Bhaktišvarúpa Damodara Svámí

Bhaktišvarúpa Damodara Svámí
Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī
Zasvěcující Guru Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny
27. února 1982  –  2. října 2006
Předchůdce Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Člen řídícího orgánu Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny
1. března 1977  –  2. října 2006
Sannyasi z Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny
1980–2006  _  _
Vzdělání University of Guwahati
Calcutta University
Canis College
University of California, Irvine
Akademický titul Ph.D
Jméno při narození Tudam Damodara Singh
Původní jméno při narození Thoudam Damodara Singh
Narození 9. prosince 1937 Toubul , Manipur , Britská Indie( 1937-12-09 )
Smrt 2. října 2006 (68 let) Kalkata , Indie( 2006-10-02 )
pohřben Rádhákunda , Uttarpradéš

Bhaktisvarupa Damodara Swami ( IAST : Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī , eng.  Bhakti Svarupa Damodar Swami ; předmnišské jméno - Svarupa Damodara Das(a) , IAST : Svarupa Dāmodara Dāsa , prosinec 9, Damodhara , rodné jméno 9 ; eng  . 7 2] Toubul , Manipur , Britská Indie  – 2. října 2006, Kalkata , Indie ) [3]  – Hinduistický guru Hare Krišna , [1] [4] [5] chemický vědec , spisovatel a básník ; student Bhaktivedanta Swami Prabhupáda . [1] [6] V letech 1977-2006 byl jedním z vůdců Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny (ISKCON), [1] [4] kde sloužil jako zasvěcující guru a člen vedoucího sboru .

Bhaktisvarupa Damodara Swami hrál aktivní roli v podpoře dialogu mezi vědou a náboženstvím. [7] Třicet let působil jako mezinárodní ředitel Bhaktivedanta Institute [ 8] [9] [10] zkoumal vztah mezi vědou, společností a náboženstvím. [10] [11] Byl také zakládajícím členem mezinárodní mezináboženské organizace United Religions Initiative [12] [13] [14] a zakládajícím rektorem Bhagawat Culture University v Manipuru . [9] [15] Bhaktisvarupa Damodara organizoval řadu konferencí a světových kongresů, [11] [14] kterých se účastnili významné náboženské osobnosti a učenci, včetně 14. dalajlámy a řady laureátů Nobelovy ceny. [9] [11] [14]

Životopis

Raná léta

Damodara Singh se narodil 9. prosince 1937 v malé vesnici Toubul v knížectví Manipur , které bylo v té době součástí Britské Indie . [16] V hinduistickém kalendáři připadly jeho narozeniny na Odana Shashti, vaišnavský festival, během kterého jsou božstva Jagannath , Baladeva a Subhadra oblečena do nových šatů ve svatém městě Puri . [16] Navzdory sikhskému příjmení byli Damodarovi rodiče vaišnavští hinduisté. [17] Svého syna pojmenovali po Damodara ( Kršna v podobě hravého malého dítěte) a vychovali svého syna ve vaišnavské tradici. [16] Damodarův otec byl Yogendra Singh a jeho matka byla Kanyahanbi. [16] Yogendra byl vaišnavský bhajan zpěvák ve stylu Manipur Nata Sankirtan . [16] Damodara byl druhým ze tří dětí v rodině.

Damodarovo dětství bylo těžké. [16] V květnu 1942, když mu byly čtyři roky, začali Japonci bombardovat Manipur. Na útěku před bombardováním se Yogendra se svou rodinou uchýlil do kasáren na břehu řeky Yangoy . V roce 1944 Yogendra zemřel na tyfus a péči o děti převzal jeho bratr Tudam Ibomcha Singh. Nebyl však schopen uživit tři děti a o dva roky později se Damodara ocitl v péči své starší sestry Ahanbi. [16] Žili v hluboké chudobě. [16] Aby se uživili, obdělávali kus země zděděný po otci. [16] Když bylo Damodarovi deset let, slíbil Ahanbi, že až vyroste, vydělá spoustu peněz a koupí jí zlaté šperky. [16] Ahanbi na to odpověděl, že v budoucnu se jistě ožení a ozdobí zlatem nikoli ji, ale svou ženu. [16] V reakci na to Damodara slíbil, že se nikdy neožení. [16] Svůj slib dodržel a celý život zůstal v celibátu. [osmnáct]

