| Zdroj věčného potěšení | |
|---|---|
| Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství | |
| Obálka ruské luxusní edice z roku 2008 | |
| Ostatní jména | Krišna, Nejvyšší Osobnost Božství |
| Autor | A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada |
| Původní jazyk | Angličtina |
| Originál publikován | 1970 |
| Vydavatel |
ISKCON Press [1] Bhaktivedanta Book Trust |
| Text na webu třetí strany | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
„ Zdroj věčné slasti “, vycházející v ruštině od roku 2008 pod názvem „ Krišna, Nejvyšší Osobnost Božství “ ( anglicky Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství ) je kniha zakladatele Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny (ISKCON) Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [2] [3] Toto je shrnutí desátého zpěvu Bhágavata Purány , který publikoval Bhaktivedanta Book Trust , který popisuje život a činnosti Krišny . Kniha vypráví o příčinách a okolnostech inkarnace Krišny na Zemi, popisuje Krišnovo dětství ve Vradži , vypráví o různých Krišnových dobrodružstvích, bojích s démony , milostných hrách s pasáčky gopi a založení města Dváraka . Krišna . [čtyři]
Kniha byla poprvé vydána v roce 1970 nakladatelstvím ISKCON Press [1] s penězi (19 000 USD, více než 100 000 v moderních dolarech), které daroval George Harrison . [5] [2] Harrison ke knize také napsal předmluvu, [6] [3] díky níž si ji mladí lidé oblíbili. [7]
Od roku 2006 byla kniha přeložena a vydána ve 20 jazycích s celkovým nákladem více než 5 milionů výtisků. [8] Kniha byla poprvé vydána v ruštině v roce 1986 pod názvem „Source of Eternal Delight“. V roce 2003 v angličtině a v roce 2008 v ruštině (pod novým názvem „Krišna, Nejvyšší Osobnost Božství“) vyšlo speciální vydání, které obsahovalo nové ilustrace litevské umělkyně Devaki Dasi.
Zdroj věčné rozkoše je literární shrnutí desátého zpěvu Bhágavata Purány . [4] Jak je uvedeno v samotné Bhágavata Puráně, tento sanskrtský text zapsal mudrc Vjása na začátku 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. Bhaktivedanta Swami Prabhupada popisuje narození a život Krišny jako skutečné historické události, které se odehrály před více než 5000 lety v severní Indii . Krišna je popsán jako „ Nejvyšší Osobnost Božství “, jako nejvyšší Bůh , původní zdroj všech avatarů Višnua , kteří se inkarnovali na Zemi, aby projevili své duchovní zábavy a obnovili zásady dharmy .
Kniha začíná popisem astrologických znamení předznamenávajících narození Krišny a naznačujících jeho božský původ. Následuje popis Krišnova dětství v pastýřské vesnici Vrindávanu , která se nachází na břehu řeky Jamuny . Od prvních měsíců svého pobytu na Zemi je Krišna napadán různými démonickými stvořeními, které poslal král Mathura Kamsa . Krišna však demonstruje svou božskou moc a jeden po druhém zabije všechny asury poslané Kamsou . Mimořádná krása Krišny k němu vzbuzuje lásku v srdcích mladých gópí . Za úplňkových nocí hraje Krišna na flétnu v lese na břehu Jamuny. Když gopíe zaslechly sladké a svůdné zvuky Krišnovy flétny, ztratily svou mysl láskou, přiběhly, aby se setkaly s krásným pasáčkem krav a tančily s ním celou noc ( rasa-lila ).
Kniha pak vypráví, jak Krišna opouští Vrindávan, zabíjí Kamsu, zakládá město Dvaraka a ožení se s 16 108 princeznami. [čtyři]
Bhaktivedanta Swami Prabhupada začal překládat ze sanskrtu a komentovat Bhagavata Purana v roce 1959 ve Vrindávanu . [9] [10] Toto byl Prabhupádův nejambicióznější literární projekt. [9] Hotový překlad s komentáři měl podle jeho plánu vyjít v 60 svazcích. [9] Prabhupáda psal podle následujícího vzoru: nejprve podal latinský přepis sanskrtského textu z Dévanágarí , poté doslovný překlad do angličtiny, poté literární překlad do angličtiny a nakonec svůj komentář k verši. [10] V roce 1965, po zveřejnění prvního z dvanácti zpěvů Bhágavata Purnany, Prabhupáda odcestoval do Spojených států amerických , kde o rok později založil Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON).
V Americe pokračoval Prabhupáda v práci na překladu Bhágavata Purány a na konci roku 1968 již dokončoval překlad třetího zpěvu. [10] Dokončení této práce mohlo trvat mnoho let a Prabhupáda se bál zemřít, aniž by dokončil své monumentální dílo. [10] Prabhupáda upřednostnil překlad desátého zpěvu, který obsahuje život Krišny a je považován za vyvrcholení celého díla. [10] Prabhupáda považoval desátý zpěv za klíčový text pro pochopení Boha jako osoby. [11] Rozhodl se oprostit se od svého tradičního překladatelského schématu a vytvořit literární verzi desátého zpěvu, přičemž jeho obsah vyložil ve formě „transcendentálních příběhů“ ze života Krišny. [deset]
V prosinci 1968 v Los Angeles začal Prabhupáda paralelně psát dvě nové knihy: literární přepisy desátého zpěvu Bhágavata Purány a středověké Krišnovy teologické pojednání Bhakti-rasamrta-sindhu . [9] První z těchto knih byla následně vydána pod názvem „Krišna – Nejvyšší Osobnost Božství“ (v ruském vydání – „Zdroj věčné slasti“) a druhá se jmenovala „Nektar oddanosti“. [9] První měsíc Prabhupáda pracoval na knihách v chatě v Beverly Hills , kterou mu pro tento účel pronajali Hare Krišna. [9] Jelikož byl Prabhupád hluboce ponořen do práce, objevoval se v chrámu v Los Angeles pouze v neděli. [9] Satsvarúpa Dása Gósvámí popisuje ve Šríla Prabhupáda-lílámrtě , že během psaní knihy se Prabhupáda probudil každý den kolem 1 hodiny ráno a recitoval [12] knihu do diktafonu až do časného rána . [deset]
Na jaře a v létě roku 1969 Prabhupáda cestoval a kázal po celých Spojených státech a Kanadě [ 13] a v srpnu téhož roku poprvé navštívil Evropu. V Hamburku zasvětil první německé studenty a v Londýně pobyl sedm týdnů na panství Johna Lennona Tittenhursta , kde pokračoval v práci na Fountain of Eternal Delight. [čtrnáct]
V době, kdy dorazil do Anglie, měl Prabhupáda již připraven dostatek materiálu pro vydání prvního dílu (první vydání Fontány věčné rozkoše vyšlo ve dvou dílech). [10] Byly zde také ilustrace vytvořené Hare Krishnas speciálně pro tuto knihu. [10] Na vydání nákladného, bohatě ilustrovaného vydání však nebyly peníze. [deset]
Prabhupáda dokončil práci na druhém a posledním svazku v Los Angeles v únoru 1970. [15] Po dokončení poslední kapitoly Zdroj věčné slasti začal Prabhupáda diktovat literární přepis dalšího, jedenáctého zpěvu Bhágavata Purány. [16] Problémy v chrámu v Los Angeles ho však rozptýlily a práce na jedenáctém zpěvu zastavil. [17]
V srpnu 1968 přijely do Londýna tři páry amerických žáků Bhaktivedanty Svámího Prabhupády ( Mukunda a Džanaki, Šjamasundara a Malati , Gurudasa a Jamuna ) s cílem otevřít tam Kršnovu chrám. [18] S cílem dostat se do kontaktu s The Beatles a získat členy legendární kapely „ Krishna Conscious “, Hare Krishnas několikrát navštívili centrálu Apple Corps v centru Londýna. [18] Beatles zanechali různé dárky: dorty a jablečné koláče Hare Krišna , kazety Hare Krišna atd. [18] Všechny pokusy upoutat pozornost liverpoolské čtyřky však na dlouhou dobu skončily neúspěchem. [osmnáct]
Průlom nastal na Štědrý den roku 1968, kdy si Yoko Ono všimla Shyamasundary, s oholenou hlavou a oblečeného v šatech Hare Krišna, jak čeká u vchodu do budovy Apple Corps na příležitost promluvit si s jedním z Beatles. [19] Yoko pozvala Shyamasundaru do haly, kde si ho všiml George Harrison. [20] Harrison potkal Shyamasundaru jako starého přítele. Jak se ukázalo, Harrison se o Hare Krišna dozvěděl v prosinci 1966, když si v Americe koupil album Krišna Consciousness nahrané Prabhupádou („Vědomí Krišny“), na kterém guru Hare Krišna zpíval Hare Krišna mantru a vysvětlil její význam. Od té doby, Harrison často zpíval mantru, [21] někdy spolu s Johnem Lennonem .
