Znamení šelmy ( řecky χάραγμα ) je výraz z knihy Zjevení ( Zj 20:4 ), spojený s určitým znakem, který bude aplikován na pravou ruku nebo na čelo ( Zj 13:16 ). Bez toho nebude možné provést akt prodeje ( Zj 13:17 ). Bible identifikuje znamení, číslo šelmy ( řecky τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ) a jméno šelmy ( řecky τὸ ὄνομα τοῦ θηρίο1Ͼ3 ουο has.3 Rev.υnumerický jako Rev.3 . -18 ) , který má číselné označení jako Ͼ6 6 . Dále se ve Zjevení uvádí, že ti, kdo přijmou znamení na čelo nebo na ruku, budou podle slova třetího anděla pít „víno hněvu“ ( řecky τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ ) Boží a budou mučeni. v „ohni a sírě“ na věky věků ( Zj 14: 9-11 ). Kapitola 16 říká, že ti, kdo mají znamení šelmy, budou mít „ohavné, hnisající rány“ ( Zj. 16:2 ), ale zároveň jim bude pokání cizí. Budou se rouhat Bohu ( Zj 16:9-11 ). Ti, kteří přijali znamení, budou vedeni „šelmou a falešným prorokem“ ( Zj 19:20 ). Zároveň někteří lidé překonají znamení šelmy a postaví se na „skleněné moře“ a budou zpívat chvály Bohu na harfu ( Zj 15:2 ).
Jako synonymum lze použít výraz pečeť antikrista . [1] V křesťanské eschatologii je to považováno za tajemné znamení poslušnosti šelmě z Apokalypsy , přijetí moci Antikrista .
Hippolytus Římský (III. století) [2] věřil, že v posledních časech se objeví Antikrist ze Židů, narozený ze svedené dívky, která bude známá jako mírotvorce a bude činit zázraky. Když na zemi zuří nemoci a klimatické katastrofy, Antikrist nařídí, aby bylo na pravou ruku a čelo otištěno číslo 666 , což bude znamenat „odříkání“.
Efraim Syřan (4. století) [3] upozorňuje na skutečnost, že lidé budou nuceni přijmout znamení šelmy, protože bez něj nebudou moci získat potravu. Po přijetí pečeti navíc lidé nebudou moci udělat znamení kříže . Pán však neopustí věřící a ty, kteří odmítají přijmout znamení.
Ondřej z Cesareje (VII. století) tvrdí, že „antikristovo zbrojnoš“ „rozšíří pečeť zvířete všude, jak při nákupu, tak při prodeji, takže ti, kdo ji nepřijmou, zemřou násilnou smrtí z nedostatku nutného k udržení život“ [4] , zatímco obsah značky není v Bibli zjeven, neboť „milost Boží nezařídila, aby bylo toto zhoubné jméno zapsáno do Boží knihy“.
Nil the Myrrh-streaming (XVII. století) věří, že až přijde Antikrist , stane se „autokratem“ a lidé ho budou uctívat kvůli novému Kristu. Tím bude zanedbáno samotné křesťanství . Výrazně vzroste hlad (spotřeba) lidí a budou odhaleny katastrofy, které se Antikrist pokusí zrušit pomocí své pečeti. Na pečeti bude napsáno: "Jsem tvůj" - "Ano, jsi můj." "Jdu podle vůle, ne silou." "A přijímám tě z tvé vůle, a ne silou." Tyto čtyři výroky neboli nápisy budou zobrazeny uprostřed oné prokleté pečeti [5] . Budou odhalena fakta o kanibalismu („požírání mrtvých“). Srdce zapečetěných lidí budou naplněna necitlivostí. Objeví se dva proroci Enoch a Eliáš a přesvědčí lidi, aby nepřijímali "pečeť Antikrista", protože těm, kteří zůstanou věrní, bude udělen ráj. „...Kdo je zapečetěn pečetí Antikrista, stává se démonem “ [6] .
