Sisyfos

Sisyfos (přesněji Sisif , jiné řecké Σίσυφος ) - ve starořecké mytologii [3] stavitel a král Korintu , po smrti odsouzený bohy k valení těžkého kamene na horu v Tartaru , která sotva dosáhla vrcholu, valil se znovu a znovu.

Odtud pochází výraz „sisyfovská práce“, což znamená těžká, nekonečná, neplodná práce a muka.

Podle Homéra  - moudrý, zlý a chamtivý člověk. První, kdo využil chamtivosti a podvodu (mezi Helény ).

Mýtus

Zachovaly se různé verze mýtů, které vysvětlují důvody tak těžkého trestu, který Sisyfos stihl (odhalení tajemství bohů, četná loupež cestovatelů, únos a uvěznění boha smrti Thanatose a další). Alcaeus a Theognis zmiňují, že se pokusil oklamat smrt, ale bez úspěchu [4] .

V převodu doktora historických věd E. G. Rabinoviče : „oklamat smrt a zabránit tak sestupu duší do podsvětí a tím i výměně generací“ [5] .

Sisyfos je synem Eola [6] a Enarete . Založil město Efira (starověký název Korint) [7] . Oženil se s Merope , dcerou Atlase . Jejich synové: Glaucus , Ornithion , Fersander a Alm [8] . Podle Eumeliny básně dostal moc v Éteru (Korintu) od Médey [9] .

Podle jednoho příběhu budou potrestáni v Hádu kvůli Aegině , dceři Asopa . Když ji Asop hledal, Sisyfos souhlasil s oznámením, že ji Zeus unesl , pod podmínkou, že mu Asop dá vodu v Akrokorintu [10] .

Podle jiné verze byl v nepřátelství se svým bratrem Salmoneem a podle předpovědi Apollóna znásilnil Tyro , kterému se narodily dvě děti, které se měly Salmoneovi pomstít. Když se to dozvěděl Tyro, zabil je. Za tuto špatnost byl Sisyfos potrestán v Hádu [11] .

Nejběžnější verze mýtu je, že Sisyfos oklame boha smrti Thanatose a drží ho v zajetí. Podle jiné verze oklamal a spoutal samotného Háda [12] . V nepřítomnosti Thanatose lidé přestávají umírat. Bohové jsou znepokojeni situací a po několika letech Ares , bůh války, propustí boha smrti. Thanatos vyrve duši Sisyfa a odnese ji do říše stínů mrtvých.

Ale i zde se Sisyfovi podařilo oklamat bohy. Po jeho smrti zakázal své ženě vykonávat pohřební obřady. Hádes a Persefona , aniž by čekali na pohřební oběti, dovolili Sisyfovi vrátit se na krátkou dobu na zem - potrestat svou ženu za porušení posvátných zvyků a nařídit jí, aby zařídila řádný pohřeb a oběť.

Sisyfos se do Hádu nevrátil. Zůstal ve velkolepém paláci hodovat a radovat se, že jedinému ze všech smrtelníků se podařilo vrátit se z ponuré říše stínů.

Uplynulo několik let, než byla objevena nepřítomnost Sisyfa v říši mrtvých. Hermés musel být poslán pro lstivého .

Za prohřešky za života (před i po smrti) bohové Sisyfa odsoudili k trestu – věčnému válení těžkého kamene na horu, který se zase kutálel dolů a on ho musel vrátit na původní místo.

Obrázek Sisyfos

V Hades to dělá [13] . Zobrazen v Hádu na malbě Polygnota v Delfách , válející se v kameni [14] . Jeho hrob na Isthme zná jen málokdo [15] . Na úpatí Pyrenejí se nacházel Sisitheus s ruinami svatyně či paláce [16] .

Protagonista Aischylových satyrských dramat „ Teorie nebo isthmické soutěže “ (fr. 78-79 Radt), „ Sysyfos na útěku “ (fr. 225-230 Radt) a „Sysyfos kameník “ (fr. 233 Radt ), hry Sofokla „Sysyfos“ (neprošel ani jeden řádek), satyrské drama Euripides a stejnojmenná hra Critias .

Obraz Sisyfa se promítl do moderní literatury ( A. Camus , R. Merle ) a výtvarného umění ( Titian ).

Sisyfos je tedy v Camusově díle  člověk, který se povznesl nad nesmyslnost své existence, který v této nesmyslnosti našel svůj vlastní smysl a svou hrdost.

Literatura

• Mýty národů světa . M., 1991-92. Ve 2 dílech T. 2. S. 439.

Poznámky

1. ↑ Lübker F. Sisyfos // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1258.
2. ↑ Lubker F. Aeolus // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 33-34.
3. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 7, 3 další
4. ↑ Alcaeus, fr. 38 Lobel Page; Theognis. Elegie 702-712
5. ↑ E. G. Rabinovič . Rozměrná zátěž Archivováno 4. května 2012 na Wayback Machine // Noosféra a umělecká kreativita. M.: Nauka, 1991, str. 139-153
6. ↑ Homer. Ilias VI 153
7. ↑ Obnorsky N.P. Sisyfos // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
8. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 4, 3
9. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 3, 11
10. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 5, 1
11. ↑ Gigin. Mýty 60
12. ↑ Scholia Homerovi . Ilias VI 153 // Komentář D. O. Toršilova v knize. Hygin. mýty. Petrohrad, 2000. Pp. 81
13. ↑ Homer. Odyssey XI 593-600
14. ↑ Pausanias. Popis Hellas X 31, 10
15. ↑ Pausanias. Popis Hellas II 2, 2
16. ↑ Strabo. Zeměpis VIII 6, 21 (str. 379)

Odkazy

• A. Camus. Mýtus o Sisyfovi. Esej o absurditě .

Tematické stránky	Obří bomba
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron italština okolo světa Malý Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností chorvatský Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani Universalis Granátové jablko
V bibliografických katalozích BNF : 12078609k GND : 118614797 LCCN : no2014082839 NKC : jo2016908762 SUDOC : 078600707 VIAF : 67258418 , 198736888 , 309840666 , 135146284441115332092 , 137156009831949580675 WorldCat VIAF : 67258418 , 198736888 , 309840666 , 135146284441115332092 , 137156009831949580675