Historie Byzance zahrnuje období od založení města v 7. století před naším letopočtem. E. až do roku 330 , kdy římský císař Konstantin I. Veliký přesunul hlavní město své říše do Byzance . Bospor byl od starověku strategicky důležitou obchodní tepnou a kontrola jeho bank slibovala výhodu nad konkurenty v celém černomořském obchodu. Založena v polovině 7. století před naším letopočtem. E. Megarští kolonisté, Byzanc, se díky své příznivé poloze rychle proměnila v důležité obchodní centrum starověkého světa . Byzanc, která výrazně utrpěla během řecko-perských válek , se později stala dějištěm ostrého boje mezi Aténami .a Sparta , přičemž mezi těmito mocnými mocnostmi několikrát vyměnili ruce. S rostoucím významem obchodu v hospodářství Byzance klesala role statkářské šlechty, zatímco demokraticky smýšlející vrstva obchodníků a námořníků naopak posilovala své pozice. Poté, co dosáhli nezávislosti na Aténách a zbohatli na zprostředkovatelském obchodu, Byzantinci [comm. 1] čelil územním nárokům rostoucí moci Makedonie .
V helénistické éře si město udrželo svou nezávislost na dlouhou dobu, ale vedlo časté války jak s mimozemskými kmeny, tak s jinými řeckými státy. Jakmile byla pod kontrolou Říma , prosperující Byzanc se dlouho těšila vnitřní autonomii, dokud ji po dlouhém obléhání nezničil císař Septimius Severus . Nikdy se nevzpamatovalo z této katastrofy, za císaře Konstantina I. Velikého se město stalo místem položení nového hlavního města Římské říše - Konstantinopole [comm. 2] .
První osady na území moderního Istanbulu se objevily v období neolitu (přibližně mezi 6400 a 5800 př.nl). Už tehdy místní obyvatelé obdělávali půdu, chovali dobytek a lovili ryby na březích řeky, která tekla na místě současného Bosporu a vlévala se do vnitrozemského jezera, které existovalo na místě současného Marmarského moře [ komunikace 3] [1] [2] [3] . Později, když féničtí a řečtí kupci začali prozkoumávat námořní obchodní cestu z Egejského moře do Černého moře , vyrostla na březích Bosporu jejich první skladiště zboží a malá opevněná sídla, která zajišťovala potřeby námořníků. Féničané nazývali Černé moře Ashkenas ("Moře severu") a staří Řekové - Pontus Euxinus ("Pohostinné moře"). Podle starověké řecké mytologie , když Io překračoval Bospor , dcera Inach , bohyně Héra , která na ni žárlila na Dia , proměnila krásu v krávu, a proto se úžina nazývala „krávový průchod“ nebo „ kravský brod“. Příhodná zátoka objevená starověkými námořníky, hluboce zaříznutá do země na soutoku vod Bosporu s vodami Marmarského moře, nazývali Zlatý roh ( Strabo jej nazýval Roh Byzantium) [4] [5] .
Již legendy o Argonautech a Symplegádách svědčí o tom, že staří Řekové dobře znali cestu úžinami do Kolchidy . O plavbách řeckých lodí ve vodách Pontu psali starověcí historikové Hecateus z Milétu a Hellanic , stejně jako básníci Eumel z Korintu a Hesiodos . Lodě řecké politiky převážely řemeslné výrobky (keramické vázy, broušené zbraně, látky), vína a olivový olej do oblasti severního Černého moře a obilí, stavební a lodní dřevo, dobytek, kožešiny, solené ryby, med a vosk, stejně jako otroci. Rozsáhlý rozvoj břehů Hellespont , Propontis a thráckého Bosporu Řeky začal v době „velké kolonizace“ (VIII-VII století před naším letopočtem). Prvenství v osídlení tohoto regionu patřilo přistěhovalcům z Milétu , kteří založili Cyzicus , Artaka , Prokonnes a Parion a o něco později - Abydos , Lampsak , Colon , Priapus a Kios . Druhá vlna kolonizace byla vedena spojenci Milesianů - lidmi z Megary , vysoce rozvinutého obchodního a řemeslného centra, kteří založili Astak a Selymbria . Na rozvoji severního pobřeží Propontisu se podíleli i nepřátelé Megarianů, domorodci ze Samosu , kteří založili Migdonii (Perinth) [6] [7] [8] .
Přibližně 685 před naším letopočtem. E. (podle jiných pramenů - kolem roku 675 př. n. l.) Megarští kolonisté se pokusili usadit na březích Zlatého rohu. Brzy však byli nuceni přestěhovat se na asijské pobřeží Bosporu a našli tam další kolonii - Chalcedon (Calchedon) [comm. 4] . Podle jedné verze byla důvodem neschopnost malých osadníků odolat místním thráckým kmenům. Herodotos nazýval Chalcedony „slepými“, kteří neviděli strategickou hodnotu oblasti Zlatého rohu s jejím přirozeným přístavem, množstvím ryb (zejména tuňáka), úrodnou půdou a bohatými lesy. Nicméně, většina moderních badatelů nazývá přítomnost poměrně velkých ložisek měděné rudy (χαλκός v řecké mědi) v těchto místech jako hlavní důvod pro založení Chalcedonu. Nový oddíl kolonistů, z nichž většina byla z Megary, po vítězství nad Thráky v roce 660 př.n.l. E. (podle jiných zdrojů - v roce 659 nebo 657 př. Kr.) přesto založil město s názvem Byzantium [comm. 5] [9] [10] [11] .
S historií výběru místa pro Byzanc je spojeno mnoho starořeckých legend. Podle jednoho z nich byl zakladatelem města statečný válečník a lovec Byzantus , syn Poseidona a nymfy Keroessy, dcery Dia a Io (za své jméno vděčil nymfě Vizii, která ho vychovala v Thrákii). Když Byzant přinesl další oběť , objevil se orel, popadl srdce obětního býka a odnesl ho na mys vyčnívající do Bosporu. Byzant to vzal jako božské předurčení a založil město na tomto mysu pojmenované po něm (podle mnoha moderních vědců je Byzant jen mýtická postava a nebyl to on, kdo dal městu jméno, ale jméno města sloužil jako základ pro další vytváření obrazu stejnojmenného hrdiny) [ kom. 6] . Podle Dionýsia Byzantského byl Byzant členem výpravy Argonautů a podle Diodora Sicula přijal Argonauty již jako král. V podání Hérodota a Eusebia se Byzantinci před odplutím podle starodávného zvyku obrátili na delfské orákulum , které veliteli odpovědělo proroctvím: „Šťastní budou ti, kdo se usadí v tom svatém městě, na thráckém mysu, smytí odevšad. vodou, v ústí Pontu, kde se hojně vyskytují ryby a jeleni…“ [comm. 7] [12] [13]
Po přistání na evropském břehu Bosporu se Byzant utábořil mezi ústím řek Kidaris a Barbis a pokračoval v obětování, které je v takových případech obvyklé. Přiletěl luňák (nebo havran), který zvíře popadl a odnesl na mys, což přinutilo Byzant změnit svůj původní plán a na kopci poblíž průlivu našel město [comm. 8] . Podle Straba a Tacita , kteří mu dali ozvěnu, když se Megařané obrátili na věštce o radu ohledně umístění budoucí kolonie, odpověděl jim: "Postavte město naproti slepým." Když Byzant dorazil na místo, uvědomil si, že orákulum mělo na mysli kolonisty, kteří založili Chalcedon na asijském břehu Bosporu, a nařídil, aby bylo město položeno naproti nim [komunik. 9] . Místo, kde kotvily lodě prvních kolonistů, se ve starověké Byzanci jmenovalo Hestia a později na tomto místě vznikly oltáře (podle jedné legendy se jednalo o oltáře každého z měst, které se podílelo na založení kolonie, podle jinému to byly oltáře sedmi šlechtických megarských rodin) . S velkou pravděpodobností lze tvrdit, že mezi prvními osadníky, kteří se usadili v Byzanci, byli i přistěhovalci z Boiótie , Korintu a Argu (přes Argos se ve městě rozšířily kulty Héry a Dia Aphasia ). Podle Aristotela , když se poměrně významná vrstva nových osadníků (Epoiků) otevřeně postavila proti plnoprávným občanům Byzance, donutila Epoiky z města [komunik. 10] [14] [15] [16] .
