Kartágo (stát)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. května 2022; kontroly vyžadují 6 úprav .
historický stav
Kartágo
datlové ovoce. 𐤒𐤓𐤕•𐤇𐤃𐤔𐤕
Navrhovaný vojenský standard [1] převýšený půlměsícem a slunečním kotoučem Symbol bohyně Tanit , kult a státní znak

Kartágo před první punskou válkou
←   → →
  814 před naším letopočtem E.  - 146 před naším letopočtem E.
Hlavní město Kartágo
jazyky) Fénický (později punské ), berberský (numidský), starověký Řek
Úřední jazyk Punský jazyk
Náboženství náboženství Kartága
Měnová jednotka Kartaginský šekel
Počet obyvatel 3 700 000–4 300 000 ( 221 př . n. l . [2] )
Forma vlády monarchie a oligarchie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Historie Tuniska

Pravěká severní Afrika

Ibero-maurská  kultura  Kapská kultura

Starověk

Kartágo  Římská Afrika  Království Vandalů a  Africký exarchát Alanů

Středověk

Ifriqiya : Fatimids : Hafsids : Barbary Coast : Osmanská říše :

nový čas

Francouzská severní Afrika :

Moderní léta

Revoluce v Tunisku (2010-2011) :

Portál "Tunisko"

Kartágo ( datum. Qart-ḥada(št) , lat.  Kartágo , jiné řečtiny. Καρχηδόνα ) je fénický stát s hlavním městem ve stejnojmenném městě , které existovalo ve starověku v severní Africe na území moderního Tuniska .

Kartágo bylo založeno kolonisty z fénického města Tyre v 9. století před naším letopočtem. E. Existují dvě přijatá data pro založení Kartága: 825-823 př.nl. E. nebo 814-813 před naším letopočtem. e., zatímco v literatuře se častěji uvádí poslední datum [3] .

Podle legendy město založila královna Dido , která uprchla z Tyru poté, co její bratr Pygmalion , král Tyru, zabil jejího manžela Sycheyho , aby se zmocnil jeho bohatství. V průběhu historie Kartága byli obyvatelé města proslulí svým obchodním talentem. Podle legendy o založení města se Dido dohodl s místním kmenem, že koupí tolik půdy, kolik by pokryla volská kůže. Nařezala kůži na úzké pásy a vytvořila z nich kruh a zmocnila se velkého kopce, takže citadela postavená na tomto místě se jmenovala Birsa , což v řečtině znamená „kůže“ (možná falešná etymologie ).

Po pádu fénického vlivu v západním Středomoří si Kartágo znovu podřídí bývalé fénické kolonie díky své příznivé geografické poloze [4] . Do III století před naším letopočtem. E. se stává největším státem na západě Středomoří, podmaňuje si jižní Španělsko, pobřeží severní Afriky , většinu Sicílie a Sardinie , Korsiku . Po punských válkách proti Římu, Kartágo ztratilo svá dobytí a bylo zničeno v roce 146 př.nl. E. , jeho území bylo přeměněno na římskou provincii Afrika . Julius Caesar navrhl založit na jeho místě kolonii, což bylo realizováno po jeho smrti ( první, neúspěšný pokus , byl učiněn již v roce 122 př.nl).

V letech 420-430 byla kontrola nad Západořímskou říší nad provincií ztracena kvůli separatistickým povstáním a zajetí Vandalů germánským kmenem , který založil své království s hlavním městem v Kartágu. Po dobytí severní Afriky císařem Justiniánem I. Byzantským se město Kartágo stalo hlavním městem Kartágského exarchátu . Město definitivně ztratilo svůj význam po dobytí Araby na konci 7. století.

Etymologie

Jméno Qart-ḥadašt (v punské notaci bez samohlásek - Qrtḥdšt ) je z fénického jazyka přeloženo jako „Nové město“. Latinský název pro Féničany-Kartágince je Poeni nebo Puni (odtud punské války ).

Historie

IX-VII století před naším letopočtem. E.