V roce 1949 se Ahanbi oženil a Damodara zůstal sám. Navštěvoval venkovskou školu a aby si vydělal na živobytí, pěstoval rýži. [18] Na studium prakticky nezbýval čas a Damodara začal uvažovat o odchodu ze školy. [18] Školní učitel dítěte přišel dítěti na pomoc: s pomocí vesnického staršího přesvědčil jednu z vesnických rodin, aby si Damodara vzala do své péče. [osmnáct]

Ve 14 letech Damodara vážně onemocněl tyfem. [18] Vesničtí lékaři oznámili, že případ je beznadějný a že dítě zemře. [18] Rolník, který vzal Damodara do své péče, se začal modlit ke Krišnovi, opakoval Dashavatara-stotru (modlitbu za deset inkarnací Krišny ) a Damodara se začal postit. [18] Po čtyřiceti dnech půstu a modliteb se Damodara uzdravil. [osmnáct]

Damodara pravidelně navštěvoval vesnický vaišnavský chrám a uctíval v něm božstva Rádhá-Krišny , Gaura - Nitai ; a Džagannáth, Baladeva a Subhadra. [19] Jako dítě rád sledoval divadelní představení ze života Krišny. [20] Jednoho dne Damodara celou noc sledoval představení rasa-lila (Krišnův tanec s jeho milovanými gópí ) a další den zaspal svou školní matematickou zkoušku. [dvacet]

Studium, setkání s Prabhupádou

Damodara vystudoval summa cum laude na University of Guwahati v roce 1961 a přešel na University of Calcutta , kde získal titul Master of Technology s vyznamenáním v roce 1964. Poté mu indické ministerstvo školství poskytlo stipendium, aby mohl pokračovat ve studiu v USA, což byl pro sirotka z chudé vesnice Manipur neuvěřitelný úspěch. [19] V roce 1969 Damodara získal magisterský titul z chemie na Canisian College v Buffalu a zahájil svou doktorskou disertační práci z organické chemie na University of California, Irvine . [14] [21]

Během této doby se jeden z Damodarových nejlepších přátel připojil k ISKCONu a stal se žákem Bhaktivedanty Svámího Prabhupády , který přijal duchovní jméno Rai Ramananda Das. Paradise Ramananda inspiroval Damodara, aby se setkal s Prabhupádou. Krátce po setkání s Prabhupádou a Hare Krišnami se Damodara připojil k ISKCONu a 30. června 1971 prošel zasvěcovacím obřadem jako žák a obdržel od Prabhupády duchovní jméno „Svarupa Damodara Dasa“. [22] Následujících šest let strávil studiem filozofie a praxe gaudiya vaishnavismu pod Prabhupádou. [22]

Život pochází ze života

Rozhovory Svarupy Damodary s Prabhupádou poskytly základ pro populární knihu Život pochází ze života, která pojednává o rozporech mezi vědou a náboženstvím.

Bhaktivedanta Institute

V roce 1974 byl z iniciativy Bhaktivedanty Svámího Prabhupády založen Bhaktivedantův institut . [17] Prabhupáda jmenoval Svarupu Damodara prvním ředitelem Institutu, který byl v té době jedním z mála jeho studentů, kteří měli doktorský titul . [17] Prabhupáda chtěl, aby institut podporoval "vědeckou povahu vědomí Krišny." [17] Podle zřizovací listiny ústavu bylo jeho hlavním cílem studovat vztah védského poznání se všemi aspekty lidské kultury a výsledky těchto studií prezentovat na seminářích, přednáškách, monografiích a vědeckých článcích. [17] Institut sloužil Svarupovi Damodarovi jako nástroj pro kázání vědomí Krišny učencům. [17] Svým jmenováním ředitelem institutu se Svarupa Damodara stal „intelektuálem a vědeckým vůdcem ISKCONu“. [23] Prabhupáda mu poskytl všechny nezbytné prostředky k provádění jeho kazatelských činností. [23] V pozdějších letech, pod vedením Svarupy Damodara, se Institut vyvinul v intelektuální centrum pro studium vědy a náboženství v rámci ISKCONu. [17]