Výhodná poloha na Bosporu a příznivé přírodní podmínky umožnily Byzanci rychle se stát jednou z nejvýznamnějších řeckých kolonií Propontis a Pontus. Usazovali se zde námořníci a rybáři, obchodníci a řemeslníci, což přispělo k růstu počtu obyvatel města. Megara fungovala jako přesídlovací centrum, které organizovalo a řídilo tok kolonistů do Byzance. Řekové vedli urputný boj s thráckými kmeny obývajícími tuto oblast (zejména s bojovnými Finy [comm. 11] ), kteří opakovaně obléhali město, útočili na obchodní lodě a obchodní karavany a také instalovali falešná signální světla na březích řeky. Bospor a Zlatý roh, lákající lodě do pasti. Několikrát flotila sousedního Chalcedonu přišla na pomoc Byzanci. Po sérii bitev většina Thráků tuto oblast opustila a zbytek uznal moc Řeků Byzanc ( Athenaeus , odkazující na Philarcha , tvrdil, že Byzantinci ovládali zotročené Thracians, jako Sparťané nad heloty ). Akropole starověké Byzance se nacházela na místě současného paláce Topkapi , přesněji kolem kostela sv. Ireny , kde bývaly četné chrámy [comm. 12] , stadion a tělocvična . Mezi Bosporem a místem, kde dnes začíná Galatský most , byly tři přístavy, které sloužily v klasickém a helénistickém období jako přístav Byzance [17] [18] [19] .
Již první obyvatelé Byzance obehnali město mocnými kamennými hradbami se strážními věžemi a obehnali je hlubokými příkopy (nejnedobytnější oblasti pokrývaly mys od země). Pausanias napsal, že pouze grandiózní hradby Messenia předčily opevnění Byzance. Dokonce se tradovala legenda, že městské hradby byly postaveny s pomocí Poseidona a Apollóna , a proto se jim říkalo „Bohem dané“ [comm. 13] . Kolem města byla pole, vinice, sady a pastviny, podle Dionýsia z Byzance a Polybia sbírali dobré úrody obilí, datle , moruše , fíky , jahody , rostly vavříny a cypřiše , byli nalezeni divočáci a jeleni lesy, ve vodách Bosporu a obou moří - hodně ryb, ústřic a raků (velmi brzy začali byzantští obchodníci vyvážet nasolené ryby na prodej do sousedních měst), v okolí se těžilo zlato a měď . I na mincích Byzance byl vyobrazen tuňák, býk a delfín (poslední dvě zvířata - jako prvky znaku města). V Byzanci existoval fond státní (městské) půdy, která byla rozdělena na příděly a obdělávána státními otroky k nim připojenými [kom. 14] [komunik. 15] . Hlavní roli ale sehrál obchod, a to jak po moři (od Středozemního moře po Černé moře), tak po souši (z Indie a Střední Asie po Evropu), což Byzanci umožnilo (i přes nepřátelství barbarských kmenů, které město obklopovaly a nedostatek sladké vody) stoupat mezi další řecké kolonie Propontis a Pontus. Čím více se rozvíjela námořní komunikace mezi městy starověkého Řecka a černomořskými koloniemi, tím důležitějším se stal krásný přírodní přístav Zlatý roh, který umožňoval lodím ukrýt se před nepřízní počasí. Ani jedna obchodní loď proplouvající Bosporem nemohla proplout městem bez souhlasu byzantských úřadů a zaplacení daní [20] [21] [22] .
Koncem 7. - začátkem 6. století př. Kr. E. imigranti z Byzance a Chalcedonu se sami podíleli na osídlení megarianských kolonií v oblasti Černého moře, zejména Mesembrie . Během tohoto období pontský obchod ještě nedosáhl velkého obratu, ale s expanzí kolonizace černomořské oblasti jeho objemy neustále rostly. Postupně se Byzanc od Megary stále více vzdalovala, ale až do počátku našeho letopočtu se ve městě zachovaly některé instituce, kulty a místní názvy , které přinesli první osadníci z metropole . Velkému vlivu se těšily například kulty Demeter Maloforos a Artemis Orthosia , stejně jako některé další kulty bohů a hrdinů (Hipposthenes a Saron), charakteristické pro Megaru . Civilní kolektiv byl rozdělen do „stovek“, což bylo také vypůjčeno z Megary a stalo se charakteristickým pro jejich kolonie. Získání byzantského občanství bylo doprovázeno povinným vstupem nového občana do stovky, libovolného, dle jeho výběru (obyvatelstvo Byzance se navíc, jako každé dórské město, dělilo na phyla , phratries a thiosi, které měly vlastní veřejné pozemky). Megarijský prvek však nebyl v Byzanci zpočátku dominantní a postupem času byl ještě více „rozředěn“ přílivem nových osadníků, kteří se připojili k obyvatelstvu politiky v době jejího ekonomického rozkvětu [23] [24] .
Tažení perských králů Kýra II . a Kambýsa II . vedla ke zformování obrovské mocnosti, jejíž hranice sahaly od břehů Hellespontu k Indu a od peřejí Nilu k břehům Černého a Kaspického moře . . Řecká města Malé Asie , která aktivně obchodovala s Byzancí, byla také pod nadvládou Persie (podle některých informací, zejména příběhu o Herodotovi, byla samotná Byzanc pod protektorátem Achajmenovců). V roce 512 př.n.l. E. Darius I. podnikl velké tažení proti Skythům , jehož účelem bylo ustavit perskou moc nad Balkánem a černomořskými úžinami. Po přechodu Dáreiových vojsk přes Bospor, kdy byl v nejužším místě průlivu postaven most, dobyli Peršané Byzanc. Podle některých zdrojů bylo město opuštěné obyvateli zničeno do základů, podle jiných obyvatelé Byzance poznali sílu Peršanů a pomohli jim při stavbě přechodu. A ačkoli skythské tažení skončilo pro Daria neúspěchem, Peršanům se přesto podařilo dobýt břehy Hellespontu a pobřeží Thrákie a odříznout Řeky od Pontu, který byl pro ně životně důležitý [25] [26] .
Nastolení perské kontroly nad úžinami přerušilo dlouhé spojení Megary s Byzancí a Chalcedonem, podkopalo námořní obchod řecké metropole a postupně vedlo k úpadku hospodářství Megary, které byly silně závislé na kontaktech se svými koloniemi. Perské panství nad dobytým územím však nebylo tak bez mráčku [comm. 16] . Mnoho řeckých měst se vzbouřilo proti Achaemenidům; jednotky velitele Megabata , které nechal Darius v Evropě, dokonce musely zaútočit na Perinth (dříve Migdonia) a zpacifikovat zbytek politiky silou. Brzy další perský velitel, Otana , opět čelil touze řeckých kolonií v Thrákii a na březích Černého moře po nezávislosti. A opět Peršané povstání potlačili silou, tentokrát dobyli Byzanc a Chalcedon (značná část dobyté populace byla zotročena). Když v roce 499 př.n.l. E. vypuklo iónské povstání , jedním z hlavních cílů Řeků bylo osvobození Hellespontu a Bosporu z perské kontroly, protože obchod iónských měst a Athén s Pontem prakticky ustal a byl v rukou jejich věčných rivalů - Féničané, kteří se stali spojenci Peršanů [27] [28] [29] .
