Ruské nadávky ( nadávky , obscénní nadávky , nadávky , zastaralé štěkavé obscénnosti [ 1] ) - nadávky a výrazy, jejichž použití nedovoluje veřejná morálka , určené především k urážce adresáta nebo negativnímu hodnocení lidí a jevů [2 ] . Nadávky jsou považovány za promluvy, které zahrnují slova vytvořená z obscénních kořenů (seznam takových kořenů je určován průzkumy rodilých mluvčích a tradičně obsahuje čtyři až sedm dobře známých kořenů). Používání ruských obscénností lze v některých případech považovat za porušení zákona při nadávkách na veřejném místě (např. článek 20.1 zákoníku o správních deliktech Ruské federace „Drobné chuligánství“).
Podle jedné verze se původní význam slova „mat“ – „hlas“ – dostal až do dnešních dnů ve frázích jako „křičet dobrá oplzlost“ [3] a v běloruském jazyce podobném ruštině [2] , Bernecker, Vasmer nesouhlasí s touto verzí , srov . výraz "skákání s ušlechtilou obscénností." Podle obecně přijímané verze je staré ruské slovo „mat“ odvozeno od „matka“ a je zkratkou výrazu „přísahat“ [4] , „přísahat“, „poslat matce“.
Výraz „třípatrová podložka“, který lze v ruštině „překrýt“ [5] , charakterizuje nikoli složitou konstrukci útočné fráze, ale použití v ní jevů, které jsou heterogenní v jazykovém původu [6] .
Mat je obvykle definován z hlediska lexikálního složení. Výzkumník nadávek Yu. I. Levin [7] tedy definuje nadávky („obscénní výrazy“) jako „relativně úplné“ segmenty řeči obsahující alespoň jeden obscénní kořen . Podle Lewina mohou být kořeny dány seznamem, jehož jádro tvoří „tři dobře známé obscénní kořeny“, ale hranice seznamu jsou rozmazané. Přesná kritéria pro zařazení do seznamu nelze určit, protože mat je nakonec něco, co je jako takové definováno rodilými mluvčími a určité neshody jsou nevyhnutelné; například slovo „gondon“ ( kondom ) je některými rodilými mluvčími vnímáno jako obscénní, jinými nikoli [8] .
Typický seznam obscénních kořenů se skládá ze 4-7 položek. Ruské nadávky jsou slovanského původu, vypůjčené z lidové řeči, dialektů a žargonu, spojené se sexuální sférou života [2] .
Základem ruského obscénního slovníku je „obscénní triáda“ oblíbená v mnoha jazycích: mužský pohlavní orgán („ hui “) – ženský pohlavní orgán („kočička“) – sloveso popisující kopulaci („šukat“) [9] . Moderní ruský jazyk se vyznačuje absencí neutrálních spisovných synonym ve slovech triády, nejbližší ekvivalenty mají čistě lékařský význam (a často i latinskou etymologii) [2] .
A. Yu. Plutser-Sarno uvádí 35 kořenů, které účastníci průzkumu považovali za obscénní (seznam zahrnuje „jíst“ a „zvracet“; Plutser-Sarno dodává, že účastníci průzkumu považovali „a některé další“ kořeny za obscénní), a poznamenává, že nejčastěji , sedm lexémů je považováno za obscénní: kromě triády jsou to „fuck“ (padlá žena), „mude“ ( dv. h. ) / „mudy“ (pl.) ( varlata ), „manda“ (ženské genitálie ), Elda (mužské genitálie). Právě těchto sedm slov Plutzer-Sarno navrhuje přijmout v „funkčním stavu“ jako základ takového „podmíněného konceptu“, jako je rohož [8] .
Plutzer-Sarno poznamenává, že „děvka“ stojí osamoceně v řadě nadávek: je to jediné slovo na vrcholu seznamu, které neznamená genitálie nebo kopulaci. Podle výsledků průzkumů je slovo „kurva“ na druhém místě mezi nadávkami (po „kurva“), proto je kořen tohoto slova spolu s triádou obsažen v „expresivním jádru“ podložky [8 ] , který se podle Plutzera-Sarna skládá ze čtyř kořenů .