Vědecký základ vědomí Krišny

Prvním výsledkem Bhaktivedantova institutu bylo v roce 1974 vydání knihy Svarupy Damodara, Vědecký základ vědomí Krišny. [23] Kniha vyšla v nákladu 30 000 výtisků a věnovala se studiu vztahu vědy a náboženství. [23] V knize se Svarupa Damodara pokusil argumentovat proti materialistickým a empirickým teoriím předloženým vědci. [23] Svarupa Damodara doufal, že jeho argument povede k „vlně učenců, kteří přijmou vědomí Krišny“. [23]

První a druhý kongres syntézy vědy a náboženství

V roce 1986 Bhaktisvarupa Damodara Swami a Bhaktivedanta Institute zorganizovali první mezinárodní světový kongres „Syntéza vědy a náboženství“ v Bombaji . [24] Zúčastnilo se ho více než 1100 vědců a náboženských osobností z celého světa. [25] Čestným hostem kongresu byl dalajlama [ 25] a úvodní řeč pronesl nositel Nobelovy ceny George Wald . [ 25] Kongresu se také zúčastnili prezident Světové a dalšíJoseph Weizenbaum,John Searle, americký filozofHarvey Coxamerický teolog,Mar GregoriosPaulosrady církví [27] Úvodní řeč přečetl laureát Nobelovy ceny Charles Townes . [27]

Aktivity ve vedení ISKCONu

V roce 1977 Prabhupáda jmenoval Svarupu Damodara členem vedoucího sboru ISKCONu. V roce 1980 přijal Svarupa Damodara zasvěcení sannyasa (životního stylu odříkání) od Kírtananandy Svámího v Novém Vrindávanu a přijal nové jméno „Bhaktisvarupa Damodara“ a titul „ swami “. V roce 1982 se Bhaktisvarupa Damodara Swami stal jedním ze zasvěcujících guruů ISKCONu a začal přijímat žáky. [4] V době své smrti v roce 2006 měl více než 1 000 studentů. [čtrnáct]

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Opravdu jiná show Archivováno 16. ledna 2008 na Wayback Machine The Hindu 11. ledna 2008
  2. ↑ Chavda & Sagar, 1986 , s. 36
  3. ↑ Sripada Bhaktisvarupa Damodara Swami . Datum přístupu: 11. března 2010. Archivováno z originálu 27. dubna 2011.
  4. ↑ 1 2 3 Muster, 2001 , str. 192
  5. ↑ Sooklal, 1986 , str. 136
  6. ↑ Sanajaoba, 2003 , str. 386
  7. ↑ Konference Tirupati na počest Swamiho Damodara The Imphal Free Press, 23. prosince 2007
  8. ↑ Indian Science Congress Association & Royal Asiatic Society of Bengal, 1987 , s. 262
  9. ↑ 1 2 3 Mezinárodní konference na téma: "Cíl a smysl života: vědecké a duchovní úhly pohledu" (odkaz není k dispozici) . Získáno 11. března 2010. Archivováno z originálu 17. září 2010. 
  10. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , str. patnáct
  11. ↑ 1 2 3 Rothstein, 1996 , pp. 134-135
  12. ↑ WAY OF THE PILGRIM: A Peace Pilgrim's Reflection of the URI Global Assembly Archived 2. dubna 2009.
  13. ↑ Penn, 2004 , str. 108
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Biografie TD Singha Archivováno 20. listopadu 2008 na Wayback Machine  (stahování od 11-05-2013 [3462 dní])
  15. ↑ Mishra, Srikant & Ghosh, 2007 , str. 3
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , str. 13
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zeller, 2010 , str. 104
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , str. čtrnáct
  19. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , str. 16
  20. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , str. patnáct
  21. ↑ Singh, 1988 , str. 45–46
  22. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , str. 16
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zeller, 2010 , str. 105
  24. ↑ Rothstein, 1996 , s. 134
  25. ↑ 1 2 3 4 Bhaktivedanta Institute . First World Congress for the Synthesis of Science and Religion  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 21. února 2010. Archivováno z originálu 2. ledna 2009.
  26. ↑ T. D. Singh & S. Bandyopadhyay. Myšlenky o syntéze vědy a náboženství . - Bhaktivedanta Institute , 2001. - P. xxiii. — 675 str. — ISBN 8190136909 .
  27. ↑ 1 2 Bhaktivedanta Institute. Druhý světový kongres o syntéze vědy a náboženství  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 21. února 2010. Archivováno z originálu 2. ledna 2009.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata