Tantra ( Skt. तन्त्र , tántra n. lit. "tkalcovský stav", "základ látky", přel . "základ, podstata", "řád, pravidlo", "učení, soubor pravidel", "metoda, trik") - obecné označení pro esoterické indické tradice, zastoupené především v buddhismu , bónu a hinduismu , využívající speciální tajné praktiky a zasvěcení, které vedou k osvobození a duchovnímu rozvoji, a tyto metody považuje za nejúčinnější. Tantra má svůj název podle tanter nebo posvátných textů [1] . V evropských jazycích se tantrickému učení říká „tantrismus“. Tantra vznikla na počátku př.n.l. E. v bráhmanismu a buddhismu a rozšířil se do Indie, Nepálu, Bhútánu a zejména Tibetu. Ve 20. století se neotantrismus rozšířil do Ameriky, Evropy a Ruska.
Tantra je druh literárního a filozofického díla napsaného formou dialogu mezi Šivou a Šakti. Jako esoterická tradice tantra předpokládala dosažení transpersonálních stavů (splynutí s Íšvarou – světovým duchem nebo světovým principem) prostřednictvím nejúplnějšího, úplného prožitku všech životních dovedností. Sexuálním praktikám byla v tantře věnována malá pozornost, v důsledku čehož je v moderním masovém vědomí tantra mylně považována za jógu sexu [2] . Sexuální praktiky v tantře nebyly samy o sobě cílem a nebyly hlavními, ale byly pouze pomocným způsobem, jak pár nebo jeden z partnerů v některých školách dosáhnout extatických stavů [3] . Sexuální akt je pro ně posvátný, protože je opakováním kosmického aktu primárního božského páru Shiva-Shakti [2] . Obecně je rozmanitost tantrických praktik velká, jen ve Vijnana bhairava tantře je popsáno více než sto [2] a pouze jedna z nich se týká sexuální praxe [4] .
V hinduismu tantra zahrnuje školy hinduismu, které praktikují speciální rituály, které nesouvisejí s bráhmanským rituálem a považují tantru za své hlavní posvátné texty (vlastní tantry, patřící do škol Shakta, agamy , související se školami obou šaivismu ). a višnuismus a purány - texty hlavní cesty višnuitských skupin) [5] .
Tantrismus v hinduismu má následující rysy [6] :
Tantrismus se liší od ostatních indických náboženských tradic tím, že kombinuje asketickou praxi s rituální praxí. Kromě jógy se v tantrismu praktikují různé rituály, jako je nabízení jídla nebo kadidla, spojené s tím či oním božstvem hinduistického panteonu. Pro svůj zájem o tělo jako nádobu věčnosti mají vyznavači tantrismu rádi alchymii a různé metody prodlužování života. V tantrismu hraje velkou roli mystická fyziologie čaker . Myšlenka identity mikrokosmu a makrokosmu , člověka a vesmíru, je brána jako základ, protože vše je povzneseno k jednotě dvou principů - ženského a mužského [7] .
Tantrismus je přirozeným výsledkem vývoje výkladu Véd z hlediska uctívání a osvobození s jeho pomocí [8] . Tantričtí jogíni považují své vyznání za univerzální vědění všech lidí, ze kterého ostatní náboženství čerpají svou duchovní sílu [9] .
V tibetské a bonské terminologii je tantra definována jako systém praktik k dosažení skutečné realizace a je tradicí vadžrajánového buddhismu (nebo tantrického buddhismu), který zahrnuje tibetský buddhismus a východoasijskou školu Shingon .
Tantrická praxe v Tibetu zahrnuje šest hlavních prvků:
Buddhistická tantra zahrnuje čtyři nebo šest tříd tantry v závislosti na „staré“ nebo „nové“ škole překladu [13] . Čtyři třídy tanter nové školy jsou:
Důležitými symboly v buddhistické tantře jsou vadžra a zvon. Zvonek představuje moudrost „prajna“, prázdnotu vesmíru, ženství. Mužským symbolem je vadžra (skt. "diamant" a "blesk") - malá rituální tyč, zosobňuje metodu "upaya", nedotknutelnost osvíceného stavu, pravdu, věčnost a nedotknutelnost buddhistického učení. jako zručný způsob dosažení realizace [11] .
Tantrický sex je moderní západní interpretace tantry, „neotantra“ [14] praktikovaná stoupenci nového věku . Na základě ohlasů znalostí o tajných tantrických praktikách, určeno pokročilým adeptům některých tantrických systémů. Hlavní smysl tradiční praxe je v konečné fázi kontroly nad svými energiemi, prostřednictvím blaženosti, kterou může způsobit intimita partnerů. Rituální akt v tantrické literatuře se nazývá maithuna (मैथुन maithuna) [15] .
Člověk, který bez ohledu na příslušnost ke konkrétní kastě, přesvědčení nebo náboženství usiluje o duchovní rozvoj nebo dělá něco konkrétního, je tantrik. Tantra sama o sobě není ani náboženství, ani „ismus“. Tantra je základní duchovní věda. Všude tam, kde existuje nějaká duchovní praxe, by mělo být považováno za samozřejmé, že je založena na tantrickém kultu. Tam, kde neexistuje žádná duchovní praxe, kde se lidé modlí k Bohu, aby naplnil jejich malicherná světská přání, kde jediným mottem lidí je „Dej nám to, dej nám tamto“ – jen tam lze najít pokusy bránit tantře. Kultu tantry se tedy staví pouze ten, kdo tantře nerozumí, nebo dokonce po pochopení tantry nechce dělat žádnou duchovní praxi.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Osoba, která bez ohledu na kastu, vyznání nebo náboženství touží po duchovní expanzi nebo dělá něco konkrétního, je tantrická. Tantra sama o sobě není ani náboženství, ani „ismus“. Tantra je základní duchovní věda. Takže kdekoli existuje nějaká duchovní praxe, mělo by být považováno za samozřejmé, že stojí na tantrickém kultu. Tam, kde neexistuje žádná duchovní praxe, kde se lidé modlí k Bohu za naplnění úzkých světských tužeb, kde jediným heslem lidí je „Dej nám to a tamto“ – jen tam zjistíme, že tantra je odrazována. Proti kultu Tantry se tedy staví pouze ti, kteří tantře nerozumí, nebo dokonce po pochopení Tantry nechtějí dělat žádnou duchovní praxi. — Ānandamūrti . Rozpravy o tantře. sv. 2. - Ananda Marga, 1993. - 266 s. — ISBN 8172520239 .Jóga | |
---|---|
Fyziologie jógy | |
Klasické druhy jógy | |
Jiné druhy jógy | |
Etapy rádža jógy | |
Související témata | |
|
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|