Šovinismus nenávist k ženám

Misogynie (z jiného řeckého μῖσος  - "nenávist" a γυνή  - "žena"; misogynie ) - nenávist , nepřátelství nebo zakořeněné předsudky vůči ženám ( dívkám , dívkám ) [1] . Mizogyn nebo misogyn je osoba, která se vyznačuje misogynií. Misogynie se může projevovat ve formě sexuální nebo genderové diskriminace žen , jejich zlehčování, násilí na ženách nebo sexuální objektivizace .

Misogynie může souviset s kulturou, ve které jsou muži vychováváni, aby se považovali za nadřazené, a ženy jsou vychovávány jako služebnice mužů [2] . Kultura misogynie může také zahrnovat odmítání a diskriminaci tradičně ženských vlastností a chování a přílišný důraz na maskulinitu.

Misogynie se ve společnosti projevuje např. jako sexismus , sociální vyloučení, násilí na ženách, v sociálních situacích, ponižování žen, objektivizace ženských těl.

Misogynie je označena jako nápadný rys mnoha mytologických, náboženských a filozofických systémů [3] . Zejména mnoho autorů charakterizuje kulturu starověkého Řecka jako misogynní [4] [5] [6] , a také si všímá misogynie takových filozofů jako Arthur Schopenhauer a Friedrich Nietzsche [7] . Misogynii a její příklady lze nalézt v náboženských textech [8] , klasické literatuře [9] i moderních médiích .[ co? ] .

Misogynie v náboženství

V řecké mytologii žili muži v míru, dokud se Zeus , král bohů , nerozhněval na Prométhea a proklel muže, čímž se první žena stala Pandorou. V mytologii se Pandora proslavila otevřením schránky neštěstí a katastrof (jako je smrt, nemoc a stáří), které se rozšířily po celém světě. Řecká mytologie tak v praxi obviňovala Pandoru (a ženy) a jeho skříňku ze všech zlých věcí na světech [10] .

Křesťanství nám naproti tomu říká, že první dva lidé na světě, Adam a Eva, žili v ráji a byli z ráje vyhnáni, když Eva snědla zakázané ovoce, které jí dalo schopnost rozlišovat dobro od zla. Eva také pokoušela Adama ochutnat ovoce a Evin čin navždy proklel ženy kontrakcemi.

Tyto náboženské příběhy lze interpretovat jako příklady misogynie, protože vyprávějí, že muži žili podle vůle svých bohů, dokud nebyly ženské postavy „zlobivé“ a svými činy nezničily svět. Náboženské texty a jejich misogynní poselství jsou předávány generacím jako fakta a používány jako ospravedlnění pro systematický útlak a omezování práv žen [11] .

V křesťanství

V křesťanství existuje mnoho denominací , které se od sebe liší. Za projevy misogynie se obvykle považuje zákaz ženského kněžství, protipotratová politika Vatikánu a některá dogmata, například požadavek mlčení žen v církvi. To poslední je předepsáno v 1. Kor.  14:34 : “Your wives are silent in churches, for it is not allowed to say to them, but to be subordinate, as the law speaks” ( other Greek αἱ γυναῖκες ὑμῶν τκλησίαις σιγάτραν σαπταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταῖταὐταὐταὐταὐταὐταὐταὐτmat , καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει ).

Po přijetí „Svatební buly“ papeže Inocence VIII. „ Summis desiderantesfectibus “ (1484) bylo během prvních 150 let v Německu, Španělsku a Itálii upáleno přes 30 tisíc žen obviněných z čarodějnictví [12 ] . Praktickým průvodcem k honu na čarodějnice byl klasický misogynní text „ Kladivo na čarodějnice “ napsaný mnichy-inkvizitory Institorem a Sprengerem, který inspiroval katolickou církev k masovému násilí na ženách [12] [13] [14] [15]. .

V islámu

Existuje mnoho zdokumentovaných případů misogynních písemných a ústních prohlášení islámských mulláhů ospravedlňujících vraždy ze cti a domácí násilí na ženách [16] .

Ve 34. verši čtvrté súry Koránu „Ženy ( An-Nisa )“ je potvrzena nadřazenost mužů nad ženami [16] .

„Muži jsou strážci žen, protože Alláh dal některým z nich výhodu nad ostatními, a protože utrácejí ze svého bohatství. Spravedlivé ženy jsou submisivní a díky péči Alláha si ponechávají to, co má být zachováno v nepřítomnosti svých manželů. A ty ženy, jejichž neposlušnosti se bojíte, nabádejte, vyhněte se v manželské posteli a bijte. Pokud jsou vám podřízeni, pak proti nim nehledejte cesty. Věru, Alláh je vyvýšený, veliký."

Původní text  (ar.)[ zobrazitskrýt] الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا - Korán 4:34, přeložil islámský učenec a teolog Kuliev E. R. [17]

V hinduismu

Zákony Manu vyžadují, aby žena byla celý život pod ochranou svého otce, manžela, syna (v závislosti na věku ženy), příbuzného nebo v jejich nepřítomnosti prince, a zakazují jí hledat nezávislost. .

V sikhismu

Krédo sikhismu samo o sobě není misogynní, nicméně vraždy ze cti a domácí násilí se staly součástí sikhské kultury kvůli misogynním výkladům [16] .

Misogynie v západní filozofii 18.-19. století

Misogynní[ objasnit ] názory vyjádřilo mnoho západních filozofů. Otto Weininger tedy ve své knize „Sex and Character“ nazývá ženský princip „bezvýznamným“, postrádajícím skutečnou existenci, vědomí a racionalitu [18] .

Misogynní je esej „O ženách“ ( německy Ueber die Weiber ) od německého filozofa Arthura Schopenhauera v Parerga a Paralipomena , kde uvádí, že „žena je od přírody odsouzena k poslušnosti“ a také, že „mezi muži existuje od přírody jednoduchá lhostejnost; mezi ženami již existuje přirozené nepřátelství“ [19] [20] .  

Názory Friedricha Nietzscheho na ženy jsou jednou z nejkontroverznějších otázek v jeho vidění světa. Spojoval vyšší formy civilizace s přísnější kontrolou nad ženami (" Beyond Good and Evil ", 7:238). Nietzsche je známý takovými misogynními výroky jako „Jdeš k ženě? Nezapomeňte na bič“ [21] .

Misogynie v kyberprostoru

Misogynní rétorika je na internetu rozšířená a je stále agresivnější. Veřejná debata o útocích na základě pohlaví se rozhořela, někdy generuje výzvy k politické intervenci a vede k větší citlivosti na platformách sociálních médií, jako je Facebook a Twitter [22] [23] .

Na základě výsledků studie z roku 2016 provedené think-tankem Demos, došlo k závěru, že 50 % všech misogynních tweetů na twitterových mikroblozích patří samotným ženám [24] .

Většina těch, kteří trpí misogynií, jsou veřejně známé ženy, které mluví o hrozbách, které dostávají, a ženy, o nichž se věří, že jsou spojovány s feminismem . Autoři misogynních zpráv jsou většinou anonymní nebo obtížně identifikovatelní. Jejich rétorika zahrnuje misogynní epiteta, sexuální objektivizaci , zaměřování se na vzhled žen a předepisování sexuálního násilí jako nápravu pro takové ženy. Příklady slavných žen, které mluvily o misogynních útocích, jsou Anita Sarkisian , Laurie Penny , Caroline Criado Pérez, Stella Chrissya Lindy West[22] .

Urážky a výhrůžky vůči různým ženám jsou obvykle velmi podobné. Sadie Doyle, který byl terčem online hrozeb, zaznamenal „ohromující, neosobní, opakující se, stereotypní kvalitu“ zneužívání, skutečnost, že „jsme všichni nazýváni stejnými věcmi, stejným tónem“ [22] .

Transmisogynie

Samostatně, zvláštní formou útlaku, kterému jsou trans ženy  vystaveny, je transmisogynie , která je průsečíkem transfobie a misogynie [25] . Transgender ženy jsou systematicky marginalizovány nejen kvůli porušování genderových norem, ale také kvůli tomu, že se rozhodly vzdát se svého privilegovaného mužského postavení ve prospěch opovrhované a devalvované ženskosti ve společnosti ovládané muži [25] . Tato forma diskriminace vychází z tradičního sexismu  – „víry, že ženství má nižší hodnotu než mužství a existuje především v zájmu mužství“ [26] , stejně jako opozičního sexismu, tedy „víry, že ženy a muži jsou rigidní, vzájemně se vylučující kategorie“ [27] [25] .

Misogynuar

V černošském feminismu vyniká forma průniku misogynie a rasismu ve vztahu k afroamerickým ženám  – misogynoir [28] . Transmisogynoir je průsečíkem transmisogynie a rasismu vůči afroamerickým transgender ženám [29] .

Feministická verze

Zastánci jedné verze věří, že misogynie je důsledkem komplexu Madony a děvky , který spočívá v neschopnosti vidět ženy jinak než v roli „matky“ nebo „ prostitutky “ (děvky). Lidé s tak složitou situací přiřazují každou ženu, kterou potkají, do jedné z těchto dvou kategorií. Zastánci jiné verze vidí jednu z příčin misogynie v tom, že někteří muži se drží dichotomie panna/děvka a v důsledku tohoto postoje považují každou ženu, která nedodržuje abrahámovský standard mravní čistoty , za „děvky“ [30] .

Na konci 20. století feministky druhé vlny tvrdily, že misogynie byla příčinou i výsledkem patriarchální sociální struktury .

Sociolog Michael Floodtvrdil, že „ misandrie postrádá systémovou, transhistorickou, institucionalizovanou a legislativní antipatii misogynie“ [32] .

Viz také

Poznámky

  1. Definice misogynie v angličtině podle Oxford Dictionaries (British & World English  ) . Oxfordské slovníky | Angličtina. Staženo 9. prosince 2017. Archivováno z originálu 9. prosince 2017.
  2. Kysy.fi. Mistä johtuu maailmanlaajuinen naisviha?  (fin.) . Kysy.fi (9. prosince 2010). Získáno 13. února 2021. Archivováno z originálu dne 12. února 2018.
  3. Lorraine Code (2000). Encyklopedie feministických teorií (1. vyd.). L .: Routledge . p. 346. ISBN 0-415-13274-6
  4. Kostiková I. V. et al. Úvod do genderových studií . - 2. vyd. - M. : Aspect Press, 2005. - S. 26-29. — 255 str. - (Řada "Klasická vysokoškolská učebnice"). — ISBN 5-7567-0331-4 .
  5. Bloch, I. Historie prostituce Archivováno 24. srpna 2013 na Wayback Machine
  6. JW Roberts (2002-06-01). Město Sokrates: Úvod do klasických Athén. ISBN 978-0-203-19479-9 .
  7. David D. Gilmore. Misogynie :  Mužská nemoc ] . - University of Pennsylvania Press, 2001. - S. 121. - ISBN 0-8122-3608-4 .
  8. Náboženství jako kořen sexismu - Barbara G. Walker - Freedom From Religion Foundation . Získáno 13. února 2021. Archivováno z originálu dne 12. května 2021.
  9. Jaké jsou nejlepší příklady misogynního zobrazení žen v klasické literatuře? - Quora . www.quora.com . Datum přístupu: 13. února 2021.
  10. Kalpana Srivastava, Suprakash Chaudhury, PS Bhat, Samiksha Sahu. Misogynie, feminismus a sexuální obtěžování  // Industrial Psychiatry Journal. - 2017. - T. 26 , no. 2 . — S. 111–113 . — ISSN 0972-6748 . - doi : 10.4103/ipj.ipj_32_18 . Archivováno 1. listopadu 2020.
  11. Heikki Pesonen a Tuula Sakaranaho: Naiset maailman uskonnoissa Feministisen uskonnontutkimuksen näkökulmia .
  12. 1 2 Ilustrovaná encyklopedie "Russika". Příběh. 16.- 18 . století — M. : OLMA-PRESS Vzdělávání. - S. 396. - 640 s. — ISBN 5-94849-302-4 . — ISBN 5-94849-536-1 .
  13. Catherine Wessinger. Teorie žen v náboženstvích  (anglicky) . – NYU Press, 2020. – 35. – 228 s. — ISBN 978-1-4798-9919-7 .
  14. Alan Charles Kors, Edward Peters. Čarodějnictví v Evropě, 400-1700: Dokumentární  historie . - University of Pennsylvania Press, 2000. - S. 18. - 466 s. - ISBN 0-8122-1751-9 .
