Panslavismus

Tato událost byla jednou z mála, kdy na jednom místě zazněly hlasy všech slovanských národů střední Evropy. Hlavním účelem kongresu byl pokus o odpor proti německému nacionalismu ve slovanských zemích [9] .

Tento sjezd byl katalyzátorem Pražského povstání v roce 1848 („Povstání svatého ducha“), které vojsko uklidnilo. Zejména při ofenzivě rakousko-ruských vojsk vyšli do ulic mladí Pražané a v tomto střetu zbloudilá kulka zabila manželku polního maršála Alfréda I. prince Windisch-Gretze, který velel rakouským jednotkám. v Praze. Zuřivý Windisch-Grätz se zmocnil města, rozpustil sjezd a zavedl stanné právo v celých Čechách.

Navzdory tomu, že sjezd neskončil a trval krátce, dokázal schválit a přijmout všeslovanské barvy pro vlajky slovanských osvobozeneckých hnutí: modrou, bílou, červenou, přijmout hymnu „ Gay, Slované “ jako slovanskou národní hymnu a vydat „Manifest Slovanského sjezdu z roku 1848 národům Evropy“ [10] .

Panslavismus v Rusku

V samotném Rusku, na konci 30. let 19. století, byly v dílech Michaila Pogodina předloženy teze o schválení rysů slovanského světa a nejvyšších duchovních hodnot, které jsou vlastní slovanským národům a národům. pravá víra - pravoslaví . Ve slavjanofilské ideologii zaujímala důležité místo teze o vedoucí úloze Ruska mezi Slovany, o jeho sjednocujícím poslání. Projekty politického sjednocení Slovanů pod záštitou Ruské říše vypracovali již v 18. a 19. století Andrej Samborskij , Vasilij Malinovskij a další. Slavjanofilové byli zastánci osvobození Slovanů z osmanské a rakouské nadvlády a vytvoření slovanské federace.

Ruští slavjanofilové ve 40.-50. letech 19. století - Konstantin Aksakov , Alexej Chomjakov , Ivan Kireevskij a další - přišli s myšlenkou postavit se proti slovanskému pravoslavnému světu s Ruskem v čele - "nemocnou", nevěrnou Evropou. Odpůrci slavjanofilů - Zápaďané ( Peter Chaadaev , Alexander Herzen ) - neuznávali zvláštní roli Ruska mezi slovanskými národy. Porážka v krymské válce 1853-1856 , polské osvobozenecké povstání 1863-1864 způsobily aktivizaci ruských panslavistů, která vyústila v konání Slovanského sjezdu 1867 v Moskvě a činnost slovanských výborů.

Panslovanské myšlenky zaujímaly důležité místo v teoretickém výzkumu Ivana Aksakova , Nikolaje Danilevského , vědeckého vývoje slovanského vědce Vladimíra Lamanského . Panslavismus měl největší politickou váhu v 70. letech, zejména během rusko-turecké války v letech 1877-1878 , kdy šlo o skutečné zahraničněpolitické akce. Řada představitelů státních ozbrojených sil Ruska - princ Vladimir Čerkasskij , generálové Michail Černyajev , Michail Skobelev , Rostislav Fadějev  - byli zastánci panslavismu.

Panslavismus na Ukrajině

Na území Ukrajiny panslovanské myšlenky rozvíjel Cyrilometodějský spolek . Manifest společnosti „ Kniha ukrajinského lidu “ nastínil koncept Ukrajiny jako země, která nejúplněji zachovala a politicky institucionalizovala hlavní rysy slovanského charakteru – rovnost, lásku ke svobodě a demokracii [11] . Ukrajinský panslavismus poloviny 19. století stavěl svou konceptualizaci na náboženských základech. Slovanské národy považoval za nejpřirozenější nositele křesťanství, kteří se s pomocí zkušeností z ukrajinských dějin Záporožského Sichu a Hejtmanátu osvobodí od cizí nadvlády a vybudují společnost připomínající společnost Starých. Testament Izrael éry soudců  - nehierarchický teokratický systém, nejharmoničtější forma politické struktury z pohledu ukrajinských panslavistů. Ukrajinský lid tedy ve věci sjednocení Slovanů vystupuje jako „kámen odmítnutý staviteli, který se stal hlavou rohu“ [12] .

Panslavismus na Balkáně

Jihoslovanské hnutí se stalo aktivní po obnovení srbské nezávislosti na Osmanské říši. Rakousko se obávalo, že nacionalisté ohrozí říši. Panslavismus na jihu byl často odlišný od obvyklého, v důsledku čehož se často obracela na Rusko o podporu.

Jihoslovanské panslavistické hnutí prosazovalo nezávislost slovanských národů v Rakousko-Uherské říši a Osmanské říši. Někteří srbští intelektuálové usilovali o sjednocení všech jižních (balkánských) Slovanů, ať už to byli katolíci (Chorvati, Slovinci), muslimové (bosenští Muslimové, Sanjakové ) nebo pravoslavní (Černohorci, Srbové, Makedonci) pod srbskou nadvládou pod tzv. pan- Srbská ideologie , stručně charakterizována jako „srbský národ tří vyznání“.

Srbská státnost, která právě získala nezávislost, byla v plenkách, zatímco Rakousko-Uhersko i přes nestabilitu zůstávalo pro Srbsko poměrně silným protivníkem. V tomto scénáři byla myšlenka účasti Ruska na formování jihoslovanské jednoty pod vedením srbského národa velmi populární.

Jihoslované byli mezi prvními, kteří povstali ve vzpouře proti rozpadající se Osmanské říši. V letech 1804 a 1815 si Srbové zajistili nezávislost na Osmanské říši. Téměř okamžitě po obdržení autonomie začali Srbové hledat možnost expanze a jednoty se všemi ostatními Srby a jinými Slovany v sousedních krajích; Pod intelektuálním vlivem pansrbsky smýšlejícího Ilji Garasanina a Vuka Stefanoviče Karadžiče vznikl projekt Velkého Srbska.

V Rakousku-Uhersku se jižní Slované nacházeli na různých územích: Slovinci v rakouské části (Karnioli, Štýrsko, Korutany, Gorica a Gradiski, Terst, Istrie (zde žili i Chorvati)), Chorvati a Srbové v maďarské části v r. autonomní Chorvatsko-Slavonské království a na rakouské části v autonomním Království Dalmácii a v Bosně a Hercegovině pod přímou kontrolou Vídně.

Vzhledem k odlišnému umístění slovanských národů v říši došlo mezi jižními Slovany Rakouska-Uherska k několika odlišným myšlenkám. Silnou alternativou k panslavismu byl austroslavismus, zejména mezi Slovinci.

Vzhledem k tomu, že Srbové žili v několika regionech a měli zvláštní vazby se samostatným národním státem - Srbskem - byli jedním z nejsilnějších zastánců nezávislosti jihoslovanských národů na Rakousku-Uhersku a jejich sjednocení do jediný stát pod srbskou nadvládou.monarchie.

Právě uprostřed jižních Slovanů se zrodil všeslovanský směr ilyrství , který si dal za úkol osvobodit a sjednotit všechny jižní Slovany pod nadvládou slovanské Ilyrie.

Významný příspěvek k realizaci ilyrské či dokonce jugoslávské koncepce osvobození jižních Slovanů z moci Rakouska-Uherska měl Dragutin Dmitrievič (Apis), pod jeho přímým vedením vznikla organizace Černá ruka [13]. . [14] a její pobočka „ Mladá Bosna “ zorganizovala a provedla atentát na arcivévodu rakouského císařství Františka Ferdinanda , který dal základ pro rozpoutání a vtažení Rakouska-Uherska do války, která pro ni skončila rozpadem státní jednoty. a suverenita.

Po první světové válce a vytvoření Království Jugoslávie v čele se srbskou dynastií byla většina jihoslovanských národů sjednocena bez ohledu na náboženství a kulturu.

Jedinými Slovany na Balkáně, kteří se ocitli mimo jediný stát, byli Bulhaři. V letech po 2. světové válce se však plánovalo, že se Bulharsko jako 7. republika připojí k socialistické Jugoslávii a tím dokončí proces sjednocení všech jihoslovanských zemí do jednoho státu [15] . Tato myšlenka byla zapomenuta po rozchodu mezi Josefem Brozem Titem a Josefem Stalinem v roce 1948.

Prezident Tito, chorvatsko-slovinský národností, obhajoval rovnost mezi etnickými skupinami, včetně neslovanů. To vedlo k relativně mírovému soužití a prosperitě, nicméně právě národně-správní politika Jugoslávie posloužila jako základ pro budoucí rozpad Jugoslávské federace .

Panslavismus v Polsku

I když o raný panslavismus byl ze strany některých Poláků zájem, brzy ztratil na přitažlivosti, protože hnutí začalo být vedeno Ruskem a v době, kdy ruští panslavisté hovořili o osvobození dalších Slovanů prostřednictvím ruštiny akce, část Polska, ovládaná představiteli Ruska, přešla do jejich rukou v důsledku dělení Polska.

Historicky Polsko nejednou stálo v čele východoevropského sjednocení, panslovanského sjednocení v Evropě. Tak byly za vlády Jagellonské dynastie na krátkou dobu zpečetěny Polské království, Česká republika, Maďarské království, Litevské velkovévodství a Chorvatské království, které bylo ve spojení s Maďarskem. personální unie. Později to bylo pod vedením Jagellonců první svého druhu federální panslovan stát - Commonwealth , spojující tři slovanské národy.