Harrison začal pravidelně komunikovat s Hare Krišnami a v září 1969 se poprvé setkal s Prabhupádou, který přijel do Anglie. [7] V létě 1969 Harrison vytvořil Radha Krishna Temple Ensemble s londýnským Temple Hare Krishnas a vydal singl „ Hare Krishna Mantra “ na Apple Records [ 22] [23] s mantrou Hare Krishna nahranou jako pop. píseň.. [22] Singl vyvrcholil na 12. místě britského žebříčku Singles Chart [ 21] a dostal se do první desítky žebříčků ve většině zemí v Evropě a v Japonsku. [23] V důsledku komerčního úspěchu singlu zahráli Hare Krishnas píseň čtyřikrát v populární hudební televizní show Top of the Pops . Na podzim roku 1969 Harrison také poskytl finanční pomoc ISKCONu na otevření londýnského chrámu Radha-Krishna . [21]
Do konce roku 1969 byl připraven k vydání první ze dvou dílů Fontány věčné slasti. [24] Prabhupáda chtěl knihu vytisknout v 5000 kopiích s 54 barevnými ilustracemi, [11] což podle odhadů tiskařů bude stát 19 000 USD. [25] Prabhupáda navrhl Shyamasundarovi, aby požádal George Harrisona o tuto částku. [11] Shyamasundara vyjádřil své pochybnosti o účelnosti tohoto kroku, protože Hare Krishnas od hudebníka nikdy nic nežádali, pouze přijali pomoc, kterou on sám nabídl. [11] Prabhupáda však chtěl umožnit Harrisonovi podílet se na produkci tohoto důležitého textu Hare Krišna, který by mohl lidem pomoci pochopit Boha jako osobu. [11] Prabhupáda poznamenal, že díky Harrisonovi se Krišnovo jméno již stalo široce známým na Západě, ale prakticky žádný Zápaďan nevěděl o Krišnově životě a aktivitách, ani o tom, jak vypadal. [26] Poté, co Prabhupáda přesvědčil Shyamasundaru o nutnosti tohoto kroku, požehnal svému žákovi a řekl, že mu Krišna pomůže najít správná slova. [jedenáct]
Další večer šli Shyamasundara a Harrison na večeři v domě britského sochaře Davida Wynna . [11] Po vegetariánské večeři začala bouřka a za oknem zaburácel hrom. [26] Když se Harrison a Shyamasundara chystali odejít, Shyamasundara sebral odvahu a předal Prabhupádovu žádost Harrisonovi. [26] Právě když se Harrison chystal odpovědět, udeřil do střechy blesk a v domě zhasla světla. [26] Když se světla vrátila, Harrison se opřel v křesle, široce se usmál a řekl: "Jo, s tím se nemůžeš hádat , že?" [27]
Harrison souhlasil, že zaplatí za vydání knihy, ale brzy toho litoval. [25] Shyamasundara se také cítil nepříjemně. [25] Ostatně nechtěl Harrisona žádat o peníze, stejně jako Harrison nechtěl, aby se o ně ptalo. [25] Když se to Prabhupáda dozvěděl, setkal se s Harrisonem, který si neopomněl stěžovat, že ho každý den někdo o něco žádá. [25] Prabhupáda řekl Harrisonovi o důležitosti vydání The Fountain of Eternal Delight a vysvětlil, že darováním peněz na vydání této knihy Harrison vykonal důležitou službu pro Krišnu. [25] Prabhupádovy argumenty se Harrisonovi zdály přesvědčivé a brzy na své lítosti zapomněl. [25]
Jako vděčnost za Harrisonův štědrý dar ho Prabhupáda pozval, aby napsal předmluvu ke knize. [28] Po nějakém váhání Harrison souhlasil. [25] O deset let později si vzpomněl:
