Ukrajinská pravoslavná církev | |
---|---|
církevní sláva. Ukrajinská pravoslavná církev Ukrajiny Ukrajinská pravoslavná církev | |
| |
Obecná informace | |
Zakladatelé |
apoštola Ondřeje (podle církevní tradice) rozhodnutí Rady biskupů 25.-27.10.1990 |
Základna | 1685 |
zpověď | ortodoxie [1] |
mateřská církev | Ruská pravoslavná církev [cca. jeden] |
Autonomie | Samospráva s právy široké autonomie - 27. října 1990 [2] |
Uznání autonomie | uznávané všemi místními pravoslavnými církvemi |
Řízení | |
Primát | Metropolita Onufry (Berezovsky) |
Centrum | Kyjev |
Bydliště primáta | Kyjevsko-pečerská lávra |
Území | |
Jurisdikce (území) |
Ukrajina |
uctívání | |
liturgický jazyk | církevní slovanština (různé verze ) |
Kalendář | Julian |
Statistika | |
biskupové | 108 (53 vládnoucích, 49 zástupných, 6 v důchodu) [3] |
Diecéze | 53 [3] |
vzdělávací instituce | 18 [4] |
Kláštery | 215 [4] |
farnosti | 12 069 [4] |
Kněží | 10 510 [4] |
mnichy a jeptišky | 4681 [4] |
členové | ~14 % Ukrajinců (2020) [5] [6] |
webová stránka | church.ua |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu | |
Informace ve Wikidatech ? |
Ukrajinská pravoslavná církev (oficiální název; Ukrajinská pravoslavná církev ), UOC , také Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) (neoficiální název v médiích k odlišení od Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu ; Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát ) ), UOC (MP) [cca. 1] je pravoslavná církev na Ukrajině.
Podle aktuálního Statutu Ruské pravoslavné církve je UOC samosprávná církev s právy široké autonomie v rámci ROC, její status je podrobně popsán v "Kapitole X. Ukrajinská pravoslavná církev" Statutu ROC [ 7] . Samotná charta UOC - poté, co byla změněna v květnu 2022 - nestanoví žádnou závislost nebo podřízenost UOC od ROC, ale nehovoří o autokefalii a moskevský patriarcha již není při bohoslužbách připomínán jako primas ukrajinské církve [8] [ 9] .
Působí na území Ukrajiny, včetně oblastí Donbasu nekontrolovaných Ukrajinou (samozvaná DLR a LPR ) [10] [11] a Krymu [cca. 2] [12] (V červnu 2022 Svatý synod Ruské pravoslavné církve bez dohody s vedením UOC podřídil diecéze na Krymu přímo synodu Ruské pravoslavné církve ).
Od roku 2016 měla její církevní kanonická jurisdikce největší počet náboženských budov na Ukrajině: 11 296 budov a míst pro modlitbu ze všech 28 841 , které v zemi existovaly (většina budov byla v Chmelnickém (926) a Vinnyckém (908) regionech . , nejméně ze všech - ve Lvově (28), Ivano-Frankivské (30) oblasti a Kyjevě (91)) [13] .
Do konce 70. let se národnostní složení episkopátu Ruské pravoslavné církve výrazně změnilo: objevilo se v něm poměrně hodně Ukrajinců. Například v roce 1977 bylo mezi 75 představiteli episkopátu 21 rodáků z Ukrajiny (z toho 13 ze západní Ukrajiny ), koncem 80. let 25 ze 77 biskupů pocházelo z Ukrajiny (včetně 14 ze západní Ukrajiny) [14] .
Od podzimu 1989, v důsledku ukončení státní kontroly nad náboženským životem v SSSR a v souvislosti s touhou po nezávislosti Ukrajinské SSR , se církevně-politická situace v republice prudce vyhrotila. Zejména mezi duchovními a laiky Ukrajinského exarchátu byly tendence k izolaci od moskevského patriarchátu .
Patriarcha Pimen moskevský a celé Rusi a metropolita Kyjeva, patriarchální exarcha Ukrajiny Filaret obdržel zprávy od duchovních ze západoukrajinských diecézí s výzvami k udělení autokefalie exarchátu. Ve dnech 30. až 31. ledna 1990 přijala Rada biskupů Ruské pravoslavné církve „Předpisy o exarchátech“, které posledně jmenovanému v SSSR (ukrajinskému a běloruskému exarchátu) poskytly větší práva v samosprávě, jakož i právo být nazýván ukrajinskou a běloruskou pravoslavnou církví [15] .
10. července 1990 zaslal synod Ukrajinské pravoslavné církve patriarchovi Alexiji II . výzvu , která obsahovala žádost o rozšíření práv ukrajinské církve. Posvátný synod Ruské pravoslavné církve se dne 20. července 1990 (časopis č. 112) s touto výzvou seznámil a rozhodl se ji projednat na mimořádné biskupské radě, pro kterou byla vytvořena komise, které předsedal metropolita Juvenaly (Pojarkov) . Materiály a návrhy k této problematice byly zaslány všem biskupům Ruské pravoslavné církve a předloženy k projednání a schválení Biskupské radě [16] .
Ve dnech 25. – 27. října 1990 se pod předsednictvím patriarchy Alexije konala v synodální rezidenci v klášteře Danilov biskupská rada , kterou tvořilo 91 hierarchů Ruské pravoslavné církve. Po zvážení výzvy Biskupská rada rozhodla:
Až do ledna 2009, po celou dobu patriarchátu Alexeje II., se místní rada nesešla, takže nový statut OOP nebyl schválen; byla schválena mimo jiné akty všech biskupských rad v období mezi Místními radami na Místní radě Ruské pravoslavné církve v Moskvě na konci ledna 2009.
Metropolita Filaret (Denisenko) se stal prvním primasem „nezávislého a nezávislého v její správě“ [18] UOC , který v říjnu obdržel Blahoslavený diplom moskevského patriarchy Alexije II . o udělení nezávislosti a nezávislosti ukrajinské církve v její správě. 28, 1990 v historické katedrále kyjevských metropolitů - katedrále Hagia Sophia .