Panslavismus 19. století měl dopad například na Polsko, inspiroval sympatie k dalším utlačovaným slovanským národům usilujícím o znovuzískání nezávislosti. Zatímco panslavismus bojoval proti Rakousku-Uhersku za svobodu jižních Slovanů, Poláci svou neposlušností inspirovali osvobozovací boj jiných slovanských národů. Právě melodie a motiv polské národněosvobozenecké písně Dobrovského Mazurka posloužily jako základ pro vznik řady slovanských hymnů a všeslovanské hymny „ Hej, Slované !“.

Vznik Panslovanské federace prosazoval polský neoslavista a jeden z otců moderního nezávislého Polska Roman Dmowski . Poté, co Polsko získalo v roce 1918 nezávislost (na zemích Německa, Rakouska a Ruska), do jisté míry považovalo panslavismus za vektor politického vývoje, konkrétně se počítalo s vytvořením středoevropské federace Intermarium , která by sjednotit většinu slovanských národů, kromě sovětského Ruska.

Během komunistické éry polské státnosti byla slovanská rétorika používána jako propagandistický nástroj přátelství se SSSR k ospravedlnění jeho kontroly nad zemí. Otázka panslavismu nebyla součástí hlavního politického programu a byla široce vnímána jako ideologie sovětského vlivu.

Jak napsal Joseph Conrad v Life and Letters:

... mezi polonismem a slovanstvím není ani tak nenávist, jako úplná a nezničitelná neslučitelnost.

Konrad tvrdí, že „není nic cizího než to, čemu se v literárním světě říká slovanství, jeho individuální citlivost a celé polské smýšlení“

Úpadek panslavismu ve 20. století

Po rusko-turecké válce v roce 1878 a balkánských válkách začaly myšlenky panslavismu ztrácet na popularitě, což bylo způsobeno tím, že prvořadým úkolem panslavismu bylo oživit slovanské jazyky, kultury a národy, např. i poskytování slovanských národně samostatných předmětů byly prakticky dokončeny a svůj rozvoj získaly regionální proudy panslavismu - ilyrství, austroslavismusačechoslovakismus . Široce se projevilo hnutí obrozenců , jejichž úsilím bylo možné uskutečnit národní obrození slovanských národů . Existovaly vážné plány na reformu Rakousko-Uherska na trialistický stát v Rakousko-Uhersko-Slávii nebo Spojených státech Velkého Rakouska , což bylo svým způsobem naplněním konceptu panslavismu.

Ukrajinský historik a politik Michail Grushevskij se tak proti takovým myšlenkám dokonce otevřeně postavil a považoval je za nebezpečné pro existenci ukrajinského národa. Panslavismus se začal aktivně prosazovat před první světovou válkou v podobě novoslavismu či novopanslavismu . Ruští novoslavisté (hlavní postavou je hrabě V. A. Bobrinskij , spolu s postavami z dalších slovanských zemí (Čech K. Kramarzh , Slovinec I. Grabar aj.) uspořádali slovanský sjezd v Praze ( 1906  ) a Sofii ( 1910 ) v pořadí dosáhnout mezislovanského sblížení tváří v tvář možné německé hrozbě.

Po první světové válce, říjnové revoluci a vytvoření slovanských národních samostatných států byla myšlenka panslavismu vtělena do realizace Jugoslávie, vytvoření Československa, plány na vytvoření českého územního koridoru , Intermarium konfederace a Polsko-československá federace. Poslední tři však nebyly nikdy předurčeny k naplnění kvůli nesouhlasu Francie a Velké Británie s aktivní pomocí nově vzniklého sovětského státu, protože by to mohlo narušit rovnováhu sil v Evropě a zničit hegemonii Dohody, a plány na realizaci cordon sanitaire .

V Sovětském svazu našly myšlenky panslavismu naprostý nesouhlas a odmítnutí, vzhledem k tomu, že i ideologové komunismu Marx a Engels byli extrémními odpůrci panslavismu a slovanského národního sjednocení. Zejména bylo poznamenáno, že panslavismus je nacionalistická, reakční, buržoazní a kontrarevoluční ideologie. Následně bylo mnoho osobností panslavismu a neoslavismu v Rusku nuceno emigrovat ze země, prchající před politickými represemi namířenými proti disidentům , zejména studium slavistiky kvůli tomu trpělo, mnoho slavistů bylo potlačováno ve vykonstruovaných tzv. -zvaná kauza slávistů [16] .

světové války, po německém útoku na SSSR, byl sovětským vedením vytvořen Všeslovanský výbor , který sloužil jako prostředek sovětského vlivu na slovanské národy a slovanské armády v SSSR, zejména na čs. a polské armády. Výbor také sloužil jako nástroj k ospravedlnění nastolení sovětského vlivu ve východní Evropě, vydával časopis Slavyane . V roce 1953 byla rozpuštěna pro zbytečnost, definitivní zřízení sovětské zóny vlivu ve východní Evropě, vytvoření Organizace Varšavské smlouvy a také politický rozchod sovětského vedení s Jugoslávií.