Kartágo bylo založeno lidmi z fénického města Tyre na konci 9. století před naším letopočtem. E. Podle legendy město založila vdova po fénickém králi jménem Dido (dcera tyrského krále Kartona). Slíbila místnímu kmeni zaplatit drahokam za kus země ohraničený kůží býka, ale pod podmínkou, že výběr místa bude ponechán na ní. Po uzavření dohody si kolonisté vybrali vhodné místo pro město a obklopili jej úzkými pásy vyrobenými z jediné volské kůže. V první španělské kronice „ Estoria de España“ (1282 nebo 1284), připravené králem Alfonsem X. na základě latinských pramenů, se uvádí, že slovo „ carthon “ v „tomto jazyce znamenalo kůži (kůži), a že proto nazývala město Carthago [Carthago]“ [5] .

Pravost legendy není známa, ale zdá se nepravděpodobné, že by se bez příznivého přístupu domorodců mohla hrstka osadníků uchytit na jim přiděleném území a založit zde město. Kromě toho existuje důvod se domnívat, že osadníci byli představiteli politické strany, která byla ve své domovině závadná, a sotva se museli spoléhat na podporu mateřské země . Podle Herodota , Justina a Ovida se vztahy mezi Kartágem a místním obyvatelstvem zhoršily brzy po založení města. Giarb , vůdce kmene Makaktan , pod hrozbou války požádal o ruku královny Dido, ale ta dala přednost smrti před svatbou. Válka však začala a nebyla Kartagincům nakloněna. Podle Ovidia Giarbus dokonce město dobyl [6] a držel ho několik let.

Soudě podle předmětů nalezených při archeologických vykopávkách, na počátku jejich historie, obchodní vazby spojovaly Kartágo s metropolí, stejně jako Kypr a Egypt .

V VIII století před naším letopočtem. E. situace ve Středomoří se dramaticky změnila. Fénicii převzala Asýrie a četné kolonie se osamostatnily. Asyrská nadvláda způsobila masivní odliv obyvatelstva ze starověkých fénických měst do kolonií. Pravděpodobně byla populace Kartága doplněna uprchlíky do takové míry, že Kartágo bylo schopno samo vytvářet kolonie. První kartáginskou kolonií v západním Středomoří byl Ebess na Pitiusových ostrovech (první polovina 7. století př . n. l .).

Na přelomu 7. a 6. stol. před naším letopočtem E. Začala řecká kolonizace . Aby vzdorovaly postupu Řeků, začaly se fénické kolonie spojovat do států. Na Sicílii - Panorm , Solunt , Motia v roce 580 př.n.l. E. úspěšně vzdoroval Řekům. Ve Španělsku bojovala proti Tartessu aliance měst, vedená Gadesem . Ale základem jediného fénického státu na západě bylo spojení Kartága a Utiky .

Výhodná geografická poloha umožnila Kartágu stát se největším městem v západním Středomoří (počet obyvatel dosáhla 700 000 lidí), sjednotit kolem sebe zbytek fénických kolonií v severní Africe a Španělsku a provádět rozsáhlé výboje a kolonizaci.

VI-IV století před naším letopočtem. E.

V 6. století založili Řekové kolonii Massalia a uzavřeli spojenectví s Tartessem. Zpočátku byli Punové poraženi, ale Magon I. armádu zreformoval (nyní se základem vojsk stali žoldáci), byla uzavřena aliance s Etrusky a v roce 537 př. Kr. E. po námořní bitvě u Alálie utrpěli Řekové těžké ztráty a byli nuceni Korsiku opustit. Brzy byl Tartessos zničen a všechna fénická města Španělska byla připojena.

Hlavním zdrojem bohatství byl obchod – kartáginští kupci obchodovali v Egyptě , Itálii, Španělsku, Černém a Rudém moři – a zemědělství , založené na širokém využívání otrocké práce. Existovala přísná regulace obchodu – Kartágo se snažilo o monopolizaci obchodu; za tím účelem byli všichni poddaní povinni obchodovat pouze prostřednictvím kartáginských kupců. To přineslo obrovské příjmy, ale značně brzdilo rozvoj poddaných území a přispělo k růstu separatistických nálad. Během řecko-perských válek bylo Kartágo údajně ve spojenectví s Persií , spolu s Etrusky byl učiněn pokus o úplné dobytí Sicílie. Ale po porážce v bitvě u Himera ( 480 př.nl ) koalicí řeckých městských států byl boj na několik desetiletí pozastaven. Hlavním protivníkem Punianů byly Syrakusy (do roku 400 př. n. l. byl tento stát na vrcholu své moci a snažil se otevřít obchod na západě, zcela zajat Kartágem), válka pokračovala v intervalech téměř sto let (394- 306 př.nl) a skončilo téměř úplným dobytím Sicílie Puny.

3. století před naším letopočtem E.

Ve III století před naším letopočtem. E. zájmy Kartága se dostaly do konfliktu se zesílenou římskou republikou . Vztahy, dříve spojenecké, se začaly zhoršovat. To se poprvé projevilo v závěrečné fázi války Říma s Tarentem . Konečně v roce 264 př.n.l. E. Začala první punská válka . Bylo vedeno především na Sicílii a na moři. Docela rychle Římané dobyli Sicílii, ale to bylo ovlivněno téměř úplnou nepřítomností flotily v Římě . Teprve v roce 260 před naším letopočtem. E. Římané vybudovali flotilu a pomocí taktiky nalodění vybojovali námořní vítězství u mysu Mila . V roce 256 př.n.l. E. Římané přesunuli boje do Afriky, porazili loďstvo a poté pozemní armádu Kartaginců. Konzul Atilius Regulus však získané výhody nedokázal využít a o rok později punská armáda pod velením spartského žoldáka Xanthippa způsobila Římanům úplnou porážku . V této bitvě, stejně jako v mnoha předchozích a následujících, přinesli vítězství sloni (i když se s nimi již setkali Římané, kteří bojovali proti Pyrrovi , králi Epiru ). Teprve v roce 251 př.n.l. E. v bitvě u Panormu dosáhli Římané velkého vítězství, když zajali 120 slonů. O dva roky později získali Kartaginci velké námořní vítězství (téměř jediné v celé válce) a nastal klid kvůli naprostému vyčerpání obou stran.

Hamilcar Barca

V roce 247 př.n.l. E. Hamilcar Barca (Blesk) se stal vrchním velitelem Kartága, díky jeho vynikajícím schopnostem se úspěch na Sicílii začal přiklánět k Punanům, ale v roce 241 př.n.l. E. Řím, který nabral svou sílu, byl schopen postavit novou flotilu a armádu. Kartágo jim již nemohlo vzdorovat a po porážce bylo nuceno uzavřít mír, postoupit Sicílii Římu a zaplatit odškodné 3200 talentů po dobu 10 let.

Po porážce Hamilcar odstoupil, moc přešla na jeho politické oponenty, které vedl Hanno . Kartáginská vláda učinila krajně nerozumný pokus o snížení platů žoldáků, což vyvolalo násilné povstání – Libyjci podporovali armádu. Tak začalo povstání žoldáků , které málem skončilo smrtí země. Hamilcar byl znovu povolán k moci. Během tříleté války povstání rozdrtil, ale sardinská posádka se přidala k rebelům a ze strachu ze sardinských kmenů žijících na ostrově uznala autoritu Říma. Kartágo požadovalo návrat ostrova. Jelikož Řím hledal jakýkoli důvod ke zničení Kartága, pak pod bezvýznamnou záminkou v roce 237 př.n.l. E. vyhlásil válku. Kartágu se válce podařilo zabránit pouze tím, že zaplatilo Římanům 1200 talentů na náhradu vojenských výdajů a ztratilo Sardinii a Korsiku.

Zjevná neschopnost aristokratické vlády efektivně vládnout vedla k posílení demokratické opozice v čele s Hamilcarem. Lidové shromáždění mu udělilo pravomoci vrchního velitele. V roce 236 př.n.l. E. po dobytí celého afrického pobřeží přenesl boje do Španělska. Bojoval tam devět let, dokud nepadl v bitvě. Po jeho smrti byl vrchním velitelem armády zvolen jeho zeť Hasdrubal . Na 16 let (236-220 př.nl ) byla většina Španělska dobyta a pevně svázána s metropolí . Stříbrné doly přinesly velmi velké příjmy, v bitvách byla vytvořena silná armáda. V důsledku toho se Kartágo obecně stalo mnohem silnějším, než bylo před ztrátou Sicílie.

Hannibal Barca

Po smrti Hasdrubala armáda zvolila  za vrchního velitele Hannibala - syna Hamilcara. Hamilcar vychovával všechny své děti - Mago , Hasdrubal a Hannibal - v duchu nenávisti k Římu, a proto, když Hannibal získal kontrolu nad armádou, začal hledat důvod k válce. V roce 218 př.n.l. E. dobyl Saguntum  – španělské město a spojence Říma – začala válka. Hannibal pro nepřítele nečekaně vedl svou armádu přes Alpy na území Itálie. Tam získal řadu vítězství - u Ticinum , Trebia a Trasimenské jezero . V Římě byl jmenován diktátor , ale v roce 216 př.n.l. E. u města Cannes uštědřil Hannibal Římanům drtivou porážku, která vyústila v přechod významné části Itálie na stranu Kartága a druhého nejvýznamnějšího města - Capuy . Bojovalo se jak ve Španělsku , tak na Sicílii. Zpočátku provázely úspěchy Kartágo, ale poté se Římanům podařilo vybojovat řadu důležitých vítězství. Se smrtí Hannibalova bratra Hasdrubala, který mu vedl významné posily, se situace Kartága velmi zkomplikovala. Vylodění Maga v Itálii bylo neúspěšné - byl poražen a zabit v bitvě. Řím brzy přesunul boje do Afriky. Poté, co Scipio vstoupil do aliance s numidským králem Massinissou , způsobil Punianům sérii porážek. Hannibal byl povolán do své vlasti. V roce 202 př.n.l. E. v bitvě u Zamy , velící špatně vycvičené armádě, byl poražen a Kartaginci se rozhodli uzavřít mír. Podle jejích podmínek byli nuceni dát Římu Španělsko a všechny ostrovy, udržovat pouze 10 válečných lodí a zaplatit 10 000 talentů odškodnění. Navíc neměli právo s nikým bojovat bez povolení Říma.

Po skončení války se Gannon, Gisgon a Hasdrubal Gad (šéfové aristokratických stran) nepřátelští Hannibalovi pokusili Hannibala odsoudit, ale za podpory obyvatelstva se mu podařilo udržet si moc. S jeho jménem byly spojeny naděje na pomstu. V roce 196 př.n.l. E. Řím ve válce porazil Makedonii , která byla spojencem Kartága. Ale byl tu ještě jeden spojenec - král Seleukovské říše Antiochos . Právě ve spojenectví s ním Hannibal očekával, že povede novou válku, ale nejprve bylo nutné skoncovat s oligarchickou mocí v samotném Kartágu. Využitím svých pravomocí suffeta vyvolal konflikt se svými politickými oponenty a prakticky se zmocnil jediné moci. Jeho tvrdé kroky proti korupci mezi aristokratickou byrokracií vyvolaly její odpor. Do Říma byla udána výpověď o Hannibalových diplomatických vazbách s Antiochem. Řím požádal o jeho vydání. Hannibal si uvědomil, že odmítnutí by způsobilo válku a země nebyla na válku připravena, byl nucen uprchnout ze země do Antiocha. Tam nedostal prakticky žádné pravomoci, navzdory velkým poctám, které jeho příchod doprovázely. Po porážce Antiocha se ukryl na Krétě , v Bithýnii a nakonec, neustále pronásledován Římany, byl donucen spáchat sebevraždu, protože nechtěl padnout do rukou nepřítele.