Ve dnech 22. – 23. listopadu 1990 se v Kyjevě konal první koncil Ukrajinské pravoslavné církve, svolaný rozhodnutím synodu UOC. Koncilu se zúčastnili vládnoucí biskupové všech dvaceti diecézí republiky, zástupci teologických škol, mužských a ženských klášterů, Kyjevsko-pečerské a Počajevské lávry, duchovní i laici [19] .
24. srpna 1991, po neúspěchu srpnového puče, vyhlásil Nejvyšší sovět Ukrajiny Akt státní nezávislosti . Ve dnech 1. až 3. listopadu 1991 shromáždil metropolita Filaret v kostele sv. Antonína a Theodosia v Kyjevsko-pečerské lávře Radu Ukrajinské pravoslavné církve, které se zúčastnil celý ukrajinský episkopát, delegáti z 22 diecézí v osoba kléru a laiků volená na diecézních setkáních, zástupci 32 klášterů, zástupci teologických škol. Rada vydala Rozhodnutí o úplné nezávislosti Ukrajinské pravoslavné církve, ve kterém požádala patriarchu Alexeje II. a episkopát Ruské pravoslavné církve, aby udělili Ukrajinské pravoslavné církvi plnou kanonickou nezávislost, tedy autokefalii [20] . Zanedlouho se tři biskupové – biskupové Onuphry (Berezovskij) z Černovice, Sergiy (Gensitsky) z Ternopilu a Alypiy (Pogrebnyak) z Doněcka – distancovali od svých podpisů pod Výzvou . Následující den, 23. ledna, byli rozhodnutím synodu ÚOV odvoláni ze svých předsednic.
Svatý synod Ruské pravoslavné církve, který se konal ve dnech 18. až 19. února 1992, přijal výzvu k metropolitovi Filaretu a episkopátu Ukrajinské pravoslavné církve s požadavkem „ Okamžitě přezkoumat rozhodnutí ukrajinského synodu ze dne 23. vneste pokoj do srdcí bratří hierarchů a jejich zarmouceného stáda, které nyní volá po spravedlnosti v církvi. To pomůže zachovat mír církve a jednotu ukrajinské pravoslavné církve .
31. března 1992 byla v Danilovově klášteře v Moskvě zahájena Biskupská rada Ruské pravoslavné církve, jejíž zasedání pokračovala až do 5. dubna. Na jeho činech se podílelo 97 biskupů. Od 1. dubna do 4. dubna projednávala Biskupská rada petici episkopátu UOC o udělení autokefálního statutu Ukrajinské pravoslavné církvi. Metropolita Filaret ve své zprávě v Radě zdůvodnil nutnost udělit ukrajinské pravoslavné církvi autokefalii politickými událostmi: rozpadem SSSR a vytvořením samostatného ukrajinského státu . Po zprávě Metropolitan Philaret začala diskuse, které se zúčastnila většina biskupů. Biskup Uljanovsk a Melekesskij Prokl (Chazov) ve svém projevu řekl, že autokefalie nezachrání ukrajinské pravoslaví, pokud nebude zvolen nový primas UOC.
Zlomovým bodem sporu byl návrh biskupa Arkadije (Afonina) z Magadanu na nahrazení primáše UOC, neboť vladyka Filaret podle jeho názoru nesplňuje požadavky na člověka schopného sjednotit všechny pravoslavné duchovní a laiky v Ukrajina [21] . Návrh podpořil metropolita Agafangel z Vinnitsy, biskup Anthony (Moskalenko) z Uralu a další biskupové. V souvislosti s poznámkou metropolity Filareta, že je podřízen pouze Radě ukrajinských biskupů, arcibiskup Sergiy (Fomin) ze Solněčnogorsku namítl: „Ukrajinská pravoslavná církev ještě není autokefální, nemá vlastní uzavřené vnitřní záležitosti, které by nesmí být k dispozici do kompetence Rady biskupů Ruské pravoslavné církve » .
Po projevu patriarchy Alexije II., který navrhl, aby Filaret rezignoval na svůj post, trvali metropolité Krutitsy Juvenaly (Pojarkov) , Pskov Vladimir (Kotlyarov) , Orenburg Leonty (Bondar) , arcibiskup Smolenska Kirill (Gundyaev) na odchodu metropolity. Filaret ze svého příspěvku . Metropolita Philaret trval na svém a odmítl to udělat. Jeho neochota vedla k ostřejším projevům biskupů. Metropolita Vladimir (Kotlyarov) předložil návrh na hlasování o odvolání metropolity Filareta z jeho funkce [22] .
2. dubna 1992 přijala Biskupská rada rozhodnutí o autokefalii UOC [23] .
V projevu přijatém 4. dubna Rada hovořila o svém „upřímném přání“, aby „plnost církve rozhodla“ o autokefalii UOC na příští místní radě ROC [24] .
Dne 7. dubna 1992, na svátek Zvěstování , na bohoslužbě ve vladimirské katedrále metropolita Filaret oznámil své odmítnutí rezignovat na post primasa Ukrajinské pravoslavné církve, že „po zvážení obtížné situace v církvi a žádosti hejna a episkopátu UOC se rozhodl zůstat."
30. dubna se v Žitomyru uskutečnilo setkání zástupců kléru, klášterů, pravoslavných bratrstev a laiků . Z biskupů se ho zúčastnili metropolita Agafangel z Vinnitsy, arcibiskup žitomirský Job (Tyvonyuk) , biskup Kirovograd Vasilij (Vasilcev) , biskup Černovický Onufry (Berezovskij) , biskup Ternopil Sergius (Gensitsky) , biskup z Doněcku (Alypy Pogrebnyak) . Setkání vyjádřilo nedůvěru metropolitovi Filaretovi v souvislosti s jeho podvodem vůči Biskupské radě, které před Křížem a evangeliem slíbil, že dobrovolně opustí post primasa UOC. Jeho odmítnutí splnit tento slib kvalifikovali účastníci setkání jako křivou přísahu. Schůze také uvedla, že trvá na svolání Biskupské rady UOC na 11. května, na které by mělo být vyhověno rezignaci metropolity Filareta na post primáše UOC.