V počáteční fázi povstání osvobodili Jónští Řekové od Peršanů téměř všechna důležitá města na Hellespontu a Bosporu, včetně Byzance, kde se usadil miléský tyran Histia . Zajal obchodní lodě plující přes úžinu, účastnil se malých šarvátek s perskými oddíly, ale když se dozvěděl o osudu Milétu zničeného Achajmenovci, opustil Byzanc a byl brzy popraven [comm. 17] . Během let 494-493 př.n.l. E. Perská vojska za podpory fénického loďstva obnovila své panství na celém pobřeží Malé Asie, na březích Hellespontu, Propontis a Bosporu, přičemž zničila Perinth, Selymbrii a Byzanc (krutý masakr provedli především tzv. Féničané, které Peršané pověřili represivní operací v neposlušných řeckých koloniích). Podle Hérodota část obyvatel Byzance a Chalcedonu, zejména z řad obchodníků, přesto uprchla do Messembrie [30] [31] .
Byzanc byla více než deset let pod nadvládou početné perské posádky, která přísně kontrolovala obchodní cestu přes Bospor. Jak napsal Hérodotos, Xerxés I. při přípravě přechodu přes Hellespont na vlastní oči viděl karavany lodí naložených obilím, plující z Pontu do Řecka a Malé Asie, a dokonale pochopil důležitost nadvlády nad úžinami. Po vítězstvích u Plataea a Mycale v roce 479 př.n.l. E. začali Řekové osvobozovat černomořské úžiny (velitel Artabazus I. uprchl z Řecka do Asie nikoli přes Hellespont, ale přes Byzanc, kterou Peršané proměnili ve svou pevnost). Na jaře roku 478 př.n.l. E. řecké spojenecké loďstvo pod velením spartského velitele Pausaniase se přesunulo do Hellespontu a po krátkém obléhání dobylo Byzanc . Od nynějška se mezi Athénami a Spartou rozvinul boj o kontrolu nad městem (zájmy druhé jmenované reprezentoval Pausanias, který se stal tyranem Byzance). Starověcí historici pokrývají panování Pausanias různými způsoby: někteří tvrdí, že jeho vláda nad Byzancí netrvala déle než rok, jiní se domnívají, že vládl asi sedm nebo deset let [32] [33] .
Athény se silným námořnictvem byly tradičně spojovány s pontským obchodem v závislosti na dodávkách pontského obilí a Sparta měla na východě spíše nevýznamný obchod. Kdysi ctěný Pausanias začal vést divoký život a ze statečného vojevůdce se stal arogantním a ambiciózním politikem. Vyjednal spojenectví s Peršany, chtěl se oženit s perskou princeznou, propustil všechny urozené Peršany zajaté při dobytí Byzance a dokonce snil o tom, že se stane vládcem Sparty, čímž proti sobě postavil nejen běžné obyvatele města, ale také jeho bývalí spojenci [comm . 18] . Když se spartské úřady dozvěděly o tajných kontaktech svého guvernéra s nepřítelem, povolaly Pausaniase do jeho vlasti, kde se mu však podařilo dosáhnout zproštění viny (Pausanias při odchodu nechal místo sebe v Byzanci eretrijský Gongil, kterému posádka byla podřízena a spojenci nepřijali spartské Dorkise vyslané místo Pausania) . Brzy se Pausanias bez svolení spartské vlády vrátil do Byzance, ale nemohl si udržet moc ve městě (ve skutečnosti Athény zavíraly oči před přítomností Pausania v Byzanci, který navíc oslabil síly Sparty s jeho bojem o moc). V důsledku toho byl Pausanias nucen vrátit se do své vlasti, kde v roce 467 př.n.l. E. a přijal bolestnou smrt [34] [35] .
Mezitím Atény považovaly tento okamžik za příznivý a kolem roku 470-469 př.n.l. E. dobyl Byzanc a připojil ji k athénské námořní unii [comm. 19] . Athénská flotila ovládla moře a rozhodně potlačila pokusy spojeneckých měst o dosažení nezávislosti. Athény kontrolovaly obchod spojeneckých měst a námořní cestu přes Bospor a Byzanc začala hrát roli pevnosti Athénské námořní unie v černomořském obchodu (zejména s Bosporským a Odryským královstvím ). Polovina 5. století před naším letopočtem E. se stala dobou rychlého růstu a rozkvětu města [comm. 20] . V přístavu byly vybudovány sklady pro uskladnění zboží, obchodní život se stal tak živým, že se objevilo slovo προυνίκους – nakladač (tato profese byla pro Byzanc tak typická, že se název „nakladač“ proměnil v přezdívku pro samotné Byzantince) a poplatek za právo vplout do přístavu se stalo hlavním zdrojem bohatství Byzance (v té době již existoval zvyk udělovat cizincům právo na bezplatné užívání městského přístavu formou čestného privilegia). Zemská šlechta, která dříve hrála vůdčí roli v životě Byzance a jejího okolí, postupně ustupovala obchodníkům, řemeslníkům a námořníkům (přistěhovalci tak vytlačili potomky prvních kolonistů, kteří tvořili páteř místní aristokracie) . Byzanc patřila mezi ta města Athénského námořního svazu, která po dlouhou dobu platila Athénám největší foros (jen Thassos , Paros a Aegina platily více a například sousední Chalcedon platil téměř o polovinu více než Byzanc) [comm. 21] . Lodě a válečníci Byzance se účastnili vojenských výprav v Aténách, aby uklidnili vzpurná města mořské mocnosti [36] [37] .
Po vzoru Athén v Byzanci byla oligarchická vláda nahrazena otrokářskou demokracií , doprovázenou ostrým sociálním bojem mezi statkářskou aristokracií a démosem. Veškeré svobodné obyvatelstvo města se stalo nositelem nejvyšší moci, lidové shromáždění přijímalo zákony, vyhlašovalo války a uzavíralo příměří, mělo na starosti mezinárodní styky (s thráckými kmeny a řeckými státy), prodej a pronájem veřejných pozemků, nájezdy na nádvoří a nádvoří. zavedl daně a monopoly na určité druhy činností, přiznal občanská práva [komm. 22] . Druhým nejvýznamnějším zákonodárným orgánem byla rada ( starořecky βουλά ), jejíž doporučení a rozhodnutí podléhala schválení lidovým shromážděním [comm. 23] . Někteří z bývalých oligarchů přijali nový řád a začali obchodovat, ale mnozí byli nepřátelští a chovali zášť. Příležitost postavit se demokracii a Aténám se jim naskytla během povstání vyvolaného oligarchy ze Samosu , kteří snili o odebrání hegemonie v Egejském moři Athéňanům a vymysleli plány na nastolení kontroly nad černomořskými úžinami (k tomu např. Samianové získali podporu Peršanů a části byzantských oligarchů, nespokojených s demokracií [komunikace 24] ). Když v letech 440-439 př.n.l. E. Samosští oligarchové se otevřeně bouřili proti Athénám, Byzanc rebely podporovala. Město se války aktivně neúčastnilo, ale oznámilo vystoupení ze svazu a odmítlo přispívat foros do svazové pokladny. Po potlačení povstání byl Samos tvrdě potrestán, Byzanci se však krutému trestu podařilo vyhnout (Athény, mající zájem o loajalitu byzantské elity, jen nepatrně zvýšily množství foros (méně než tři talenty) a zmocnily se části svého majetku z Byzance, zejména město Kallipolis , po němž se Byzanc opět stala důležitým obchodním centrem státu) [comm. 25] [38] [39] .