Nemyslel jsem si, že jsem hoden napsat předmluvu k Prabhupádově knize. Na jednu stranu k tomu mělo pomoci být slavný. Ale na druhou stranu to může být vážná překážka, protože ne každý mě chce poslouchat nebo věřit tomu, co říkám. Mnoho lidí by prostě odradilo, že tyto věci říkám já. Kdyby se mi dostala do rukou kniha o Krišnovi s předmluvou od Franka Zappy nebo něčím podobným, pomyslel bych si: „Ach můj bože! Asi o tom nechci vědět." Také se mi zdálo, že i když mě o to Prabhupáda požádal, možná opravdu nechtěl, abych napsal tuto předmluvu. Ale byl to jeden z těch okamžiků, kdy jsem nemohl utéct. Všichni se už rozhodli: "Napíšete předmluvu a je to." No, napsal jsem. [25]
V předmluvě si Harrison dával pozor, aby nevyjadřoval denominační názory. [28] Harrisonův životopisec Joshua Green píše, že Harrisonův hlavní problém při psaní předmluvy spočíval v tom, že musel vyjádřit svou víru, která byla stále v plenkách. [28] Harrison se ještě „neaklimatizoval na tento starověký vesmír fantastických zvířat a božských bytostí“. [28] Během této doby také Harrison procházel těžkým obdobím své profesionální kariéry. [29] Rozdíly ve finančních a právních otázkách těžce rozdělovaly členy The Beatles. [29] Harrison a Starr se ocitli v opozici vůči Lennonovi a McCartneymu v kreativních, komerčních a osobních otázkách. [29] Kvůli kontroverzi se Lennon dokonce odmítl zúčastnit nahrávání Harrisonovy nové písně „ I Me Mine “. [29] Green ve své biografii Harrisona Here Rises the Sun píše :
Co mohl George v takové chvíli napsat? Jakými slovy mohl vyjádřit své pocity jako věřící? Jak mohl vyjádřit lásku, která se v něm objevila k ostatním Beatles, ke spoluobčanům Hare Krišna a ke všemu živému jako věčným a božským živým bytostem, nedílným součástem jediného univerzálního Ducha? [29]
První vydání The Source of Eternal Delight vydalo Krišnovo nakladatelství ISKCON Press ve dvou svazcích o celkovém rozsahu 800 stran se 70 barevnými ilustracemi. Celý náklad byl vytištěn v japonské tiskárně Dai Nippon v Tokiu . [27] První díl vyšel v červnu 1970. [27] Měl téměř 400 stran a vážil téměř 1 kg. [27] Na obálce byla svítící olejomalba zobrazující Rádhu a Krišnu v láskyplném objetí. [27] Logo Apple Corps bylo umístěno na další stránce za titulní stranou , následovala předmluva napsaná Harrisonem. [28]
Pilotní kopie prvního dílu byly představeny Prabhupádovi 5. července 1970 během festivalu Ratha Yatra v San Franciscu , který přilákal asi 10 000 lidí k oslavě. [30] Satsvarupa Dasa Gosvami popisuje tuto událost takto:
Šríla Prabhupáda, obklopený oddanými [Krišnami] a zvědavými návštěvníky festivalu, držel jednu z knih ve svých rukou a zkoumal její obal s barevným obrazem Rádhá-Krišny. Kniha byla velká: sedm a půl krát deset a půl palce. Třpytivý přebal říkal "Krišna" velkými jasně červenými písmeny. Prabhupáda ve svých rukou uctivě držel transcendentální zázrak. Přítomní se snažili zabránit tomu, aby se tlačili kupředu k Prabhupádovi a neohlíželi se mu přes rameno. Když se Prabhupáda usmál a otevřel knihu, nemohli se ubránit výkřikům. Po prozkoumání ilustrací, kvality tisku, papíru a vazby řekl: "Velmi krásné." Zaměřil