Metropolita Filaret ignoroval rozhodnutí synodu. Za této situace rozhodl synod 21. května dočasně převést funkce primasa Ukrajinské pravoslavné církve na nejstaršího vysvěceného arcipastýře na území Ukrajiny - metropolitu Nikodima Charkovského a Bogodukhovského . Dostal pokyn, aby před svátkem Nejsvětější Trojice svolal biskupskou radu, aby přijal rezignaci metropolity Filareta a zvolil nového primasa ukrajinské církve. Metropolita Filaret považoval rozhodnutí synody za neplatné.
Na základě rozhodnutí Svatého synodu z 21. května 1992 metropolita Nikodim Charkovský a Bogodukhovskij 27. května shromáždil a vedl Radu Ukrajinské pravoslavné církve, která se v místě svého konání zapsala do historie UOC. jako Charkov.
Metropolita Nikodim poslal 14. května Filaretovi dopis, ve kterém ho žádal, aby splnil svůj slib a svolal biskupskou radu „pro mír v naší církvi“. Ale nepřišla žádná odpověď. Na biskupskou konferenci dorazilo 17 arcipastorů. Rada provedla některé změny a doplňky Statutu UOC, týkající se postupu při volbě a postavení primáše UOC; Bylo také rozšířeno složení synodu UOC na sedm osob, z nichž čtyři jsou stálí. Změnil se název státu, ve kterém UOC plní své poslání. Při svých činnostech, zavádění změn a dodatků k Chartě o správě Ukrajinské pravoslavné církve, se Biskupská rada řídila oddílem XIV, odstavcem 2 dřívější charty, který zněl: „Biskupská rada má právo učinit opravy této Charty s následným schválením Radou Ukrajinské pravoslavné církve.“ Hlavním aktem Charkovské rady bylo vyslovení nedůvěry metropolitovi Philaretovi, jeho odvolání z kyjevské katedrály, z postu primasa Ukrajinské pravoslavné církve a přijetí do štábu v souvislosti s nesplněním přísahy. opustit post primasa ukrajinské církve, který udělil na Biskupské radě Ruské pravoslavné církve ve dnech 31. března - 5. dubna 1992. Tento čin byl spáchán v nepřítomnosti metropolity Filareta, který odmítl přijít na biskupskou radu UOC a ignoroval výzvy, které mu byly opakovaně zasílány. Za spáchání schizmatických činů koncil jako předsoudní opatření zakázal metropolitovi Philaretovi kněžskou službu až do konečného rozhodnutí v této otázce Radou biskupů Ruské pravoslavné církve.
Poté byl na základě oddílu V čl. 12, 13 stanov zvolen nový primas UOC. Ve druhém kole hlasování získal metropolita Volodymyr 16 hlasů a byl zvolen metropolitou kyjevským a primasem ukrajinské pravoslavné církve.
Dne 26. června 1992 zahájil svou činnost první koncil Ukrajinské pravoslavné církve v Kyjevsko-pečerské lávře pod vedením Jeho Blaženosti Volodymyra . Na práci koncilu se podílel celý episkopát UOC, zástupci kléru, laici všech diecézí, klášterů a teologických škol. Rada jako nejvyšší zákonodárný orgán v církvi rozhodla: „Uznat Biskupskou radu v Charkově ve dnech 27. – 28. května 1992 za kanonickou a schválit všechny její akty a rozhodnutí, které jsou považovány za zákonné.“ Rada jednomyslně schválila všechny úpravy textu Charty pro řízení UOC provedené na charkovské biskupské radě a svědčila o její neměnné jednotě a loajalitě k ekumenickému pravoslaví. Účastníci koncilu jednomyslně odsoudili činnost sesazeného metropolity Filareta a potvrdili rozhodnutí o jeho uvolnění z postu primáše UOC a sesazení z kněžství. Rada požádala ukrajinského prezidenta Leonida Kravčuka , aby „pomohl [metropolitovi Volodymyrovi] ve všech oficiálních záležitostech obnovit pořádek a mír v církvi. Rada učinila prohlášení týkající se Všeukrajinského pravoslavného koncilu konaného den předtím, přičemž se distancovala od jeho rozhodnutí jako nezákonných.
V roce 1993 konstantinopolský patriarcha Bartoloměj převzal do své jurisdikce UOC v USA a UAOC v diaspoře . V roce 1995 byl přijat UOC v Kanadě .
V roce 1997 opadlo napětí mezi Konstantinopolí a Moskvou, způsobené „estonskou otázkou“. To posloužilo k tomu, že na zářijovém setkání patriarchů v Oděse patriarcha Bartoloměj potvrdil, že schizma ukrajinského pravoslaví je vnitrocírkevní záležitostí Moskevského patriarchátu.
Výroční rada biskupů Ruské pravoslavné církve konaná ve dnech 13. – 16. srpna 2000, které se zúčastnili všichni vládnoucí biskupové ukrajinské pravoslavné církve, kteří se aktivně zapojili do projednávání statutu UOC (byly různé návrhy učiněné k problematice: od obnovení dřívějšího statutu exarchátu po udělení plné autonomie), přijal zvláštní definici, zejména, která zní: „Potvrdit status nezávislosti a soběstačnosti Ukrajinské pravoslavné církve, která obdržela práva na širokou autonomii podle Stanovení Rady biskupů Ruské pravoslavné církve z roku 1990“ [25] .
Místní rada Ruské pravoslavné církve, která se konala v Moskvě ve dnech 27.-28. ledna 2009, přijatá 28. ledna Definicí „O životě a díle Ruské pravoslavné církve“ [26] schválila akty biskupských rad. ruské pravoslavné církve, konané v období mezi Místními radami (tedy od roku 1990). Rozhodnutím přijatým téhož dne „O Chartě Ruské pravoslavné církve“ [27] Rada schválila pozměněnou a doplněnou Chartu Ruské pravoslavné církve, přijatou Jubilejní biskupskou radou dne 16. srpna 2000. Zastupitelstvo nepovažovalo statut UOC za samostatnou záležitost na programu jednání.
Od prosince 2011 [28] do 8. května 2012 [29] [30] svolával a řídil jednání Posvátného synodu UOC, z důvodu nemoci primasa UOC, metropolity Vladimíra, metropolity Agafangela , as. nejstarší stálý člen synodu UOC vysvěcením, v souladu s odstavci 16 a 17 oddílu IV Charty o řízení Ukrajinské pravoslavné církve [31] [32] [33] [34] .
5. července 2014 zemřel metropolita Vladimir (Sabodan) [35] .
13. srpna 2014 byl novým primášem zvolen metropolita Onuphry (Berezovskij) , který byl od 24. února 2014 locum tenens Kyjevského metropolitního stolce . Nově zvolený metropolita Černovic a Bukoviny Onuphry se 17. srpna 2014 ujal postu primáše UOC - byl intronizován poblíž katedrály Nanebevzetí v Kyjevsko-pečerské lávře .
Na žádost metropolity Onuphryho provedla Rada biskupů Ruské pravoslavné církve v listopadu 2017 změny v Chartě Ruské pravoslavné církve, zejména byla přidána samostatná kapitola věnovaná MP UOC, která uvedla:
Podle Romana Lunkina má většina změn deklarativní charakter, nebo pouze de iure potvrzují řád věcí, který je již dávno ve skutečnosti ustálený [37] . Podle dalších pozorovatelů, zejména Alexandra (Drabinka) , z právního hlediska bylo výsledkem Rady zúžení rozsahu pravomocí UOC-MP [38] .
Dne 11. listopadu 2021 vyjádřil Výbor OSN pro lidská práva své znepokojení nad zprávami o porušování práv věřících Ukrajinské pravoslavné církve. Tento dokument také nařizuje ukrajinským úřadům, aby zaručily výkon svobody vyznání v zemi a zajistily, že všechny případy násilí na věřících budou vyšetřeny [39] .
2022Dne 27. května 2022 se v Kyjevě konala rada UOC [40] (ve stejný den se v Moskvě konalo zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve, jehož stálým členem je dle Charty ruské pravoslavné církve, je metropolita Onufry [41] ). Podle církevního historika Sergeje Byčkova metropolita Onufry připravil katedrálu téměř tajně a obrátil se na prezidenta Ukrajiny s žádostí o poskytnutí osobní ochrany, což se stalo [9] . Podle BBC bylo původně plánováno uspořádat setkání biskupů, duchovních, mnichů a laiků, které se po zahájení jednomyslně proměnilo v katedrálu, tedy nejvyšší orgán v ÚOC [ 42] Kyjevská metropole oznámila konání 27. května v kyjevském Panteleimonském klášteře pod předsednictvím metropolity Onufryho „setkání biskupů, duchovenstva, mnichů a laiků“ [43] ). 15 diecézí nacházejících se na územích okupovaných Ruskem nevyslalo své zástupce [9] . V rezoluci zveřejněné na oficiálních stránkách UOC se uvádí, že rada UOC „se zabývala otázkami církevního života, které vyvstaly v důsledku vojenské agrese Ruské federace proti Ukrajině “ [44] . Rada mimo jiné vyjádřila „nesouhlas s postojem patriarchy moskevského a celé Rusi Kirilla ohledně války na Ukrajině“, rozhodla o zastavení připomínání moskevského patriarchy jako šéfa UOC [9] , přijala dodatky k Charta, „která potvrzuje úplnou nezávislost a nezávislost Ukrajinské pravoslavné církve“ [44] [8] , a také „měla rozsudek o obnovení světového názoru v Ukrajinské pravoslavné církvi“ [44] . Po dobu stanného práva udělila katedrála diecézním biskupům právo samostatně rozhodovat o otázkách diecézního života [44] . Rada vyjádřila naději na obnovení dialogu s ukrajinskou pravoslavnou církví s cílem překonat schizma [44] .
Doněcká diecéze okamžitě oznámila, že rozhodnutí koncilu týkající se změn zakládací listiny nezmění církevní život jejich diecéze [42] . O několik hodin později zveřejnila simferopolská diecéze UOC, ke které se připojila diecéze Feodosija, zprávu pro média: „Delegace simferopolské a krymské diecéze jednomyslně hlasovala proti přijetí navrhovaných změn zakládací listiny hl. UOC. Diecéze Simferopol a Krym zůstává pod omoforem Jeho Svatosti patriarchy Moskvy a celého Ruska“ [45] [46] [47] [42] .
Kněz Andrei Pinchuk (UOC-MP) komentoval rozhodnutí koncilu: „Vše, co spojuje UOC s MP [Moskevský patriarchát], bylo odstraněno z charty“ [48] . Podobně hovořil i zástupce vedoucího odboru pro vnější církevní vztahy UOC arcikněz Nikolaj Danilevič [49] . Předseda synodálního informačního a vzdělávacího oddělení UOC metropolita Kliment (Vecherya) zároveň ruské tiskové agentuře RBC řekl , že postavení církve se oproti stavu od roku 1990 nezměnilo a Ukrajinská pravoslavná církev nepřerušuje vztahy s Ruskou pravoslavnou církví [50] [49] . O něco později v rozhovoru pro BBC metropolita Kliment potvrdil odstranění odkazů na ROC z charty a označení Kyjeva jako vedoucího centra UOC [42] .
