleopová, Salome, Jan, Marta, Marie a další.
Slovo myrha znamená „nesoucí myrhu “. Jsou to ženy, které v noci zmrtvýchvstání Krista se světem v rukou spěchaly k hrobu, aby podle východního zvyku nasypaly vonné vůně na tělo svého učitele. Zatímco mnozí z Kristových učedníků ze strachu z pronásledování uprchli a seděli za zavřenými dveřmi „pro Židy“, tyto ženy překonaly svůj strach z nebezpečí, která jim hrozila, a pohnuty láskou k Ježíši šly k jeho hrobu, i když tam byl vchod vysypaný kamenem a židovští vůdci postavili stráže.
V Ruské pravoslavné církvi se tento den slaví jako svátek všech křesťanských žen [12] .
Západní křesťané nazývají manželky nesoucí myrhu „Tři Marie“ , protože v evangeliu jsou zmíněny tři zbožné ženy a v katolické tradici se věří, že všechny se jmenovaly Marie.
Pravoslavní v tento den vzpomínají na Josefa z Arimatie a Nikodéma , kteří před pohřbem pomazali tělo Ježíše Krista, a ženy nesoucí myrhu přišly pomazat tělo Kristovo první den po sobotě – v neděli. Při liturgii v tento den se čte 69. pojetí Markova evangelia ( Mk 15 : 43-16:8 ).
Moderní ortodoxní ženy ctí tento den místo Mezinárodního dne žen 8. března [13] [14] .
ruština Margoski, Morgosse , Myrhové ženy , Svátek žen [9] , Svátek Babi [15] ( Belgie ), Babi míchaná vajíčka, Babi bratchina (dolní), Indiánský týden (oheň), Kumite, Kumišnoe, Kudrnatá neděle [16] [15] (tar., Belg. ), Margoshenie (tar.), Lalynki [15] ( belg. ), Shapshikha [15] ( Jaransk . ), Týden svatých manželek myrhy a Josefa Spravedlivého ; církevní sláva. Týden žen svaté myrhy [17] ; běloruský Babski svatý [18] ; ukrajinština Týden Zhon-myrha-nesoucí [19] ; Serbohorv. Myrrhbearer, Nedya myrrhbearer [20] .
Ruští rolníci věřili, že v tento den mají všechny ženy narozeniny. Proto se tomu říkalo ženské bratrstvo [21] (provincie Nižnij Novgorod), ženský týden ( Kologrivskij okres provincie Kostroma). Neobvykle kurské a smolenské jméno je margoski , margoshenye ( margosye ), které je zjevně spojeno s dialektovým slovem margosit (Pskov., Tver.) ve významu být miláček, flirtovat [22] .
Manželky nesoucí myrhu jsou svátkem žen. To jsou smažená vejce a poražená kuřata. Některé ženy, dívky, ale ne muži. Shromážděni, kdo komu bude volat [23] .
Obvykle v předvečer jedna nebo více žen sbírala vejce a další produkty ze dvorů. V okrese Chukhlomsky v Kostromské oblasti se volání myrhových žen hrálo s rituálním představením písní o krupobití, ve kterých byly ženy vyzvány, aby vyšly na verandu a vyndaly vejce. Takové hovory byly uskutečněny brzy ráno, ještě před světlem. V den nesoucí mír se každá žena pokusila navštívit kostel na mši. Po bohoslužbě si ženy společně objednaly společnou modlitbu a poptávku zaplatily vejci, někdy (zřídka) lnem. Po mši byla v pozdních odpoledních hodinách uspořádána společná ženská hostina. S písněmi a tanci chodily ženy až do pozdních nočních hodin. Jen někdy se výjimečně mohli ke slavnosti připojit manželé hodujících žen [24] .
Zvyky „myrhonosek“ se lišily i v rámci stejné provincie. V okrese Roslavl v provincii Smolensk se ženy u příležitosti svátku shromáždily mimo předměstí . Na pastvině se na ohni připravovala míchaná vejce; pak zpívali jarní písně. V některých okresech Smolenské gubernie jedli míchaná vajíčka s verdiktem: "Dej, Bože, ať se nám zrodí len kudelyon!". Ve Smolenském, Krasninském a Jelninském okrese stejné provincie se chodilo střídavě ode dveří ke dveřím a v každém se připravovala míchaná vajíčka - ženy tak obcházely všechny domy [25] .
Zvláštní stránkou při oslavě dne je vzpomínková, kdy se slavil den nebo i celý týden jako vzpomínka na zemřelé. Například každý rok od pondělí myrhonosného týdne ve farnosti s. Sergachskaya Ačka je podávána světskou strakou za všechny zemřelé farníky. Určitě v sobotu navštivte hřbitov pod myrhovými ženami ve vesnici Rjazaň. Aksenovo , okres Rybnovský . Na hrobech jsou přitom ponechána barevná vajíčka [11] .
Vzpomínkové motivy ve svátku žen myrhových nejsou náhodné. S největší pravděpodobností se zde křesťanské slavení překrývalo se starším jarním svátkem žen, který souvisel s agrárním kultem a v jeho rámci s kultem předků včetně úcty k ptactva [11] .
V Bělorusku se třetímu týdnu po Velikonocích říká myrhové ženy a začíná nedělí, která byla kdysi považována za „svátek žen“. V tento den chodily ženy s míchanými vejci na pole a tam, když je snědly, řekly: „Dej, Bože, ať je náš len šťastný z koudele “ ( bělorusky. Dej, Bože, ať je náš len kuzhal ) [ 18] .
Podle I. Besonova ( Státní republikánské centrum ruského folklóru ) se moderní uctívání dne jako ženského („ženského“) svátku vrací ke starověké slovanské tradici [26] .
Slovanské tradice Velikonoc | |
---|---|
Kalendářní dny | |
Obřady |
|
rituální jídlo | |
Písně | |
Tance a hry | |
Přesvědčení |
|