Oživení panslavismu v 21. století

Panuje názor, že současnou politickou situaci ve slovanském světě charakterizuje nejen úplný úpadek kdysi lidového panslavismu, ale často i nepřátelská politika slovanských zemí vůči sobě navzájem. Tento úhel pohledu vychází z oficiální politiky řady slovanských států, zaměřené na vstup do NATO, EU na jedné straně a EAEU, CSTO na straně druhé.

Ne všichni jsou s takovým politickým kurzem spokojeni a někteří se domnívají, že NATO a EU se stále více staví proti slovanskému světu. Právě to přispívá k oživení panslavismu téměř ve všech slovanských zemích. Různé vztahy mezi slovanskými zeměmi a národy existují dodnes. Pohybují se od vzájemného respektu založeného na rovnocenném partnerství a vzájemných sympatiích přes tradiční nepřátelství a nepřátelství až po lhostejnost. V současné době není realizována žádná z forem sbližování zemí slovanského původu, kromě kulturně-historických, s výjimkou Visegrádské skupiny . V moderní době jsou časté apely na panslovanské myšlenky v Rusku, Bělorusku, Srbsku a na Slovensku [17] .

Panuje opačný názor, že ke sjednocení Slovanů dochází prostřednictvím struktur EU. Euroslavismus v 21. století nahrazuje panslavismus jako projekt integrace Slovanů mezi sebou [18] .

Oživení panslavismu postupuje třemi směry: vědeckým a vzdělávacím; veřejnost; politické [19] .

Vědecký a vzdělávací směr

Jednou z nejznámějších oblastí filologie je slavistika  – věda, která studuje kulturu slovanských národů. První ze slovanských organizací se objevila v roce 1955 v Bělehradě – byl to Mezinárodní komitét slavistů (ISS), který sdružoval národní komitéty slavistů z asi 30 zemí čtyř kontinentů (Evropa, Asie, Amerika, Austrálie). V roce 1994 vznikla Mezinárodní asociace slovanských univerzit jako součást Mezinárodní asociace pro studium a propagaci slovanské kultury pod UNESCO. Součástí sdružení je Rusko [20] [21] , Ukrajina [22] [23] , Bělorusko, Jugoslávie, Česká republika. Asociace se neustále rozšiřuje a zahrnuje nové členy a nové země včetně neslovanských [24] . Spolek pořádá vědecké konference o panslavismu, láká na to studenty [25] , prosazuje vytvoření jednotného vzdělávacího prostoru slovanských států 21. století [26] .

Veřejný směr

V roce 1998 se v Praze k výročí 150. výročí 1. všeslovanského sjezdu konal 7. všeslovanský sjezd, který obnovil činnost Mezinárodního slovanského výboru. Sjezd také přijal manifest k národům Evropy, ve kterém odsoudil jednostranné rozšiřování NATO a vyzval Evropskou unii k respektování práv slovanských národů [27] . Podle rozhodnutí sjezdu byly ve 12 slovanských zemích vytvořeny slovanské výbory. Následující, VIII. sjezd se konal v Moskvě od 2. dubna do 4. dubna 2001 a přijal návrh Charty Svazu nezávislých slovanských států, schválil chartu Všeslovanské rady a přijal výzvu v r. obrana bývalého jugoslávského prezidenta Slobodana Miloševiče [28] .