svou pozornost na jednu ze stránek a začal číst. Pak zvedl hlavu a řekl, že je to velmi cenná kniha Krišna, která právě dorazila a kterou by si měl každý přečíst. Držel v ruce jednu z knih s dalšími naskládanými kopiemi a vyzval všechny, aby si přišli koupit knihy. Lidé začali dělat hluk, natahovali ruce s desetidolarovými bankovkami a křičeli a žádali, aby jim byl prodán výtisk knihy. Prabhupáda vše prodal mrknutím oka, dokonce si ani jedno nenechal pro sebe. [třicet]
V srpnu 1970 Prabhupáda v doprovodu Tamala Krišny , Kirtananady a dalších žáků odjel do Japonska s úmyslem uzavřít dohodu s tamní tiskárnou Dai Nippon o vydání druhého dílu Zdroj věčného potěšení a další Krišnovy literatury. Dai Nippon uznal Prabhupádu jako významného náboženského spisovatele a uznávaného mnicha a poskytl mu byt v Tokiu (45 minut od tokijského chrámu ISKCON) a limuzínu, aby se mohl pohybovat po městě. [31] [32] Jednání se zástupci Dai Nippon pokračovala dva dny. [33] V důsledku toho bylo dosaženo dohody o vydání druhého dílu The Fountain of Eternal Delight, přetištění prvního dílu a vydání Sri Isopanishad a Back to Godhead v angličtině a hindštině . [34]
Prabhupáda si pro sebe dokázal vyjednat výhodnou cenu a platební podmínky. [34] Zpočátku nabízel 1,35 dolaru za každou kopii The Fountain of Eternal Delight. [35] Zástupci tiskárny uvedli, že taková cena je pro ně zcela nepřijatelná a jejím souhlasem by utrpěli ztráty. [35] Prabhupáda poté hovořil o poslání ISKCONu distribuovat duchovní literaturu a nazval to „charitativní prací ve prospěch celého lidstva“. [36] Prabhupáda také vysvětlil, že ISKCON distribuoval tyto knihy výměnou za dobrovolné dary od lidí a on sám za to neobdržel žádné licenční poplatky. [34]
Prabhupáda poté instruoval svého žáka Tamala Krišnu, aby pokračoval v jednání, který náhle prohlásil, že Prabhupádova cena je pro ISKCON příliš vysoká a že jsou ochotni zaplatit pouze 95 centů za každý výtisk knihy. [34] Zástupci tiskárny začali žádat Tamala Krišnu, aby přehodnotila své rozhodnutí. [34] V tomto bodě zasáhl Prabhupáda. [34] Jako neutrální pozorovatel řekl: „Slyšel jsem obě strany a myslím si, že cena by měla být 1,25 dolaru za každou kopii knihy. Tady skončíme." [34] Dai Nippon souhlasil s Prabhupádovou navrhovanou cenou. [34]
Po skončení rozhovorů dal Dai Nippon Prabhupádovi náramkové hodinky a Prabhupáda je pohostil vegetariánským obědem. [34] Japonci si oblíbili především indická jídla jako samosa a pakora . [34]
Od svého prvního vydání v roce 1970 byl Fountain of Eternal Delight mnohokrát přetištěn. [4] V roce 1971 vyšlo druhé vydání knihy, tentokrát ve třech svazcích a v brožované vazbě. [37] Poté, co byl v roce 1972 založen Bhaktivedanta Book Trust (BBT) , kniha pokračovala ve vydávání tímto nakladatelstvím. V roce 1986 vyšlo první vydání v jednosvazkovém formátu, u kterého VOP text mírně upravilo a upravilo. [4] Ve stejném roce vydala indická pobočka GBT první vydání The Source of Eternal Delight v ruštině. V roce 1990 byla kniha znovu vydána v ruštině ruskou pobočkou BBT v nákladu 100 000 výtisků.
