Bohoslužební jazyk (také liturgický jazyk , církevní jazyk ) je bohoslužební jazyk , používaný při bohoslužbách, psaní církevní literatury, vedení církevních kancelářských prací (tedy ve skutečnosti jako pracovní jazyk církve ), rovněž používané v náboženské výchově.
Jazyky uctívání obvykle vykazují tendenci používat konzervativní, někdy extrémně archaické jazykové formy ve slovní zásobě, syntaxi, fonetice , přičemž se opírají o jazykové normy předchozích generací, epoch a formací. Proto je liturgický jazyk, i když souvisí s jazykem mluveným, pro běžné farníky-současníky bez určité přípravy často nesrozumitelný a vytváří tak atmosféru svátosti, náboženské vznešenosti až uctivé bázně.
Historicky v různých státech a mezi různými národy existoval rozpor mezi mluveným jazykem a jazykem uctívání. Ve středověku se často tvořily situace mnohojazyčnosti, kdy funkce hovorového, státního, procesního, obchodního ( lingua franca ) a liturgického jazyka plnily různé (někdy i zcela nesouvisející) jazyky či idiomy . S počátkem formování moderních národů v 18. století, a zejména v průběhu 20. století, však došlo k aktivnímu zasahování státu do jazykové politiky , posílení role médií v procesu budování národa. prudký pokles celkové religiozity obyvatelstva, vedl ke zjednodušení jazykových situací ve většině regionů světa a sblížení jazykových církví s jazykem lidu.
Příkladem církevního jazyka na území východoslovanských zemí, které byly dříve součástí Kyjevské Rusi , byl staroslověnský jazyk - původem jihoslovanský , hovorový a částečně spisovný - staroruština . Byl pozorován vzájemný vliv těchto blízce příbuzných jazyků: vliv staré ruštiny vedl k vytvoření zvláštní formy církevněslovanského jazyka na území Ruska a samotný starý ruský jazyk na území Ruska absorboval jihoslovanštinu. syntaktické konstrukce a značné množství slovní zásoby, přecházející do moderní ruštiny . V současné době existuje tendence k postupné rusifikaci církevněslovanského jazyka Ruské pravoslavné církve v Rusku a zemích SNS. Přitom před vznikem písma v církevně slovanském jazyce používali jižní Slované nějakou dobu starou řečtinu a poté také byzantské (středořecké) jazyky.
Jazyková situace byla podobná mezi románskými národy Evropy, kde klasická latina nadále fungovala v církvi a písemně. Postupem času se jeho oddělení od vulgární latiny regionů stalo zjevnějším a začalo ztěžovat vzájemné porozumění, což je důvod, proč v Galii ve středověku došlo k vytvoření nezávislých románských jazyků , ale klasické latiny měl na ně významný vliv v oblasti slovní zásoby ( jazykové dublety ) a gramatiky.
Východní románská oblastPoněkud jiná situace byla ve východní balkánsko-románské oblasti, kde až do počátku 18. století Vlaši používali církevně slovanský jazyk, kterým zřejmě dobře mluvili i na hovorové úrovni. V důsledku toho se hluboké slovanské vlivy nacházejí také v moderní rumunštině a moldavštině. Snížení používání církevněslovanského jazyka bylo vysvětleno rostoucím vlivem fanariotských Řeků , kteří se snažili nahradit slovanské jazyky řečtinou a turečtinou.
Na druhou stranu západní Slované a část jižních ( Chorvati , Slovinci ) používali latinu k vedení bohoslužeb a zaznamenávání textů. Před reformací byla latina také jazykem liturgie a kronik mezi většinou germánských národů Evropy, stejně jako Maďarů, Litevců atd. Ve středověké Anglii byla klasická latina jazykem církve a formálních historických dokumentů; Anglo-normanština (anglo-francouzština) byla používána jako úřední jazyk běžné kancelářské práce, městských matrik a judikatury, jako mluvený jazyk na královském dvoře a také jako jazyk výuky na prestižních školách pro šlechtu; sami rolníci pokračovali v komunikaci staroanglickým jazykem. Vzájemným vlivem těchto tří složek vznikla moderní angličtina .
V řadě východních společností byla situace ještě složitější. Ve středověkém Mongolsku převzal funkce bohoslužebného jazyka tibetský jazyk (s prvky sanskrtu , ve kterém byly složeny mantry). Z těchto důvodů je výklad jazyka moderní mongolské literatury nemyslitelný bez znalosti jazyků tibetštiny, čínštiny a částečně mandžuštiny. Učení perštiny je také nemyslitelné bez znalosti klasické arabštiny .