Bílo-červeno-bílá vlajka | |
---|---|
Předmět |
Běloruská lidová republika Bělorusko |
Schválený |
25. března 1918 (jako vlajka Běloruské lidové republiky ) 19. září 1991 (jako vlajka Běloruské republiky ) |
Zrušeno |
7. června 1995 (jako vlajka Běloruské republiky ) aktuální (jako vlajka vlády Běloruské lidové republiky v exilu) |
Používání | |
Proporce | 1∶2 |
Autorství | |
Autor vlajky | K. S. Duzh-Dushevsky |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Bílo-červeno-bílá vlajka ( běloruská Bela-Chyrvona-Bely scyag, klasická běloruská Bel -Chyrvona-Bely syag , zkr. hovorově BCHB ) - oficiální vlajka Běloruské lidové republiky (1918-1919), v letech 1991-1995 - tzv. státní vlajka Běloruské republiky . Tradičně je vlajka považována za národní : tento názor sdílejí někteří historici minulosti i současnosti [1] [2] [3] [4] , nicméně dnes část společnosti s tímto statusem nesouhlasí. vlajka [5] , její stát se oficiálně nepoužívá. Podle zákona z roku 1991 „O státní vlajce Běloruské republiky“ se jedná o panel sestávající ze tří vodorovných stejných pruhů – bílého, červeného a bílého, s poměrem šířky k délce 1:2 [6] .
Existují standardizované barvy vlajky .
Barva | Bílý | Červené |
---|---|---|
RGB | 255 255 255 | 204 0 0 |
HTML | FF FF FF | CC 0 0 |
HSV | 0 0 100 | 0 88 80 |
Existuje několik verzí původu bílo-červeno-bílé vlajky. Bílé a červené barvy jsou charakteristické pro běloruskou kulturu, například červené prvky na bílém podkladu jsou považovány za nejčastější kombinaci barev v běloruském ornamentu [7] .
V kronice Wiganda z Marburgu na konci 14. století v popisu bitvy rytířů Řádu německých rytířů s vojsky Litevského velkovévodství u řádového hradu Bayerburg na řece Memel ( Neman ) v roce 1341 (během kterého byl zabit litevský velkovévoda Gedimin ) byla poprvé zmíněna vlajka litevského velkovévodství [8] . Kronika nepopisuje prapor a jeho barvy, ale řada vexilologů připouští, že obsahoval erb Litevského velkovévodství („ Chase “) nebo zdědil jeho barvy: červenou (barva štítu) a bílá ( ekvivalent stříbra v heraldice , barva znaku) [9] .
Polský kronikář z 15. století Jan Dlugosh , který uvádí prapory vojsk Litevského velkovévodství v bitvě u Grunwaldu , zaznamenal, že 30 praporů bylo červených s obrázkem bílé [10] „ Chase “, dalších 10 transparenty byly červené s obrázkem také bílého „ Kolyumnu “.
Nejstarší fakta o používání bílo-červeno-bílé vlajky na území Běloruska jsou zaznamenána v roce 1514 v podobě vlajek kavalérie Litevského velkovévodství v bitvě u Orsha na malebném plátně z počátku 16. století [11] . Na obrázku jsou ukázky jak třípruhových bílo-červeno-bílých praporů , tak bílých praporů s červeným křížem sv. Jiří , nicméně někteří běloruští odborníci považují za chybné interpretovat tyto vlajky jako prototyp bílo-červeno-bílé vlajky. [12] , zejména s ohledem na kontroverzní přisuzování vyobrazených válečníků [13] . Spolehlivost toho, co je znázorněno na obrázku, také není akceptována všemi výzkumníky [14] .
Podle Michaila Tkačeva , doktora historických věd , byla na rytině z roku 1551 v Kronice světa Marcina Belského [ 15] zobrazena třípruhová bílo-červeno-bílá vlajka .
Z třípruhových bílo-červeno-bílých praporů nebo vlajek na běloruských zemích do počátku 20. století je zmíněn erb v soukromém vlastnictví " Kotvich ". Erb je znám od roku 1281 a používalo ho více než 70 rodin litevského a polského velkovévodství . V Evropě se až do 17. století obecně používaly zbrojní prapory a existují důkazy, že válečníci vystavovaní těmito klany v Commonwealthu nad sebou nesli bílo-červeno-bílé vlajky a/nebo byli vyzbrojeni oštěpy/píky s vlajkami. podobné barvy. Neexistují žádné listinné důkazy o tom, zda některý z představitelů erbovních klanů „ Kotvich “ měl přímý vliv na symboliku běloruského národního hnutí ve 20. století. Také v erbu in kleinod je použit znak ze štítu soukromého erbu " Pahonia ".“, který fragmentárně přebírá znak územního znaku Litevského velkovévodství („ Pursuit “), což podle některých historiků může naznačovat možnou heraldickou podřízenost.
Moderní běloruský básník Sergej Sokolov-Vojush ve své písni „Princ“ popisuje, jak byl během bitvy jistý „hlavní princ“ zraněn na hlavě, ale sundal si bílý obvaz s červeným pruhem krve a vedl jeho armáda pod tímto improvizovaným praporem k útoku na nepřátele [16] . Doktor historických věd S. E. Rassadin však upozorňuje , že v běloruském folklóru žádná taková legenda neexistuje, zatímco vlajky Španělska [17] , Rakouska [18] a Lotyšska [19] mají některé podobné legendy .
V 19. století, během Kalinovského povstání , se používaly odznaky, stuhy a prapory bílé a červené barvy [20] . V roce 1870 studentské bratrstvo mladých Lotyšů, diskutující o barvách lotyšské vlajky, nepřijalo bílo-červeno-bílou verzi, protože se domnívalo, že „v takové kombinaci se shoduje s vlajkou Bělorusů“, tj. to jsou účastníci povstání K. Kalinovského [21] .
V roce 1917, během únorové revoluce v Ruské říši, běloruské organizace z Petrohradu oslovily mladého architekta Claudia Duzh-Dushevského s žádostí o vytvoření vlajky pro běloruské národní hnutí. Udělal několik náčrtů vlajky, z nichž byla přijata bílo-červeno-bílá [23] . Přesné datum schválení náčrtu není známo [24] .
25. března 1917 se v Minsku konal kongres běloruských národních organizací . Účastnice kongresu Zoska Veras připomněla, že nad budovou kongresu byla vyvěšena bílá vlajka jako symbol Běloruska , ale delegáti kongresu považovali bílou vlajku za symbol kontrarevoluce [25] . Podle memoárů Radoslava Ostrovského přijal Běloruský národní výbor zvolený na sjezdu jednomyslně rezoluci o národních symbolech Běloruska, ve které hlavním argumentem pro přijetí bílo-červeno-bílé vlajky nebyly barvy státního znaku. „ Chase “ nebo jiného symbolu, ale převládající červeno-bílé ozdoby:
„Vzhledem k tomu, že v běloruském lidovém umění převládají bílé a červené vzory, bylo rozhodnuto použít tyto barvy pro státní vlajku. Výbor tedy rozhodl, že vlajka by se měla skládat ze tří vodorovných pruhů stejné šířky – bílého, červeného a bílého a její délka by měla být dvojnásobkem šířky “ [26] [27] .
Na druhé straně prý sjezd běloruských organizací o vlajkách nerozhodoval [28] . Fakta o použití běloruské vlajky jsou zaznamenána v několika novinových publikacích v roce 1917. V témže roce použil Běloruský kulturní a vzdělávací svaz [26] [29] bílo-červeno-bílou vlajku . 15. prosince se konal první celoběloruský kongres pod bílo-červeno-bílými vlajkami [26] .
V roce 1918 byla v podmínkách německé okupace vyhlášena Běloruská lidová republika , jejímž symbolem byl státní znak „ Pahonia “ a bílo-červeno-bílá vlajka. V letech 1919-1920 byla bílo-červeno-bílá vlajka používána běloruskými vojenskými formacemi jako součást litevské armády [25] [30] . Po evakuaci německých vojsk na konci roku 1918 a obsazení Minsku Rudou armádou se vláda BNR (Běloruské rady) přesunula do Vilna , obsazeného Poláky , kde působila až do roku 1925. Vlajka Rady let 1920-1925 byla bílo-červeno-bílá, doplněná dvěma úzkými, pravděpodobně černými (smutečními) pruhy oddělujícími bílou a červenou [25] [31] .
V roce 1920 vedení Slutského povstání a vojenské formace Bulak-Balakhovich [32] [33] používaly bílo-červeno-bílou vlajku .