V témže roce se konala I. rada slovanských národů Běloruska, Ruska a Ukrajiny (alias Slovanská katedrála ), kterou inicioval předseda Státní dumy Federálního shromáždění Ruské federace Gennadij Selezněv [29] . Někteří odpůrci panslavismu označili tuto akci za show, která ve skutečnosti údajně neměla žádný vliv na oficiální politiku. Objevila se také prohlášení, že to byly pokusy o vytvoření unie tří východoslovanských zemí - Ruska , Ukrajiny a Běloruska  -, které vedly k úplnému rozpadu SSSR [30] . 24. června 2002 se ve Smolensku konal 2. slovanský koncil , na kterém se diskutovalo o perspektivách rozvoje Svazového státu Ruska a Běloruska [31] . V roce 2005 Minsk hostil IX. Všeslovanský kongres, načasovaný na 60. výročí vítězství nad zeměmi Osy ve druhé světové válce. Na sjezdu bylo přijato několik rezolucí, mezi nimiž byla prohlášení týkající se dalšího upevňování vazeb mezi jihoslovanskými zeměmi a ochrany práv Slovanů v Evropě (včetně Lužiců v Německu). Také jeho účastníci odsoudili akce USA v Iráku a znovu vyzvali Evropskou unii , aby projevila úctu ke slovanským zemím [32] . Účastníky kongresu osobně přivítal běloruský prezident Alexandr Lukašenko [33] . III Slovanská katedrála se konala od 24. do 25. dubna 2009 v Kyjevě . Štěstí Radě vyjádřili hlavy Ruska a Běloruska a patriarcha Kirill požehnal iniciátorům kongresu. Ukrajinské úřady však sjezd Rady a její kroky nekomentovaly. [34] V témže roce, 3. října 2009, se v Praze konal první Českomoravský slovanský sjezd pořádaný Českomoravskou slovanskou unií (ČMSS). V rámci zahájení kongresu proběhla vernisáž výstavy „Slovanské hnutí v ČR a ve světě“, která ukazuje vývoj myšlenky panslavismu v Evropě v kulturně historickém aspektu. [35] V moderní době jsou časté apely na panslovanské myšlenky v Rusku, Bělorusku, Srbsku a na Slovensku [17] . Od 12. do 13. listopadu 2010 se v Kyjevě konal X. Všeslovanský sjezd , na kterém se sešlo více než 350 delegátů z 11 slovanských zemí (z toho 210 zastupovalo Ukrajinu a 140 zbytek slovanských zemí). Sjezdu se zúčastnila i Všeslovanská rada Nikolaje Kikiševa . Sjezd oficiálně přivítal předseda Nejvyšší rady Ukrajiny Volodymyr Lytvyn a běloruský prezident Alexandr Lukašenko [36] a tento oficiální pozdrav byl prvním faktem podpory ze strany vlády slovanské země. Na kongresu byl zvolen předseda Mezinárodního slovanského výboru (Nikolaj Lavriněnko) a jeho první zástupce (Jan Minarzh) a také čestný předseda ( Alexandr Lukašenko ). Na kongresu byla oficiálně schválena její Charta [37] a přijata výzva k běloruskému lidu, která odsuzovala přidělování značných finančních prostředků Západem na tzv. „podporu demokracie“ [38] . Zástupce polské delegace Boleslav Teikovskij přednesl také projev k 600. výročí vítězství polsko-tatarsko-litevsko-ruských vojsk nad Němci u Grunwaldu [39] . V Rusku existuje hnutí [TomskuSt.vsídlemse“RuskaunieSlovanská„ 43] ). Na Slovensku všeslovanské myšlenky realizuje Slovenské hnutí obrody [44] . V České republice zase existuje Českomoravský slovanský svaz [45] .

Politické směřování

Tento směr je ze všech tří nejslabší a vlastně teprve vzniká. Slovanské strany existují v různých zemích. V Polsku je registrována Slovanská strana Polska [46] , v Bělorusku je také několik stran, jednou z nich je Běloruská vlastenecká strana [47] . Na Ukrajině oficiálně působí Slovanská strana Ukrajiny [48] , která se stala jedním ze zakladatelů mezinárodního sdružení „ Všeslovanská rada “ [49] . Levicové strany vyjadřují svou podporu panslavismu.

Panslovanské strany však nemají skutečný vliv na politiku svých zemí, protože nejsou téměř zastoupeny v zákonodárných orgánech moci. Vlivnější je Slovanský parlamentní svaz, vytvořený na základě rozhodnutí VII. Všeslovanského sjezdu konaného v Praze v červnu 1998. Zároveň se její první schůze konala v zasedací místnosti Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR (druhá schůze Svazu pravých sil se konala v březnu 1999 v Bělehradě v sále Federálního shromáždění Jugoslávie, třetí - v dubnu 2001 v Moskvě ve Státní dumě Ruské federace [50] .

V současnosti se stálé sídlo Slovanského parlamentního svazu nachází v hlavním městě Běloruska. Zasedání se konají celkem pravidelně. Úkolem svazu je koordinovat činnost parlamentářů slovanských států. Zasedání se zúčastnili zástupci náměstkového sboru Bulharska, Srbska [51] , Bosny a Hercegoviny, Ukrajiny, Běloruska, Ruska a Podněstří [52] . Účastní se také zástupci České republiky a Slovenska, kteří však byli několikrát chybně uvedeni jako účastníci [53] .

Tvorba panslovanských jazyků

Podobnost slovanských jazyků opakovaně podnítila mnohé k vytvoření panslovanských zónově konstruovaných jazyků , tedy umělých jazyků , ve kterých mohli komunikovat všichni Slované. V době internetu počet uměle vytvořených panslovanských jazyků překročil počet běžných slovanských jazyků, ale počet mluvčích každého jazyka je malý (nejčastěji je mluvčím těchto jazyků pouze jejich tvůrce) . Nejznámější panslovanské zónově konstruované jazyky poslední doby jsou slovio a interslovanština [54] .