Metropolita Onuphry při slavení liturgie v Kyjevsko-pečerské lávře 29. května připomněl moskevského patriarchu Kirilla podle diptychu (tedy mimo jiné primasy na 3. místě po patriarchách Antiochie a Jeruzaléma - v souladu s dříve rozhodnutí o přerušení společenství s ekumenickým patriarchátem a dalšími místními církvemi, které uznaly autokefalitu OCU), podle praxe připomenutí přijaté pro primáty autokefálních církví [51] . Ve stejný den vydal Moskevský patriarchát Věstník Posvátného synodu z 29. května 2022, přijatý na mimořádném zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve v Moskvě (seznam přítomných na zasedání nebyl zveřejněn) , na kterém se konal „rozsudek na Radě ukrajinské pravoslavné církve“, ve kterém mimo jiné řekl: „<…> 3. Prohlásit, že status ukrajinské pravoslavné církve je určen diplomem jeho Svatost patriarcha moskevského a celé Rusi Alexij II. z 27. října 1990. 4. Poznamenat, že dodatky a změny Statutu o správě Ukrajinské pravoslavné církve přijaté Radou Ukrajinské pravoslavné církve je třeba předepsaným způsobem prostudovat, aby byly v souladu s výše uvedenou Chartou a Statutem Ruské pravoslavné církve, podle níž takové doplňky a změny musí být předloženy ke schválení patriarchovi Moskvě a celé Rusi. <…> 6. Vyjádřit politování nad tím, že v řadě diecézí Ukrajinské pravoslavné církve je přerušena připomínka patriarchy moskevského a celé Rusi, což již vedlo k rozkolům uvnitř Ukrajinské pravoslavné církve a je v rozporu Kánon 15 Dvojité rady “ [52] .
Dne 7. června Svatý synod Ruské pravoslavné církve s odkazem na dočasné právo udělené radou UOC diecézním biskupům nezávisle rozhodovat o otázkách diecézního života na žádost posledně jmenované zřídil krymskou metropoli . která zahrnovala 3 diecéze: Simferopol , Džankoj , Feodosia [53] . Rozhodnutí synodu Ruské pravoslavné církve konstatovalo, že zmíněné diecéze byly přijaty „v přímé kanonické a administrativní podřízenosti patriarchovi Moskvy a celé Rusi a Svatému synodu Ruské pravoslavné církve“ [53] . Kromě toho byl synod odstraněn ze všech moskevských pozic metropolitou Hilarionem (Alfeevem) , který byl odpovědný za vnější kontakty ROC, včetně s Ukrajinou, a podle Sergeje Byčkova nezajistil loajalitu UOC, která vedlo ke ztrátě asi 12,5 tisíce farností (polovina v ROC) [9] .
Podle platné Charty Ruské pravoslavné církve „Ukrajinská pravoslavná církev je samosprávná s právy široké autonomie“ [cca. 3] . Podle Charty o řízení UOC (před úpravami v květnu 2022): „1. Ukrajinská pravoslavná církev je nezávislá a nezávislá ve své správě a struktuře. 2. Nejvyššími orgány církevní moci a správy Ukrajinské pravoslavné církve jsou Rada Ukrajinské pravoslavné církve, Rada biskupů Ukrajinské pravoslavné církve a Posvátný synod Ukrajinské pravoslavné církve v čele s metropolitou kyjevským a všech Ukrajina . 3. Ukrajinská pravoslavná církev je sjednocena s místními pravoslavnými církvemi prostřednictvím Ruské pravoslavné církve. <…> 5. Ukrajinská pravoslavná církev <…> je samosprávnou součástí Ruské pravoslavné církve.“ [54] [55] .
Stejně jako ostatní náboženská sdružení Ukrajiny není UOC v souladu s článkem 7 zákona Ukrajiny ze dne 23. dubna 1991 č. 987-XII „O svobodě svědomí a náboženských organizacích“ registrována u státních orgánů jako centralizovaná organizace. , ale má oficiální registraci svých struktur a řídících orgánů jako nezávislých právních subjektů (ustanovení 6 kapitoly I Charty o řízení UOC) [56] .
V souladu se změnami Charty, schválenými 27. května 2022 Radou UOC, se Ukrajinská pravoslavná církev zcela osamostatnila, byly odstraněny všechny odkazy na její podřízenost Moskevskému patriarchátu [44] [8] [9] .
UOC se považuje za právního nástupce starověké Kyjevské metropole (v rámci Ukrajiny) a bývalého ukrajinského exarchátu Ruské pravoslavné církve.
UOC má práva, která ji přibližují statutu autonomní církve v pravoslaví. Přesto byla otázka formálního statutu autonomie pro UOC opakovaně nastolena, ale vzhledem k nevyřešené otázce udělení autonomie v pravoslavném světě a také kvůli potřebě jednomyslnosti v této otázce kněžství a stáda UOC byla zamítnuta hierarchií jak ROC [57] , tak i UOC [58] [59] .
Rada biskupů Ruské pravoslavné církve v roce 2000 uznala potřebu „podporovat dosažení celopravoslavné dohody v otázce vyhlášení a uznání autonomie Ukrajinské pravoslavné církve, ke kterému by mělo dojít v souvislosti se skutečnými úspěchy při překonávání schizma“ [60] .
Primas UOC je volen ukrajinským episkopátem a žehnán patriarchou Moskvy a celého Ruska [61] . Primas UOC je členem Svatého synodu Ruské pravoslavné církve a ukrajinský episkopát se účastní biskupských a místních rad Ruské pravoslavné církve, na volbě patriarchy moskevského a celého Ruska.
Primasem UOC je od roku 2014 metropolita Onuphry (Berezovskij) z Kyjeva a celé Ukrajiny ; bydliště - Kyjevsko-pečerská lávra . Výraznou odlišností Statutu UOC ve znění z 21. prosince 2007 je odstranění slov „z řad ukrajinských biskupů“ jeho dřívější verze z odstavce o postupu při volbě primasa UOC – „Primas Ukrajinské pravoslavné církve je doživotně volen ukrajinským episkopátem z řad ukrajinských biskupů“ (Kapitola V, str. 2 Charty ÚOC) [62] [63] ; byla také odstraněna výhrada, že metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny má na Ukrajině titul „Nejblaženější“ (Kapitola V, článek 3 Charty UOC).
Během bohoslužby je primas Ukrajinské pravoslavné církve připomínán jako „Náš Pán a Otče“ [64] .
Podle Statutu UOC jsou nejvyššími orgány církevní autority a správy UOC: Katedrála UOC, Biskupská rada UOC ( Biskupská rada ) a Posvátný synod UOC , kterému předsedá metropolita Kyjev a celá Ukrajina.
