O Vánocích

Vánoční čas [1] ( Svyatki , tedy svatí, svátky ), také Dvanáct dní Vánoc  - názvy dvanácti svátků od narození Krista do Epiphany Eve (předvečer Theofanie ) v kalendáři některých historických církví .

Historie vzniku vánočního času

Tradice slavit („žehnat“) dny mezi svátky Narození Krista a Křtem Páně vznikla v 5. století v období jedné církve . Historie vzniku tradice je následující. Na počátku 4. století se v církvi rozšířilo slavení Zjevení Páně ( řecky Επιφάνια  - Epiphany ) , nejprve na východě římské říše a o něco později na západě [2] . Svátek se slavil 6. ledna a zahrnoval vzpomínku na tři události evangelia: Narození Krista , klanění tří králů a křest Krista v Jordánu na začátku Jeho služby. V polovině 4. století se však v některých východních církvích objevila tradice slavit Narození Krista 25. prosince odděleně od Zjevení Páně 6. ledna. Historickým dokladem toho je 13 rozhovorů Efrema Syrského († 373), které pronesl od 25. prosince do 6. ledna (podle juliánského kalendáře ), jakož i „slova“ Řehoře z Nyssy († r. 394) a Ambrož z Milána (zemřel v roce 397). V důsledku toho bylo na čtvrtém ekumenickém koncilu v roce 451 rozhodnuto za účelem sjednocení zavést jednotnou praxi odděleného slavení pro celou křesťanskou církev [3] . V důsledku toho bylo mezi Vánocemi a Epiphany oficiálně stanoveno dvanáct svátků . Tradice slavení dvanácti dnů Vánoc má tedy prastarý původ. Dávné dvanáctidenní slavení vánočních dnů potvrzuje i církevní listina Savvy Posvěceného († 530), podle níž se v těchto dnech „nepostuje, jsou pod kolena, níže v kostele, níže v cely,“ a je zakázáno vykonávat svátost manželství . Totéž potvrzuje i Justiniánův zákoník , publikovaný v roce 535. Na druhém turonském koncilu v roce 567 se všechny dny od narození Krista do Zjevení Páně nazývají svátky.

Mezitím byla posvátnost těchto dnů a večerů na mnoha místech porušována věštěním a jinými pověrečnými zvyky, které přežily z pohanských lidových slavností téhož období. Proti tomu jsou mimochodem namířeny kánony 61 a 62 Šestého ekumenického koncilu (680-681). Zákon platný v Ruské říši zakazoval „v předvečer Narození Krista a během vánočního času podle starých modlářských legend hrát hry a oblékat se do modlářských rób tančit po ulicích a zpívat svůdné písně“ [4] .

V současné době mají tyto svátky v různých místních církvích různé názvy: „Dvanáct dní Vánoc“, „Svaté dny“, „Štědrý den“, „Vánoční dny“.

Katolická církev

Období od narození Krista do Křtu Páně je v tradici katolické církve označováno jako „vánoční čas“ a je jedním z pěti období liturgického roku spolu s adventem , postem , velikonocemi a běžný čas . Pokračuje od Štědrého dne večer 24. prosince až do svátku Zjevení Páně , který se v latinském obřadu slaví zpravidla první neděli po svátku Theofanie 6. ledna . Hlavní částí vánočního času je oktáva Narození Páně , osm dní od narození Krista do triumfu Přesvaté Bohorodice 1. ledna; ale liturgické období Narození Páně pokračuje i po skončení oktávu Narození Páně a zahrnuje svátky Theofanie a Epiphany.

Celý vánoční čas je považován za sváteční období, duchovní na liturgii nosí sváteční bílá roucha [5] .

Viz také

• Vánoční příspěvek
• příchod
• Štědrý večer
• chodit s hvězdou

Poznámky

1. ↑ Vánoce a vánoční čas v roce 2020 . Staženo 12. ledna 2020. Archivováno z originálu 25. prosince 2019. (neurčitý)
2. ↑ 6. ledna – Archivní kopie Epiphany z 10. listopadu 2013 na Wayback Machine (catherine.spb.ru)
3. ↑ Oslava Vánoc a Epiphany podle starověkých svědectví a památek polemického písma z poloviny 11. století Archivní kopie z 20. ledna 2009 na Wayback Machine (bogoslov.ru)
4. ↑ Svatý zákon. XIV. - Část 4. - S. 33-34. Viz: prot. G. S. Debolsky . Dny uctívání ortodoxní katolické východní církve. - T. 1. - Petrohrad, 1882.
5. ↑ Katolická encyklopedie . T.4. M.: 2011, čl. 255-256