V 19. století byla předložena verze vypůjčení podložky z mongolštiny , která byla kritizována již v době svého vzniku. V současné době je tato verze zcela vyvrácena písmeny z březové kůry nalezenými v druhé polovině 20. století s nadávkovým textem (viz Obscénní slovní zásoba v písmenech březové kůry ). Nicméně mylná představa zůstává velmi rozšířená: když v roce 1989 vyšla v novinách „Atmoda“ poprvé báseň T. Kibirova „Poselství L. Rubinsteinovi“ , která obsahovala několik nadávek, jeden z novinářů ji pejorativně nazval „ zprávou od Tatar Židovi “ [13] .
Ruská podložka se vyznačuje „skutečně nesčetným“ množstvím odvozených slov, která jsou nepřetržitě generována „čtvercovou“ řečí. V. V. Raskin uvádí následující neúplný seznam sloves odvozených od „soukat“ [9] : kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva , kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva, kurva. V. M. Mokienko na základě tohoto výčtu dochází k závěru, že jde o „celé ruské slovotvorné paradigma verbální slovní zásoby“ a všímá si stejně rozsáhlých příležitostí pro tvoření dalších slovních druhů: dolboeb, stud, hajzl, hajzl, sráč, mudoeb, poebon, hravý, hravý, posraný atd. [9]
Škála slovotvorby poskytuje další kritérium pro zvýraznění „jádra“ nadávek: prvních pět až sedm slov v seznamu 35 nadávek, sestaveném podle výsledků průzkumů, generuje několik tisíc odvozenin a všechny ostatní - jen pár stovek [8] .
Ruský filolog B. A. Uspenskij odhaluje řadu stabilních asociací „základního vzorce“ ruské obscénnosti ( kurva na matku ) [14] :
Naznačuje, že původní výslovnost byla „k vaší matce“ a ne „vaše matka“ [15] , a že předmětem výpovědi byl pes. Význam fráze je tedy následující: tvrdí, že jejím adresátem byl pes, který je pozván ke kopulaci s její matkou. Takové označení psa obsahuje církevněslovanská listina valašského panovníka Alexandra Aldiho z roku 1432 [16] , stejně jako Herberstein [17] i samotný výraz „štěkat“ nebo „obscénně štěkat“.
Filolog Aleksey Plutser-Sarno věří, že mat sahá až ke slovanským spiknutím . Vyslovovalo se v těžkých dobách, obracelo se o pomoc k magické síle, která je obsažena v genitáliích [18] .
Původní pohanský původ přísahy, která vyjadřovala posvátné kletby, nutil ji spojovat s jinými konfesními rozdíly. V řadě starověkých ruských textů se poukazovalo na jeho údajně „židovský“ původ [19] , přičemž „psem“ by se dala nazvat jakákoli cizí víra [20] .
Typickým využitím nadávek je verbální agrese směrem ke konkrétnímu adresátovi, kterého chce nadávající nadávat nebo urážet. Nadávky často používají lidé s nízkou kulturou a pro neutrálnější účely; Zároveň se desémantizuje obscénní slovník, to znamená, že řečník nemá za cíl někoho urážet:
Tabuizace nadávek často vede k vynechání slov s obscénními kořeny ve výrokech ( apoziopeza ): „alespoň do...“, „ty jsi tak...“ [9] . Často se také používají eufemismy , nicméně A. Plutzer -Sarno upozorňuje, že vzhledem k relativně slabému tabuizaci podložky a vysokému potenciálu tvoření slov z obscénních kořenů lze eufemismus nadávky vnímat jednoduše jako více sofistikovaná a expresivní verze původního výrazu [8] .
Yu. I. Levin identifikuje následující oblasti praktického použití rohože [21] :
Je snadné si představit svět popsaný [negativními nadávkami] slovníkem… svět, ve kterém se kradou a klame, bití a bojí se, ve kterém „všechno je vydrancováno, zrazeno, prodáno“, ve kterém padají, ale nevstávají, brát, ale nedávat, kde buď pracují do úmoru, nebo se rozsekávají – ale v každém případě se k práci, stejně jako ke všemu kolem sebe a všem kolem sebe chovají znechuceně nebo s hlubokou lhostejností – a to všechno končí úplným prdeli .
