Zjevení Jana Evangelisty, kapitola 4 – čtvrtá kapitola Knihy Apokalypsy ( 4:1-11 ). V něm je Jan povýšen na nebeský trůn a má Vidění Páně na trůnu Slávy . Trůn je obklopen čtyřiadvaceti starci v bílých rouchách a čtyřmi zvířaty , kteří neustále uctívají Boha a pronášejí modlitby.
Vize Pána na trůnu slávy: Jan vidí Pána obklopeného 4 okřídlenými tvory plnými očí a také 24 sedícími staršími. Modlí se a uctívají Boha.
V této kapitole se poprvé objeví 24 starších, kteří se stanou „průřezovými postavami“ knihy a objeví se jako „sbor“ v mnoha následujících epizodách. Kdo konkrétně v knize jsou, není uvedeno, existuje několik výkladů. Jejich počet je dvakrát 12; možná je to předepsaný počet střídání kněží v jeruzalémském chrámu během dne, to znamená, že tento počet znamená „všichni kněží“. Nebo je to 12 patriarchů + 12 apoštolů [1] . Možná je to označení Židů a pohanů, ze kterých se skládá církev [2] .
Zlaté koruny starších jsou koruny vítězů (řec. στέφανον), nikoli královské koruny (řec. διαδήμα), v ruském překladu „tiary“ (srov. Zj 12:3, 13:1, 19:12) .
Trůn Páně obklopují čtyři stvoření, „plná očí“, každé se šesti křídly – to je anděl, lev, býk a orel. Tento obraz pochází ze starozákonního vidění proroka Ezechiela, ale zde byl dále rozvinut. Později se tato zvířata stanou symboly čtyř evangelistů.
Tato kapitola měla obrovský dopad na formování globální křesťanské ikonografie mimo skutečné apokalyptické cykly. Kristus ve slávě (Maiestas Domini) se stal jedním z hlavních principů obrazu Božího (viz také Kristus Pantokrator ). Také z popisu 4 tvorů (převzato Janem z vidění Ezechiela, ale tam měli jedno tělo pro čtyři) se vyvinul koncept čtyř symbolů evangelistů . Témata v této kapitole patřila mezi první apokalyptická témata, která byla adaptována raným křesťanským uměním bezprostředně po vítězství Církve ve čtvrtém století. Epiphany , Majestas Domini, vize nebe, 24 starců, 4 zvířata dostávají život, kromě ilustrování knihy, a stávají se jedním z nejdůležitějších témat křesťanského západního umění obecně [3] [4] .
Nejdůležitější ikonografický motiv Maiestas Domini, vyskytující se ve všech žánrech výtvarného umění, zobrazuje Pána Všemohoucího sedícího uprostřed kompozice na trůnu v záři mandorly , kterou po okrajích podpírají 4 zvířata. Právě v této verzi se ikonografie stala nezávislou na apokalyptickém cyklu. Samotná ilustrace knihy je naznačena použitím dalších detailů – Jana v doprovodu anděla ukazujícího na otevřené nebe a také starců sedících po stranách Trůnu. Starší jsou obvykle zobrazováni s hudebními nástroji, jako jsou harfy . Motiv otevřených dveří v Nebi se vyskytuje také v miniaturách, ale je velmi vzácný.
Ikonografie druhé epizody kapituly zůstala lokální - stařešinové se klaněli a natahovali své koruny (koruny) Hospodinu. Jako součást ilustrací Apokalypsy je docela populární a nachází se v mnoha technikách. Velmi kuriózní cvičení na toto téma od Williama Blakea 1803-1805.
"Pán ve slávě", XIII století
„Vision of the Lord in Glory Obklopený staršími a otevřenými dveřmi“, miniatura z Welles Apocalypse, c. 1400
"Starší s korunami", fragment tapisérie " Apokalypsa Angers ", XIV století
| Zjevení Jana Evangelisty | ||
|---|---|---|
| Kapitoly | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Hlavní události | ||
| Znaky | ||
| Zeměpisné body | ||
| jiný | ||