Jahodový David

Jahoda David ( Tichvinskaya ) je den v lidovém kalendáři mezi Slovany , korelovaný s ortodoxním menologionem , připadající na 26. června  (9. července) . Název dne pochází ze jména mnicha Davida ze Soluně . Je součástí „ kupalských oslav “ končících na Peterův den [1] .

Další tituly

ruština Tichvin [2] , Tichvinské bobule, Jahodový David [3] , Vzhled ikony Tichvinské Matky Boží [4] , Medosbor, Jahodové bobule , Berry berry [4] , Berry berry [2] , Okurkové rolování, David, Ivan, Tikhon ; běloruský Davyd, Dzyanis, Tsihan, Ivan [5] .

Tradice

Přídomek svátku v Rusi má podle toho, že na Davidovy svátek dozrávají v lese první bobule. Jahody milovali všichni, zvláště děti - pro ně to byla jedna z hlavních pochoutek [2] . O této bobule je známo mnoho úsloví – například: „První bobule se vloží do úst a druhá se nosí do domu“ [2] .

Včelaři se domnívali, že od toho dne vylétají včely z úlů na sběr medu [6] .

V běloruské Polissyi řekli, že v létě „Nemáme Ivana Piatrouka a ta mořská panna běží na tomto Ivanovi. Ana je nahá, copánky se jí uvolňují, už teď těží z pole. Ivan v Pyatruku, za dva dny, ano Pyatra .

Na Sibiři jsou koně kropeni Tikhvinskou. Podle Ivana Sacharova se tam tento den nazývá „Mikulášský ordinář“ [3] .

Panovalo přesvědčení: kdo si chce půjčit peníze, ať strčí jahodové bylinky do kapsy a směle se vydá k lichváři – neodmítne [2] .

Východní Slované se v tento den před Tikhvinskou ikonou Matky Boží modlí za zachování a zdraví miminek a před ikonou Sedmi jezer Matky Boží se modlí za osvobození od epidemie, od přírodních katastrof [7] .

Češi říkali: „Svatý Burian bude v tuto dobu zdravit dělníky“ ( česky Sv. Burjan krupobitim pri panujicih toho času bourkach ) [4] .

Rčení a znamení

• Na Tikhvinské dozrávají bobule a ptáci se uklidňují [2] .
• Na Tikhvinské dozrávají jahody, které volají červené dívky do lesa [3] .
• Vyber bobuli, vybereš krabici [2] .
• Tam, kde jedí jahody a borůvky, nemají lékaři co dělat.
• Včela letí do Tichvinské na průjem - na sběr medu [3] .

Viz také

• Den Petra a Fevronie

Poznámky

1. ↑ Agapkina, 2009 , str. 27.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Nekrylová, 2007 , str. 331.
3. ↑ 1 2 3 4 Ermolov, 1901 , str. 353.
4. ↑ 1 2 3 Kabaková, 1999 , str. 435.
5. ↑ Vasilevič, 1992 .
6. ↑ Sacharov, 1885 , str. 93.
7. ↑ Kotovič, Kruk, 2010 , s. 200

Literatura

• Petrovův den / T. A. Agapkina  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / ed. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 2009. - V. 4: P (Přechod vody) - S (Síto). - S. 24-27. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Ermolov A.S. Lidová zemědělská moudrost v příslovích, rčeních a znameních . - Petrohrad. : Tiskárna A.S.Suvorina, 1901. - T. 2. Národní meyatseslov. — 528 s.
• Zlatá pravidla lidové kultury / O. V. Kotovič, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Červen / Kabakova G.I. // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / ed. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 1999. - T. 2: D (Dávání) - K (Crumbs). — S. 434–435. — ISBN 5-7133-0982-7 .
• Nekrylova A.F. Ruský tradiční kalendář: pro každý den a pro každý domov. - Petrohrad. : ABC Classics, 2007. - 765 s. — ISBN 5352021408 .
• Sacharov I.P. Legendy ruského lidu. Lidový deník . - Petrohrad. : Vydání A. S. Suvorina, 1885.
• Vasilevič sv. A. Běloruský lidový kalendář  (běloruský)  // Paeziya běloruského kalendáře zemních prací. Skladem. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Archivováno z originálu 11. května 2012.  (běloruština)

Odkazy