Bílo-červeno-bílá vlajka byla aktivně používána běloruským národním hnutím v západním Bělorusku : jak politickými hnutími, jako je Běloruská křesťanská demokracie , Běloruský rolnický dělnický Hromada , tak i nepolitickými veřejnými organizacemi, jako je Společnost běloruské školy [34] . Běloruské národní symboly byly používány v mnoha běloruských školách a tělocvičnách, na shromážděních dělníků a běloruskými studenty. V roce 1939 obyvatelstvo západního Běloruska vítalo Rudou armádu svými národními symboly. Běloruská zahraniční emigrace vždy používala bílo-červeno-bílou vlajku [35] .
V období od roku 1924 do roku 1928 BSSR vlastně neměla vlastní státní vlajku. Podle vzpomínek účastníků konference o reformě běloruského jazyka v roce 1926 byly prostory budovy v Minsku, kde se konala, vyzdobeny bílo-červeno-bílým sluncem s pěti bílo-červeno-bílými paprsky [36] . V roce 1927 byl projednán návrh znaku BSSR, který obecně opakoval státní znak SSSR, ale měl bílo-červeno-bílou stuhu místo červené. Projekt prošel několika instancemi, ale v důsledku toho se prezidium CEC rozhodlo, že stuha bude červená [37] .
Použití bílo-červeno-bílé vlajky v letech 1920-1930Obálka časopisu Malanka» №9, 1926
Obrázek z časopisu "Malanka" č. 13, 1926. Yazep Gorid . Rolníci utíkají z PPS , Liberation, Svazu rolníků a přidávají se k BCRG .
Účastníci kongresu "Běloruská křesťanská demokracie" ve Vilniusu v roce 1927
V období německé okupace (1941-1944) během Velké vlastenecké války byla bílo-červeno-bílá vlajka spolu s erbem "Pronásledování" neoficiálně používána, běloruské nacionalistické kruhy, kolaborující s Němci , neúspěšně hledaly u Německé úřady oficiální uznání národních symbolů na území obecného okresu Bělorusko Reichskommissariat Ostland . To se ale podařilo až v posledních dnech okupace, jak dokládá nařízení říšského ministerstva pro okupovaná východní území ze 14. června 1944 [38] .
Rozkaz je všeobecně známý, údajně podepsaný běloruským gauleiterem V. Kubem a zveřejněný v novinách " Ranitsa“ ze dne 27. června 1942 o povolení používat bílo-červeno-bílou vlajku vedle německých symbolů „při oslavách nebo k označení běloruské národnosti“, což se podle pozdější studie ukázalo jako dezinformace doby . u nichž okupační úřady nenašly pachatele [39] .
Nicméně, vlajka byla používána kolaborantskou správou obecného okresu , vytvořený 21. prosince 1943, Běloruská centrální rada (BCR). Navzdory tomu však Běloruské lidové partyzánské hnutí ( Bělorusskaja Narodnaja Partizanka , BNP) nadále používala bílo-červeno-bílé symboly stejně jako dříve, čímž byla zachována kontinuita Běloruské lidové republiky [41] .
Dne 27. června 1944 se v Minsku z iniciativy BCR konal 2. celoběloruský kongres - sjezd zástupců běloruských kolaborantských organizací a dalších osob loajálních německým okupačním úřadům. Se symboly bílo-červeno-bílé vlajky se konala přehlídka kolaborantské formace běloruské regionální obrany [42] .
Bílo-červeno-bílé vlajky se tedy používaly výhradně na veřejných akcích a pouze v posledním roce před osvobozením sovětského Běloruska. Fakta o použití vlajky během represivních operací, například v Khatyn , historici nenašli.
Pokud jde o používání bílo-červeno-bílých pásků, podle historika Antona Rudaka je policie nikdy nenosila [43] . Používali je členové dvou organizací.
První jsou příslušníci běloruského sboru sebeobrany , který byl vytvořen v létě 1942 pro boj proti partyzánům. Němci se je ale báli vyzbrojit, protože členové KBS často přecházeli na stranu nepřítele. Vytvořených 20 praporů proto nebylo řádně vyzbrojeno a partyzány je snadno rozprášili. Již na jaře 1943 byly oddíly KBS rozpuštěny.
Druzí členové Svazu běloruské mládeže jsou podle Rudaka "jakousi místní obdobou Hitlerjugend "
Sám autor bílo-červeno-bílé vlajky Claudius Duzh-Dushevsky spolupráci s Němci odmítl. Kromě toho ve svém domě ukrýval spolu se svou ženou židovskou rodinu, za což byl Duzh-Dushevsky v roce 1943 zatčen SD a v důsledku toho byl uvězněn v koncentračním táboře v Pravenishkes [44 ] . 13. dubna 2004 byl Duzh-Dushevsky vyznamenán Křížem spásy hynoucích za záchranu Židů . Stalo se tak na žádost židovské komunity Litvy [45] [46] .
Kolaboranti , kteří používali své historické národní symboly, byli nejen v Bělorusku, ale ve všech evropských zemích okupovaných Němci bez výjimky. Například vláda Vichy používala státní vlajku Francie . Ruská osvobozenecká armáda generála Vlasova používala vlajku svatého Ondřeje a její jednotlivé formace pak moderní ruskou bílo-modro-červenou vlajku atd.
V 50-80, bílo-červeno-bílá vlajka byla používána běloruskou emigrací . V některých městech s aktivními běloruskými komunitami byly bílo-červeno-bílé vlajky oficiálně vyvěšeny na administrativních budovách na Den nezávislosti Běloruska (25. března, nyní Den svobody ).
Bílo-červeno-bílá vlajka byla pravidelně vztyčována na radnici v Bradfordu (Anglie, UK) [47] , na radnici města Oshawa (Kanada) [48] . Dodnes je na počest svátku Freedom Day vyvěšena na budově Historického muzea v South River ( New Jersey , USA) bílo-červeno-bílá vlajka [49] .
V samotném Bělorusku účastníci poválečného protisovětského partyzánského hnutí a podzemí pochodovali pod bílo-červeno-bílými vlajkami, dokud nebyli v 50. letech sovětskými úřady zlikvidováni.
V 60. a 70. letech 20. století používali běloruské národní symboly disidenti z Akademického kruhu, který byl v letech 1974-1975 poražen KGB, a také umělci z tvůrčího okruhu Na Paddashka [26] .
V roce 1985 dva studenti, Michail Miroshnikov a Yuri Makeev, vyvěsili na budovu Minské umělecké školy bílo-červeno-bílé vlajky . V důsledku toho KGB zahájila proces proti šesti lidem a Makejev byl nucen ukončit svá studia [26] .
Koncem 80. let se bílo-červeno-bílá vlajka stala neoficiálním symbolem boje za státní nezávislost Běloruska.
Po neúspěchu převratu GKChP přinesla 24. srpna 1991 Galina Semdyanova první bílo-červeno-bílou vlajku do Oválné síně . Další den přinesl kosmonaut Vladimir Kovaljonok z náměstí další vlajku [50] .
19. září 1991 přijala Nejvyšší rada Běloruské republiky zákon „O státní vlajce Běloruské republiky“ [51] , který schválil bílo-červeno-bílou vlajku. Dne 11. prosince 1991 byla usnesením Nejvyšší rady Běloruské republiky schválena Předpisy o státní vlajce Běloruské republiky [52] .
Státní vlajka Běloruské republiky je obdélníkový panel, který se skládá ze tří vodorovně uspořádaných barevných pruhů stejné šířky: horní a spodní jsou bílé a prostřední červený. Poměr šířky vlajky k její délce je 1:2.
Poštovní známka Běloruska, 1992
Poštovní známka Běloruska, 1993
Chevron VS RB
Baret běloruských vzdušných sil
Bankovka 1 rubl (projekt), 1993
14. května 1995 se z iniciativy prezidenta Běloruské republiky Alexandra Lukašenka konalo první referendum v historii nezávislého Běloruska . Hlasovalo se o 4 otázkách, včetně zřízení nové vlajky a státního znaku . Podle oficiálních údajů se pro přijetí nového státního znaku a vlajky vyslovilo 75,1 % těch, kteří se referenda zúčastnili, proti bylo 20,5 % [53] . Podle některých právníků bylo referendum v rozporu s Ústavou a platnou právní úpravou [54] [55] [56] [57] . 16. května Ivan Titenkov, bývalý zástupce vedoucího zemědělského odboru Mogilevského regionálního výboru Komunistické strany Běloruska Ivan Titenkov , sundal ze střechy vládního domu bílo-červeno-bílou vlajku. Vlajka byla roztrhána na suvenýry a manažer se na její kusy osobně podepsal [58] [59] .
Dekretem prezidenta Běloruské republiky ze dne 7. června 1995 č. 214 byla schválena Řád o státní vlajce Běloruské republiky, která stanovila vlajku přijatou na referendu [60] . Bílo-červeno-bílá vlajka a státní znak "Pahonia" přestaly být státními symboly, ale nadále se neoficiálně používají jako národní symboly. Vzhledem k tomu, že použití těchto symbolů na území Běloruska je proti oficiálním úřadům, je tato symbolika spojena s opozičním hnutím jako celkem. Kromě toho je bílo-červeno-bílá vlajka někdy používána při sportovních a kulturních akcích mimo zemi [61] [62] , stejně jako organizacemi běloruských emigrantů.
Bílo-červeno-bílá vlajka je symbolem běloruského dobrovolnického oddílu „Pursuit“ , účastnícího se ozbrojeného konfliktu na východní Ukrajině na straně Ukrajiny [63] .
V poslední době se na podporu bílo-červeno-bílé vlajky vyslovili někteří významní běloruští sportovci: mistr světa v thajském boxu Vitalij Gurkov , plavkyně Alexandra Gerasimenya , házenkář Sergej Rutenko [64] , vítěz mistrovství světa a Evropy ve sprintu přes překážky Alina Talai [65] , mistryně světa v plachtění Taťána Drozdovskaja [66] , Ctěná mistryně sportu SSSR a trojnásobný olympijský vítěz Vladimir Parfenovič [67] , olympijský vítěz ve veslování Andrej Bogdanovič [68] , fotbalista Vjačeslav Gleb [ 69] , brankář týmu plážového fotbalu Valerij Makarevič [ 70] .
Projekt státní vlajky Běloruské republiky , 1992
Vlajka na shromáždění-koncert na počest 100. výročí Běloruské lidové republiky 25. března 2018
Účastníci shromáždění věnované Dni svobody ve Varšavě
Vlajka s erbem Pohonya , používaný opozicí [71] [72] [73] , 2020
Rallye na podporu Světlany Tikhanovské
Rally v Minsku 16. srpna 2020 [75]
Pokusy veřejnosti dát vlajce status historické a kulturní hodnoty Běloruska v roce 2015 selhaly: Ministerstvo kultury návrh zamítlo s odkazem na rozhodnutí Vědecké a metodické rady z roku 2008 [76] .
Dne 19. září 2016 se členové mládežnické organizace Fronta mládeže rozhodli zahájit sběr podpisů pod výzvu Ministerstvu kultury za udělení bílo-červeno-bílé vlajky statut nehmotné historické a kulturní hodnoty. Členové Mladé fronty předali 19. října ministerstvu kultury 10 000 [77] podpisů. Bílo-červeno-bílá vlajka však nezískala žádný status a účastníci shromáždění na sběr podpisů dostávali pokuty [78] .
V květnu 2018 předložila členka Sněmovny reprezentantů Anna Kanopatskaya návrh zákona o používání a ochraně bílo-červeno-bílé vlajky, který se plánuje předložení parlamentu [79] .
V roce 2020 je vlajka často používána účastníky shromáždění na podporu prezidentské kandidátky Světlany Tikhanovské a později, po kontroverzních volbách , ve kterých podle oficiálního prohlášení CEC získal většinu hlasů úřadující prezident Alexandr Lukašenko . , demonstranty na velkých protestech po celém Bělorusku [80] .
20. srpna 2020 Ředitel Historického ústavu Národní akademie věd Běloruska Ph.D. Vjačeslav Danilovič v televizním rozhovoru uvedl, že bílo-červeno-bílá vlajka se zkompromitovala během Velké vlastenecké války a její použití se rovná snaze o „nějaký protektorát zvenčí“. Působivá skupina běloruských a zahraničních historiků (D.Sc. [81] Alexander Kravcevich , Dr. Alexander Smolenchuk , Generální profesor Gennadij Saganovič , Dr. Oleg Yanovsky , Dr. , doktorkaSvetlana Morozova historických věd Vědy Zakhar Shibeko ( Izrael ), GAb.D Oleg Latyshonok ( Polsko ), Ph.D. Elena Kondratyuk ( Ukrajina ), GAB Andrey Kotlyarchuk ( Švédsko ), Rustis Kamuntavicius ( Litva ) a více než 50 vědců odsoudili Danilovičův projev jako protivědecké a proti mravní [82] .
Navzdory skutečnosti, že vlajka odráží národní prvek běloruského lidu, má podle některých ruských historiků kontroverzní historický význam [83] .
Na základě odpovídající petice, kterou podepsalo 100 lidí, zahájila v lednu 2021 Generální prokuratura Běloruska řízení o uznání bílé a červené vlajky jako extremistické s cílem zakázat její demonstrace v zemi [84] . Petice proti uznání bílo-červeno-bílé vlajky jako prvku extremistických hnutí získala po celém světě více než 100 tisíc [85] podpisů [86] .
V roce 2021 jsou opakovaně zaznamenány případy, kdy oficiální běloruské úřady de facto pronásledují a trestají své občany za používání bílo-červeno-bílých symbolů v té či oné podobě a kvalifikují je jako „neregistrované“, například za vyvěšení vlajky na soukromém balkon nebo okno bytu [87] [88] [89] .
Běloruští občané byli posláni k soudu, pokutováni a administrativně zatčeni za „výtržnictví“ nošením červenobílých ponožek [90] , umístěním BCHB nálepky tříhlavého draka na kolo s nápisem „Tsmok-Zmagarych“ [91] , kladení 9. května na hrob Vasila Bykova květy červenobílých barev [92] . V regionu Gomel dostal důchodce ministerstva vnitra pokutu za červený pruh na bílém plotě, který je jeho soukromým majetkem [93] . Došlo také k odsouzení za bundu v protestní barvě a neoprávněnou dodávku jídla; pro kalhoty s červenými pruhy; pro "špatný" nápis na soukromém domě s názvem ulice a číslem domu: bílá písmena na červeném pozadí; pro věci v oknech podle schématu "B-B-B" ( žaluzie , novoroční girlandy, oblečení a prádlo na laně při sušení); pro sněhuláka s červeným šátkem; za fotku, na které člověk jí bílo-červeno-bílou marshmallow [ 94] ; na fotbalový šátek v bílé a červené barvě [95] ; za „dráždění s bílo-červeno-bílými vlasy na hlavě“ [96] ; za bílo-červeno-bílý náramek na ruku člověka, který přišel do kavárny [97] , atd. [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [ 106] [107]
Dne 21. května 2021 Ministerstvo vnitra Běloruské republiky výslovně uvedlo, že „...pokusy chodit po ulicích s vlajkami BCHB budou velmi přísně potlačeny“, přičemž navrhlo zařadit tuto symboliku na nacistický seznam [108 ] .
Během ruské invaze na Ukrajinu v roce 2022 bílo-červeno-bílou vlajku používal dobrovolnický pluk Kastus Kalinouski . [109]
Dne 24. května 2021, během mistrovství světa v hokeji v Rize , na jednom z jeho centrálních náměstí u hotelu, kde byly vyvěšeny vlajky zemí účastnících se šampionátu a mimo jiné i běloruského hokejového týmu, ministr Zahraniční věci Lotyšska Edgars Rinkevič a starosta lotyšského hlavního města Mārtiņš Stakis veřejně změnili oficiální červeno-zelenou vlajku Běloruské republiky na bílo-červeno-bílou, která se stala symbolem protestů proti režimu Alexandra Lukašenka [110] . Poté Minsk a Riga vzájemně vyloučily velvyslance a diplomaty.
února 2022 byla v „Aleji mnohonárodnostního města“ poblíž kanceláře starosty ukrajinského Dněpru oficiální červeno-zelená vlajka Běloruska nahrazena bílo-červeno-bílou. Starosta Boris Filatov vysvětlil, že vlajka byla nahrazena z iniciativy ukrajinských občanů po prohlášeních Alexandra Lukašenka o Ukrajině [111] [112] [113] [114] . Tato „Ulička mnohonárodnostního města“ v Dněpru se objevila v roce 2019 z iniciativy samotných obyvatel, kteří vyhráli soutěž o financování z městského rozpočtu (z části, jejíž účel určují občané). Na aleji jsou kromě vlajky Běloruska symboly Arménie, Řecka, Izraele a dalších národních společenství Dněpru.
