Kairylmany

Stabilní verze byla odhlášena 1. července 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .

Kairylmani ( Kirg. Kairylman , dosl. „vrátil se“ [1] ) jsou etničtí Kyrgyzové , kteří se přesídlili nebo se přejí přestěhovat na území Kyrgyzstánu . Tento termín zavedl Almazbek Atambajev a je podobný konceptu oralmany , který se objevil v sousedním Kazachstánu po získání nezávislosti na počátku 90. let 20. století . Vzhledem k extrémně složité etnodemografické a ekonomické situaci v Kyrgyzstánu je v současnosti návrat etnických Kyrgyzů na jeho území komplikovaný, a to i přes návrhy na vládní pomoc, které se aktivněji začaly prosazovat v letech 2010-2011 [2] [ 3] . Navzdory obtížím se během 90. let, tedy v počáteční fázi suverenity, do republiky dostalo asi 20 tisíc etnických Kyrgyzů. Většina z nich byli Kyrgyzové z Tádžikistánu [1], se kterou má Kyrgyzstán malé kladné migrační saldo . Z Uzbekistánu pocházejí i Kyrgyzové . Od počátku roku 2000 se etnickí Kyrgyzové z republiky začali stěhovat do Ruska a některých dalších zemí, i když se předtím extrémně zdráhali účastnit se vnější migrace a raději se pohybovali pouze v rámci své vlastní republiky. S ohledem na relativně malý počet kayrylmanů jim není svěřena funkce nahrazovat proud těch, kteří republiku opustili (jak Kyrgyzové, tak i jiné národnosti).

Charakteristika

Asi půl milionu etnických Kyrgyzů žije mimo Kyrgyzstán. V některých regionech jejich kompaktního sídla ( Uzbekistán , Afghánistán , Čína , Tádžikistán ) je životní úroveň obyvatel (zejména Kyrgyzů) mnohem nižší než v samotném Kyrgyzstánu. Právě tento faktor je považován za hlavní motivaci ke stěhování. Administrativní a ekonomické překážky a také omezené zdroje půdy v samotném Kyrgyzstánu ztěžují pohyb a integraci [4] . Hlavní podíl kairylmanů z Tádžikistánu preferuje usadit se v prosperující oblasti Chui a ne v oblasti Osh sousedící s Tádžikistánem . Existují návrhy na přesídlení afghánských Kyrgyzů v okrese Chon-Alai regionu Osh, ale zatím se případ omezuje na humanitární konvoje [5] [6] .

Právní status

V říjnu 2007 byl přijat zákon „O státních zárukách pro návrat etnických Kyrgyzů do jejich historické vlasti“. Tento dokument legitimizoval koncept kayrylmana – tento status byl udělen všem „migrantům – etnickým Kyrgyzům a osobám bez státní příslušnosti kyrgyzské národnosti“. Podle zákona mohli kayrylmani počítat s dočasným ubytováním, bezplatnou lékařskou péčí a občanstvím [7] .

Číslo

Na počátku roku 2010 byl počet kairylmanů nevýznamný: v letech 2010–2013 získalo v Kyrgyzstánu status kayrylmana 6 800 etnických Kyrgyzů [8] .

Původ

Původ Kyrgyzů žijících v různých zemích je poněkud odlišný. Obecně jsou však Kyrgyzové tradičně považováni za potomky Jenisejských Kyrgyzů , kteří se na konci 1. tisíciletí přestěhovali do Tien Shan [9] . Badatelé původu Kirgizů je podle G. I. Safarova považují za výsledek míšení turkických a mongolských kmenů s příměsí ugrofinské a indoíránské krve [10] . Podle N. Ya.Bichurina měli staří Kyrgyzové mongolský [11] nebo smíšený turkicko-mongolský původ [12] .

Takže Kyrgyzové z Afghánistánu [13] a Tádžikistán [14] jsou zástupci Pamírských Kyrgyzů . Etnický vzhled Tarbagatai Kirgiz z Číny byl významně ovlivněn jejich vstupem do složení Oiratů a dalších mongolských klanů [15] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Kyrgyzové z Tádžikistánu požádali o občanství zjednodušeným způsobem - Ferghana - International News Agency . Datum přístupu: 19. ledna 2013. Archivováno z originálu 22. ledna 2013.
  2. A. Tokmakov: Kampaň programu Kairylman za návrat Kyrgyzů do jejich vlasti - News-kg (Kyrgyzstan News) Archivováno 18. července 2011 na Wayback Machine
  3. Noviny píší o kayrylmanech . Získáno 24. února 2011. Archivováno z originálu 23. února 2011.
  4. Archivovaná kopie . Získáno 24. února 2011. Archivováno z originálu 14. června 2015.
  5. Etničtí Kyrgyzové z afghánského Pamíru budou přesídleni do Kyrgyzstánu . Datum přístupu: 15. prosince 2016. Archivováno z originálu 20. prosince 2016.
  6. Pamír Kyrgyz dostává humanitární pomoc - SVĚT24 . Datum přístupu: 15. prosince 2016. Archivováno z originálu 20. prosince 2016.
  7. Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Staženo 24. 5. 2015. Archivováno z originálu 21. 5. 2015. 
  8. http://static.iea.ras.ru/books/Etnopolit_2013.pdf Archivní kopie ze dne 20. června 2015 na Wayback Machine str. 605
  9. Klyashtorny S. G. Stepní říše starověké Eurasie . - Petrohrad. : Filologická fakulta Petrohradské státní univerzity. Univerzita, 2005. - S. 274. - 345 s. — ISBN 9785846502468 .
  10. Safarov G. I. Problémy východu . - Státní nakladatelství, 1922. - S. 65. - 183 s. Archivováno 11. července 2020 na Wayback Machine
  11. Nusupov Ch. T. Politické a historické problémy geneze ideologie, státnosti a kultury kyrgyzského lidu . - Kyrgyzská státní národní univerzita, 2000. - S. 65. - 295 s. Archivováno 6. června 2020 na Wayback Machine
  12. Bichurin N. Ya. Narratives about the Hoihu House // Sbírka informací o národech, které žily ve střední Asii ve starověku . www.vostlit.info. Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  13. Maanaev E., Ploskikh V. M., Khalfin N. A. Na „střeše světa“: historické eseje o Pamir-Alai Kyrgyz . - Mektep, 1983. - S. 127. - 140 s.
  14. Arifkhanova Zh. Kh., Sherstobitov V. P. Národní vztahy v SSSR v současné fázi. Na základě materiálů republik středních. Asie a Kazachstán . - Nauka, 1979. - S. 219. - 312 s.
  15. Chertykov M. A. Kyrgyzští buddhisté  // Centrum Lva Gumiljova. - 2011. Archivováno 5. června 2020.