Panarchie

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. února 2021; kontroly vyžadují 13 úprav .

Panarchie (z jiného řeckého παν- „vše, všechno; včetně všech členů skupiny“ + ἀρχή „moc“) je koncept formy vlády vytvořený Paulem Emilem de Puydem v roce 1860, jehož podstatou je svobodná volba. občany jakékoli formy vlády ze spektra dostupného v nějaké konfederační politické entitě. [1] Moderní teoretici definují panarchii jako normativní politickou teorii, která obhajuje neteritoriální státy , založenou na skutečných společenských smlouvách, které jsou výslovně sjednány a podepsány mezi státy a jejich případnými občany. [2] Bitnation je příkladem takového neteritoriálního e-státu .

Panarchii lze považovat za druh libertarianismu .

Původ slova

Oxford English Dictionary uvádí podstatné jméno jako „převážně poetické“ s významem „univerzální svět“, s odkazem na citát Philipa Jamese Baileyho: „hvězdná panarchie vesmíru“. Přídavné jméno „panarchický“ (všemocný) má dřívější důkazy. [3]

Svobodná volba vlády

Ve svém článku „Panarchy“ z roku 1860 de Puyde, který také vyjádřil podporu laissez-faire ekonomice ( laissez-faire ), aplikoval tento koncept na právo člověka zvolit si jakoukoli formu vlády, aniž by byl nucen opustit své současné místo. rezidence. Toto je někdy popisováno jako “extrateritorial” forma vlády, zatímco vlády budou často sloužit nesouvislým parcelám. De Puid napsal:

A pravdou je, že žádná „správná“ svoboda neexistuje: jako by si člověk vždy vybíral jen mezi svobodou a otroctvím. Každý je v tomto případě svým vlastním soudcem a rozhoduje se na základě osobních preferencí. .... Žádám proto pro dobro každého člověka svobodu sdružování podle preference a svobodu činnosti podle schopností. Tedy naprostá svoboda volby, v jakých politických podmínkách žít a nic víc.
[čtyři]

De Puyde popsal, jak by byl takový systém spravován:

Dokážete si představit, jak funguje oddělení životních statistik? Je jen nutné dát mu další povinnost a dát mu jméno, řekněme, "Úřad politických odborů." Tato organizace zašle každému uvědomělému občanovi prohlášení k vyplnění. Stejně jako vyplňování daňových dokladů.

Bude klást otázky jako: Jakou formu vlády preferujete? Výběr je neomezený: monarchie, demokracie nebo něco jiného. Pokud monarchie, je absolutní nebo omezená? A pokud je to omezené, kolik? Myslím, že byste raději ústavní. Vaše odpověď, ať už je jakákoli, bude zaznamenána do speciálně navržené účetní knihy. Po provedení zápisu se váš status změní na královský poddaný nebo občana republiky. Samozřejmě, pokud náhle nechcete své prohlášení v souladu s předepsaným postupem odvolat.

Od nynějška budete podléhat pouze své vlastní vládě, stejně jako se belgické úřady nestarají o pruské poddané.
[čtyři]

Definice panarchie byla rozšířena na politickou filozofii panarchismu. Získalo podporu od anarchistů nebo stoupenců libertarianismu , včetně zvláště Maxe Nettlaua v roce 1909 [5] a Johna Zubeho [6] . [7]

Jiní použili frázi „multi-government“ k popisu podobného systému. [8] Další podobnou myšlenkou je funkční, překrývající se a konkurenční jurisdikce (FOCJ) , kterou prosazovali Bruno S. Frey a Reiner Eichenberger.

Ve studii z roku 1982 vědec David Hart tvrdil, že de Puyd byl dost možná čtenářem díla belgického ekonoma Gustava de Molinariho , který již v roce 1849 nastolil myšlenku „vládní pravomoci“ v policii a soudech prostřednictvím soukromých bezpečnostní agentury . [9] [10]

Světové společenství

James P. Sewell a Mark B. Salter ve svém článku z roku 1995 „Panarchy and Other Norms of Global Governance“ definují panarchii jako „zastřešující, univerzální systém vládnutí, na kterém se mohou všichni smysluplně podílet“. Romantizují tento termín odkazem na „hravého řeckého boha Pana lesů a pastýřského klidu, dozorce nad lesy, pastýře pastýřů a jejich stád. Znamená tedy archetypálního manažera blahobytu biosféry." [jedenáct]

David Ronfeldt a John Arquilla ve své práci na síťovém válčení, které definují jako vznikající formu konfliktu s nízkou intenzitou, zločinu a aktivismu, říkají: „Design je heterarchie , ale také to, co lze nazvat ‚panarchií‘.“ [12]

Paul B. Harzog píše v Panarchy: Governance in the Age of the Net: Panarchy je transdisciplinární studie politické a kulturní filozofie „síťové kultury“. Hlavními oblastmi zájmu panarchie jsou světová politika (mezinárodní vztahy), politická filozofie/teorie a informační technologie. Panarchy také čerpá z poznatků z teorie informací/komunikace, ekonomie, sociologie, sítí a komplexních systémů.“ [13]

V díle Paula B. Harzoga vzniká pojem „panarchie“ na průsečíku tří hlavních pojmů: 1) ekologie a komplexní systémy, 2) technologie a 3) politika. „Pan“ z hlediska ekologie spoléhá na řeckého boha Pana jako symbol divoké a nepředvídatelné přírody. „Pan“ z hlediska technologie označuje osobní síť (osobní síť je propojení zařízení informačních technologií v dosahu jednotlivce), která spojuje lidi do propojené globální sociální sítě. „Pan“ z hlediska politiky odkazuje na rozdíl mezi „uvnitř/vně“ a jako systém kritérií pro globální sociální síť nemá v éře globálního testování a kontroly žádnou podobu.