  15. Brian P. Levack. Hon na čarodějnice v raně novověké Evropě  (anglicky) . - Longman, 1995. - S. 137. - 324 s. — ISBN 0-5820-8069-X . - ISBN 978-0-5820-8069-0 .
  16. 1 2 3 Andy J. Johnson. Náboženství a mužské násilí na ženách  : [ eng. ] . - Springer, 2015. - S. 36. - ISBN 978-1-4939-2266-6 .
  17. Kuliev E. R. Sémantický překlad a komentáře E. R. Kulieva. — M. : Eksmo, 2012. — 808 s. - ISBN 978-5-699-60169-1 . - ISBN 978-5-94824-180-7 .
  18. Gerald Izenberg, Chandak Sengoopta (2001). „Otto Weininger: Sex, věda a já v císařské Vídni“ . The American Historical Review ]. 106 (3): 1074-1075. DOI : 10.2307/2692497 . ISSN 0002-8762 . 
  19. Robert L. Wicks. The Oxford Handbook of Schopenhauer  : [ eng. ] . - Oxford University Press, 2020. - S. 544. - ISBN 978-0-19-066007-9 .
  20. Arthur Schopenhauer . O ženách Archivováno 9. dubna 2013 na Wayback Machine
  21. Peter J. Burgard (květen 1994). Nietzsche a ženství. Charlottesville, VA : University of Virginia Press . p. 11. ISBN 0-8139-1495-7 .
  22. 1 2 3 Jane, Emma Alice. „Zpátky do kuchyně, kurvo“: mluvíme o nevyslovitelném online misogynii  // Continuum: Journal of Media & Cultural  Studies : deník. - 2014. - Sv. 28 , č. 4 . - S. 558-570 . – doi : 10.1080/10304312.2014.924479 .
  23. Philipovic, Jill. Blogování pro ženy: Jak internetová misogynie paralelně s obtěžováním ve skutečném světě  // Yale Journal of Law and  Feminism : deník. - 2007. - Sv. 19 , č. 2 . - str. 295-303 .
  24. Zneužívání Twitteru – '50 % misogynních tweetů od žen' Archivováno 3. listopadu 2019 na Wayback Machine , BBC
  25. 1 2 3 Arayasirikul, Sean; Wilson, Erin C. Spilling the T on Trans-Misogyny and Microagressions: An Intersekcionální útlak a sociální proces mezi trans ženami  //  Journal of Homosexuality : deník. - 2018. - Sv. 66 , č. 10 . - S. 1415-1438 . — ISSN 0091-8369 . - doi : 10.1080/00918369.2018.1542203 .
  26. Serano, J., 2016 , str. čtrnáct.
  27. Serano, J., 2016 , str. 13.
  28. Eliza Anyangwe. Misogynoir: kde se střetávají rasismus a  sexismus . The Guardian (5. října 2015). Získáno 20. června 2021. Archivováno z originálu dne 24. června 2021.
  29. Wodda, Aimee; Panfil, Vanessa R. (2015). „ Nemluv se mnou o podvodu“: Nezbytná eroze trans* Panic Defense“ ( PDF) . Albany Law Review ]. 78 (3): 927-971. Archivováno (PDF) z originálu 2021-06-22 . Získáno 20. 6. 2021 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
  30. Wyman, Leah M.; Dionisopolous, George N. Transcending The Virgin  / Dichotomie děvky: Vyprávění příběhu Miny v Draculovi Brama Stokera  // Women's Studies in Communication : deník. - 2000. - Sv. 23 , č. 2 . - str. 209-237 . - doi : 10.1080/07491409.2000.10162569 .
  31. ↑ Např. Sexuální politika Kate Millet , upravená z její doktorské disertační práce, je běžně uváděna jako původce tohoto hlediska; ačkoli Katharine M Rogers také publikovala podobné myšlenky dříve.
  32. Michael; Zaplavit. Mezinárodní encyklopedie mužů a maskulinit  (anglicky) . - 2007. - ISBN 978-0-415-33343-6 .

Literatura

Odkazy