Podle údajů uvedených 25. června 2008 na Radě biskupů Ruské pravoslavné církve metropolitou Volodymyrem [65] [66] „Ukrajinskou církev tvoří 43 diecézí, které řídí 54 biskupů (z toho 43 vládnoucí a 11 jsou zástupné) a má asi 10 900 skutečných komunit. V Ukrajinské pravoslavné církvi je 8962 duchovních (včetně 8517 kněží a 445 jáhnů), 20 vzdělávacích institucí (jedna akademie, 7 seminářů a 12 škol), 3850 nedělních škol. 4 650 mnichů pracuje ve 175 klášterech, z nichž 85 je mužských a 90 ženských.
Největší kláštery: Kyjevsko- pečerská lávra , Počajevská lávra , Svjatogorská lávra (diecéze Gorlovka), Oděský patriarchální klášter Nanebevzetí Panny Marie ( Oděská diecéze ).
S výjimkou tří oblastí Galicie (Lvov, Ivano-Frankivsk a Ternopil) je UOC dominantní denominací v celé zemi.
Po ruské invazi na Ukrajinu v roce 2022 a následném zničení některých kostelů řada kněží UOC-MP odsoudila ruské činy [67] . Některé farnosti v různých regionech se rozhodly vstoupit do OCU [68] [69] [70] . Řada hierarchů UOC požehnala svým duchovním, aby přestali při bohoslužbě připomínat patriarchu Kirilla. Hierarchové se domnívají, že jde o nezbytný krok k zachování míru a jednoty věřících v současných podmínkách [71] .
K červenci 2007 měl ÚOK na starosti: 36 diecézí, ve kterých bylo 10 972 společenství věřících (9 327 kněží); 167 klášterů (4399 mnichů a ženských klášterů), 17 náboženských vzdělávacích institucí (3527 studentů), 105 periodik, 4133 nedělních škol a 37 bratrstev [75] . Začátkem února 2008 bylo oficiálně oznámeno, že UOC „má 42 diecézí a 57 biskupů, z nichž 13 bylo vysvěceno jen v posledním roce“ [76] .
V roce 2015 podle výsledků společné studie Nadace demokratických iniciativ Ilka Kucherivaa sociologická služba "Ukrajinská sociologická služba", kterou objednalo Mezinárodní centrum pro pokročilé studium, ve většině regionů se 21 % Ukrajinců považovalo za Ukrajinskou pravoslavnou církev (Moskevský patriarchát), 44 % obyvatel se nazývalo věřícími Ukrajinské pravoslavné církve (Kyjevský patriarchát) , 11 % - Ukrajinská řeckokatolická církev. Pouze v Doněcké oblasti se 55 % označilo za členy UOC-MP a v Haliči se většina obyvatel považovala za věřící řeckokatolické církve – 67 %. Studie probíhala od 25. prosince 2014 do 15. ledna 2015. Celkem bylo dotazováno 4413 respondentů, přičemž průzkum neproběhl v Luhanské oblasti a na Krymu [77] .
V listopadu 2016 bylo podle průzkumu provedeného Ukrajinskou sociologickou službou 39,4 % pravoslavných na Ukrajině farníky Ukrajinské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu (UOC-KP – 25,3 %, UHKC – 21,3 %, UAOC – 4,6 %). [78] .
Podle sociologické studie Centra Razumkova za rok 2018 se 12,8 % dotázaných Ukrajinců považuje za farníky UOC-MP (UOC-KP – 28,7 %, „Prosto ortodoxní“ – 23,4 %, UHKC – 9,4 %) [79] [80] .
Koncem roku 2007 se rozproudila diskuse kvůli tomu, že se začaly vyslovovat domněnky, že hierarchie UOC usiluje o legální získání autokefalie [81] [82] . Někteří považovali biskupa Perejaslava-Chmelnického (od 19. prosince 2007; nyní metropolitu) Alexandra (Drabinka) , vikáře kyjevské diecéze [83] za hlavního ideologa získání „kanonické autokefalie“ UOC od moskevského patriarchátu ; sám takové podezření odmítá . Arcikněz Maxim Khyzhiy (klerik vladimirské diecéze Ruské pravoslavné církve) v lednu 2008 věřil, že „otázka autokefalie UOC je problémem času a velmi blízké budoucnosti“ [85] . Dne 4. února 2008 zveřejnily moskevské noviny Moskovskij Komsomolec rozhovor s biskupem Alexandrem (Drabinkem), ve kterém zejména on řekl: „Názory na tuto otázku mezi věřícími Ukrajinské pravoslavné církve jsou různé. <...> Co se týče biskupských rad UOC, o tom mluvili už dávno. Dnes tato otázka není na pořadu dne“ [86] .
Metropolita Sophrony (Dmitruk) z Čerkasy [87] byl otevřeným veřejným zastáncem udělení plné nezávislosti UOC ; Oděský metropolita Agafangel (Savvin) [87] je nazýván vůdcem opačné strany médií . Na konci března 2012 řada církevních a veřejných činitelů Ukrajiny podpořila rozhodnutí Svatého synodu UOC pod předsednictvím metropolity Agafangela (odvolání arcibiskupa Alexandra (Drabinka) z klíčových funkcí) a obvinila primasa z UOC, metropolita Vladimir (Sabodan), který se léčí, z toho „osobně vede autokefální lobby v UOC-MP“ [88] [89] .
Přijetím 21. prosince 2007 Biskupskou radou (Biskupskou radou) UOC [90] dodatky k Chartě UOC [56] [91] (byly zaregistrovány Státním výborem Ukrajiny pro národnosti a Náboženství 2. června 2008 [92] ) vyvolalo protesty církevní obce, z níž byla dne 15. dubna 2008 hierarchie ÚOV vyzvána, aby Chartu ÚOV uvedla do souladu se Chartou ÚOV, přijat v roce 2000 za účasti všech biskupů UOC [93] . Nová verze Statutu [94] , mimo jiné, prohlašuje Biskupskou radu UOC za „církevní soud nejvyšší instance“ (kapitola III, str. 8), což bylo v přímém rozporu se Statutem. ROC z roku 2000 (kapitola VII, str. 4, c) Charta Ruské pravoslavné církve) [95] . Dne 16. července 2008, v předvečer Rady biskupů Ruské pravoslavné církve v Moskvě, zaslal Posvátný synod UOC výzvu patriarchovi Alexiji II. s žádostí o upřesnění Charty Ruské pravoslavné církve, vzhledem k právům rozšířené autonomie Ukrajinské pravoslavné církve: soud") norma, podle které by bylo právo ukládat takové kanonické zákazy, jako je doživotní zákaz kněžské služby, derockování a exkomunikace z církve v rámci Ukrajinské pravoslavné církve předán primasovi a posvátnému synodu Ukrajinské pravoslavné církve“ [96] .
