Archeologický park Paphos

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. června 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Archeologický park Paphos
řecký Αρχαιολογικοί χώροι της Πάφου
Datum založení 1962
Adresa  Kypr :Paphos,
poblíž přístavu
webová stránka Oficiální stránka
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Archeologický park Paphos  je archeologické muzeum pod širým nebem ve městě Paphos nedaleko přístavu Kato Paphos . Hlavními objekty archeologického parku jsou vykopávky starověkého města Nea Paphos . Známý díky velkému komplexu dobře zachovaných mozaik z římského období objevených v 60. letech 20. století . V jižní části parku se nachází ruiny středověké pevnosti Saranta Kolones . Na území parku jsou také ruiny dalších budov z 2. století našeho letopočtu. E. Agora , Odeon a Asklépiův chrám . Vykopávky na území archeologického parku začaly v 60. letech 20. století a pokračují dodnes [1] [2] . Stará část Paphosu, jejíž důležitou součástí je archeologický park, je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO [3] .

Mozaikové domy

Dům Dionýsa

Nejznámější mozaiky archeologického parku Paphos se nacházejí v tzv. Dionýsově domě - ruinách obydlí bohatého občana Paphosu, pocházejících z římských dob. Právě z tohoto místa, když byly v roce 1962 při stavebních pracích náhodně nalezeny mozaiky , začaly archeologické výzkumy na území dnešního archeologického parku. Zpočátku se předpokládalo, že dům patřil římskému prokonzulovi, jehož rezidence se nacházela v Paphosu. Nález ruin prokonzulského paláce a několika dalších domů s bohatou mozaikovou výzdobou však vedl k závěru, že taková výzdoba byla běžná pro obydlí bohatých občanů Paphosu. Dům Dionýsa pochází z 2. století našeho letopočtu. E. a postaven na základech budovy z 1. století našeho letopočtu. E. . Panství o rozloze 2 000 m² zabíralo celý městský blok; dům měl 40 pokojů a 15 mozaikových podlah (556 m² mozaik) [4] . Kromě mozaiky bylo v domě nalezeno mnoho domácích potřeb, které jsou nyní vystaveny v archeologickém muzeu Paphos. Dionýsův dům byl zničen během velkých zemětřesení v letech 332 a 342, z nichž bylo těžce poškozeno celé město [2] .

Uprostřed obydlí bylo atrium obklopené sloupovým portikem , kolem něj byly umístěny ostatní místnosti - ložnice, kuchyně, dílny, koupelny. Ze sloupů a stropů portiku zbyly jen roztroušené architektonické fragmenty, nalezené při vykopávkách. Ve stropě atria byl otvor pro odtok dešťové vody (compluvium) a pod ním uprostřed nádvoří malý obdélníkový bazének pro sběr vody (impluvium). Dům měl kanalizaci. Místnosti byly kromě mozaiky vyzdobeny také nástěnnými freskami. Kromě atria měl dům ještě dva otevřené dvory a rybní hospodářství [2] [4] .

Nejstarší mozaiky Dionýsova domu měly jednoduchý geometrický vzor a byly vyrobeny z bílých, černých a hnědých oblázků. Asymetricky broušené kameny byly použity k vytvoření pozdějších mozaik; tyto mozaiky byly barevné nebo černobílé [4] . Předpokládá se, že velkou část mozaikové práce provedli učni; na předem zarovnaný povrch se postupně nanášely vrstvy drobných kamínků a vápenné malty, poté z rozbitých kamenů a úlomků nádob a navrch se přidala další vrstva vápna. Na surové vápno byla mistrem položena mozaika. K jeho výrobě byly použity místní kameny, sklo různých barev (k získání jasně oranžové, modré, zelené a dalších odstínů) a také mramor dovážený na Kypr . Pro zjednodušení aplikace mozaiky byly prefabrikovány moduly čtvercového tvaru; pravděpodobně si majitel domu mohl předem vybrat kresby, které se mu líbily.

Nejstarší mozaiky Dionýsova domu se nacházejí poblíž vchodu do obydlí. Jeden z nich znázorňuje mytologické monstrum Skillu . Nedaleko je malý obrázek dvou delfínů orámovaný jednoduchým geometrickým vzorem . Tato mozaika je považována za jednu z nejstarších na Kypru [4] a pochází z konce 4. – začátku 3. století před naším letopočtem. E. Je vyrobena z hnědých, černých a bílých oblázků. Naproti je mozaika již z římských dob, která zobrazuje Narcise , syna říčního boha Kefisse , jak obdivuje svůj odraz v jezeře. Nedaleko je mozaika s obrazy čtyř ročních období, umístěná v rozích mozaiky, a obraz uprostřed, zosobňující čas [4] .

Podlahu atria zdobí mozaiky s loveckými výjevy. Takoví poddaní přišli na Kypr, stejně jako do jiných částí Římské říše, ze severního Egypta; to může vysvětlit přítomnost obrazů zvířat, která na ostrově nikdy nebyla spatřena. Mozaikové znaky atria jsou orámovány ornamentálními pásy. Centrální obraz západní části atria obsahuje čtyři expresivní výjevy: Dionýsos a Icarius , Pyramus a Thisbe , Apollo a Daphne , Poseidon a Amymone . Největší je panel zobrazující Dionýsa. Uprostřed mozaiky je postava Ikaria, který poskytl útočiště Dionýsovi, který dorazil do Athén. Dionýsos z vděčnosti naučil Icaria umění výroby vína, ale varoval ho, aby byl s vínem opatrný. Icarius, toulající se po Attice, pohostil dva pastýře vínem; ti, opilí, si spletli Icariuse s jedem a zabili ho. Icarius je na mozaice zobrazen jako plný vousatý stařec. Vlevo od postavy Ikaria, Dionýsa a nymfy Acme jsou zobrazeni pijící víno . Vpravo od Ikarie jsou postavy pastýřů opilých z vypitého vína. Nad všemi obrázky jsou vysvětlující popisky. Nad postavami pastýřů je tedy nápis „První, kdo pil víno“. Celý obraz je udržován v uklidňujících barvách. Zbývající parcely centrálního chodníku jsou interpretovány v dramatičtějších barvách [4] . Jeden z nich je zasvěcen bohu moře Poseidonovi a dceři krále Argu Ammonovi. Podle mýtu poslal král Danaus během strašného sucha v Argolis své dcery hledat vodu. Ammon se během svého pátrání setkal s Poseidonem , který dívce otevřel pramen v Lerně jižně od Argu. Uprostřed mozaiky míří Poseidon s trojzubcem k Ammonu; opodál drží Amor v rukou obdélníkový deštník a pochodeň. Nechybí ani vyobrazení nádoby symbolizující vodu. Následující mozaika ukazuje příběh Babyloňanů Pyramus a Thisbe, jak je vyprávěl Ovidius ve svých Metamorphoses [5] . Mladý Pyramus a Thisbe, kteří se do sebe zamilovali, se dohodli, že se sejdou večer poblíž pramene. Thisbe, který k prameni přišel jako první, se lvice přibližující se k prameni se zkrvavenou tlamou polekal a schoval se v jeskyni; na místě setkání odhodila šátek. Pyramus, když viděl lvici trýznit Thisbův šátek, usoudil, že jeho milovaná je mrtvá, a v zoufalství se probodl nožem. Když se Thisbe vrátila, uviděla mrtvou Pyramus a šla za svým milencem a zabila se stejným nožem. Mozaika zobrazuje výjevy z různých dob. Vpravo leží Pyramus, stále netušíc, co se stalo, v tradiční póze říčního boha s nádobou, z níž teče voda. Vlevo - Thisbe utíká před lvicí; její postava je plná pohybu, umělci se podařilo zprostředkovat dívčin strach. Do středu kompozice je umístěna lvice, která trápí Thisbeho šátek. Mozaika se vyznačuje různými barvami: světlá barva postavy Thisbe kontrastuje s obrazem Pyramus udržovaným v tmavších barvách; hnědé a modré barvy oblečení se navzájem doplňují; boty dívky a roh hojnosti v pravé ruce Pyramus jsou zvýrazněny jasně červenou barvou . Na čtvrté mozaice centrálního panelu je příběh Apolla a Daphne . Dcera řeky Peneus Daphne, slibující, že zůstane cudná, uteče před Apollónem, který se do ní zamiloval. Požádá o pomoc svého otce a nohy jí zarůstají do země jako kořeny, ruce a vlasy se mění v listí, tělo se stává kmenem - Daphne se stává vavřínem . Na mozaice je zobrazena i scéna proměny Daphne. Napravo od Daphne je Apollo zmrazený s úklonou a v úžasu sleduje proměnu. Nalevo od Dafné je její otec, říční bůh Peneus [4] .