Mnich z Athosu, ctihodný starší ( geronda ) Paisios Svyatogorets (XX století) tvrdí, že „světová diktatura “ a „zotročení Antikrista“ již probíhá. „ Počítačová bestie“ už sedí v Bruselu [7] . Pečeť Antikrista by v podstatě fungovala jako „ občanský průkaz “, ale pomocí „ laserového paprsku“ by byl na ruku nebo čelo překryt šifrovaný kód obsahující číslo 666 . Podle některých verzí starší znamenal čipování [8] . Paisius varuje před bludy nově ražených „ gnostiků “, kteří věří, že „víra uvnitř“, znamení kříže nebo posvěcení budou moci zneškodnit pečeť Antikrista. Stejně jako nelze posvětit moč s nečistotami, tak pečeť Antikrista bude znamenat popření Krista [9] . Některé ortodoxní zdroje však zpochybňují pravost Paisiových proroctví [10] .
Hegumen Cyprian (Jaščenko), šéfredaktor vzdělávacího časopisu Pokrov, jako hieromnich, podnikl v roce 2007 pouť na Athos , kde kladl různým starším naléhavé otázky laiků, včetně těch, které se týkaly pečeti Antikrista. Starší Mojžíš (Agioritis) z kláštera Kutlumush odpověděl, že Kristus je schopen ochránit věrného křesťana před jakýmkoli neštěstím, včetně toho, aby přijal „pečeť Antikrista“ [11] . „ DIČ , nové pasy“ [12] nebo „pas s čipy “ mohou být přijaty pouze se souhlasem církve, ale pak „odpovědnost bude padnout na církev“ [13] .
Presbyteriánský (kalvinistický) teolog William Barclay věří, že odmítnutí přijmout znamení šelmy by znamenalo „ekonomickou destrukci“. Samotný výraz nápis („haragma“) znamená, že se člověk stává otrokem nebo někým majetkem. Sémanticky se liší od stigmatu (stigma) a může to být tetování nebo fylakterie . Pokud jde o číslo 666, Barclay poznamenává, že Irenej z Lyonu ještě neznal význam tohoto čísla. Nicméně, to má nějaký vztah k Nero [14] .
Útržkovité zmínky o znamení šelmy v Bibli daly vzniknout různým verzím toho, co přesně tento jev je.
Staří věřící nepřijímali papírové pasy Petra I. a sovětský vzorek [15] . Následně mezi pravoslavnými vznikly spory ohledně biometrického pasu [16] .
Ještě na konci 19. století byla stopa očkování proti neštovicím v jižních oblastech Ruska vnímána jako „pečeť Antikrista“ [17] [18]
Některé pověsti starých věřících se také vyhýbaly používání papírových peněz [19] .
V roce 2001 rozrušilo pravoslavnou komunitu spojení TIN a „satanské pečeti“ s číslem 666 [20] . Těmito obavami se však zabývala Synodní teologická komise Ruské pravoslavné církve [21] , ale téma neztratilo na aktuálnosti.
Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu v poselství z 29. prosince 2003 uvedl:
Antikristova říše se neuskuteční bez odpovídající technické základny, s jejíž pomocí bude chtít dosáhnout svých cílů... Současný proces kodifikace civilního obyvatelstva se přímo týká politických a ekonomických aktivit občanů. Zakořenuje ve formách, které mají typologickou shodu s omezeními apokalyptických časů [22] .
Ve zmatku kolem DIČ a nových dokumentů viděl Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006) rafinovanou práci ďábla v rozsévání zmatku a rozkolů ve společnosti:
Státní problém o jednotlivých počtech daňových poplatníků úsilím Božího nepřítele, falešné zvěsti o zavedení tří šestek do DIČ získaly v duchovním světě velkou sílu zmatku a staly se pro nás testem, který u věřících ukázal nedostatek víra v Boha a důvěra v Matku Církev ... Moji drazí, ale přesně tento cíl sledoval nepřítel zapsáním čísla 666 do čárového kódu a žádný jiný. Ale s jakou lehkostí a jak bezbolestně bylo toto osudové číslo odstraněno, když udělalo svou práci! Číslo bylo odstraněno, žádost o přidělení čísel byla vyloučena a nepokoje a schizma v církvi se nadále prohlubují ... [23]
V roce 2006 existovaly komunity v ROC , které odmítly přijmout TIN [24] .