V předvečer a v letech peloponéské války význam obchodní cesty přes černomořské úžiny značně vzrostl a Athény posílily kontrolu nad Hellespontem a Bosporem. Strážní služba ( έλλησποντοφύλακες ) přísně dbala na to, aby průlivy proplouvaly pouze lodě Athéňanů a jejich spojenců. Veškeré obilí z břehů severní oblasti Černého moře bylo přivezeno do přístavu Byzantium a odtud bylo distribuováno mezi města Athénského námořního svazu [comm. 26] . V roce 416 př.n.l. E. Byzantská vojska s podporou thráckých oddílů uštědřila Bithyňanům, kteří zaútočili na spojenecký Chalcedon, těžkou porážku. Po porážce sicilské výpravy skončilo období nerozděleného panství Athén na moři a Athénský námořní svaz se začal rozpadat (v roce 412 př. n. l. přešly Chios, Lesbos , Erythra , Clazomene , Theos a Miletus na stranu Sparty ). V roce 411 př.n.l. E. malá eskadra pod velením megarianského velitele Helixe snadno dobyla Byzanc, která byla dlouho nespokojená s finančním vydíráním a obchodními omezeními Athén (v roce 430 př. n. l. přesáhlo množství foros 21 talentů a v roce 413 př. n. l. bylo foros nahrazeno tzv. pětiprocentní clo na veškeré dovážené a vyvážené zboží). Úžiny se dostaly pod kontrolu Sparty, nejvyšší moc v Byzanci měl v rukou spartský místodržitel Klearchos , který se příliš nevměšoval do vnitřních záležitostí města a Peršané dobyli Chalcedon [40] [41] .
V očekávání hrozby hladové blokády a vyčerpání své pokladny ztrátou kontroly nad úžinami shromáždily Athény všechny své přeživší válečné lodě a vybavily výpravu k osvobození jejich nejdůležitější obchodní tepny. Po několika námořních bitvách koncem roku 411 - začátkem roku 410 př.nl. E. (zejména v klíčové bitvě u Cyziku ) Athéňané porazili flotilu Peloponésanů, kteří byli podporováni Peršany. Po vyhnání Sparťanů z úžin nezačal velitel Alkibiades obléhat dobře opevněnou Byzanc, ale vytvořil opevněnou celnici v nejužším místě Bosporu (nedaleko Chrysopolis na asijském pobřeží). Místo bylo vybráno nadmíru dobře, protože silný proud unášel proplouvající lodě k pobřežní pevnosti, což omezilo možnost projet celnicí bez povšimnutí na minimum. Athéňané uvalili desetiprocentní clo z hodnoty veškerého přepravovaného zboží, čímž jasně demonstrovali vážnost svých záměrů pomocí eskadry 30 lodí neustále křižujících Bospor [comm. 27] . Úžiny byly opět pod kontrolou Athén a hodnota spartské přítomnosti v Byzanci přišla vniveč [42] [43] .
V roce 408 př.n.l. e. poté, co Alkibiadés porazil perského satrapu z Malé Asie Pharnabaza a obnovil athénskou moc nad Chalcedonem, zahájila jeho flotila obléhání Byzance . Posádka Klearcha, která se skládala ze Sparťanů, Boiótů a Megařanů, brzy čelila hrozbě vyhladovění a zabavení zásob potravin ve městě, což vyvolalo mezi obyvateli Byzance protispartské nálady. Toho využil Alkibiadés, který navázal kontakty s měšťany nespokojenými se spartskou přítomností (bylo mezi nimi mnoho obchodníků, kteří přítomností athénských cel u Chrysopolis utrpěli značné ztráty). Klearchos předal velení spojeneckým velitelům Helixovi a Keratadovi a šel požádat Pharnabaza o peníze. Athéňané se uchýlili k vojenskému triku: předstírali, že ruší obléhání a začali stahovat flotilu, zatímco sami v noci zahájili útok na přístav. Zatímco posádka odrazila hrozbu z moře, Alkibiadovi spojenci otevřeli brány z pevniny a athénští vojáci, kteří na tuto chvíli čekali, vtrhli do Byzance (podle Diodora přelezli hradby). Pouličních bitev se účastnili nejen Sparťané a Athéňané, ale také příznivci obou táborů z řad Byzantinců. Když Alkibiadés oznámil, že v případě zastavení odporu nebude žádný z obyvatel Byzance potrestán vítězi, misky vah se naklonily ve prospěch Athéňanů, kteří snadno zničili spartskou posádku [44] [45] .
Na konci peloponéské války si Sparťané přesto upevnili svou nadvládu v Egejském a Marmarském moři. V roce 405 př.n.l. E. jejich flotila pod velením Lysandera dobyla Byzanc, s pomocí příznivců Sparty z řad místních oligarchů, kteří otevřeli brány města. Části obyvatel Byzance, která podporovala demokracii, se podařilo uprchnout do Athén a království Bospor (do Athén byli posláni vojáci posádky, kteří nejevili výrazný odpor a vzdali se). Sparťané neváhali zničit demokratický systém a obnovit moc oligarchie, ale skutečným vlastníkem města se stal spartský guvernér (garmost), který vládl za pomoci řízené vlády [comm. 28] . Zastavení obchodu s Athénami mělo negativní dopad na blahobyt velkého počtu místních obchodníků, řemeslníků a přístavních dělníků. Nespokojenost démů, nepokoje okolních thráckých kmenů, které využily vnitřního boje mezi Byzantinci, a nespolehlivá žoldnéřská armáda, částečně obsazená týmiž Thráky, vedly byzantské oligarchy, kteří se obávali povstání, k požádat o navýšení spartské posádky a návrat známého Klearcha do města [46] [ 46] [ 47] .
Klearchos v čele velkého oddílu Sparťanů vstoupil do Byzance, shromáždil všechny místní vojevůdce na schůzku a nečekaně je zabil. Poté popravil mnoho civilních úřadů, které dříve projevovaly protispartské nebo demokratické nálady, a také zabil nebo vyhnal mnoho bohatých občanů z Byzance, čímž zpronevěřil jejich majetek. Tyranie Klearcha se ukázala být tak krutá, že se proti němu brzy chopila zbraně i část oligarchické strany a začala posílat stížnosti do Sparty. Příliš nezávislý guvernér Byzance se hádal i se spartskou vládou a v roce 403 př.n.l. E. byl vyhnán z města novým akordeonem Panfid [comm. 29] . Postupně se Byzanc proměnila v důležitou vojenskou základnu Sparty a základnu části spartské flotily. Od konce 5. století př. Kr. E. a až do období vlády císaře Galliena razila Byzanc své mince s krátkými přestávkami (v období řecko-perských válek ze všech velkých řeckých měst nerazila svou minci pouze Sparta a Byzantium, v Byzanci tato bylo způsobeno monopolním postavením Cyzicus statéru , ale s růstem obchodního významu začaly městské úřady vydávat vlastní mince). Byzanc razila stříbrné, měděné a také železné (jako ve Spartě, Megaře a Argu) mince. Stříbro se používalo k vyrovnání s jinými státy, k placení foros, tributu a platů vojákům a měď a železo byly v oběhu pouze ve městě (železné peníze se razily hlavně v období válek a finančních potíží) [komunik. 30] [48] [49] .
V roce 400 př.n.l. E. v Byzanci došlo ke střetům mezi Sparťany a řeckými žoldáky, kteří se účastnili tažení perského satrapy z Malé Asie Kýra mladšího (byli naverbováni s tichým souhlasem Sparty v různých městech Peloponésu , mnoho z nich pocházelo ze Sparty ). Po smrti Kýra a Klearcha, kteří se k němu připojili, se oddíly žoldáků pod velením Xenofónta dostaly do Byzance, ale velitel spartské flotily ( navarch ) Anaxibius a guvernér města Cleander pod záminkou vojenské formace, vyvedl je za městské hradby a zavřel před nimi brány. Poté žoldáci násilím prolomili obranu Byzance, vyplenili město a brzy se přesunuli do Thrákie [comm. 31] . Vnitřní nepokoje, časté změny moci a obléhání vnějšími nepřáteli, stejně jako ztráta athénského trhu s obilím vedly k úpadku obchodu a řemesel Byzance, která byla dříve proslulá právě jako prostředník v pontském obchodu s obilím mezi Athénami a Bosporské království (objem spartského trhu nebyl srovnatelný s objemným athénským trhem; pro Sparťany měly úžiny a Byzanc především strategický, nikoli ekonomický význam). S každým rokem spartské nadvlády v úžinách byla byzantská pokladnice stále prázdnější, zbavená přílivu obchodních a přístavních poplatků, což vedlo k nárůstu proathénských nálad mezi obyvateli města [komunik. 32] [50] [51] .
Během korintské války se Athénám podařilo obnovit svou flotilu a připravit Spartu o převahu na moři. V roce 389 př.n.l. E. obyvatelé Byzance se rádi setkali s velkou athénskou eskadrou pod velením Thrasybula , který vyhnal spartského guvernéra, zlikvidoval oligarchický systém a vrátil demokratickou vládu [kom. 33] . Thrasybulos zřídil v Byzanci novou celnici, která obchodním lodím za průjezd úžinami vybírala desetiprocentní clo a Athéňané přenesli právo vybírat toto clo na Byzantince. Tímto způsobem Athény znovu získaly kontrolu nad černomořskými úžinami, životně důležitými pro jejich obchod, zvýšily obchodní význam Byzance a tím i blahobyt jejích obyvatel a také vytvořily velmi důležité spojení s Byzancí, založené na vzájemné hospodářské zájem. Oživení obchodu a řemesel vedlo k nástupu období nového rozmachu a rozkvětu. Byzantští obchodníci měli kontakty nejen s dlouhodobými partnery (města pevninského Řecka, Propontis a Pontus Euxinus), ale aktivně prozkoumávali i relativně nové trhy (obchodní centra Malé Asie a jižního Egejského moře) [comm. 34] . Mnoho byzantských obchodníků získalo proxenii a další privilegia od Athén. Zvýšila se i role směnárníků a lichvářů: četní směnárníci ( τραπέζαι ) se zabývali nejen směnou peněz, ale poskytovali i půjčky obchodníkům a městským úřadům a podíleli se i na placení celního poplatku za průjezd. úžiny (systém farming out existoval i v úvěrovém byznysu, kdy jednomu směnárníkovi úřadu či sdružení směnárníků byl přidělen celý trh směny peněz a operací s tím spojených) [52] [53] .
V době uzavření Antalkidovského míru (387 př. n. l.) byla Byzanc vlastně nezávislým státem a nezávisle vstoupila do různých aliancí (souběžně s Athénami). Antalkidovský mír jen potvrdil autonomii , které se Byzanc již skutečně těšila. V roce 378 př.n.l. E. Byzanc a další řecká politika s demokratickým systémem se rozhodla uzavřít spojenectví s Athénami, které bojovaly se Spartou, čímž vznikl Druhý athénský námořní svaz (jádrem svazu byl Chios, Mytiléna a Byzanc). Na rozdíl od předchozí unie mělo nyní několik desítek měst, která se připojila, v dohodě zakotvenou autonomii ve vnitřních záležitostech a dobrovolně přispívala na vojenské potřeby unie a Atény byly zodpovědné hlavně za otázky zahraniční politiky [comm. 35] . Všesvazové záležitosti koordinovalo Athénské lidové shromáždění a Sanhedrin spojenců, kteří se neustále scházeli v Aténách. Byzanc získala ochranu před nájezdy Sparty a nezbytné podmínky pro rozvoj obchodních vztahů. Ale brzy touha po hegemonii zvítězila a Athény znovu začaly zasahovat do vnitřních záležitostí Byzance, čímž způsobily nárůst protiaténských nálad mezi obyvateli města [54] [55] .
V roce 364 př.n.l. E. thébská eskadra pod velením Epaminondase dorazila do úžin Černého moře a Byzanc se stáhla z Druhého athénského námořního svazu a rozhodla se nadále spoléhat na podporu vlivných Théb (Chios, Rhodos a Mytilene také unii opustily). Athény však do neposlušného města vyslaly velkou flotilu pod velením Timotea a násilím vrátily Byzanc do lůna unie. Od té doby vztahy mezi Athénami a Byzancí přestaly být přátelské, Athéňané museli pravidelně posílat do úžin své válečné lodě, aby chránily mořské karavany s obilím (to, že i athénské námořnictvo se přesunulo z přístavu Byzantium do přístavu Hieron na asijském pobřeží Bosporu). Byzanc, která byla formálně součástí Athénské unie, prováděla prothébskou politiku a i po zhroucení thébské hegemonie se snažila všemi možnými způsoby pomoci Thébám (během třetí svaté války Byzanc financovala Boióty v jejich boji proti Phocians ) [comm. 36] [56] [57] .
V roce 357 př.n.l. E. Byzanc uzavřela spojenectví s některými městy ( Chios , Rhodos , Kos , Selymbrie a Chalcedon ), která se stejně jako on snažila rozbít bolestné spojenecké vztahy s Athénami. Když proti nim Atény vyslaly svou flotilu, nepodařilo se mu vyhrát a zmocnit se Byzance [komunik. 37] . Od této chvíle Athény navždy ztratily převahu v černomořských úžinách a kontrolu nad Byzancí, která bohatla na tranzitním obchodu s bosporským obilím. Postupně se obchod s otroky a státní monopoly na rybolov a výrobu soli staly důležitými zdroji příjmů pro byzantskou státní pokladnu (jedná se o nejstarší monopoly známé ve starověku pro tyto druhy činností) [comm. 38] a směna peněz. Byzantský přístav se včas, v reakci na stále se zvyšující objem obchodu, stále více rozšiřoval a přijímal lodě ze všech největších obchodních center Středozemního a Černého moře. Značná část příjmů městských úřadů směřovala do udržování vlastní výkonné flotily a silné armády, což pomohlo Byzanci postupně rozšířit svůj vliv na sousední pobřežní oblasti Propontis (zejména do poloviny 4. př. n. l. byly Chalcedon a Selymbrie pod kontrolou Byzance) [comm . 39] [komunik. 40] . Kromě toho byly nemalé finanční prostředky vynaloženy na stavbu městských opevnění, kotvišť, majáků a válečných lodí, rozšiřování a zvelebování přístavu, výrobu zbraní a střeliva a také vojenská tažení proti thráckým kmenům. Pro potřeby civilní výstavby (chrámy, stadiony, tělocvičny) a státních svátků byly požadovány i velké částky, proto úřady zdaňovaly bohaté občany dalšími poplatky v podobě liturgií a trierarchií [58] [59] .