Mozaiky v atriu Dionýsova domu
Dionýsos a Icarius (pravý fragment) Poseidon a Ammon Pyramus a Thisbe (pravý fragment) Apollo a Daphne

Přes bohatě zdobený západní portikus atria se hosté dostávali do tablina, přední místnosti domu, která sloužila jako jídelna. Podlahu této místnosti - jedné z největších v domě - zdobí bohatý mozaikový koberec. Centrální část mozaiky je ze tří stran ohraničena širokou mozaikovou stuhou s ornamentálním vzorem v podobě stonků hroznů (na čtvrté, západní straně, se vzor stuhy nedochoval). Uprostřed je špatně zachovalá scéna sklizně hroznů; z dochovaných fragmentů lze soudit vysokou zručnost umělce [2] , který živě přenesl postavy sběračů hroznů, ptáků a zvířat klujících do bobulí; vyniká postava amora držícího velkého páva za ocas . U východní stěny místnosti u vchodu do tablina je mozaika zobrazující triumfální průvod Dionýsa. Uprostřed je sám bůh vína na voze taženém dvěma pantery ; doprovázejí ho satyři a bakchanti hrající na různé hudební nástroje a kozí bůh Pan . Vedle obrazu Dionýsova triumfu jsou v samostatných známkách umístěny obrazy Dioskurů [4] .

Mozaika umístěná v jedné z chodeb znázorňuje mýtus o Phaedru a Hippolytovi . Phaedra, manželka athénského krále Thesea , se zamilovala do syna svého manžela z prvního manželství, Hippolyta. V nepřítomnosti svého manžela mu poslala milostný dopis, ale Hippolytus její lásku odmítl a poté ho Faidra před Théseem pomluvila s tím, že jí Hippolytos poslal milostný dopis. Rozzuřený Theseus zavolal boha Poseidona a ten vyslal velkou vlnu ke břehu, kudy procházel Hippolytus. Jeho koně vyplašení vlnami se unesli a mladík narazil do skal. Když se Phaedra dozvěděla, co se stalo, spáchala sebevraždu. Mozaika zobrazuje Hippolyta s poselstvím od Phaedry. Napravo od zamyšlené Phaedry sedí, nad ní je amor symbolizující její city s hořící pochodní [4] .

Mozaika v jedné z místností severně od atria ukazuje okamžik únosu Ganymeda Diem , který se proměnil v orla. Mistr obratně přenesl let velkého ptáka a roztáhl křídla nad křehkou postavou mladého muže. Obraz je orámován složitým ornamentem osmistěnů a meandrů [4] [2] . Na západ od atria byly kuchyně a technické místnosti, které měly většinou špinavé podlahy. V jedné z místností je však vidět černobílá mozaika s jednoduchým geometrickým vzorem. Moduly, ze kterých se skládá, jsou ve srovnání s jinými mozaikami dvakrát tak velké. Při stavbě přístřešku nad vykopávkami zde byla nalezena amfora , ve které archeologové objevili 2500 zlatých mincí z doby Ptolemaiovců . Mince byly raženy v Pafosu, který měl vlastní mincovnu, a pocházejí z let 204-88 před naším letopočtem. E. V další místnosti je mozaika se složitým geometrickým vzorem, charakteristická spíše pro Francii než pro východní Středomoří [4] . Na východ od atria byly ložnice majitelů, jejich soukromé pokoje a koupelny; podlahy v této části objektu jsou převážně vápenocementové položené na drobných oblázcích. Uprostřed je malý dvůr s bazénem pro chov ryb [2] .