V roce 2012 se Jekatěrinburská diecéze postavila na obranu „odpůrců TIN “ [25]
Vážné obavy mezi věřícími vyvolalo zavedení UEC , které na rozdíl od všech předchozích žadatelů o tisk spojovalo funkce občanského průkazu a bankovní karty. Ruská pravoslavná církev v roce 2014 podpořila touhu Rusů nepřijímat UEC a mít pouze papírové dokumenty [26] , a také vyzvala, aby nediskriminovali ty, kteří elektronické dokumenty odmítali [27] . Arcikněz Vsevolod Chaplin na „Všeruské konferenci ctitelů čistoty pravoslaví“ konané dne 7. září 2014 zdůraznil, že Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi Kirill a pověření představitelé církve jednoznačně podporují vytvoření alternativy k nové elektronické osobní identifikátory [28] :
To je velmi jasný a nekompromisní postoj Jeho Svatosti patriarchy: pro každého, kdo nechce dostávat elektronické dokumenty a jakýkoli nový typ identifikátorů, by měla existovat alternativa. Snažíme se o tom mluvit s různými zástupci úřadů.
Nakonec bylo zavádění UEC přerušeno.
Svatý Kinot z hory Athos se v roce 2015 postavil proti zavedení podobných elektronických pasů v Řecku [29] [30] .
Valerij Pavlovič Filimonov , ruský spisovatel - hagiograf , vyjadřuje myšlenku: „Dnes, jako nikdy předtím, je zřejmé, že „jméno šelmy“ není vlastním jménem „šelmy“, ale jménem, které „ bestie“ dává člověku. Toto je jméno, které „šelma, která vystupuje ze země“ (Zj 13,11) – předchůdce Antikrista dává „malé i velké, bohaté i chudé, svobodné a otroky“ (Zj 13,16) . Výraz "nebo číslo jeho jména" je třeba chápat jako upřesnění. Zde je náznak, že jméno, které „zvíře“ dává osobě, je napsáno jako číslo, to znamená, že je digitální“ [31] .
V roce 1981 poprvé americká letniční kazatelka Mary Stuart Raffleová upozornila na souvislost mezi pečetí Antikrista a čárovým kódem , odkud tato myšlenka přišla k mnichům z Athos [18].
V roce 2014 začal zemědělský podnik Moskevské oblasti Russkoe Moloko (ředitel Vasilij Bojko-Veliky ) vyrábět produkty s přeškrtnutým čárovým kódem , což vysvětluje bojem proti „pečeti Antikrista“. Teologická interpretace takové identifikace byla připisována mnichům athoského kláštera Grigoriat [32] a loupání [33] [34] čárových kódů [35] [36] [37] a vodních pistolí se svěcenou vodou [38]. ).
Tématu tisku často věnovaly pozornost okrajové skupiny (například Penzští poustevníci [39] , carské seskupení , stoupenci pseudostarců a mladí stařešinové [40] [41] ), které částečně devalvovaly obrázek tohoto problému. Aktivita a spekulace mimocírkevních skupin kolem tématu Antikristova pečeť v žádném případě nepřispívají k rozvoji jednoznačného postoje k tomuto problému v církevním prostředí a vedou pouze k zastrašování věřících [42] .
Alexander Alexandrovič Pančenko věří, že kořeny myšlenek o kreditních kartách atd., jako jsou pečetě Antikrista, jsou spatřovány v americkém letničním prostředí, kde v roce 1975 v Bruselu vznikla myšlenka obřího počítače „The Beast“. ústředí společného trhu. Kazatel Mary Stuart Relph (1916–2011) vyjádřil v roce 1981 myšlenku, že Bestie zotročí lidstvo pomocí systému plastových karet . V roce 1987 přijal tuto myšlenku také ortodoxní mnich Paisiy Svyatogorets [18] .
V roce 2021 označil kněz ruské pravoslavné církve Georgij Maksimov ztotožnění QR kódu s Apokalypsou a „pečeť Antikrista“ za pověru [43] .
| Zjevení Jana Evangelisty | ||
|---|---|---|
| Kapitoly | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Hlavní události | ||
| Znaky | ||
| Zeměpisné body | ||
| jiný | ||