V souvislosti se schválením Charty ROC Místní radou ROC v lednu 2009, jejíž odstavec 18 kapitoly VIII zní, že „Ukrajinská pravoslavná církev je ve svém životě a díle vedena Tomosem patriarchy. Moskvy a celé Rusi z roku 1990 a Charta Ukrajinské pravoslavné církve, kterou schvaluje její primas a je přijímána patriarchou Moskvy a celé Rusi,“ napsal ukrajinský list Segodnya [97] , že takový status UOC „odděluje ji od seznamu ostatních samosprávných církví v rámci Moskevského patriarchátu, které nemají rozšířená práva“ [97] .
Na závěr Místní rady Ruské pravoslavné církve metropolita Vladimir (Sabodan) odpověděl na novinářovu otázku „Potřebujete ještě autokefální status nebo ne?“: „Tento status by měl korunovat veškeré naše úsilí. Nejprve však musí být dosaženo jednoty. Jakýkoli stav může být schválený, přijatelný nebo nepřijatelný. <…>“ [98]
Alexander (Drabinko) , který byl v listopadu 2013 povýšen do hodnosti metropolity, byl v médiích opakovaně označován jako zastánce autokefalie [99] . Začátkem července 2016 v rozhovoru prohlásil: „Každým dnem je stále více zřejmé, že neexistuje žádná historická alternativa k autokefalii“ [100] .
Na jaře až na podzim roku 2018, po zahájení řízení o udělení autokefalie Ekumenickým patriarchátem , myšlenku vytvoření jediné autokefální církve na Ukrajině individuálně podpořila řada duchovních UOC: metropolité Alexandr (Drabinko) , Sofroniy (Dmitruk) , arcibiskup Filaret (Kucherov) , Archimandrite Kirill (Govorun) , Archpriest Georgy Kovalenko a další [101] [102] 16. října metropolita Alexander (Drabinko) uvedl v komentáři pro Hromadske TV : „Na posledním zasedání Konstantinopolský patriarchát zrušil převod Kyjevské metropole pod Moskevský patriarchát. Od té doby můžeme mít za to, že území Ukrajiny je územím obnovené metropole Konstantinopolského patriarchátu. Vlastně od tohoto okamžiku (po přijetí takového rozhodnutí) jsme dnes duchovními Konstantinopolské církve“ [103] .
Během Charkovské rady v květnu 1992 administrativa prezidenta Kravčuka podpořila schizmatické akce metropolity Filareta (Denisenka) a podle metropolity Nikodima na něj vyvíjela přímý tlak.
UOC-MP byla do prosince 2018 v konfliktu s nekanonickými pravoslavnými církvemi působícími na Ukrajině: UOC (KP) a UAOC [104] [105] [cca. 4] .
Po vítězství Viktora Juščenka v prezidentských volbách v roce 2004 vyjádřil moskevský a celý Rus patriarcha Alexij II. znepokojení nad situací věřících na Ukrajině [106] .
UOC-MP měl negativní postoj ke společným modlitbám zástupců různých jurisdikcí, které se staly populárními za Viktora Juščenka [107] .
Rada biskupů UOC, která se konala na konci ledna 2007, vyjádřila rozčarování nad návrhem prezidenta Ukrajiny Juščenka „zasednout k jednacímu stolu s falešnými pastory“ [108] .
Dne 28. ledna 2015 Kyjevská rada vyřadila UOC-MP ze seznamu náboženských vyznání, kterým jsou přiznány výhody pozemkové daně, a to z důvodu, že „kněží UOC-MP v zóně ATO vedou protiukrajinskou propagandu a odmítnutí pohřbít padlé vojáky ukrajinských ozbrojených sil“ [109] . Následujícího dne starosta Vitali Kličko toto rozhodnutí vetoval a prohlásil za nepřípustnou diskriminaci na základě náboženského nebo jiného přesvědčení [110] .
Dne 15. prosince 2018 se na sjednocovací radě v Kyjevě, která rozhodla o založení Pravoslavné církve Ukrajiny , zúčastnili MP UOC za účasti metropolity Perejaslava-Chmelnického a Višněvského a vikáře kyjevské diecéze UOC-MP Alexandra (Drabinko ) a metropolita Simeon (Shostatsky) z Vinnice a Barského [111] . Předseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, metropolita Hilarion ( [111]Jidáše Iškariotskéhopřirovnal jejich čin se zradou), vAlfejev [111] . Synod sesadil metropolitu Simeona z Vinnitsy a biskupa Alexandra z Kyjevského metropolitátu a arcibiskup Varsonofy (Stolyar) z Borodyansku se stal novým šéfem diecéze Vinnitsa a Bar , archimandrite Dionýsius (Pylypčuk) se stal novým biskupem Pereyaslav-Khmelnitsky kyjevské metropole [112] .
Podle zákona ze dne 20. prosince 2018 nemohou být zástupci UOC-MP jako náboženské organizace s vedoucím centrem v Ruské federaci přijímáni do formací ozbrojených sil a jiných vojenských formací Ukrajiny [113] . Kromě toho je podle tohoto zákona náboženská organizace UOC-MP povinna změnit svůj název a uvést v něm, že patří k Ruské pravoslavné církvi [113] . Dne 22. dubna 2019 Okresní správní soud v Kyjevě na žalobu Kyjevské metropole UOC-MP pozastavil proces přejmenování jako předběžné opatření [114] [115] . 16. prosince Nejvyšší soud Ukrajiny povolil Ukrajinské pravoslavné církvi ponechat si své jméno. Nespokojen ponechal kasační stížnost Ministerstva kultury Ukrajiny, která požadovala, aby UOC ve svém názvu označila příslušnost k Ruské pravoslavné církvi [116] .