Statková šlechta téměř úplně ztratila svůj dřívější vliv a ustoupila obchodníkům, majitelům lodí a dílen [comm. 41] . Malá část měšťanů měla občanská práva, protože byli v Byzanci zbaveni četných otroků a metek (v obdobích zvláštní nouze úřady Byzance prodaly právo na občanství metekům, mezi nimiž byli bohatí obchodníci a lichváři). Levná otrocká práce, rozšířená v zemědělství a řemeslné výrobě, měla negativní dopad na postavení svobodných rolníků a řemeslníků [komunik. 42] . Otroci pracovali nejen v přístavu, na galérách, polích a pastvinách bezprostředně sousedících s městem, ale také v majetku Byzance na asijském pobřeží Bosporu, v Mysia a Troad ( Polybius a Strabo psali o jejich dlouhé existenci ) . Do tohoto období historie města patří příběh Hesychia z Milétu o byzantském stratégovi Protomachovi, který brutálně potlačil povstání Thráků, zotročil je (na památku tohoto vítězství byl ve městě dokonce postaven bronzový pomník). Od druhé poloviny 4. století př. Kr. E. v důsledku sbližování Byzance a vlivného Rhodosu se změnil i váhový standard byzantských mincí: město přešlo z perského systému na ražbu mincí rhodského standardu. Na mincích se kromě monogramů začal objevovat celý název města a jména některých magistrátů (jako např. ve 3. století př. n. l. jména Hecatodora a Olympiodora) [comm. 43] . Na přelomu IV-III století před naším letopočtem. E. Majetková stratifikace různých kategorií obyvatel Byzance (zejména největších obchodníků a městské chudiny, nacházející se navzájem polárně) často vedla k akutním sociálním konfliktům [60] [61] [62] .
Teprve poté, co nabyla síly a dosáhla prosperity, čelila Byzanc územním nárokům Makedonie , která si vytvořila hegemonii nad Řeckem, a Skythů [comm. 44] . Když jednotky Filipa II. vtrhly do Jižní Thrákie, učinil z Byzance svého spojence v boji proti thráckému králi Kersableptovi. Když však Makedonci zvítězili, začali se otevřeně hlásit o nadvládu v úžinách. Flotila Filipa II. začala bránit obchodním lodím, aby je zajala, čímž způsobila škody Byzanci. To nemohlo ovlivnit postavení městské elity, která se začala přiklánět ke spojenectví s Athénami proti Makedonii. Když Filip II. požadoval, aby se Byzanc účastnila války proti Athénám, odmítl. V téže době přijel Demosthenés do Byzance, aby obnovil normální vztahy (do koalice pro boj s makedonskou hrozbou povolal také Rhodos, Chios a Persii). V roce 340 př.n.l. E. Makedonci oblehli Perinth , na jehož pomoc přispěchala vojska spojenecké Byzance a oddíl žoldáků perského krále Artaxerxa III . [komunik. 45] . Poté Filip II. rozdělil svou armádu a aniž by zrušil obléhání Perinthu, zaútočil na téměř bezbrannou Byzanc . Díky hrdinství posádky a moudrosti vůdce obrany Leona Byzantského bylo město schopno odrazit nečekaný útok a tvrdohlavé obléhání, které následovalo. Podle jedné legendy byli obránci Byzance zaštítěni Artemis , která osvítila město nádherným světlem a probudila tak obyvatele při nočním útoku nepřítele (to se projevilo i na mincích Byzance [comm. 46]). ) [63] [64] .
Tvrdohlavý odpor umožnil Byzanci vydržet až do příchodu posil z Chiosu, Rhodosu, Kosu a Athén, což přinutilo Filipa zrušit námořní obléhání města. Ten však zesílil obléhání ze strany země a pomocí padělaného dopisu zradou pomluvil Leona Byzantského, který nečekal na lynč a oběsil se. Makedonci vytáhli nejsilnější obléhací zbraně k hradbám Byzance , postavili most přes Zlatý roh pro zásobování vojáků a zdevastovali celé okolí města, ale spojenecká flotila, která dominovala úžinám, pravidelně dodávala zásoby a vojáky do Byzance. Obránci města odvážně odrazili všechny útoky nepřítele a včas zlikvidovali tunely pod hradbami a armáda Filipa Makedonského začala být unavená z vleklého obléhání. Nakonec byl Filip II nucen zrušit obléhání a ustoupit, když ztratil téměř celou svou flotilu, poraženou Athéňany [komunik. 47] . Byzanc ale také utrpěla vážné ztráty – zemřely tisíce obyvatel, mnoho budov bylo zničeno, městské hradby a věže byly výrazně poškozeny. Po dokončení rekonstrukce obranného kruhu a dotčených budov postavili obyvatelé Byzance ve městě sochu a chrám Hekate Světlonoskyně , která se od té doby stala nejuctívanější bohyní. Podle legendy v rozhodující noc obrany Byzance, která chtěla varovat před nebezpečím, zapálila pochodeň a obránce města zvedli na nohy štěkající psi (tato legenda se prolíná s podobnou legendou o Artemis , což se později projevilo ve sblížení jejich kultů, ale staří historici tyto legendy uvádějí jako dva různé příběhy). Vděční Byzantinci a Perinťané navíc podle Demosthena vztyčili na počest svých athénských spojenců tři kolosální mramorové sochy [65] [66] .
Vítězství Byzance zvýšilo její prestiž v očích sousedů, posílilo roli města v politickém životě řeckých států a dále posílilo nezávislé postavení Byzance jako politiky volného obchodu [comm. 48] . Byzanc si zachovala nezávislost i při vytváření Korintské (neboli Helénské) unie, která sjednotila většinu Řecka pod makedonskou nadvládou. Pravda, Byzanc podporovala agresivní tažení Alexandra Velikého , který nikdy nezasáhl do nezávislosti města (byzantští obchodníci měli zájem na dobrých vztazích s rozlehlou říší a dokonce poskytovali své lodě pro Alexandrovy potřeby) [comm. 49] . Během bouřlivého období rozpadu říše Alexandra Velikého se Byzanc díky svému ekonomickému významu, vojenské síle a obratné diplomacii držela neutrality a zároveň si zachovala úplnou nezávislost. Město dokonce odmítlo velvyslance mocných Diadochů Lysimacha a Antigona I. Jednookého , kteří se pokusili připojit Byzanc ke svým mocnostem nebo s ní alespoň podepsat spojenecké smlouvy (Lysimachos, hluboce zraněn odmítnutím Byzantinců, se stále neodvážil podniknout vojenskou akci a s Antigonem se Byzanci dokonce podařilo udržet normální vztahy [komunikace 50] ). V éře helénismu hledalo mnoho vlivných vládců spojenectví s Byzancí, která měla v řeckém světě vysokou autoritu [comm. 51] . V roce 319 př.n.l. E. Byzanc se zbraněmi pomohla spřátelenému Cyzikovi, obleženému satrapou Hellespontské Phrygie Arrhidaeus, který byl po výhrůžkách Antigona I. donucen ustoupit (v reakci na to prokázala Byzanc služby Antigonovi i při zachování neutrality [komunik. 52] ) . Ve III století před naším letopočtem. E. Byzanc často vystupovala jako prostředník ve sporech a válkách mezi helénistickými mocnostmi [comm. 53] [67] [68] [69] .
