Rainbow (křesťanské nakladatelství)

Duha
Země  ruské impérium
Na základě 1887
Předchůdce Společnost pro povzbuzení duchovní a mravní četby
Likvidováno ne dříve než 1920 [1]
Pokračoval v práci jako Christian (nakladatelství)
Adresa Galbstadt , Petrohrad
Ředitel Peter Neufeld, Abraham Cracker, Heinrich Braun
Hlavní editor I. S. Prochanov
Informace ve Wikidatech  ?

Rainbow  je křesťanské protestantské nakladatelství založené v roce 1887. Nachází se v centru molochanského mennonitského okresu  - německé kolonie Halbstadt v provincii Taurida (nyní město Molochansk , Ukrajina). Měla pobočku v podobě skladiště a prodejny v Petrohradě. Vydávala náboženskou literaturu, včetně periodik, v němčině a ruštině.

Úkoly

Přestože evangelikální hnutí rozvíjející se v Ruské říši neodmítalo pomoc cizích církví, mnoho věřících bylo přesvědčeno, že ruský protestantismus jde svou vlastní cestou. To bylo usnadněno obviněním ze strany představitelů ruské pravoslavné církve z „cizího původu“ evangelických protestantů. Myšlenka zvláštní cesty vyžadovala rozvoj vlastní teologie, hudební tradice, vydávání své duchovní literatury (současně neodmítat vydávat přeložené knihy a brožury) [2] .

Nakladatelství „Raduga“ pokračovalo ve vydávání evangelijní literatury v ruštině, kterou zahájil Nikolaj Novikov a pokračovala Ruská biblická společnost a Paškovci [3] .

Tvorba

Nakladatelství bylo založeno v roce 1887 německým kolonistou, vyznáním mennonitem , Peterem Neufeldem. Po 44 letech jako učitel tuto profesi opustil a ve svém domě v Halbstadtu otevřel první mennonitskou tiskárnu. Neufeld byl také prvním mennonitským fotografem, který si tímto koníčkem přivydělával. Nakladatelství tisklo křesťanskou literaturu v němčině pro německé mennonitské kolonisty [4] .

V roce 1897 začal Abraham J. Cracker, mladý bývalý učitel, pastor a absolvent misionáře hamburského baptistického semináře, vydávat každoroční Christlicher Familienkalender für die Deutschen in Russland („Křesťanský rodinný kalendář pro Němce v Rusku“) v Halbstadtu. O několik let později se Cracker přestěhoval na Krym a začal vydávat svůj „Křesťanský rodinný kalendář“ v Oděse [4] .

V roce 1903 prodal Neufeld své nakladatelství Heinrichu J. Brownovi, Abrahamu Crackerovi a dalším [4] . Je pravděpodobné, že Cracker se během tohoto období vrátil do Halbstadtu, aby řídil proces vydávání [4] . Brown byl bohatý vlastník půdy a vedoucí ministr v Mennonitských bratrech [4] [a] . Brown byl také absolventem hamburského baptistického semináře. Pravděpodobně byl hlavním partnerem, protože vydavatelství vešlo ve známost jako „G. J. Brown and Company“ [4] .

Nakladatelství získalo své knihkupectví v Halbstadtu [6] . Abraham Kreker spolu se svým bratrancem Yakovem Krekerem [b] . (rovněž absolvent hamburského baptistického semináře a misionář) začal vydávat církevní noviny bratrských Mennonitů Friedensstimme („Hlas světa“) [7] [4] . Pravda, původně vyšel v Berlíně kvůli carské cenzuře a teprve v lednu 1906 se redakce přestěhovala do Halbstadtu [4] [c] . V roce 1904 získalo nakladatelství známé knihkupectví v Halbstadtu Jacob Lotkemann a knihkupectví Davida Isaaca v německé kolonii Schönwiese [6] [4] .

V roce 1908 došlo k reorganizaci nakladatelství, změně názvu a do jeho čela nastoupil Ivan Prochanov , vůdce evangelických křesťanů v Ruské říši . Podle Prochanovových memoárů ho kdysi Heinrich Braun navštívil v Petrohradě. Prochanov navrhl vytvořit celoruský podnik pro vydávání a distribuci křesťanské literatury. Dohodli se, že finanční a materiální část převezmou Mennonité a Prochanov - literární dílo. Na návrh Prochanova dostalo nakladatelství název „Duha“ – „jako symbol naší činnosti – tichá, pokojná práce po povodni a bouři revoluce 1905“ [8] .