Na konci prezidentských voleb v roce 2019 poslal patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill blahopřejný projev k novému prezidentovi Volodymyru Zelenskému , ve kterém uvedl: „Vyjadřuji svou upřímnou naději na konec truchlivého období útlaku a diskriminace občanů Ukrajiny patřících k Ukrajinské pravoslavné církvi. Obyvatelé Ukrajiny, kteří vaši kandidaturu podpořili, do vás vkládají velké naděje, že změníte život k lepšímu. Dostali jste historickou šanci sjednotit národ a osobně přispět k řešení ekonomických a sociálních problémů v zemi, k překonání stávajících konfliktů a rozdělení.“ Podle primasa Ruské pravoslavné církve „je možné zajistit efektivní fungování státního systému v zájmu zlepšení životní úrovně lidí pouze společným úsilím všech dobře míněných sil společnosti s jejich plnou účastí“. v národním dialogu“ [117] .
Jak metropolita Hilarion (Alfeev) , předseda DECR Moskevského patriarchátu, poznamenal v květnu 2019 : „Toto není ‚ruská církev‘ <...> Její členové jsou občané Ukrajiny, kteří se narodili a vyrostli ve své zemi a ukrajinský pas a milující svou vlast. Jeho administrativní centrum není v Moskvě, ale v Kyjevě. Na rozdíl od Porošenkova tvrzení nejsou modlitby v ukrajinské církvi nabízeny za ruské úřady a ne za ruskou armádu, ale za ukrajinské úřady a ukrajinskou armádu. Samosprávná Ukrajinská pravoslavná církev má všechna práva, která jí umožňují být národní církví své země. S Moskevským patriarchátem je spojeno duchovní a historickou jednotou sahající až do dob Kyjevské Rusi, ale nemá na Moskvě žádnou administrativní, finanční ani jinou závislost“ [118] .
Dne 18. srpna 2014 tiskový tajemník UOC-MP arcikněz Georgij Kovalenko (v roce 2019 přešel do OCU a byl zakázán) na tiskové konferenci uvedl, že Ukrajinská pravoslavná církev Moskevského patriarchátu považuje Krym za anektovaný ruským federace v březnu tohoto roku jako území Ukrajiny a stojí za navrácením poloostrova pod kontrolu Kyjeva, přičemž duchovní jsou rádi, že diecéze UOC-MP zůstávají na Krymu a jsou podřízeny Kyjevské metropoli [119 ] .
V březnu 2014 arcikněz Vsevolod Chaplin , vedoucí synodálního oddělení pro vztahy mezi církví a společností, vyzval Ukrajince, aby neprotestovali proti ztrátě poloostrova, a vyjádřil naději, že mise ruských vojáků chránit svobodu a identitu těchto lidé a jejich samotné životy by se nesetkali se zuřivým odporem. Patriarcha Kirill nebyl přítomen v Georgijevském sále Kremelského paláce, kde 18. března přečetl prezident Ruské federace Vladimir Putin svou výzvu k anexi Krymu [119] , přičemž společně se Svatým synodem z r. ruská pravoslavná církev 19. března 2014: pro mír mezi věřícími je církev mimo politické vztahy.
Od roku 2000 se počet diecézí a vládnoucích diecézních biskupů UOC zvýšil. To vede k tomu, že někdy biskupové musejí vést diecéze se sídlem v malých provinčních městech, jako tomu bylo v případě biskupa Seraphima (Zaliznitsky) v roce 2007 [120] nebo arcibiskupa Jonathana (Yeletskikh) v roce 2006.
Malá velikost diecézí zároveň usnadňuje řízení církevního života a přibližuje biskupy svému stádu. .
UOC (MP) má rozsáhlý systém duchovní výchovy - akademie, semináře, institut, kolej, lyceum, kurzy a nedělní školy. Od 1. srpna 2011 existuje 10 vyšších teologických vzdělávacích institucí: Kyjevská teologická akademie a seminář , Užhorodská teologická akademie pojmenovaná po svatých Cyrilovi a Metodějovi , Volyňský teologický seminář , Oděský teologický seminář , Poltavský teologický seminář , Počajevský teologický seminář , Teologický seminář v Tauridě v Simferopolu, Charkovský teologický seminář , Černovický pravoslavný teologický institut a Luhanská teologická univerzita na počest archanděla Michaela .
Existují také kurzy regentství v Oděském semináři a oddělení regentství v Kremenci Teologického semináře Počajeva, Alčevské teologické školy, Vladimir-Volyňské regentské teologické školy, Gorodocké teologické školy regentů-žalmistů, Kyjevské teologické školy, Luganská teologická škola, Mukačevská teologická škola, Korecká regentská katechistická škola Teologická škola, Sverlovská teologická škola, Sumská pastorační teologická škola, Černihovská teologická škola, Luhanské pravoslavné klasické gymnázium pojmenované po Svaté Velké mučednici Taťáně a Vyšší sv. Vladimíra ortodoxní teologické kurzy.
Komentáře
Prameny
V sociálních sítích | |
---|---|
Foto, video a zvuk | |
Slovníky a encyklopedie | |
V bibliografických katalozích |
|
Pravoslavné církve | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefální | |||||||
Historický autokefální |
| ||||||
Autonomní |
| ||||||
Samostatně spravované |
| ||||||
Poznámky: 1) Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3) Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4) Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve. |
Biskup Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
* ) Od transformace Ukrajinského exarchátu Moskevského patriarchátu na Ukrajinskou pravoslavnou církev (Moskevský patriarchát) v říjnu 1990 . |
Ukrajinci | |
---|---|
kultura | |
diaspora |
|
Etnografické skupiny | |
Vztah k náboženství (abecední pořadí) | |
ukrajinský jazyk | |
Smíšený |