Maahes

Maahes
Maahes s korunou Hemhemet .
Mytologie	starověký egyptský
Výklad jména	"ten, kdo je vedle ní pravdivý" nebo "divoký lev"
Řecký pravopis	Μαχές, Μιχός, Μίυσις, Μίος, Μάιχες
Latinský pravopis	Maahes
Podlaha	mužský
obsazení	válka, ochrana, špatné počasí
Otec	Ra
Matka	Bast (v Dolním Egyptě ) nebo Sekhmet (v Horním Egyptě )
Bratr	Nefertum
Atributy	nože, korunní pshent nebo atef , pohlcení zajatci, někdy lotosy (pokud jsou identifikovány s Nefertum)
Zvíře	Lev
Zmínky	z Nové říše
V jiných kulturách	Apedemak
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Maaches [1] (také Mihos [1] nebo Mahes [2] [3] ; egyptský m3ḥs3 ) — ve staroegyptské mytologii bůh války se lví hlavou [4] [5] , bouřky, bouře [3] a sršícího vedra [5] . Jeho jméno znamená „ten, kdo je vedle ní pravdivý“.

Jméno

Jméno Maaches začíná hieroglyfy pro mužského lva, doslovně přeloženo jako „[ten, kdo] vidí dopředu“ [6] . První symbol je však také součástí označení " Maat ", tedy pravdy a řádu - odtud výklad jména jako "ten, kdo je vedle ní pravdivý": Maaches byl považován za boha trestajícího viníky a obhajujícího nevinný [6] . Další význam jména je „divoký lev“ [7] [5] .

Tituly Maahů byly: „Pán zabitých“ [8] , „divoký lev“, „[ten, kdo] se raduje v krvi“ [3] , „Pán nože“ a „Ohnivý (červený) bůh“ [ 6] .

Obrázky

Maaches byl zobrazován jako muž se lví hlavou: někdy držel nože v obou rukou, nosil buď dvojitou korunu „ pshent “ nebo korunu „ atef “ [9] . Někdy byl Maaches ztotožňován s Nefertum a vedle něj ležela kytice lotosů [9] . Maaches byl také zobrazován jako lev požírající zajatce.

Původ

První písemná zmínka o Maah se objevila v období Nové říše [6] . Někteří egyptologové věří, že Maaches byl cizího původu; a skutečně existuje nějaký důkaz, že to mohl být bůh lva Apedemak , který byl uctíván v Núbii a na Západní poušti Egypta [10] .

Za otce Maahese byl považován bůh slunce Ra , již ztotožněný s Atumem , neboli Ptahem [6] , a matkou byla buď kočičí bohyně Bast [3] (patronka Dolního Egypta ), nebo bohyně války Sekhmet (tzv. patronka Horního Egypta ) [9] . Maaches se stal bohem ochránce Egypta a jako syn Ra bojoval s hadem Apepem během noční cesty Ra. [6]

Předpokládá se, že atributy síly božstev se lví hlavou byly spojeny s mocí faraonů , proto v budoucnu začali být lvi uctíváni jako patroni Egypta. Hieroglyf "lev" byl používán v Egyptě při psaní takových slov jako "princ", "náčelník", "síla" a "síla". [6]

Egypťané spojovali Maahes s válkou a nepřízní počasí, s lotosovými květy a zároveň ho vnímali jako požírače vězňů. Tento bůh byl často zobrazován s noži v obou rukou. Hlavní místa jeho kultu se soustředila v Dolním Egyptě: Tarem ( Leontopol ) a Bubastis (Per-Bast), v Horním Egyptě byla centrem uctívání Afroditepolis . V pozdějších, řecko-římských dobách, byl také uctíván v Edfu , Dendeře , Philae , Núbii a v takových oázách v libyjské poušti , jako je Bahariya . [6]

Posvátná zvířata

V chrámech města Tarem, kde byl uctíván Maahes, byli chováni ochočení lvi. Chrám Maahes se nacházel vedle chrámů bohyní Bast a Sekhmet [11] . Starořecký historik Claudius Elian napsal:

„ V Egyptě uctívají lvy a je po nich pojmenováno město. (…) Lvi mají chrámy a četná místa, kde se potulují; maso volů je jim dodáváno denně (…) a lvi jedí za zvuku egyptských písní .“

Tak se stalo známé řecké jméno města Leontopolis.

Někdy se mumie lvů nacházejí v hrobkách vysoce postavených egyptských šlechticů. Předpokládá se, že také symbolizují Maahese, který musí chránit zesnulého na cestě posmrtným životem. Ke stejnému účelu byly použity také figurky-amulety v podobě samotného božstva. [6]

Viz také

• Sukénka
• Shezmu
• Khonsu
• Nefertum

Poznámky

1. ↑ 1 2 V. N. Toporov. Mytologie. Články pro mytologické encyklopedie / A. Grigoryan. - YaSK, Znak, 2014. - T. 1. A–O. - S. 376. - 600 s.
2. ↑ Meroe: historie, kulturní historie, jazyk starověkého Súdánu . - Nakladatelství "Nauka", Main ed. východní literatura, 1977. - S. 118. - 326 s. Archivováno 5. května 2022 na Wayback Machine
3. ↑ 1 2 3 4 N. N. Shvets. Mahes. — Slovník egyptské mythologie. - M. : Tsentrpoligraf, 2008. - 377 s. - ISBN 978-5-9524-3466-0 .
4. ↑ Erman, Adolf & Grapow, Hermann: Wörterbuch der Aegyptischen Sprache., Im Auftrage der Deutschen Akademien, Berlin: Akademie Verlag (1971) , II., s.12, II., s.12
5. ↑ 1 2 3 Lurker, Manfred. Slovník bohů a bohyní, čertů a démonů . - London: Routledge and K. Paul, 1987. - 451 s. — ISBN 0710208774 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 www.egyptopedia.info . Získáno 23. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 29. listopadu 2020. (neurčitý)
7. ↑ egypt_dictionary.html . Získáno 23. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2020. (neurčitý)
8. ↑ Lurker, op.cit. , str. 215.
   Epiteton se používal pro mnoho egyptských bohů: Thoth (srov. Erik Hornung, The Secret Lore of Egypt: Its Impact on the West , 2001, s. 6), Wepwawet (srov . Egypt: Temple of the Whole World: Studies in Honor of Jan Assmann , Brill 2003, ISBN 90-04-13240-6 , str. 106), Set (srov. Homer William Smith, Man and His Gods , 1952 str. 20) atd.
9. ↑ 1 2 3 Alan W. Shorter. Egyptští bohové: Příručka . - Routledge, 1978. - S.  134 . - ISBN 0-7100-0037-5 .
10. ↑ Encyclopædia Britannica: Nový přehled univerzálních znalostí / Walter Yust. - 1956. - S. 54.
11. ↑ Caroline Seawrightová. Maaches, starověký egyptský bůh války a ochrany  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . www.thekeep.org. Staženo 5. 5. 2018. Archivováno z originálu 2. 11. 2015.

Odkazy

• Caroline Seawright, Maaches, Bůh války a ochrany, Leonine Lord of Slaughter …