Yu I. Levin
Existuje mnoho různých církevních oběžníků a výnosů hierarchů namířených proti nadávkám, počínaje od nejstarších dob křesťanství v Rusku. Status „obscénního“ nakonec získala v 18. století při přísném oddělení spisovné slovní zásoby od mluveného jazyka.
Nejstarší známé vzorky jsou v písmenech březové kůry z 12. - 13. století z Novgorodu a Staré Rusi (viz Obscénní slovní zásoba v písmenech březové kůry ), kde obscénní slovní zásoba má jak rituál (č. 955, odkaz na svatební obřad), tak hravě invektivní funkce (č. 330, čl. R. 35). Specifičnost použití některých výrazů komentuje rusko-anglický deníkový slovník Richarda Jamese (1618-1619).
Kniha Onyx ( hebr. ספר השהם , Sefer ha-shoham ) napsaná na konci 12. století židovským gramatikem Moshe ben Yitzchak ben ha-Nessia[24] , který žil v Anglii , obsahuje odkaz na názor rabi Itze z Černigova o původu hebrejského slova " levirátní manželství ", jiné hebr. yibbum ( yibum ):
R<abbi> Iche mi řekl, že v zemi Tiras, tedy v Rusku, se kopulace nazývá yebum [25]
První novgorodská kronika vypráví, že v roce 1346 přišel litevský velkovévoda Olgerd s armádou do Novgorodu a prohlásil: „ Váš starosta Ostafey vznešený na mě štěkal, nazval mě psem “. Potom Novgorodci, chtěje uzavřít mír s Olgerdem, zabili na veche Ostafyho šlechtice, který svým zneužíváním způsobil Olgerdovo tažení, načež byl uzavřen mír [26] [20] .
Výraz „ štěkající otec nebo matka “ se nachází v metropolitním Petrovi (začátek 14. století ). Zákon Kazimíra IV z roku 1468 obsahoval zákaz „obscénního štěkání“.
Cenné údaje obsahuje petice Ivana Kolycheva knížeti Vasiliji Mikulinskému. Podle Kolyčeva během hádky, která se odehrála ve Smolensku v letech 1523-1525, Mikulinskij „skočil na mě holí: oh, mater, dei, tvůj perebod, zatracený syn, smrad ...“ . Jde o první písemnou zmínku o běžném výrazu „kurevský syn“ [27] .
Neúplné studium pramenů 15. - 16. století umožňuje podle výpočtů V. D. Nazarova [27] identifikovat 67 ruských toponymických jmen té doby (asi 0,1 %), odvozených z obscénní slovní zásoby , včetně 5 jmen z slovo "elda", 13 - od slova "pussy", 3 - od slova "dick", 5 - od slova "mude", 8 - od slova "kurva", například řeka: Fucking; Ebotenka, Pizdyurka, Naebuha a Nenaebuha; farnost Yelda; pustiny Huyarovo, Pezdelevo-Dolgoe, Pizdino, Pizdoklein opravy, Huinkov pustiny-opravy; vesnice Mandino, Pezdelka, Pizdenkovo, Pizdyurino, Khuikovo, Ebekhovo, Poiblitsa; osada Mudiševo; rokle Blyadeyskiy otvershek.
O extrémním rozšíření nadávek v ruské hovorové řeči 16. - 17. století svědčí jak zápisky zahraničních cestovatelů (např. Adam Olearius [28] ), tak tehdejší ruské učení [14] .
Anonymní „Učení o nadávkách“, které D. M. Bulanin pochází ze 17. století [29] , naznačovalo, že takové zneužívání uráží tři matky: Matku Boží, matku každého člověka a Matku Sýrovou Zemi .