Viz také

Poznámky

1. ↑ Frantsuzova O. A. Panslavismus a myšlenky slovanské integrace v představách českých radikálů 1. pol. XIX století // Společnost a civilizace: Trendy a vyhlídky rozvoje v XXI století / sborník článků na základě materiálů Mezinárodní vědecké a praktické konference (29. ledna 2015 Voroněž). - Voroněž, 2015. T. 1 ..
2. ↑ Americká společnost pro studia osmnáctého století. Osmnácté století: Současná bibliografie, svazek 18 . — 1992. Archivováno 26. ledna 2019 na Wayback Machine
3. ↑ John M. Letiche a Basil Dmytryshyn : Ruské státnictví: Politika Iurii Križaniče. — Oxford a New York, 1985
4. ↑ Jürgen Rieger. Archivováno 28. února 2017 na Wayback Machine Německo a Rusko  – německý nacionalistický pohled  (odkaz není k dispozici)
5. ↑ Jeden z vůdců povstání, které následovalo po sjezdu
6. ↑ Slováci a pražský sjezd z roku 1848 . Datum přístupu: 31. ledna 2010. Archivováno z originálu 19. června 2011. (neurčitý)
7. ↑ POLE NA SLOVANSKÉM KONGRESU 1848  (nepřístupný odkaz)
8. ↑ Panslavismus: Ideologie a politika - S.82  (nepřístupný odkaz)
9. ↑ [1] Archivní kopie z 10. května 2012 na Wayback Machine : „Slovanský sjezd, který se konal v Praze v roce 1848 pod vedením Jana Palakiho, předložil požadavek na odsun Němců žijících východně od Štětína. - Terst se během několika příštích stovek let přiřadí k území jejich předků. Panslavisté požadovali, aby byla ruská armáda očištěna od německého vlivu...“.
10. ↑ Bakunin M.A.  Sebraná díla a dopisy. 1828-1876 - M., 1935. TA. str. 478-480
11. ↑ Kulish P. Můj život (Life of Kulish) -S.14
12. ↑ Svatý dopis. Knihy Geneze ukrajinského lidu [109]
13. ↑ Calic, s. 65; Sundhausen, s. 211-212; Rhode, str. 597.
14. ↑ Rhode, s. 576, 597.
15. ↑ Ramet, Sabrina P. Tři Jugoslávie: budování státu a legitimizace, 1918-2005; Indiana University Press, 2006 ISBN 0-253-34656-8
16. ↑ „Ruská národní strana“ je zlověstný vynález sovětských bezpečnostních důstojníků Archivní kopie ze dne 27. září 2013 na Wayback Machine // Bulletin Ruské akademie věd . 1994. č. 10. S. 920-930
17. ↑ 1 2 Otto Dix. Sto padesát let slovanského bratrstva . Oficiální stránky kapely Otto Dix . Získáno 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 5. března 2016. (Ruština)
18. ↑ Wagner, Lucas. Ruská ruleta EU. - 19. března 2017. - Tampere: Univerzita v Tampere,. — ISBN https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/81047/gradu03888.pdf?sequence=1 .
19. ↑ Luzan A.V. panslavismus. Od nacionalismu k unionismu . Staženo 25. 5. 2019. Archivováno z originálu 15. 3. 2013. (neurčitý)
20. ↑ K. A. Smirnov. Mezinárodní slovanský institut v Moskvě. Vědecká činnost . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 19. prosince 2011. (Ruština)
21. ↑ Státní akademie slovanské kultury . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
22. ↑ Mezinárodní slovanská univerzita v Charkově (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština) 
23. ↑ Kyjevská slovanská univerzita . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 7. ledna 2012. (Ruština)
24. ↑ Méně hlukových efektů a více konkrétních případů . Webové stránky Slovanské univerzity Moldavské republiky (8. června 2007). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 14. února 2012. (Ruština)
25. ↑ II Všeslovanský sbor studentské mládeže . Mezinárodní slovanský institut v Moskvě. Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 19. prosince 2011. (Ruština)
26. ↑ Vědecká konference: "Společný vzdělávací prostor slovanských států v 21. století: Problémy a perspektivy" . Federální vzdělávací portál (6. dubna 2006). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
27. ↑ Manifest Všeslovanského sjezdu z roku 1998 národům Evropy (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 4. března 2016. (Ruština) 
28. ↑ Pavel Tulajev. Geopolitika. 7. všeslovanský sjezd (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština) 
29. ↑ Kongres slovanských národů Běloruska, Ruska, Ukrajiny. Zdraví a zprávy předsedů národních organizačních výborů. . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 10. srpna 2014. (Ruština)