Théseův dům

Západně od Dionýsova domu jsou ruiny velké budovy objevené expedicí polských archeologů v roce 1966 [1] . Předpokládá se [4] , že tato stavba s bohatou výzdobou by mohla být vilou římského prokonzula na Kypru. Dům, jehož stavba se datuje do konce III století našeho letopočtu. e., byl zničen zemětřesením ve IV století našeho letopočtu. e., poté přestavěn a nakonec zničen v 7. století našeho letopočtu. E. během arabských nájezdů. Dům je jednou z největších staveb římského období na Kypru. Uprostřed budovy je peristylový dvůr obklopený administrativními, domácími, rituálními a obytnými prostory; Dům zahrnoval více než 100 pokojů. V jihovýchodním křídle budovy byly nalezeny ruiny lázní [4] .

Théseův dům
Ruiny Theseova domu Mozaikový obraz boje mezi Theseem a Minotaurem Mozaikové zobrazení souboje mezi Theseem a Minotaurem , alegorické zobrazení Kréty Mozaikový obraz Achillovy koupele

Podlahové mozaiky domu pocházejí ze 3.-5. století našeho letopočtu. E. Nejslavnější z mozaik, datované do III. století našeho letopočtu. e., líčí souboj mezi Theseus a Minotaur . Soubojová scéna je umístěna v kruhu, jehož vzor je schematickým znázorněním labyrintu. V centrálním medailonu je postava Thesea, za ní postava Labyrintu v podobě starce. V levé horní části mozaiky je obraz Ariadny , v pravé horní části - personifikace ostrova Kréta v ženském obrazu. V pravé dolní části mozaiky je poražený Minotaurus. Mozaika byla pravděpodobně obnovena po zemětřesení ve 4. století našeho letopočtu. E.; technika pokládání restaurovaných fragmentů (např. Théseova hlava) připomíná byzantskou. Největší místnost domu pravděpodobně sloužila jako audienční síň. Podlaha této místnosti byla vydlážděna mramorovými dlaždicemi, v severní části místnosti byly podlahové mozaiky, z nichž se zachovala pouze jedna, s výjevem prvního omytí Achilla. Kompozice připomíná obrazy prvního omytí Krista v byzantských kostelech. Na levé straně mozaiky sestra drží novorozeného Achilla, napravo postavy Achillových rodičů, Pelea a Thetis . Za obrazem Pelea jsou tři moiry , bohyně osudu. Mozaika pochází z 5. století našeho letopočtu. E. Další mozaiky hlavního sálu, téměř nedochované, znázorňovaly výjevy ze života Achilla [4] .

House of Aeon

Naproti Théseovu domu jsou ruiny budovy zvané podle mozaiky umístěné západně od vchodu dům Aeon [6] . Výkopy ještě nejsou dokončeny. Většina pokojů byla vyzdobena podlahovými mozaikami v jednoduchých geometrických vzorech. Pouze v centrální místnosti domu, která sloužila jako jídelna a obývací pokoj, byla mozaika s mytologickými výjevy datovaná do 2. poloviny 4. století [7] . Stěny domu byly vyzdobeny freskami; jednotlivé fresky byly restaurovány a umístěny v archeologickém muzeu Paphos. Jedna ze stěn byla také obnovena; předpokládá se, že v jeho výklenku byla plastika [4] .

Mozaiky Domu Aeonů
Cassiopeia a Nereidy Dionýsův triumf Koupání Leda Apollo a Marsyas

Mozaiky centrální haly mají jasné barevné spektrum a jsou sestaveny z modulů o velikosti 2–5 mm. Jména postav na obrazech jsou uvedena na řeckých nápisech umístěných vedle obrázků. Malby ve střední části mozaikové podlahy představují soutěž krásy mezi Cassiopeiou a mořskými nymfami Nereid . Jednou ze dvou částí mozaiky je moře. Uprostřed je postava boha věčnosti Eona, zosobňující spravedlnost. Nahoře jsou obrazy Cassiopeie a tří nejkrásnějších dcer Nerea  - Galatey , Doridy a Thetis . Personifikace Soudu klade věnec na hlavu vítěze – Cassiopeie. Poražení Nereid jsou unášeni mořskými božstvy do mořských hlubin. Nad zápasem je sledován Zeus a Athéna . Levý horní obrázek mozaiky ukazuje setkání spartské královny Ledy s Diem. Podle mýtu byl Zeus zasažen krásou Ledy, a když se před ní objevil v podobě labutě, vstoupil s ní do manželství. Pak Leda přivedla na svět dvě vejce: z jednoho se vylíhla Helen Krásná a z druhého dvojčata Dioscuri . Obraz znázorňuje Ledu koupající se v řece Erot, zosobněnou říčním bohem. Vedle královny je ztělesnění Lacedaemona a tří mladých spartských žen. Obraz Zeuse v podobě labutě je špatně zachován. Obrázek vpravo nahoře ukazuje první Dionýsovu koupel . Novorozeně drží na kolenou Hermes , vedle kterého tři nymfy připravují dítě na mytí. Obrázek také ukazuje personifikace Theogony, Tropheus , Nectar a Anotrophe. Levý dolní obrázek představuje Dionýsův triumf v podobě náboženského průvodu. Před námi je jeden z božích společníků, maenad a satyr, který drží podnos s ovocem. Další je uboze zachovalá postava Dionýsa ve voze zapřaženém kentaury . Za Dionýsem sedí Tropheus na mezku a dívka s košíkem na hlavě. Poslední obraz vpravo dole zobrazuje trest Marsyas od Apolla . Marsyas hrál na flétnu tak dokonale, že se odvážil vyzvat Apolla na zápas. Múzy byly soudci a Marsyas vyhrál, ale pak Apollo začal hrát na citharu a zpívat, načež Marsyas soutěž prohrál. Pak Apollo nařídil pověsit Marsyase na vysokou borovici a strhnout mu kůži [8] . Obraz ukazuje, jak Apollo vynáší soud a dva Skythové vedou Midase ke stromu, aby ho stáhli z kůže. Nalevo od Apolla je zosobnění klamu, Rovina; u nohou Apollóna klečí Olymp, žák Marsyas, prosí o milost pro svého učitele [4] .

Dům Orfeů

Další budova, jejíž ruiny se nacházejí blíže k moři, se v půdorysu podobá domu Dionýsa: malé atrium je obklopeno mnoha místnostmi. Obydlí, jehož ruiny byly nalezeny již ve 40. letech 20. století, bylo postaveno na konci 2. století našeho letopočtu. e [9] . Archeologické výzkumy tohoto objektu byly zahájeny poměrně pozdě, v roce 1982. V atriu Orfeova domu se dochovaly fragmenty peristylových sloupů . Východní část budovy, kde byly malé místnosti (pravděpodobně ložnice), byla téměř úplně zničena kvůli krádeži stavebního materiálu. V lépe zachovalé severní části byly vany a obytné místnosti. Podlahy většiny místností byly hliněné, pouze tři místnosti v severní části domu byly vyzdobeny podlahovou mozaikou [10] . Na největší z mozaik, podle níž obydlí dostalo své jméno, je vyobrazen Orfeus hrající na lyru ; je obklopen divokými zvířaty okouzlenými hudbou. V horní části mozaiky je řeckými písmeny napsáno jméno majitele domu Titus Gaius Restitutus. Přilehlá mozaika zobrazuje Amazonku oblečenou do frygické čepice ; v rukou drží dvojitou sekeru [11] . Mozaika má tvar blízký obdélníku, obraz je obklopen vlnovitým geometrickým ornamentem. Prezentovaný obraz Amazonky je pro mozaiky římského období necharakteristický; Amazonky byly téměř vždy zobrazovány na koni, ve scénách lovu nebo bitev s Helény. V další místnosti je mozaika zobrazující zápas mezi Herkulem a nemejským lvem . Ikonografie této mozaiky připomíná mozaikové lovecké výjevy na mozaikách v Dionýsově domě. V prezentované scéně se hrdina, který hodil kyj, připravuje lva uškrtit [12] . Nad postavou Herkula je Amazonka se svým koněm. Třetí mozaika domu je špatně zachovalá, neboť byla blízko povrchu země. Je tvořena světle zelenými kostkami s geometrickým vzorem v podobě osmistěnů, oddělených čtverci [4] .