V roce 278 př.n.l. E. okolí Byzance bylo těžce poškozeno během invaze Galaťanů , jejichž kmeny podnikaly ničivé nájezdy na Balkán a do Malé Asie (jeden z oddílů pod velením Leonnoria a Lotarie zpustošil pole přiléhající k městu a zničil malé pevnosti). Byzantincům se podařilo Galaťany vykoupit (tehdy se vybíralo obrovské množství i ve spojeneckých městech), ale šlo jen o dočasné opatření [comm. 54] . Poté, co si Galatové podmanili thrácké kmeny sousedící s Byzancí, vytvořili svůj vlastní stát, rozkládající se od břehů Dunaje až po Bospor. Oddíly Galaťanů neustále pustošily sousedy Byzance a téměř půl století bylo samotné město nuceno vzdávat stále větší tribut vůdcům Galaťanů (tento tribut nebyl běžnou daní, šlo spíše o dary s kterou se Byzanc snažila Galaťany uklidnit, a pohybovala se od 3 do 10 tisíc zlatých) . V polovině III století před naším letopočtem. E. Galatis (Kallatis nebo Kallatia) a jeho spojenec Istrie se pokusili zabránit posílení byzantského vlivu v západní části Pontu , ale byli poraženi byzantskými jednotkami, které pustošily okraje měst. V roce 260 př.n.l. E. Seleukovští vojáci se pokusili zachytit Byzanc , ale obléhání se nezdařilo. Obyvatelé města kladli silný odpor Antiochovi II ., na pomoc jim přišly oddíly spřátelených měst Propontis a Pontus ( sám Heraclea Pontus poslal 40 lodí) a seleukovští vojáci byli brzy nuceni ustoupit od mocných zdí Byzance. [comm. 55] . Značné vojenské výdaje a zatěžující tribut Galaťanům zdevastovaly státní pokladnu Byzance a přinutily městské úřady, aby začaly vybírat clo na obchodních lodích proplouvajících Bosporem (nebylo účtováno od rozpadu Druhé athénské námořní unie) . Toto opatření však vyvolalo nespokojenost ze strany dalších řeckých měst se zájmem o zachování volné plavby úžinami [70] [71] .
Jménem všech nespokojených s inovací se velvyslanci dříve přátelského Rhodu obrátili na Byzanc, byli však rezolutně odmítnuti. V roce 220 př.n.l. E. Mezi Byzancí a Rhodem vypukla válka. Na jejich stranu přešla i Bithýnie , která měla zájem o svobodu plavby černomořskými úžinami (Byzanc se stala spojenci pergamského krále Attala I. Sotera , seleukovského velitele Achaia a bithýnského aristokrata Tiboita). Velká armáda krále Prusia I. se zmocnila veškerého majetku Byzance na asijském pobřeží Bosporu (včetně přístavu Hieron [comm. 56] ) a v Mysii a mocná rhodská flotila pod velením Navarcha Xenophona zablokovala Hellespont, což těžce zasáhlo příjmy Byzantinců. Po opakovaném odmítnutí zrušit povinnosti bithynské jednotky s podporou četných thráckých žoldáků zahájily obléhání Byzance, která zůstala bez vnější podpory (výměnou za propuštění svého otce z egyptského zajetí přešel Acháj do straně Rhodosu zemřel Tiboit na cestě z Makedonie do Byzance a řecká města Pontu vyjádřila neutralitu svůj nesouhlas s fiskální politikou Byzance). Když galatský král Kavar, který se obával ztráty svého největšího přítoku (do roku 220 př. n. l. se tribut zvýšil na obrovské množství 80 talentů), vystupoval jako prostředník mezi válčícími stranami, byla Byzanc nucena učinit ústupky a odmítnout vybírat cla z lodí, které obdržely výměnou za svůj asijský majetek [comm. 57] . Brzy ale přišla pro Byzanc úleva – město přestalo platit tribut Galaťanům, kteří byli poraženi a vyhlazeni zesílenými Thráky [72] [73] .
| Stříbrná tetradrachma , která byla ražena v Byzanci ve 2. století před naším letopočtem. E. jménem Lysimacha. Na lícní straně je vyobrazena hlava Alexandra Velikého, na rubu je vyobrazena Athéna Nikiforos sedící na trůnu, opírající se jednou rukou o štít a ve druhé držící Nike. Výrazným znakem byzantských mincí je trojzubec se dvěma delfíny po stranách rukojeti, umístěnými dole. |
V helénistické éře se na byzantských mincích spolu s delfínem začaly razit obrazy bohů, především Demeter v ušním věnci, Poseidon s trojzubcem, Apollon ve vavřínovém věnci, Pallas Athéna v korintské přilbě , Dionýsos s révou, stejně jako roh hojnosti a vrchol . Během tohoto období, pro pohodlí mezinárodních plateb, razila Byzanc podobné mince jako král. Nejběžnějším typem byzantských mincí v helénistické éře byly stříbrné a zlaté statéry nesoucí jméno Lysimachos. I přesto, že Byzanc odmítla vstoupit do státu Lysimachos, město razilo mince podle vzoru mincí tohoto panovníka (byzantské lysimachovské statéry se tak staly nejoblíbenější mincí černomořské oblasti, zejména na Krymu). a na Kavkaze a v bosporském království od konce 3. století do n. l. a až do éry Mithridata VIII tvořily byzantské ražené zlaté mince základ zlatého oběhu a byly známější než bosporské statéry [komunik. 58] ). Kromě ražby vlastních mincí Byzanc hojně používala mince jiných států pomocí přeznačování , umisťovala na ně písmenkové monogramy, odznaky, vyobrazení delfína, hrozny nebo amfory (tyto přetisky se nacházejí na mincích Ptolemaia I. Soter a Lysimachus ). V období finanční nouze razili Byzantinci své peníze také například při změně nominální hodnoty mince za účelem zvýšení její hodnoty. Ve druhé polovině III století před naším letopočtem. E. měnová unie Byzance a Chalcedonu dala vzniknout společným měděným mincím, o čemž svědčí nápisy na nich, sestávající ze jmen obou měst (ΒΥΣΑΝ ΚΑΛΧΑ). Messembria a Odessos po vzoru bosporských králů razily mince stejného typu jako Byzanc [74] .
Konec IV a celé III století před naším letopočtem. E. byly obdobím hospodářské prosperity Byzance, jejíž role v pontském obchodu v helénistické éře jen vzrostla. Oblast jeho obchodních vztahů pokrývala celý Pontus a města Egejského moře. Rhodos se posunul na první místo v zahraničním obchodu a odsunul Athény stranou (přátelské vztahy mezi Rhodem a Byzancí byly rychle obnoveny i po krátké válce, která mezi státy vypukla v roce 220 př. Kr.). Kromě toho byzantští obchodníci dodávali obilí na největší obilný trh helénistické éry - ostrov Delos , stejně jako na Chios a Seleukii . Ovšem pontské obilí, které bylo ve 4. století př. Kr. E. hlavní článek reexportu Byzance, ve III. století před naším letopočtem. E. ustoupila do pozadí, z řeckého trhu je vytlačil levnější egyptský chléb. Postupně se Byzanc proměnila v hlavní centrum obchodu s otroky, které zásobovalo otroky ze Skythie, Bithýnie a Thrákie do řeckých měst. Dalším důležitým zbožím vyváženým z řeckých měst Pontu byl dobytek, solené a sušené ryby, med a vosk. Olivový olej, víno, látky, keramika a kovové výrobky přicházely z Řecka přes Byzanc. Výrazně se rozšířily obchodní vztahy Byzance s Thrákií (které však byly často přerušovány kvůli vojenským konfliktům s thráckými kmeny), Egyptem (nasvědčuje tomu rozšířený oběh egyptských mincí v byzantském peněžním oběhu, které byly v oběhu na stejné úrovni jako byzantské peníze , stejně jako rozkvět kultů ve městě Serapis a Isis ) a Seleucidský stát . V byzantském hospodářství nadále hrála významnou roli různá řemesla (výroba lodí, zbraní, obuvi, látek, keramických a kovových výrobků, potravinářství, úprava kůže, stavba budov a chrámů), zemědělství a chov zvířat (ale rozkvět zemědělství v okolí města bránily časté ničivé nájezdy thráků) [75] .