V roce 2003 byla vydána nová, zcela přepracovaná deluxe edice, výsledek pracné práce umělců a editorů GBT. [4] Editoři porovnali původní Prabhupádovy zvukové nahrávky slovo od slova s textem knihy a opravili chyby, kterých se dopustili předchozí editoři. [4] Především proto, že Prabhupáda mluvil anglicky se silným přízvukem, bylo v textu nalezeno poměrně dost chyb. [4] Toto luxusní vydání je tedy nejblíže původní verzi diktované Prabhupádou na pásku v letech 1968-1970. [čtyři]
Speciálně pro luxusní vydání z roku 2003 BBT pověřila litevskou umělkyni Devaki Dasi, aby napsala 77 nových ilustrací, jejichž dokončení jí trvalo několik let. [4] Devaki použil k vytvoření ilustrací akvarely kombinované s indickými inkousty. [4] Podle magazínu Ashé , každá z umělcových ilustrací „vyvolává dojem posvátné tapisérie, která by klidně mohla zdobit stěny některého z chrámů“. [čtyři]
Luxusní vydání knihy je dodáváno s mapou starověké Indie, která obsahuje místa, kde se události popsané v knize odehrávají, a multimediálním CD. [4] Disk obsahuje test znalostí z knihy, multimediální příběh o pokladu Syamantaka , mantru Hare Krishna zpívanou Prabhupádou a italským zpěvákem Krisnapremou a knihu ve formátu PDF . [čtyři]
V roce 2008 vydala ruská pobočka GBT luxusní vydání knihy v ruštině. Tentokrát kniha vyšla pod novým názvem „Krišna, Nejvyšší Osobnost Božství“, což je doslovný překlad jejího původního anglického názvu.
Na počátku 2000 byl The Source of Eternal Delight přeložen a publikován ve 20 jazycích s celkovým nákladem více než 5 milionů výtisků. [osm]
Prabhupáda chtěl, aby jeho žáci aktivně šířili duchovní literaturu. [38] Nikdo z nich však zpočátku nevěděl, jak na to. [38] Prodej Fountain of Eternal Delight a dalších velkých knih se zdál mnohem obtížnější než distribuce časopisů Back to Godhead výměnou za malé dary. [38] Hare Krishnas dávali inzeráty do novin a časopisů, nechávali knihy v knihkupectvích, ale nic nefungovalo – knihy se neprodávaly. [38] Průlom na této frontě nastal počátkem roku 1971 díky dvěma mnichům z chrámu ISKCON v San Franciscu, kteří se po sankírtanu na cestě zpět do chrámu zastavili u čerpací stanice . [38] Když přišel čas zaplatit za plyn, Hare Krishnas ukázali pracovníkovi čerpací stanice "Zdroj věčné rozkoše" a řekli mu o Krišnovi. [38] Pracovník se o téma začal zajímat a Hare Krishnas mu místo placení za benzín nabídl knihu, s čímž ochotně souhlasil. [38]
Inspirováni, další den šli dva mniši distribuovat The Fountain of Eternal Delight u vchodu do supermarketu v San Franciscu, kde se jim podařilo prodat dvě knihy během několika hodin. [39] Když to prezident sanfranciského chrámu Keshava oznámil tehdejšímu šéfovi ISKCON Kalifornie, Karandhara, Karandhara doporučil Hare Krishnas, aby pokračovali v experimentování tímto směrem. [39] Více než tucet mnichů Hare Krišna z chrámu v San Franciscu začalo denně obcházet domy a nabízet lidem možnost koupit si „Zdroj věčné rozkoše“. [39] Brzy nejúspěšnější z nich, Buddhimanta, prodával v průměru pět knih denně. [39] Po vzoru svých sanfranciských bratří začali mniši z ISKCONských chrámů v Los Angeles, San Diegu a Denveru také prodávat „Source of Eternal Delight“. [39] Satsvarupa Dása Gosvámí ve své životopisné knize o Prabhupádovi píše, že Hare Krišna, kteří se zabývali šířením duchovní literatury, zažívali z této činnosti zvláštní duchovní blaženost. [39]
V polovině roku 1971 prodávaly chrámy Hare Krišna v Americe stovky výtisků Fountain of Eternal Delight týdně. [39] Karandhara začal podporovat soupeření mezi chrámy a posílat měsíční výsledky sankírtanů všem chrámům ISKCONu v Severní Americe a Prabhupádovi osobně. [40] Nejvíce knih prodali Hare Krishnas z chrámu v San Franciscu, průměrně dvacet za den. [41] V nejlepších dnech dosáhl počet prodaných knih sedmdesáti. [41] Když se to dostalo k Prabhupádovi, poslal dopis, aby blahopřál Hare Krišnovi v San Franciscu, s tím, že všichni „obdrží miliony Krišnových požehnání“ za svou práci. [41] Kopie tohoto dopisu poslal Karandhara do všech chrámů ISKCONu. [41]
Druhý průlom na frontě distribuce literatury Hare Krišna přišel v prosinci 1972, kdy začala tradice pořádání „vánočního maratonu“ za účelem distribuce knih. [42] Byly stanoveny nové rekordy v prodeji literatury Hare Krišna. [43] Takže za tři dny od 22. do 24. prosince 1972 Hare Krishnas z chrámu v Los Angeles prodal 17 000 výtisků knih a časopisů. [43]
V létě 1973 Hare Krishnas zjistil, že rockové koncerty by mohly prodat několik stovek kopií Fountain of Eternal Delight během několika hodin. [37] Předmluva George Harrisona učinila knihu zvláště přitažlivou pro mladé lidi. [37] V červenci Rameshvara oznámil v dopise Prabhupádovi, že chrám v Los Angeles prodává v průměru 2 000 fontán věčné slasti týdně a že během jednoho z rockových koncertů byli Hare Krishnas schopni prodat 600 výtisků knihy. za pouhé dvě hodiny.. [37] Los Angeles Hare Krishnas, kteří dosáhli tak vynikajícího úspěchu, se rozhodli podělit se o své zkušenosti se svými bratry tím, že poslali Tripurari a řadu dalších úspěšných distributorů literatury do jiných chrámů za tímto účelem. [37]
V roce 1997 se upravená ilustrace pro The Source of Eternal Delight zobrazující Krišnu tančící na hlavách démonického hada Kaliyi objevila na obálce alba americké rockové skupiny Aerosmith Nine Lives . Krišna byl zobrazován s kočičí hlavou, což vyvolalo protesty Hare Krišna a dalších hinduistů, kteří to považovali za urážku svého náboženství. Nakladatelství Krishna Bhaktivedanta Book Trust , které vlastní autorská práva, zažalovalo. V důsledku toho bylo Columbia Records nuceno se omluvit a nahradit obal alba jiným.
Knihu „Source of Eternal Delight“ můžete vidět v dokumentu Martina Scorseseho „ George Harrison: Living in the Material World “ (2011). Režisér ukázal detailní záběr na předmluvu, kterou napsal George Harrison.