Mukallaf

Mukallaf ( arabsky مکلف ‎) - v terminologii islámského práva : dospělý muslim (nebo muslimka), který je povinen dodržovat požadavky šaría a není mujtahid  - odborník na fiqh a další náboženské vědy . Předpokládá se tedy, že mukallaf je také mukallid , to znamená, že provádí taqlid tomu či onomu madhhabu ( v sunnismu ) nebo mujtahidu (v šíismu ) [1] .

Význam taklif

Z hlediska islámu taklif následuje šaríu  ve všech jejích aspektech, tedy plnění povinného ( wajib ) a zdržení se zakázaného ( haram ) [2] .

Z hlediska arabské morfologie je slovo "taklif" masdar druhého plemene od slovesa "callafa"  - "zavázat", "zavázat", "poučit". Taklif tedy úzce souvisí s plněním povinností, které muslimům ukládá šaría (wajibat) [3] .

„Mukallaf“ je trpné příčestí slovesa „kallaf“. Mukallaf je tedy osoba, které jsou svěřeny určité povinnosti.

Taklif termíny

Mukallaf musí být přívržencem islámu , který dosáhl dospělosti (zákonného věku) a je příčetný ( duševně nemocná osoba není odpovědná za nedodržení povinných pokynů šaría a za spáchání činů zakázaných islámem) [4] .

Různí islámští madhhabové se neshodnou na tom, kdy nastává věk zralosti ( bulug ), kdy začíná být plnění předpisů šaría povinností.

Obecně vědci různých madhhabů rozlišují následující objektivní známky dospívání ( bulug ): ochlupení na ohanbí , vlhké sny u chlapců, nástup menstruace u dívek. Když tělo teenagera začne procházet takovými změnami, které jsou charakteristické pro pubertu , Sharia ho začne obviňovat z povinnosti provádět namaz a půst a pro dívky nosit hidžáb [5] .

Kromě těchto objektivních znaků však zakladatelé madhhabů nazývají dosažení určitého věku dalším kritériem plnoletosti. A pokud je puberta teenagera opožděná, pak se věk stává faktorem, který určuje hranici pro nástup dospělosti šaría ( bulug ).

Podle madhhabu Hanafi přichází dospělost ( bulug ) pro mladé muže v 18 letech a pro dívky v 17 lunárních letech . Podle jiných sunnitských madhhabů ( Malikit , Shafi'i a Hanbali ) však chlapci i dívky dospívají v 15 lunárních letech [6] .

Podle Jafarite fiqh je tento věk 15 lunárních let pro chlapce a 9 lunárních let pro dívky. Šíitští faqihové také považují výskyt vlhkých snů (ejakulaci) a menstruaci za základní kritérium pro dosažení dospělosti [4] .

Plnění náboženských povinností mukallafem

Všichni muslimové , s výjimkou přívrženců salafistických interpretací islámu, věří, že mukallaf, který není mudžtahid , tedy odborník v oblasti práva šaría , by měl provádět taqlid fatwam a hukmam náboženských učenců, kteří získali kvalifikaci v takové šaríi. vědy jako arabská lingvistika , ilm al-usul , hadísová studia , ilm al-fiqh , ilm ar-rijal atd. [7] .

V sunnitském islámu je to taqlid k jednomu ze čtyř zavedených kanonických madhhabů  - Hanafi, Maliki, Shafi'i nebo Hanbali. Ačkoli v předchozích staletích byl tento taqlid poměrně přísný (do té míry, že se zástupci různých madhhabů modlili odděleně a dokonce se snažili vzájemně se neprovdat), dnes se hranice mezi madhhaby smazávají a takový fenomén, jako je kombinování norem různých madhhabů obyčejnými lidmi se rozšířilo.mukallafs. Kromě toho se začal rozvíjet „ supramazhab ijtihad “, zakořeněný v modernistických a salafistických myšlenkách a spojený s výzvou k „ otevření brány ijtihad“ , která byla v sunnitském fiqhu uzavřena již od 10. století našeho letopočtu. E.

V šíitském islámu je to taqleed živých mujtahidů. Ve spisech šíitských učenců se říká, že mujtahid, který umí dělat taqlid, musí být podle povinného opatření ( ihtiyat wajib) živý, muž, dospělý ( balig ), inteligentní, šía dvanácti imámů, legitimní, spravedlivý, spravedlivý ( 'adil ) a kompetentní [8] .

Pokud se však člověk během svého života začal řídit fatwami dnes již zesnulého mujtahida, smí pro něj nadále provádět taqlid [9] .

Navíc mnoho šíitských mujtahidů umožňuje částečné následování jednoho mujtahida v některých věcech a jiného v jiných.

Pokud určité činy spáchal mukallaf bez taqlidu, pak jsou považovány za správné, pokud odpovídaly buď ikhtiyat nebo fatvě kompetentního mujtahida [10] .

V praxi většina šíitských mukallafů stále preferuje taqlid ikhtiyat.

Poznámky

  1. Sayyid Ali Husseini Chamenei. islámské právo. Moskva, Istok, 2009, s. 12-15.
  2. Islám. Taklif (nepřístupný odkaz) . Získáno 5. 5. 2015. Archivováno z originálu 12. 3. 2016. 
  3. H. K. Baranov. Arabsko-ruský slovník. Moskva, nakladatel Valery Kostin, 2007, s. 696.
  4. 1 2 Sayyid Ali Husseini Chamenei. islámské právo. Moskva, Istok, 2009, s. 8.
  5. Islámská civilizace > Dospívání podle islámu - islámské civilizace . Staženo 5. 5. 2015. Archivováno z originálu 16. 9. 2019.
  6. Tamtéž.
  7. Tamtéž, s. 10-15.
  8. Tamtéž, s. 12.
  9. Tamtéž, s. 10-11.
  10. Tamtéž, s. 11.

Literatura