30. ↑ Andrey Okara. Tři země, ale jeden lid? . Nezavisimaya Gazeta (5. června 2001). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 16. října 2008. (Ruština)
31. ↑ Světlana Savenok. Stranické úkoly Slovanské rady . Nezavisimaya Gazeta (2. července 2002). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 10. února 2018. (Ruština)
32. ↑ Komuniké a dokumenty IX. Všeslovanského sjezdu (nepřístupný odkaz) (2. července 2005). Získáno 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 14. června 2012. (Ruština) 
33. ↑ Hlava státu poblahopřála účastníkům IX. Všeslovanského sjezdu (nepřístupný odkaz) . Oficiální stránky Alexandra Lukašenka (1. července 2005). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština) 
34. ↑ Je třetí slovanská „nejtišší“ katedrála „úspěšně“ dokončena? . Ortodoxní bratrstvo Antonína a Theodosia z jeskyní (5. května 2009). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
35. ↑ První českomoravský slovanský sjezd v Praze (nepřístupný odkaz) . Rossotrudničestvo (3. října 2009). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština) 
36. ↑ Výsledky X. Všeslovanského sjezdu v Kyjevě (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština) 
37. ↑ X. mezinárodní slovanský kongres . Slovanská strana Ukrajiny . Novinky politických stran v Rusku a SNS (8. ledna 2011). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 27. ledna 2013. (Ruština)
38. ↑ Mezinárodní slovanský výbor je znepokojen alokací stovek milionů dolarů na „podporu demokracie“ v Bělorusku . BELTA . Sociálně-politické hnutí „Velká Rus“. Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
39. ↑ Zpráva vedoucího polské delegace Bolesława Tejkowského . Svaz ruských důstojníků (28. listopadu 2010). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
40. ↑ Všeruské politické veřejné hnutí „Slovanský svaz Ruska“ . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
41. ↑ Všeslovanské národní dobrovolnické sdružení . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
42. ↑ Sdružení panslovanské mládeže (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština) 
43. ↑ Shitik Alexey. Sborník Fóra slovanské mládeže-2012 . live.panslavist.ru (4. května 2012). Získáno 21. července 2012. Archivováno z originálu dne 21. července 2012. (Ruština)
44. ↑ Slovenské hnutie obrody  (slovensky)  (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012.
45. ↑ Českomoravský slovanský svaz  (Czech)  (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 2. června 2012.
46. ↑ Leopold Karabach. sjezd Slovanské strany Polska (nepřístupný odkaz) . Ruské mezinárodní fórum "Ateney". Získáno 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 2. června 2011. (Ruština) 
47. ↑ Alexandr Avrukevič. Rusko a ruský jazyk v programech běloruských politických stran . Informační a analytický portál "Empire" (7. března 2010). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 6. června 2014. (Ruština)
48. ↑ Slovanská strana Ukrajiny, pobočka v Charkově . Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
49. ↑ Program Mezinárodní unie veřejných sdružení "CELOSLOVENSKÝ KATEDRA" (nepřístupný odkaz) . Všeslovanský chrám. Získáno 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 10. září 2011. (Ruština) 
50. ↑ Vladimír Sviderský. Slovanská parlamentní unie: krok ke slovanské jednotě . Materik.Ru. Získáno 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 14. června 2012. (Ruština)
51. ↑ V Minsku se konalo zasedání Slovanského parlamentního svazu (2. listopadu 2006). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 9. srpna 2014. (Ruština)
52. ↑ VII zasedání Slovanského parlamentního svazu . Noviny "Will" (23. června 2008). Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
53. ↑ Slovensko popírá informace o účasti na jednání Slovanského parlamentního svazu . BelaPAN . AFN.BY. Datum přístupu: 12. ledna 2012. Archivováno z originálu 13. února 2012. (Ruština)
54. ↑ Mezislovanský jazyk . Získáno 10. března 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2014. (neurčitý)