Hrad Saranta Colones

Saranta Kolones je byzantská pevnost založená v 7. století na ochranu města a přístavu Paphos před arabskými nájezdy a významně přestavěná křižáky v roce 1200 . Jméno hradu je spojeno s mnoha žulovými sloupy, které dominovaly jeho vnějšímu vzhledu. Pevnost byla s největší pravděpodobností postavena Byzantinci v první polovině 7. století za účelem ochrany města a přístavu před hrozící arabskou hrozbou [13] . Pevnost byla dobyta a zničena Araby během jejich druhé invaze na Kypr v letech 653-654 . O několik let později byl hrad přestavěn, ale v roce 688 v souladu s arabsko-byzantskou dohodou o vytvoření „Cyprus condominium “ (společná kontrola ostrova) byla pevnost rozebrána [14] . V roce 965 byla tvrz znovu přestavěna. Po zničení při zemětřesení v roce 1222 již nebyl hrad obnoven, v současnosti jsou jeho ruiny součástí archeologického parku Paphos.

Svým typem patřil tento objekt ve své konečné podobě k dvojitým pevnostem. Vnější hrad tvořily pevnostní zdi silné tři metry se čtyřmi mohutnými kulatými věžemi v rozích [15] . Hlavní pevnostní brány se nacházely na východní straně a měly tvar podkovy. Vnitřní hrad obsahoval četné vojenské a domácí budovy, včetně kasáren, pekárny, kovárny, mlýna na cukrovou třtinu, lázeňského domu, stájí, mramorových bazénů a mnoho dalšího. V horním patře tvrze se nacházela kaple [13] [15] .

Jiné objekty

Na území archeologického parku, v jeho severní části, se také nachází několik objektů z 1. poloviny 2. století našeho letopočtu. E. : Agora (Akropole), Asklépiův chrám ( Asklepion ) a Divadlo ( Odeon ). Všechny byly téměř úplně zničeny během zemětřesení ve 4. století našeho letopočtu. E. Agora byla obdélníkového půdorysu a byla hlavním náměstím Nea Paphos. Nedaleko náměstí je několik řad amfiteátru  - pozůstatky starověkého odeonu. Původně měl amfiteátr 25 řad, 11 z nich bylo obnoveno. V letním období při představeních řeckých tragédií, operních a baletních představeních je odeon využíván jako tribuna, která pojme 1200 diváků [7] . Jižně od odeonu jsou ruiny Asklépiova chrámu; zachovaly se pouze sloupy a drobné fragmenty zdí [1] . Na skále na západ od odeonu je maják. V severozápadní části archeologického parku jsou k vidění zbytky helénistických městských hradeb, nábřeží z téže doby a příkop s kamenným mostem [7] . V jižní části parku, poblíž vchodu, jsou ruiny baziliky Panagia Limeniotissa. Tento trojlodní chrám, postavený v 5. století, vyplenili Arabové v roce 653 a používali ho jako stáj. Koncem 7. století, po odchodu Arabů, byla bazilika obnovena; chrám byl nakonec zničen během zemětřesení v letech 1159 a 1222 . Dodnes se dochovaly fragmenty základů, sloupy a mozaikové podlahy s geometrickými ornamenty [16] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Jean-Paul Labourdette, Dominique Auzias, 2002 , str. 109.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Korovina, 1974 .
  3. ↑ Paphos . Centrum světového dědictví UNESCO. Staženo 3. 1. 2015. Archivováno z originálu 26. 12. 2018.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Archeologický park Paphos .
  5. ↑ Ovidius. Metamorfóza IV
  6. ↑ Micula, 2010 , s. 52.
  7. ↑ 1 2 3 Weiss, 2014 , str. 91.
  8. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 4, 2; Ovidius. Metamorfózy VI 383-400
  9. ↑ Cena, 1991 , str. 3.
  10. ↑ Cena, 1991 , str. 4-5.
  11. ↑ Cena, 1991 , str. 6.
  12. ↑ Cena, 1991 , str. 7.
  13. ↑ 1 2 Renos Lavithis, 2008 , s. 45.
  14. ↑ Hrad Saranta Colones (nepřístupný odkaz) . Oficiální stránky Kyperské turistické organizace. Datum přístupu: 15. března 2015. Archivováno z originálu 6. října 2014. 
  15. ↑ 1 2 Adrian J. Boas, 2005 , str. 105.
  16. ↑ Micula, 2010 , s. 53.

Literatura

Odkazy

Vlajka UNESCO Světové dědictví UNESCO , položka č. 79
rus. • angličtina. • fr.