Slovo blyad bylo použito i ve slovanském textu bible, v liturgických textech ruské pravoslavné církve (viz „Kompletní církevněslovanský slovník“ [30] , sestavil kněz mistr Grigorij Djačenko). Ze slovníkových hesel [31] :
Obscénní slovní zásoba byla nalezena ve 4 starých ruských písmenech z březové kůry z 12.–13. století. z Novgorodu a Staré Rusi:
Na konci vzkazu Radoslava Choteslavovi s žádostí o převzetí peněz od obchodníka je napsáno jiným rukopisem: „ ѧkovobrateebilezhѧ “ („Jakov, bratře, kurva ležet“). Přibližný význam této poznámky je „nebuďte originální“, „buďte jako všichni ostatní“. Dále byly na adresu Jakova přidány další dvě složité kletby: ebekhota - chtivý a aesova - "pytel vajec" [34] . Podle jedné verze je Jákob křestním jménem Radoslav a Hoteslav na bratrovu žádost takto reagoval. Podle jiného je Jakub naopak Hoteslav a Radoslav se rozhodl, že ke zprávě zaznamenané písařem svému bratrovi osobně přidá hrubě komický pozdrav (to podporuje i fakt, že dvě urážlivá slova dohromady připomínají jméno Hoteslav ) [35] .
Tento dopis od dohazovače Mareně, vznešené dámě starověkého Novgorodu, byl nalezen v roce 2005. Dohazovačka Milusha píše, že je čas, aby se Big Spit (zřejmě dcera Mareny) oženil s jistým Snovidem a dodává: "Nechte pít vagínu a klitoris" ( pei cunt a sekyl ). podobný text se nachází v lidových „hanebných“ pílech prováděných během svatby a v ústech dohazovače je přání, aby se svatba konala [36] (slovo kunda na kameni v Sofii Polotské je téměř století starší - polovina 11. století [37] ).
Jedna z nejdelších listin, napsaná na obou stranách březové kůry. Jistá Anna žádá svého bratra, aby se u Kosnyatina přimluvil za sebe a jeho dceru. Stěžuje si, že ji jistý Kosnyatin obvinil z jakýchsi „záruk“ (pravděpodobně finanční povahy) a nazval ji děvkou a její dceru děvkou: „...nazval ji krávou a dcerou děvky ... ". V dopise udělala žena mnoho překlepů, zejména v této frázi chybělo písmeno y ve slově kourova [39] a s ve slámě ; s největší pravděpodobností to naznačuje, že máme autogram napsaný v emocionálním vzrušení. Slovo blyad (odvozené od smilstva ) v té době nebylo obscénní (nachází se i v církevně slovanských textech), ale neutrální označení nevěstky, nevěstky; veřejně nazývat vdanou ženu děvkou podle ruského práva bylo urážkou cti a důstojnosti, srov. v Russkaja Pravda : „Jestliže někdo nazve manželku někoho jiného děvkou, ale bojarská manželka velkých bojarů bude pro hanbu jejích 5 hřiven zlata a metropolita 5 hřiven zlata a popraví prince; a budou menší bojaři, pro hanbu její 3 hřivny zlata, a metropolita 3 hřivny zlata; a pak budou městští lidé, za smetí, 3 hřivny stříbra nebo rubl, a totéž pro metropolitu; a venkovské manželce 60 škrtů a velkoměstské 3 hřivny.
Podle předběžných údajů byla v druhém dokumentu o březové kůře objeveném na Krasnojarském území v roce 2016 v Jenisejsku , nalezeném archeology při vykopávkách ve sklepě vojvodského soudu v polovině 17. století, napsána kletba [40] .
Podle Kodexů správních deliktů rusky mluvících zemí, konkrétně Ruska (článek 20.1 [41] ), Kazachstánu (článek 330 [42] ), Běloruska (článek 156 [43] ) a Kyrgyzstánu (článek 364 [44] ), veřejné používání obscénností může být považováno za malicherné chuligánství , které se trestá pokutou nebo správním zatčením.
Článek 20.1 zákoníku o správních deliktech Ruské federace :
1. Drobné chuligánství, tedy narušování veřejného pořádku, vyjadřující zjevnou neúctu ke společnosti, doprovázené obscénními výrazy na veřejných místech, urážející obtěžování občanů, jakož i ničení nebo poškozování cizího majetku, - ...
2. Stejné jednání s neuposlechnutím zákonné výzvy zástupce úřadů nebo jiné osoby plnící povinnosti ochrany veřejného pořádku nebo potlačování přestupku proti veřejnému pořádku, - ...