Literatura

• Rokina G. V. Panslavismus // Rokina G. Teorie a praxe slovanské vzájemnosti v dějinách slovensko-ruských vztahů v 19. století. — Kaz. , 2005. - S. 5-30.
• Donchev S. Slovanská myšlenka ve století XXI
• Rokina GV Slováků a Pražský sjezd 1848  (nepřístupný odkaz) Ruská akademie věd. Lexografický seminář kabinet "Slovanský svět" Slovanské hnutí XIX-XX století: kongresy, kongresy, setkání, manifesty, výzvy. - M. , 1998. - S. 29-48.
• Panslavismus - ideologie civilizační integrace slovanského etnokulturního prostoru
• Poláci na pražském sjezdu v roce 1848.  (nepřístupný odkaz) Ruská akademie věd. Lexografický seminář kabinet "Slovanský svět" Slovanské hnutí XIX-XX století: kongresy, kongresy, setkání, manifesty, výzvy. - M. , 1998. - C. 49-56.
• Rokina G. V. O pojednání L. Shtura „Slavismus a svět budoucnosti“ (Předvečer kongresu, 1867) Ruská akademie věd. Lexografický seminář kabinet "Slovanský svět" Slovanské hnutí XIX-XX století: kongresy, kongresy, setkání, manifesty, výzvy. - M. , 1998. - S. 73-94.
• Grigorieva A. Panslavismus ve střední a jihovýchodní Evropě // Journal of Siberian Federal University. Humanitní a společenské vědy 1 (2009 3) 13-21.
• Grigorjeva A. A. Jihoslovanská otázka v habsburské říši (40. léta 19. — počátek 20. století) // Novinky Irkutské státní univerzity. Řada „Poliologie. Náboženská studia". - 2011. - č. 1 (6). - S. 136-142.
• Grigorieva A. A. Polská otázka v teoriích ruských a polských panslavistů // Bulletin Irkutské státní technické univerzity. - 2011. - č. 1. - S. 249-253.
• Grigorieva A. A. Formování ruského panslavismu ve 40-80 letech 19. století / / Ruská filozofie: historie, metodologie, život [Text] / otv. vyd. Alyaev G., Sukhodub T. / generál Rus. Phil. u ukrajinského Phil. fond; Poltavský národní těch. un-t im. Y. Kondratyuk; Filosofický ústav im. G. S. Pánve Národní akademie věd Ukrajiny; Gumový střed. obraz. NAS Ukrajiny; Sektor dějin ruštiny. Phil. Filosofický ústav RAS; Ukr. Akad. ruská studia. - Poltava: ASMI LLC, 2011. - S. 702-712. — (série "Ukrajinský žurnál ruské filozofie. Bulletin Společnosti ruské filozofie při Ukrajinském filozofickém fondu"; číslo 10)
• Grigorieva A. A. Zahraniční politika Rakousko-Uherska na Balkáně a panslavismus (60. léta XIX. - začátek XX století) / / Bulletin Irkutské státní technické univerzity. - 2011. - č. 7 (54). - S. 187-193.
• Grigorieva A. A. Německo-české rozpory v habsburské říši ve 40. letech. XIX - začátek XX století. // Historické, filozofické, politické a právní vědy, kulturní studia a umělecká kritika. Otázky teorie a praxe. - 2012. - č. 4 (18). - Část 2. - S. 62-64.
• Grigorieva A. A. Problém panslavismu v sovětské historiografii . // Almanach moderní vědy a vzdělávání. - 2012. - č. 4 (59). - S. 69-71.
• Grigoryeva A. A. Panslavismus: Ideologie a politika
• Encyklopedie panslavismu v Kolumbii
• Frantsuzova O. A. Panslavismus a myšlenky panslavismu v dílech českých konzervativců v první polovině 19. století. // Slovanská sbírka: Meziuniverzita. So. vědecký tr. Problém. 14. - Saratov: Informační centrum "Nauka", 2016. - S. 53-58.
• O. V. Pavlenko . Panslavismus a jeho modely. // Nová a nedávná historie . - 2016. - č. 5. - S. 3-15. ISSN 0130-3864
• Boldin V. A. Panslavistické politické koncepty: geneze a evoluce / Under the general editorship of A. A. Shirinyants. - Akvilon Moskva, 2018. - 376 s.

• Panslavismus v "Encyklopedie OSN a mezinárodních dohod" od Edmunda Jana Osmanczyka
• Grigoryeva A. A. Ruská balkánská politika a panslavismus v 80. letech. XIX - začátek XX století . // Historické, filozofické, politické a právní vědy, kulturní studia a umělecká kritika. Otázky teorie a praxe. - 2012. - č. 6 (20). - Část 1. - S. 78-82.
• Grigorjeva A. A. Panslavismus: Ideologie a politika: 40. léta 19. — počátek 20. století: Monografie . - Irkutsk: Asprint, 2013. - 200 s.
• Bakunin M.A. Projevy a články o slovanské otázce.
• Rokina G. V. Slovanské hnutí XIX-XX století: Kongresy, kongresy, setkání, manifesty, výzvy. Předmluva M. Yu Dostal . / Ruská akademie věd. Lexografický seminář kabinet "Slovanský svět" Slovanské hnutí XIX-XX století: - M. , 1998.
• Engels, F. DEMOKRATICKÝ PANSLAVISMUS , Neue Rheinische Zeitung, č. 222 a 223; 15. a 16. února 1849
• Georgiev P. V. Ruský panslavismus 19. století a antická demokracie: koncept zřízení M. S. Kutorgiho // Uchenye zapiski Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta. Ser. Humanitní vědy. - 2008. - T. 150, kniha. 1. - C. 214-218.
• Knihy o panslavismu
• Články o panslavismu
• časopis "Panslavist"

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Velký Rus italština italština Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Treccani
V bibliografických katalozích	BNF : 119794744 GND : 4173186-4 J9U : 987007560643605171 LCCN : sh85097485 NKC : ph123935