Synarchie ( řecky συναρχία - "spolumoc", "spoluřízení", z σύν - "s-; spolu-" a ἀρχεία - "počátek; moc") - termín zavedený Saint-Yves d'Alveidre jako opak „ anarchie “, podle ní předpokládá hierarchický zákon existence bezúhonného lidského organismu. Hlubší obsah tohoto konceptu odhalil Vladimir Šmakov ve svém díle „Zákon synarchie“, napsané v roce 1915 .
Podstatou zákona synarchie je, že svět ve své rozmanitosti je harmonickým organismem, kde jsou jednotlivé formy uspořádány podle hierarchického zákona nekonečné syntézy, který se neustále prohlubuje. Podle V. Šmakova
Každý z tvorů má speciální účel. Díky tomu tvoří nejen části vesmíru, ale samy o sobě jsou vesmíry, které mají svůj význam.
Protože zákon synarchie je zákonem hierarchickým , pak v souladu s ním stupeň dosažený v synarchii odpovídá místu na „žebříčku dokonalosti“. Jakékoli vědomí je asociací a uspořádáním prvků, které do něj vstupují, v jeho nepřítomnosti získáme soubor chaotických a vzájemně nezávislých reprezentací. Čím větší je počet prvků, které mohou dát vědomí do pořádku a zavést vzorce, tím vyšší je jeho synarchie.
Politická centralizace moci – touha vytvořit centralizované víceúrovňové byrokratické hierarchické struktury, a tím podřídit kontrole i ta nejbezvýznamnější rozhodnutí v různých oblastech – přímo odporuje zákonu synarchie, protože takové sjednocení konstrukce světa omezuje počet jeho stupňů volnosti a brání rozvoji individuality . Synarchický růst naopak „je prohlubováním a rozšiřováním subjektivity jednotlivce a zvyšováním řádu velkého množství“.
Nejčasnější použití termínu je přičítáno Thomasu Stackhouseovi , anglickému duchovnímu. Atribuci lze nalézt ve Webster's Dictionary . Websterova definice Synarchie je zcela omezena na „společné pravidlo nebo suverenitu“.
Nejvýznamnější rané použití tohoto slova pochází ze spisů Alexandra Saint-Yves d'Alveidre (1842–1909), který tento termín použil ve své knize Out of France k popisu toho, co považoval za ideální formu vlády. V reakci na vznik anarchistických ideologií a hnutí vyvinul Saint-Yves politický vzorec, o kterém věřil, že povede k harmonické společnosti. Obhajoval sociální diferenciaci a hierarchii se spoluprací mezi společenskými třídami, přesahující konflikt mezi sociálními a ekonomickými skupinami: synarchii, na rozdíl od anarchie . Konkrétně si Saint-Yves představoval federální Evropu s korporativistickou vládou skládající se z následujících rad: