Říše | |
Novoasyrské království | |
---|---|
|
|
← ← ← ← ← → → → 911 - 609 před naším letopočtem E. |
|
Hlavní město |
Ashur ( 911 př.nl ) Kalhu ( 879 př.nl ) Dur-Sharrukin ( 706 př.nl ) Ninive ( 705 př.nl ) Harran ( 612 př.nl) . ) |
jazyky) |
akkadština (úřední) aramejština (úřední) sumerština (pokleslý) chetitština huriština fénická egyptština |
Náboženství | sumersko-akkadské pohanství |
Náměstí | 1 400 000 km² ( 670 př. n. l. ) |
Forma vlády | východní monarchie |
Car | |
• 912-891 | Adad-nirari II (první) |
• 612-609 | Ashur-uballit II (poslední) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Asyrské války | |
---|---|
Novoasyrské království – stát ve starověké Mezopotámii a na Blízkém východě; jedno z období existence asyrského království , které trvalo od roku 934 do roku 609 před naším letopočtem. E. [1] V tomto období si Asýrie upevnila pozici regionální velmoci, dosáhla maximálního rozšíření hranic a stala se první „světovou“ říší, která na Blízkém východě nastolila poměrně dlouhé období klidu ( Pax Assyriaca ).
Ze všech fragmentů civilizace doby bronzové ve východním Středomoří a západní Asii na počátku 1. tisíciletí př. Kr. E. Asýrie měla nejpříznivější vyhlídky na obrodu, protože v jejích hranicích byly hlavní obchodní cesty vedoucí podél řeky Tigris na jih a severozápad a po souši na východ, sever a západ. Asýrie si navíc udržela vynikající vojenskou organizaci, její vážný rival Babylonie těžce utrpěla invazí Chaldejců , rozptýlené horské kmeny na východ a sever od Asýrie byly schopny maximálně loupežných nájezdů, kterým bylo možné zabránit relativně malými silami, a zbytek se utápěl v občanských sporech.
V X století před naším letopočtem. e., aby posílili svou nezávislost na městské radě Ashur , králové přesunuli své sídlo do jiného města a zanechali za Ashurem pouze roli kultovního centra a pohřebiště mrtvých králů.
V X století před naším letopočtem. E. Asýrie si jen občas dovolila drobné nájezdy do hor na severovýchod a východ. První vážnější ofenzivy na západ a jih byly podniknuty až na přelomu 10. – 9. století před naším letopočtem. E. Hlavním výsledkem prvních vojenských tažení Asyřanů bylo obnovení bojového ducha Asyřanů a jejich prestiž v očích jejich sousedů. Systematická expanze Asýrie začala, když byl králem Ashur-natsir-apal II (884-859). V roce 876 př.n.l. E. jeho armáda přišla k syrskému pobřeží Středozemního moře. Nejbližší nástupci Ashur-natsir-apal II úspěšně pokračovali ve své expanzi.
Bez boje se protivníci Asyřanů vzdávali jen zřídka. V takových případech byli podrobeni tributu a ponecháni pod dohledem místních vládců, pokud jim Asyřané důvěřovali, nebo jejich stoupencům. Asyřané se často setkávali s odporem a poté projevovali nebývalou krutost – dobyté obyvatelstvo bylo vyhlazeno pomocí děsivých metod zabíjení lidí, města byla zničena do základů, zahrady byly vykáceny, kanály zasypány, veškeré materiální zdroje dobyté země (především koně, dobytek a hotové výrobky, ale i suroviny) byly pumpovány do Asýrie - odbojná území byla v krátké době prakticky zcela zdevastována, proměněna v poušť. Asyřané zpravidla nebrali zajatce, pokud se do Asýrie přesunul jen malý počet válečníků nebo řemeslníků (zvyk vyhladit všechny zajaté v bitvě byl v té době zjevně rozšířen všude v západní Asii).
Za nástupců Ashur-natsir-apala II se situace v asyrském státě začala zhoršovat. Brutální politika vůči dobytým zemím vedla k tomu, že provincie, byly zdevastovány, přestaly generovat příjmy, ale zároveň byly nutné neustálé výdaje na jejich udržení. Oblasti původní Asýrie byly také silně vylidněné kvůli vojenským ztrátám. Obchod začal obíhat kolem asyrského majetku. Vlivem hospodářského úpadku se značná část malých výrobců dostala do dluhového otroctví, přišla o své pozemky, což oslabilo i vojenskou sílu Asýrie. Obrovská vojenská kořist byla utracena na nové vojenské výpravy nebo se usadila v rukou vojensko-byrokratické elity, která získávala stále větší vliv. Guvernéři provincií měli nadměrnou moc, byli tam téměř králi a nebránili se stát se skutečnými králi.
