Minotaur | |
---|---|
jiná řečtina Μῑνώταυρος | |
Socha Minotaura z Athénského archeologického muzea | |
Netvor s lidským tělem a býčí hlavou | |
Mytologie | starověké řecké mytologie |
Podlaha | mužský |
Otec | Krétský býk |
Matka | Pasiphae |
V jiných kulturách | Asterion |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Minotaurus ( starořecky Μῑνώταυρος , býk Minos ) je krétské monstrum s lidským tělem a býčí hlavou , které žilo v Labyrintu a bylo zabito Theseem .
Podle řecké legendy [1] [2] je Minotaurus monstrum s lidským tělem a býčí hlavou [3] , které vzniklo z nepřirozené lásky dcery boha slunce Helia Pasiphae , manželky krále Minose , na býka, kterého poslal bůh moří Poseidon (v některých pramenech Zeus ) [ 4] , kterého pak zkrotil Herkules a zabil Theseus. Podle legendy svedla býka tak, že si lehla do dřevěné krávy, kterou pro ni vyrobil slavný athénský inženýr Daedalus .
Minos ukryl Minotaura v labyrintu Knossos , který postavil Daedalus na Krétě, kam byli uvrženi zločinci, aby je nestvůra sežrala, a také sedm dívek a sedm chlapců posílaných z Athén každých devět let [5] (nebo každý rok sedm dětí [ 6] ). Theseus byl podle Diodora z druhé skupiny (podle Plutarcha ze třetí). Podle některých zdrojů byly zajatcům vyloupnuty oči [7] . Podle výkladu zajatci umírali sami, bloudili a nenašli cestu ven [8] .
Theseus, objevující se na Krétě mezi čtrnácti oběťmi, zabil Minotaura ranami pěstí [9] (podle jiných zdrojů mečem) a s pomocí Ariadny (nevlastní sestra Minotaura - dcera Mínosa a Pasiphae ), kteří mu dali klubko nití , opustili labyrint.
Na trůnu v Amykle je Théseus vyobrazen, jak vede Minotaura - spoutaný a živý [10] .
V jeho kronice , Eusebius , s odkazem na Philochor , vyloží různou verzi Minotaur. Minotaurus byl učitelem krétského krále Minose jménem Taurus a krutým mužem. Minos zavedl soutěž a jako cenu nabídl athénské chlapce. V soutěži Taurus porážel všechny soupeře, dokud nebyl poražen v boji desátým králem Athén Théseem , na základě čehož byli Athéňané osvobozeni od placení daní chlapcům, jak říkali sami obyvatelé Knossosu . Eusebius připsal vítězství Thesea do 30. let 12. století před naším letopočtem. E.
Plutarchos v životě Theseus používá stejný zdroj, autor III století. před naším letopočtem E. Philochora:
“ Kréťané však podle Filochora tuto tradici odmítají a říkají, že Labyrint bylo obyčejné vězení, kde vězňům nedělali nic špatného a pouze je hlídali, aby neutekli, a že Minos uspořádal hymnu soutěže na památku Androgey a vítěze dal jako odměnu pro athénské teenagery, kteří byli prozatím drženi ve vazbě v Labyrintu. První soutěž vyhrál velitel jménem Taurus, který pak požíval největší důvěry v Minose, muže hrubé a divoké povahy, který se k teenagerům choval arogantně a krutě. Aristoteles v knize The State Structure of Bottia také zcela jasně říká, že nevěří, že Minos připravil teenagery o život: oni, jak se filozof domnívá, měli čas zestárnout na Krétě a vykonávali otrockou službu. »
Podle historika a mytografa Démona (hranice 4. a 3. století př. n. l.) zahájil velitel Taurus bitvu s Theseem v přístavu a byl zabit [11] . Plutarch uvádí informace (od různých historiků), z nichž lze usoudit, že král Minos skutečně měl takového velitele, Taura, který zemřel ve válce s Athéňany, a další podrobnosti jsou zřejmě produktem mýtů, jak vědci pozdní antika věřila.
Podle Pausanias se jeho skutečné jméno jmenovalo Asterius („hvězda“) – syn Mínos, poražený Theseem [12] .
Na vázách má tělo poseté hvězdami nebo poseté očima; na minci z Knossu je vyobrazen v masce býka [13] .
Mykénské texty zmiňují bohyni da-pu-ri-to-jo po-ti-ni-ja ( Laburinthoio Potnia , „paní labyrintu“) [14] .
Podle jedné hypotézy je mýtus o Minotaurovi vypůjčen z Fénicie , kde byl Moloch také zobrazován s býčí hlavou a požadoval lidské oběti. Zabití Minotaura znamená zničení jeho kultu.
Podle řady moderních historiků [15] je příběh o Minotaurovi zašifrovaným příběhem o střetu indoevropských kultur s kulturami autochtonních „ národů moře “ (kteří uctívali býka), ve kterém Vítězem se stali Indoevropané.
Prof. V. G. Borukhovich poznamenává, že jeho vzhled mi „připomíná bohy Egypta, často zobrazované jako lidé s hlavou zvířete“ [16] .
Plutarchos v biografii Theseus píše, že obraz Minotaura jako netvora je odepsán z hlavy stráže krále Minos Taurus, který se účastnil zábavných bitev se zajatci v Labyrintu .
V románu Mary Renault Theseus je oběť Minotaurovi interpretována z čistě realistického hlediska. Z jejího pohledu byly oběti nuceny účastnit se oběti - "býčího tance" (proto býčí zápasy ), jehož obrazy lze vidět na krétských freskách.[ význam skutečnosti? ]
V současnosti se zdá, že mýtus o Minotaurovi, labyrintu a králi Minosovi je odrazem skutečných událostí vztahu mezi achájským obyvatelstvem Balkánu a ostrovní mínojskou civilizací. Protože minojský stát (až do 12. století př. n. l.) byl na mnohem vyšší úrovni rozvoje než starověké řecké kmeny, byly tyto kmeny v podřízeném postavení. Mimo jiné to mohlo být vyjádřeno placením tributu a posíláním rukojmích z řad dětí vůdců kmenů.
Antropomorfní stvoření s býčí hlavou je mytologickým přehodnocením býčího kultu, který skutečně existoval v minojském státě jako důležitá součást náboženského a rituálního systému. Svědčí o tom četné fresky v budovách paláců minojského období na cca. Kréta a na dalších místech zobrazující scény rituálních her s býky - taurokatapsie. Kromě toho existuje jasná souvislost mezi minojskou civilizací a dřívějšími anatolskými kulturami, které měly také býčí kult. Je však třeba poznamenat, že nikde není praktikováno obětování lidí býkovi (býložravci, nikoli dravému zvířeti), proto je v mýtu popsaná praxe lidských obětí zřejmě příkladem démonizace nepřítele.
Vykopávky palácových komplexů mínojské civilizace ukázaly, že bájný Labyrint má zcela reálný základ – například známý palác v Knossu, rozsáhlá, víceúrovňová stavba, sestávající ze stovek místností rozmístěných po stovkách metrů.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|
Starověká řecká mytologie a náboženství | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Prvotní božstva |
| ||||||||||||
Titáni |
| ||||||||||||
olympští bohové |
| ||||||||||||
Bohové vodního živlu |
| ||||||||||||
Chtonská božstva |
| ||||||||||||
Země |
| ||||||||||||
Kategorie Náboženství a mytologie Bohové a bohyně Hrdinové a hrdinky mýtické národy Mýtické bytosti Portál |