Bílo-červeno-bílá vlajka je přítomna v mnoha literárních a hudebních dílech, obrazech. Běloruský básník Vladimir Zhilka ve své první publikované básni „Poklich“ (1920) napsal: „Padejte standard bílo-červeno-bílého břicha / Připravte se, krysy, advazhna, odvažte se, / Advazhny, statečný vayarov! [115] . Je také zmíněn v básních Ignata Dvorchanina [116] , Petra Sokola [117] , Galyash Levchik [118] a Alese Miljutyi [119] .
V říjnu 1919 publikoval Yanka Kupala článek „ Běloruská vlajka je vztyčena!“ » [120] [121] . Článek neobsahuje popis vlajky, ale je známo, že v té době Yanka Kupala sympatizoval s Běloruskou lidovou republikou [122] a v samotném článku uvítal vznik běloruských vojenských útvarů Jozefem Pilsudským .
Hymna Běloruské lidové republiky (texty Makar Kravtsov , hudba Vladimir Teravsky ) obsahuje následující řádky:
Nyahay žije mocně, statečně
Náš běloruský duch je svobodný.
Náš prapor je bílo-červeno-bílý,
Krytý národním hnutím.
V Rusku:
Ať žije
náš mocný, statečný běloruský svobodný duch.
Náš standard je bílo-červeno-bílý,
Kryt lidové hnutí.
Mladý západoběloruský básník, budoucí klasik běloruské literatury, zarytý komunista Maxim Tank napsal v roce 1930 [123] [124] báseň „Voníš, bratře…“, ve které prohlásil:
Glyadzіtse smetl budoucnost!
Nadešel čas pro dougachakany. Padli jsme
s bílo-červeno-červeno-bílými
Chakai, byli jsme poraženi.
Běloruský lidový básník Ryhor Borodulin zmiňuje vlajku v básních „Rytíř zbroyny na kani“ [125] , „Pratsyag vyakov“ [126] , jakož i „25 sakavika“ [127] s následujícími řádky:
Jsme bojovníci svaté,
Kryvichy,
Verkhachy, nehynoucí Pagonie.
Maladzik se sakalem na plážích,
Gartnyho meč v ruce stráže.
Luchyts naší mary rakoviny
Bel-chervon-belaga syaga.
Twatstatsat pyataga sakavika -
Náš svatý,
Heslo Skáču
!
Slova „Padejte praporům bílo-červeno-bílo-bílého věku u šchastů v přímém přenosu, běloruský lid!“ (Žijte ve štěstí pod praporem bílo-červeno-bílého století, běloruský lid!) dokončete píseň „Ať žiješ, Bělorusko!“ (text Vladimir Neklyaev [128] , hudba Vasilij Rainchik ), která se prohlašovala za hymnu nezávislého Běloruska. Vladimir Neklyaev je také autorem textu k písni „Stsyag“, kterou hraje zpěvák Dmitrij Voytyushkevich [129] . Vlajka je zmíněna v písni „Nauzdagon“ od Anzheliky Agurbash na slova Leonida Prončaka (hudební skladatel Vasily Rainchik ) [130] .
Básně „Náš Scyag“ od Larisy Geniyush [131] , „Znyavazhyy ssyag“ od Natalyi Arsenievové [ 132] a „Rodny ssyag“ od básníka Sergeje Poniznika [133] jsou věnovány bílo-červeno-bílé vlajce .
Mezi kresbami Vladimíra Korotkeviče se dochoval návrh oděvu se třemi pruhy - bílým, červeným a bílým - a erbem " Pronásledování " [134] .
Vojenská píseň „Aichyns our stsyag“, zveřejněná na stránkách Ministerstva obrany Běloruské republiky [135] , byla napsána v roce 1992 [136] , kdy státní vlajka Běloruské republiky byla bílo-červeno-bílá. .
Běloruská bílo-červeno-bílá vlajka by neměla být zaměňována s následujícími vlajkami, které jsou jí matoucí podobné:
Vlajka města Dendermonde ( Belgie )
Bělorusko v tématech | |
---|---|
Příběh | |
Symboly | |
Politika | |
Ozbrojené síly | |
Zeměpis |
|
Osady | |
Společnost | |
Ekonomika |
|
Spojení |
|
kultura | |
|