3. Šíření informací v informačních a telekomunikačních sítích, včetně internetu, informací vyjadřujících neslušnou formou, které urážejí lidskou důstojnost a veřejnou morálku, zjevnou neúctu ke společnosti, státu, oficiálním státním symbolům Ruské federace, Ústavě Ruské federace. Ruská federace nebo orgány vykonávající státní moc v Ruské federaci, s výjimkou případů uvedených v článku 20.3.1 tohoto kodexu, pokud tyto akce neobsahují trestně postižitelný čin - ...
4. Opakované spáchání správního deliktu podle části 3 tohoto článku - ...
5. Jednání podle odstavce 3 tohoto článku spáchané osobou, která byla v minulosti za obdobný správní delikt více než dvakrát potrestána - ...
Poznámka. Všechny případy zahájení řízení o správních deliktech uvedených v částech 3-5 tohoto článku budou oznámeny orgánům státního zastupitelství Ruské federace do dvaceti čtyř hodin.
Použití nadávek je považováno za nepřijatelné ve zdvořilé společnosti a v literatuře a je obvykle cenzurováno v časopisech, televizi, rádiu a dalších médiích . Navzdory tomu je používání obscénností v ústním projevu tradičně velmi rozšířeno mezi různými pohlavími a věkovými skupinami společnosti. Nachází se také v moderní literatuře ( V. O. Pelevin , V. G. Sorokin [45] atd.) a v psaní písní ( S. V. Shnurov , Z. B. Mai , Yu. N. Klinskikh ) a v kině (film „ Dukhless “). Existují také dřívější případy použití, včetně ve formě "puzzle" s tečkami, mat v literatuře, zejména v dílech klasických autorů: A. S. Pushkin , V. V. Mayakovsky [46] . Pro většinu rusky mluvících lidí však nadávky na veřejných místech nejsou samozřejmé; a když například populární zpěvák F. B. Kirkorov použil na tiskové konferenci obscénní jazyk , vyvolalo to jak soud, tak negativní reakci veřejnosti [47] . Na druhé straně věta ministra zahraničních věcí Ruska Sergeje Lavrova " Hlupáci, sakra!" “, řekl během tiskové konference [48] , se stal široce používaným memem („DB“, „DB, bl“ atd.) k vyjádření nespokojenosti s něčí hloupostí.
Jak v SSSR , tak v postsovětském Rusku nebylo používání ruských obscénností v literatuře a médiích povoleno a podléhalo cenzuře . Současně, pokud byly v sovětských dobách slova a výrazy zcela cenzurovány takovým způsobem, že byla vyloučena i jejich implikace, pak se v postsovětské éře stalo běžnou praxí nahrazovat všechna nebo druhá a následující písmena obscénních slov slovy hvězdičky nebo tečky v tištěných publikacích atd. „pípání“ (tlumení mluveného slova zvukovou vlnou 1000 Hz) ve zvukovém vysílání elektronických médií.
A. V. Kirilina poukazuje na úzké spojení mezi mate a vyjádřením vztahů dominance-submise, a to i v malých sociálních skupinách [49] .
Podle vysvětlení Roskomnadzoru je v ruských médiích zakázáno používat čtyři nadávky [50] :
Obscénní označení mužského pohlavního orgánu, obscénní označení ženského pohlavního údu, obscénní označení procesu kopulace a obscénní označení ženy rozpustilého chování, jakož i všech jazykových jednotek z těchto slov utvořených.
Používání slov „péro“, „kurva“, „kurva“, „kurva“ je tedy zřejmě zakázáno (text se vztahuje na mnoho dalších nadávek, včetně zbývajících tří ze sedmi obscénních slov: „péro“, „ manda“, „mude“), jakož i odvozeniny z nich.
Jak vysvětlil zástupce Roskomnadzoru Vadim Ampelonsky, tato čtyři slova a jejich odvozeniny jsou absolutně nepřijatelná nejen ve vlastních textech médií, ale i v komentářích uživatelů. Pokud se najdou, Roskomnadzor podle něj vydá varování médiím, a pokud do 12 měsíců dojde ke dvěma a více varováním, může agentura podat žalobu na zrušení licence médiím.
Podle vysvětlení Roskomnadzoru také nahrazení některých písmen obscénního výrazu třemi tečkami nezbavuje odpovědnosti, ale například formulace „slovo s písmenem „b“ je přijatelná.