Spolupráce s Prochanovem pomohla mennonitům navázat úzkou spolupráci s rusky mluvícími evangelickými křesťany, nakladatelství začalo vydávat křesťanskou literaturu nejen v němčině, ale ve velkém i v ruštině [9] . Brzy byl otevřen obchod nakladatelství v Petrohradě. Kombinace možnosti levně tisknout literaturu v provinciích a distribuovat ji prostřednictvím hlavního obchodu přispěla k úspěchu „Duhy“ [8] .

Pastor Walter Jacques [10] se aktivně účastnil činnosti „Duhy“ . Dalším služebníkem nakladatelství byl představitel bratrských mennonitů Adolf Abramovič Reimer, vnuk Martina Calveita z matčiny strany , misionář, překladatel evangelijních textů, budoucí učitel Petrohradských biblických kurzů [11] .

Produkty

"Rainbow" získal širokou popularitu mezi rusky mluvícími protestanty. Křesťanský rodinný kalendář vycházel ročně (náklad ruskojazyčné verze činil 45 000 výtisků). Vyšla díla jak rusky mluvících autorů, např. Ivana Kargela, Prokhanova, tak překladové literatury - "Píseň stvoření" od Betekse, "Církev Kristova" od Philipse, kázání Spurgeona a dalších - celkem asi 200 tituly [12] . Několikrát přetištěna sbírka " Gusli " a další křesťanské zpěvníky.

Časopisy " Baptist ", " Brotherly Leaf ", noviny " Morning Star " vydávaly recenze a katalogy literatury vydávané " Rainbow ". Tyto seznamy naznačovaly, že nakladatelství poskytlo poměrně širokou škálu knih a brožur, aby uspokojilo duchovní potřeby věřících. Zároveň Raduga publikoval také práce o moderní filozofii, filozofii náboženství a dějinách křesťanství, včetně pravoslavných autorů. Množství literatury napsané ruskojazyčnými protestantskými autory bylo v té době stále nepatrné [13] .

Poslední roky

Během první světové války, v rámci sílící perzekuce ruských protestantů, nebyla prodejna Rainbow v Petrohradě uzavřena a byla využívána Prochanovem pro setkávání věřících [14] .

Během let revoluce a občanské války se nakladatelství potýkalo s potížemi kvůli tomu, že Ukrajina byla odříznuta od Petrohradu. V roce 1920 byla transformována na družstvo Raduga se sídlem v Petrohradě [15] .

Komentáře

  1. ↑ Od roku 1860 mezi mennonity v Rusku pod vlivem německých baptistických kazatelů (včetně I. Onkena ) vzniklo hnutí, které dostalo název „bratrští mennonité“ (na rozdíl od těch, kteří se nepřidali, se jim říkalo „církevní Mennonité"). Jedním z důvodů rozchodu byl postoj ke křtu . Bratří mennonité zdůrazňovali nutnost přísně svědomitého křtu vírou. Trvali také na tom, aby se křest prováděl úplným ponořením, na rozdíl od dříve praktikovaného „křtu politím“ [5] . Právě bratrští mennonité měli znatelný vliv na formování křtu (v jeho různých projevech - stundismus , evangelické křesťanství a vlastně i křest v užším slova smyslu) mezi rusky mluvícími obyvateli říše [5] .
  2. ↑ V roce 1910 se Jakov Kreker přestěhoval do Berlína, kde se později stal jedním ze zakladatelů mise „ Světlo na východě “, zaměřené na evangelizaci rusky mluvících [4] .
  3. ↑ V roce 1905 byl na pozadí vzplanutí revoluce vydán carský manifest „O posílení zásad náboženské tolerance“ a řada dalších legislativních aktů, které oslabily náboženskou diskriminaci.

Poznámky

  1. ↑ Jitřenka , 1920, č. 1, s.1
  2. ↑ Calais 1978 , str. 487.
  3. ↑ Calais 1978 , str. 487-488.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Reddig, 1987 , str. jeden.
  5. ↑ 1 2 Calais, 1978 , str. 53.
  6. ↑ 1 2 Raduga, 1959 .
  7. ↑ Friedensstimme, 1956 .
  8. ↑ 1 2 Prochanov, 1933 , str. 149.
  9. ↑ Reddig, 1987 , str. 2.
  10. ↑ Calais 1978 , str. 489.
  11. ↑ Calais 1978 , str. 44-45.
  12. ↑ Bratrský posel , 1947, č. 5, s.18
  13. ↑ Calais 1978 , str. 490-491.
  14. ↑ Prochanov, 1992 .
  15. ↑ Jitřenka , 1920, č. 1, S.1-2

Literatura