Zničení Kartága

I po prohraných dvou válkách se Kartágo dokázalo rychle vzpamatovat a brzy se opět stalo jedním z nejbohatších měst. V Římě se obchod stal odedávna zásadním odvětvím hospodářství, konkurence Kartága jeho rozvoj značně brzdila. Jeho rychlé uzdravení bylo také velmi znepokojivé. Marku Catovi , který stál v čele jedné z komisí vyšetřujících spory o Kartágu, se podařilo většinu Senátu přesvědčit, že je stále nebezpečný. Otázka rozpoutání války byla vyřešena, ale bylo nutné najít vhodnou záminku.

Byl podán numidským králem Massinissa, který neustále útočil na kartáginské majetky; když si uvědomil, že Řím vždy podporuje odpůrce Kartága, přešel k přímým záchvatům. Všechny stížnosti Kartaginců byly ignorovány nebo rozhodnuty ve prospěch Numidie. Nakonec byli Punové nuceni dát mu přímé vojenské odmítnutí. Řím okamžitě bez povolení vznesl nároky v souvislosti s vypuknutím nepřátelství. Římská armáda dorazila do Kartága.

Vyděšení Kartaginci požádali o mír, souhlasili se všemi myslitelnými podmínkami. Předně římský konzul Lucius Censorinus požadoval vydání všech zbraní. Když byl vydán, oznámil hlavní požadavek římského senátu: Kartágo by mělo být zničeno, jeho obyvatelé vystěhováni a nové město by mělo být založeno na jakémkoli jiném místě, ale daleko od moře, ve vzdálenosti nejméně 10 mil. (16 km) od mořského pobřeží . To znamenalo, že už nikdy nemohlo být oživeno, protože veškeré bohatství Kartága bylo založeno na námořním obchodu.

Poté, co Punians požádal o měsíc na rozmyšlenou, připravili se na válku. Tak začala třetí punská válka , která byla zničením obchodního rivala Říma (vojenská síla Kartága byla rozbita již dříve). Město bylo dobře opevněno a tvrdošíjně bráněno, takže se ho Římanům podařilo dobýt až po třech letech těžkého obléhání a těžkých bojů. Kartágo bylo zcela zničeno, z 500 000 obyvatel 50 000 (podle Orosia 55 000 ) bylo zajato a zotročeno [7] . Ve válečném požáru byla zničena kartágská literatura, s výjimkou pojednání o zemědělství sepsané Magonem, které bylo zachováno zvláštním výnosem římského senátu za účelem dalšího překladu do latiny. Na území Kartága vznikla římská provincie, které vládl guvernér z Uticy.

Řím v Africe

Pouhých 100 let po zničení Kartága se Julius Caesar rozhodl založit na místě města kolonii. Tyto plány se měly uskutečnit až po jeho smrti. Na počest zakladatele byla kolonie pojmenována Colonia Julia Carthago neboli „kartaginská kolonie Julia“. Římští inženýři odstranili asi 100 000 metrů krychlových zeminy a zničili vrchol Birsy, aby srovnali povrch a zničili stopy minulosti. Na tomto místě byly postaveny chrámy a krásné veřejné budovy. Po nějaké době se Kartágo stalo jedním z nejluxusnějších měst římského světa, po Římě druhým největším městem na Západě. Pro potřeby 300 000 obyvatel města zde byl postaven cirkus pro 60 000 diváků, divadlo, amfiteátr , lázně a 132 kilometrů dlouhý akvadukt .

Křesťanství se do Kartága dostalo kolem poloviny 2. století našeho letopočtu. E. a rychle se rozšířil po celém městě. Přibližně 155 n.l. E. slavný teolog a apologeta Tertullianus se narodil v Kartágu . Prostřednictvím jeho spisů se latina stala oficiálním jazykem západní církve . Ve 3. století byl biskupem Kartága Cyprián , který zavedl systém sedmistupňové církevní hierarchie a byl umučen v roce 258 našeho letopočtu. E. Další severní Afričan, Augustine Požehnaný ( 354-430 ) , největší křesťanský teolog starověku, spojil učení církve s řeckou filozofií .

Na začátku 5. století našeho letopočtu. E. Římská říše upadala a Kartágo také. V roce 439 n.l. E. Město bylo dobyto a vydrancováno Vandaly. O sto let později dobytí města Byzantinci dočasně zastavilo jeho definitivní pád. V roce 698 n.l. E. město dobyli Arabové , jeho kameny sloužily jako materiál pro stavbu města Tunis . V následujících stoletích byly mramor a žula , které kdysi zdobily římské město, vypleněny a odvezeny ze země. Později byly použity ke stavbě katedrál v Janově , Pise a Canterburské katedrále v Anglii .

Dnes je to předměstí Tuniska a objekt pro turistické pouti.

Umístění

Kartágo bylo založeno na výběžku s přístupem k moři na severu a jihu. Poloha města z něj učinila vůdce námořního obchodu ve Středomoří. Všechny lodě křižující moře nevyhnutelně proplouvaly mezi Sicílií a pobřežím Tuniska.

Ve městě byly vykopány dva velké umělé přístavy , jeden pro námořnictvo , schopný pojmout 220 válečných lodí, druhý pro komerční obchod. Na šíji, která oddělovala přístavy, byla postavena obrovská věž obehnaná zdí.

Délka mohutných městských hradeb byla 37 kilometrů a výška na některých místech dosahovala 12 metrů.

Město mělo obrovský hřbitov, kultovní místa, trhy, magistrát, věže a divadlo. Byl rozdělen na čtyři stejné obytné oblasti. Uprostřed města stála vysoká citadela zvaná Birsa. Kartágo patřilo mezi největší města starověku.

Struktura stavu

Přesnou povahu státní struktury Kartága je obtížné určit kvůli nedostatku zdrojů [4] . Jeho politický systém však popsali Aristoteles a Polybius .

Moc v Kartágu byla v rukou aristokracie , rozdělené na válčící agrární a obchodně-průmyslové frakce [4] . Ti první byli zastánci územní expanze v Africe a odpůrci expanze v jiných regionech, na což navázali příslušníci druhé skupiny, kteří se snažili spoléhat na městské obyvatelstvo [4] . Veřejná pozice se dala koupit [4] .

Nejvyšším orgánem byla rada starších, v jejímž čele stálo 10 (později 30) lidí. V čele exekutivy byli dva Suffetové , podobní římským konzulům , kteří byli voleni každoročně. Kartáginský senát měl zákonodárnou moc, počet senátorů byl asi tři sta a samotná funkce byla doživotní. Ze složení Senátu byl vybrán 30členný výbor, který řídil veškerou dosavadní práci. Lidové shromáždění formálně také hrálo významnou roli, ale ve skutečnosti bylo svoláno jen zřídka, v případě neshody mezi Suffets a Senátem [4] .

Kolem roku 450 př.n.l. E. aby se vytvořila protiváha k touze některých klanů (zejména klanu Magonidů ) získat plnou kontrolu nad radou starších, byla vytvořena rada soudců . Skládala se ze 104 lidí a původně měla soudit zbytek úředníků po uplynutí funkčního období, následně se ale zabývala kontrolou a soudem [4] .

Od podřízených kmenů a měst získávalo Kartágo zásoby vojenských kontingentů, placení velké daně v hotovosti nebo v naturáliích. Takový systém dal Kartágu značné finanční prostředky a možnost vytvořit silnou armádu [4] .

Náboženství

Přestože Féničané žili roztroušeně po celém západním Středomoří, spojovalo je společné přesvědčení. Kartaginci zdědili kanaánské náboženství od svých fénických předků. Každý rok po staletí Kartágo posílalo posly do Tyru , aby tam vykonali oběť v chrámu Melqart [8] . V Kartágu byli hlavními božstvy Baal-Hammon , jehož jméno znamená „mistr-hasič“, a Tanit , identifikovaný s Astarte .

Nejneslavnějším rysem náboženství Kartága bylo obětování dětí . Podle Diodora Sicula , v roce 310 př.nl. př. n. l. při útoku na město, aby zpacifikovali Baala Hammona, Kartaginci obětovali více než 200 dětí ze šlechtických rodin. Oběť nevinného dítěte jako oběť smíření byla považována za největší akt smíření pro bohy. Tento akt měl zřejmě zajistit blaho rodiny i společnosti.

V roce 1921 archeologové objevili místo, kde bylo nalezeno několik řad uren se zuhelnatělými ostatky jak zvířat (byla obětována místo lidí), tak malých dětí. Místo bylo pojmenováno Tophet . Pohřbívalo se pod stélami , na kterých byly zaznamenány žádosti, které doprovázely oběti. Odhaduje se, že na místě jsou ostatky více než 20 000 dětí obětovaných za pouhých 200 let.

Teorie masových dětských obětí v Kartágu má však své odpůrce. V roce 2010 skupina mezinárodních archeologů studovala materiál z 348 pohřebních uren. Ukázalo se, že asi polovina všech pohřbených dětí se buď narodila mrtvá (alespoň 20 %), nebo zemřela krátce po narození. Jen několik pohřbených dětí bylo ve věku mezi pěti a šesti lety [9] . Děti tak byly zpopelněny a pohřbeny ve slavnostních urnách bez ohledu na příčinu jejich smrti, která nebyla vždy násilná a probíhala na oltáři. Studie také vyvrátila legendu, že Kartaginci obětovali první narozené mužské dítě v každé rodině [10] .

Sociální systém

Veškeré obyvatelstvo bylo podle svých práv rozděleno do několika skupin podle etnického původu . V nejtěžší situaci byli Libyjci . Území Libye bylo rozděleno na regiony podřízené stratégům, daně byly velmi vysoké, jejich vybírání provázely nejrůznější zneužívání. To vedlo k častým povstáním, která byla brutálně potlačena. Libyjci byli násilně verbováni do armády – spolehlivost takových jednotek byla samozřejmě velmi nízká. Siculi  , sicilští obyvatelé, představovali jinou část populace; jejich práva v oblasti politické správy byla omezena „Sidonským zákonem“ (jeho obsah není znám). Siculiové však měli svobodu obchodu. Domorodci z fénických měst připojených ke Kartágu se těšili plným občanským právům a zbytek populace (svobodníci, osadníci – jedním slovem, ne Féničané) byl podobný Siculům – „sidonskému právu“.

Aby se zabránilo lidovým nepokojům, byla nejchudší populace pravidelně deportována do oblastí [4] .

Kartaginci spravovali závislá území jinak než Římané . Ten poskytl dobytým obyvatelům Itálie jistý podíl na vnitřní nezávislosti a osvobodil je od placení jakýchkoli pravidelných daní.

Ekonomie

Město leželo v severovýchodní části dnešního Tuniska, v hlubinách velkého zálivu, nedaleko ústí Bagrady , která zavlažovala úrodnou rovinu. Procházely tudy námořní cesty mezi východním a západním Středozemím, Kartágo se stalo centrem výměny řemesel z Východu za suroviny ze Západu a Jihu. Kartáginští obchodníci obchodovali s purpurem vlastní výroby, slonovinou a otroky ze Súdánu , pštrosím peřím a zlatým pískem ze střední Afriky. Výměnou přišlo stříbro a solené ryby ze Španělska, chléb ze Sardinie, olivový olej a řecké umění ze Sicílie. Z Egypta a Fénicie putovaly do Kartága koberce, keramika, smalt a skleněné korálky, za které kartuginští kupci vyměňovali cenné suroviny od domorodců [4] .

Kromě obchodu hrálo v ekonomice městského státu důležitou roli zemědělství. Na úrodné pláni Bagrada ležely rozsáhlé statky kartáginských vlastníků půdy, kterým sloužili otroci a místní libyjské obyvatelstvo, závislé na nevolnickém typu. Malé svobodné vlastnictví půdy zjevně nehrálo v Kartágu žádnou výraznou roli. Dílo kartáginského Maga o zemědělství ve 28 knihách bylo následně na příkaz římského senátu přeloženo do latiny [4] .

Kartaginští obchodníci neustále hledali nová odbytiště. Přibližně 480 př. Kr. E. Mořeplavec Himilcon přistál v Británii na pobřeží dnešního Cornwallského poloostrova , které je bohaté na cín . A o 30 let později Gannon , potomek vlivné kartáginské rodiny, vedl výpravu 60 lodí, na kterých bylo 30 000 mužů a žen. Lidé byli vysazeni v různých částech pobřeží, aby založili nové kolonie. Je možné, že poté, co Hanno proplul Gibraltarským průlivem a dále na jih podél západního pobřeží Afriky, dosáhl Guinejského zálivu a dokonce i břehů moderního Kamerunu .

Podnikání a obchodní bystrost jeho obyvatel pomohly Kartágu stát se nepochybně nejbohatším městem starověkého světa . Na začátku III století před naším letopočtem. E. díky technice, loďstvu a obchodu se město posunulo do popředí. Řecký historik Appian napsal o Kartágincích: „Jejich moc se vojensky vyrovnala helénským , ale co do bohatství byla na druhém místě po Peršanech “ [11] .

armáda

Kartágská armáda byla převážně žoldnéřská [4] , i když zde byla i městská milice. Základem pěchoty byli španělští , afričtí, řečtí , galští žoldáci ; kartáginská aristokracie sloužila v " posvátné četě " - těžce ozbrojené pěchotě. Žoldnéřskou jízdu tvořili Numidové , kteří byli považováni za nejzkušenější jezdce ve starověku, a Iberové. Iberové byli také považováni za dobré válečníky - baleárští prakovníci a cetrati ( lat.  caetrati  - korelováno s řeckými peltasty ) tvořili lehkou pěchotu, scutatii (vyzbrojení kopím, šípy a bronzovým granátem) - těžká, španělská těžká kavalérie (vyzbrojená meči) velmi ceněn. Keltiberské kmeny používaly zbraně Galů  - dlouhé dvousečné meče . Důležitou roli sehráli i sloni , kterých bylo chováno v počtu asi 300 kusů. Vysoké bylo i technické vybavení armády ( katapulty , balisty atd.). Obecně bylo složení punské armády podobné armádám helénistických států. V čele armády stál vrchní velitel , volený radou starších, ale ke konci existence státu tuto volbu prováděla i armáda, což svědčí o panovnických tendencích.

V případě potřeby mohl stát zmobilizovat flotilu několika stovek quinqueremů , vybavených a vyzbrojených nejmodernější helénistickou námořní technikou a vybavených zkušenou posádkou [4] .

Poznámky

  1. ↑ Na základě ilustrací R. Hooka k Wiseově „Armády kartáginských válek, 265–146 př.n.l.
  2. ↑ Hoyos (2003) , str. 225–226.
  3. ↑ Tsirkin, 1986 , s. 25.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kovalev S. I. Část I. Republika. Kapitola XIII. I Punic War // Historie Říma. Průběh přednášek . — 2. vydání, opravené a rozšířené. - L . : Nakladatelství Leningradské státní univerzity, 1986. - S. 181-185. — 744 s. — 25 000 výtisků.
  5. ↑ Primera Cronica General. Estoria de España. Tomo I. - Madrid, Bailly-Bailliere e hijos, 1906, str. 36.
  6. ↑ Publius Ovidius Nason. Fasti, III, 551-552.
  7. ↑ Shifman, 2006 , str. 504.
  8. ↑ Shifman, 2006 , str. 136.
  9. ↑ Lobell, Jarrett A. Child Burials - Kartágo, Tunisko  . Archeologický časopis . The Archaeological Institute of America (leden/únor 2011). Získáno 5. února 2018. Archivováno z originálu 6. března 2019.
  10. ↑ Borisova A. Bohové Kartága milovali děti . V Kartágu nebyly žádné masové oběti kojenců . Gazeta.Ru (18.02.2010) . Získáno 5. února 2018. Archivováno z originálu 6. března 2019.
  11. ↑ Appianus Alexandrijský. Římské dějiny, VIII, 2.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron
  • Vojenská Sytina
  • Židovský Brockhaus a Efron
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Skutečný slovník klasických starožitností
  • Treccani
V bibliografických katalozích
 Fénicia a Féničané
Města
Osobnosti
Jazyk a písmo
Náboženství
jiný