Helenistická éra byla rozkvětem výtvarného umění, architektury, literatury, exaktních věd, sportu a hudby v Byzanci. Proslulé bylo zejména stavitelské umění Byzantinců, včetně jeho pevnostních zdí se sedmi věžemi [comm. 59] a četné chrámy (jejichž stěny byly postaveny z leštěného kamene, pokoje byly vyzdobeny malbami, mozaikami a sochami). Byzanc udržovala široké kulturní vazby s mocnostmi starověkého světa; Panřeckých slavností se účastnili byzantští velvyslanci, atleti, kyfaredi a umělci (ačkoli ani jeden gymnasta z Byzance se nikdy nestal vítězem olympijských her ). V samotném městě se pravidelně konaly Dionysias , které byly doprovázeny divadelními představeními, a Bosporium , při kterém se pořádaly závody s pochodněmi . Z jeho současníků byli známí historik Demetrius Byzantský (autor více než dvaceti knih), básnířka Miro a básník Parmenon Byzantský (jejich díla se do dnešních dnů nedochovala, o těchto spisovatelích se zmiňují pouze historici) [76] .
Agresivní politika makedonského krále Filipa V. donutila Byzanc porušit svou neutralitu a zapojit se do tzv. krétské války na straně svých dlouholetých spojenců – Rhodosu, Pergamu , Cyzika a Athén. Filip dobyl Chalcedon a oddělil Perinth od spojenectví s Byzancí, ale v roce 202 př. Kr. E. spojenecká flotila porazila Makedonce u Chiosu. V důsledku toho se Rhodos obrátil o pomoc na Řím a Filipovo odmítnutí ukončit válku vedlo k vypuknutí druhé makedonské války . Byzanc, která se dříve tak horlivě postavila za to, že zabránila Římanům ve vstupu do Řecka, se sama proměnila v jejich spojence (Byzantinci s pomocí římských vojsk získali zpět Perinth a dosáhli osvobození Chalcedonu) [77] .
Na přelomu III-II století před naším letopočtem. E. mocný Řím vstoupil do boje o nadvládu ve východním Středomoří . Poté, co Římané dobyli Thrákii a učinili z ní administrativní centrum Perinthu, přiblížili se k majetku Byzance. Zpočátku se jejich vztah vyvíjel pro Byzantince příznivě, protože Římané uznali nezávislost Byzance a její status svobodného městského státu, prohlásili Byzanc za svého spojence, sponzorovali byzantské obchodníky a dokonce si ponechali Byzanc příjmy z cel [comm. 60] . Ale s růstem svého vlivu ve Středomoří si Řím stále více podřizoval Byzanc sám sobě. Aniž by se Římané nějak zvlášť vměšovali do vnitřních záležitostí města, přesto nutili Byzantince, aby jim ustoupili vybírání cla z lodí proplouvajících Bosporem, což znamenalo počátek postupné přeměny svobodného města v jedno z římských měst. majetek [78] [79] .
Na počátku našeho letopočtu si Byzanc za přítomnosti římského místodržitele stále udržovala autonomii ve vnitřních záležitostech, ale za vlády císaře Vespasiana bylo město autonomie zbaveno a veškerá moc byla v rukou guvernéra. Císaři však nechtěli způsobit nespokojenost mezi obyvateli tak pro Římany strategicky důležitého obchodního centra, vrátili Byzanci autonomii ve věcech městské správy, která trvala až do konce 2. století. První dvě století našeho letopočtu se pro Byzanc stala obdobím rozkvětu, hospodářského růstu a prudkého rozvoje vědy a umění. Slavní byli zejména byzantští architekti a stavitelé, kteří byli pozváni ke stavbě chrámů a pevností v mnoha městech černomořské oblasti. V Byzanci v té době žili slavní vědci, mezi nimi historik a geograf Dionysius Byzantský , ale také básníci, prozaici, filozofové, hudebníci, herci a sochaři. Podél průlivu bylo v helénistické a římské době postaveno 29 velkých svatyní [comm. 61] . Dále zde kázali křesťanská společenství zformovaná v Byzanci a Chalcedonu, Ondřej I. První povolaný (podle tradice je považován za prvního byzantského biskupa, zakladatele a nebeského patrona Konstantinopolské pravoslavné církve ), Stachy , Onesimus , Polykarp Já , Plutarchos a další postavy Církve. Během let biskupství v Pertinaxu byl na místě moderní čtvrti Galata postaven nový kostel a biskupská rezidence , což znamenalo začátek malé křesťanské enklávy. Změřený běh života byl přerušen po smrti císaře Commoda [80] [81] .
Různé římské legie téměř současně vyhlásily císaře svých tří vojenských vůdců - legáta Británie Clodia Albina , legáta Panonie Septimius Severus a legáta Sýrie Pescennia Niger . Septimius Severus rychle obsadil Řím, uzavřel spojenectví s Clodiem Albinem a vydal se na tažení proti Nigeru, který si v té době podrobil východní část říše. Byzanc, obvykle opatrná a prozíravá v politických záležitostech, tentokrát udělala strategickou chybu a vsadila na Niger, čímž mu pomohla v boji proti Severu. Po smrti Nigeru v roce 194 se Septimius Severus rozhodl potrestat všechny své příznivce tím, že na ně uvalí vysoké odškodnění . V roce 196 oblehla vojska Severu Byzanc, která se nechtěla bez odporu vzdát. Vyčerpávající obléhání trvalo tři roky a přivedlo obyvatelstvo města k extrémnímu vyčerpání. Nakonec hlad a nedostatek naděje zlomily výdrž obránců Byzance a město se vydalo na milost a nemilost vítězi [82] [83] .
Septimius Severus nařídil popravu všech přeživších vojáků a soudců , zničení všech významných budov a demolici mocných městských hradeb, které chránily Byzanc před nepřáteli po mnoho staletí. Kromě toho odebral Byzanci autonomii, podřídil ji Perinthu a donutil obyvatele platit obrovskou daň. O nějaký čas později Sever litoval jeho krutosti a začal město znovu budovat (historici připisují zásluhy o obnovu Byzance jeho synovi, budoucímu císaři Caracallovi ) [comm. 62] . Následky obléhání a dalšího ničení však byly tak katastrofální, že se město z těch tragických událostí dlouho nemohlo vzpamatovat. Ztratilo nejen svou dřívější velikost, ale i svou výlučnou roli ve středomořském obchodu a na století se propadlo do pozice vegetující římské periferie. Úpadek Byzance byl ještě intenzivnější poté, co během další nepokoje za vlády císaře Galliena římská vojska znovu zdevastovala město [84] [85] .
Vše se změnilo za císaře Konstantina I. Velikého , který se rozhodl vytvořit nové hlavní město Římské říše na místě starověké Byzance. Podle jedné z legend se Konstantin poprvé seznámil s okolím Byzance, když se u něj utábořil během války s Liciniem . Jednou unavený dlouhou procházkou si Konstantin lehl a usnul. Ve snu se mu zjevila vznešená, ale unavená žena, která se brzy proměnila v mladou a krásnou dívku, na kterou Konstantin položil znaky císařské moci. Konstantin zasažen snem si jej vyložil po svém – v podobě ženy se před ním objevila Byzanc, které musí císař vrátit velikost a bohatství. Podle jiného příběhu během obléhání Byzance, obsazené Liciniovými vojsky, Konstantin ocenil výhody její jedinečné polohy a dospěl k závěru, že právě zde by se mělo nacházet jeho nové hlavní město. Konstantinovo rozhodnutí navíc ovlivnila i neklidná situace v samotném Římě, od pradávna podléhajícím nepokojům a spiknutí. Ať je to jak chce, v roce 324 bylo položeno nové město, které brzy mnohonásobně překonalo slávu svého předchůdce. Začala stavba velkolepého císařského paláce, k jehož výzdobě byla z různých míst Řecka přivezena ta nejlepší umělecká díla, termální lázně , knihovna a obrovský hipodrom [86] [87] .
| Historie Istanbulu | |
|---|---|
| |