Obecná teorie systémů

Teorie systémů je interdisciplinární vědní obor, který studuje povahu a procesy komplexních systémů ve fyzikálních a společenských vědách a také v oblasti informačních technologií. Lance Gunderson a C. S. Holling ve své knize Panarchy: Understanding Transformation in the System of People and Nature tento termín použili a řekli:

Termín „panarchie“ byl vytvořen jako protiklad ke slovu hierarchie (doslova posvátná pravidla). Věříme, že panarchie je systém základů přírody, což napovídá i jméno řeckého boha přírody Pana.
[čtrnáct]

Vydavatel popisuje teorii prezentovanou v knize takto:

Panarchie, termín vyvinutý k popisu vyvíjejících se hierarchických systémů s mnoha vzájemně propojenými prvky, nabízí důležitý nový rámec pro pochopení a řešení tohoto dilematu. Panarchie je struktura, ve které systémy, včetně systémů přírody (například lesů) a lidí (například kapitalismus), stejně jako integrované systémy člověka a přírody (například instituce, které regulují využívání přírodních zdrojů, mohou využívat přírodní zdroje). jako je lesní služba), jsou propojeny v nepřetržitých adaptačních cyklech růstu, akumulace, restrukturalizace a obnovy.
[patnáct]

V Panarchy Gunderson a Holling píší:

Mezioborová, mezioborová a dynamická povaha teorie nás vedla k tomu, abychom pro ni vymysleli termín „panarchie“. Jeho hlavním účelem je racionalizovat souhru mezi změnou a vytrvalostí, mezi předvídatelným a nepředvídatelným.
[16]

Viz také

Poznámky

  1. PE de Puydt, Panarchy Archived 5. srpna 2017 na Wayback Machine , poprvé publikováno ve francouzštině v Revue Trimestrielle, Bruxelles, červenec 1860.
  2. Aviezer Tucker. panarchie. Politické teorie neteritoriálních států / Aviezer Tucker, Gian Piero de Bellis. - Routledge, 2017. - 282 s. Archivováno 2. srpna 2021 na Wayback Machine
  3. Ben Jonson , Alchymista II.v.15: Ars sacra, Nebo chrysopoeia, nebo spagyrica, Nebo pamfyzické nebo panarchické vědění [viz. alchymie ]
  4. 1 2 P. E. de Puydt, Panarchy, poprvé publikováno ve francouzštině v Revue Trimestrielle, Bruxelles, červenec 1860.
  5. Max Nettlau, Panarchy, A Forgotten Idea of ​​​​1860 Archived 5 August 2019 at Wayback Machine , 1909.
  6. Ehrlich, Howard J. 1996. Znovuobjevení anarchie, znovu. A.K. Press. p. 131
  7. John Zube, The Gospel of Panarchy Archived 28. října 2019 na Wayback Machine , 1986.
  8. Le Grand E. Day, The Theory of Multigovernment Archived 12. dubna 2017 na Wayback Machine , 1969-1977.
  9. Gustave de Molinari a antistatistická liberální tradice část I11 Archivováno 23. července 2012 na Wayback Machine . Stanford University 1982. Publikováno v Journal of Libertarian Studies .
  10. The Production of Security Archived 28. listopadu 2019 na Wayback Machine . Gustave de Molinari. 1849.
  11. Etymologie panarchie na P2pFoundation.Net Archivováno 30. dubna 2016 na Wayback Machine s citací Jamese P. Sewella a Marka B. Saltera, „Panarchy and Other Norms for Global Governance: Boutros-Ghali, Rosenau, and Beyond“, Global Governance , sv. 1, č. 3, str. 373-382, 1995.
  12. Ronfeldt a Arquilla, V táboře Athény: Příprava na konflikt v informačním věku Archivováno 13. září 2010 ve Wayback Machine , Rand Institute, s. 280, 1997.
  13. Paul B. Hartzog, „Panarchy: Governance in the Network Age“ Archivováno 28. září 2007. , Master's Essay, University of Utah na Panarchy.com.
  14. Lance Gunderson a C.S. Holling, Panarchy: Understanding Transformations in Systems of Humans and Nature, Island Press, str. 21, 2001.
  15. Popis knihkupectví Island Press Panarchie Gundersona a Hollinga: Porozumění proměnám v systémech lidí a přírody . . Získáno 15. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 7. října 2007.
  16. Gunderson a Holling, Panarchy: Understanding Transformations in Systems of Humans and Nature Archivováno 15. srpna 2019 na Wayback Machine , kapitola 1, s. 5, reprodukováno na Resalliance.org.

Odkazy