Změnila se i politická situace kolem Asýrie a postupně začala klesat i úroveň vojensko-politické moci Asýrie. Malé syrské státy tváří v tvář společnému nepříteli vytvořily dvě poměrně silné aliance - Sever s centrem v Karkemish a Jih s centrem v Damašku a na Arménské vysočině se rozptýlené kmeny sjednotily do silného státu Urartu . Několik kampaní Shalmanesera III (859-824) v Sýrii bylo neúspěšných, přestože měl více než sto tisíc vojáků a jižní a severní syrské aliance se navzájem nepodporovaly. A i když tam nakonec dosáhl úspěchu, stále nemohl dobýt Damašek. Poté, k udržení asyrské moci v Sýrii, bylo nutné tažení opakovat. Kampaně proti Manně a Urartu byly úspěšnější.
Babylonie, jejíž král se obrátil na Šalmanasera III. o pomoc v boji proti svému rivalovi o udržení trůnu, se stala de facto vazalem Asýrie. Neustálé války Asýrii vyčerpaly, narůstala v ní nespokojenost a v posledních letech jeho vlády vypukla vzpoura, kterou podporovala celá rodná Asýrie a v jejímž čele stál princ, kterého otec při jmenování dědice obcházel. Asyrský král se v takové situaci opět nepokusil dostat za Eufrat, a tak byla Sýrie ztracena. Aktivní armáda zůstala věrná králi a jmenovala dědicem Shamshi-Adad V (824-811), ale potlačení povstání trvalo celé dva roky a země, které mu byly zabrány, musely být vráceny babylonskému králi.
Expanze Asýrie pokračovala za Adad-nirari III (811-783). Využil rozbrojů v Jihosyrské unii a v roce 805 př.n.l. E. přestěhovali do Sýrie. Tam sbíral poplatky od místních království, ale nedokázal se prosadit. Nemohl podniknout úspěšné akce proti Urartuovi. Během jeho vlády byla podniknuta tažení proti Mannaeanům a Médům . V Babylónii se mu to podařilo vyjednáním smlouvy, kterou se asyrský král stal „patronem“ Babylonie. Konec vlády Adad-Nerari III byl poznamenán novými povstáními a silnou ofenzívou Urartu, pod jehož vlivem nyní padly státy horního Eufratu a severní Sýrie.
Koncem 9. století se v Asýrii začala šířit babylonská kultura - vrchol asyrské společnosti, obohacený o vojenskou kořist, se začal více věnovat umění, literatuře, vědě a Babylón byl hlavním správcem obyčejné Mezopotámie. kulturní tradice. Adad-Nerari III poslal bohaté dary do hlavních babylonských svatyní, Asyřané začali všemi možnými způsoby zdůrazňovat kulturní a náboženskou jednotu obou národů.
Všichni tři synové Adad-Nerari III, kteří vládli jeden po druhém, vedli těžké války s Urartu a postupně ztráceli své pozice. Nová povstání a epidemie dokončily kolaps politiky zahájené Adad-nerari II. V důsledku občanské války se k moci dostal Tiglath-pileser III (745-727).
Bylo nutné, aby někdo osídlil území zpustošené výboji, změnil správu provincií tak, aby zastavil pokusy o odtržení, reorganizaci a posílení armády, uspokojil ekonomické potřeby různých skupin vrcholné asyrské společnosti. .
Tiglath-Pileser III pochopil nutnost zásadních změn a s jeho vládou začínají v Asýrii nové, dosud nevídané řády.
Tiglath-Pileser III začal násilně přesídlovat obyvatele dobytých území spolu s jejich rodinami, majetkem a dokonce „spolu s jejich bohy“ do rodné Asýrie a dalších provincií. Lidé byli příležitostně uneseni již dříve, ale v omezeném měřítku. Tiglath-Pileser III to začal dělat v dosud nevídaném měřítku. Snažili se unesené usadit co nejdál od jejich domoviny a smísit se s jinými kmeny. V této praxi pokračovali následující asyrští králové a v době smrti asyrského státu se celkový počet takových migrantů vyšplhal na stovky tisíc. Důsledkem této praxe bylo mimo jiné to, že se aramejština stala běžnou v celém asyrském státě – osadníci ji přijali jako běžný mluvený jazyk, ačkoliv oficiální dokumenty byly nadále psány v akkadštině.
Tiglath-pileser III vyřešil problém separatismu rozdělením bývalých velkých regionů na mnoho malých, do jejichž čela postavil i eunuchy, aby se nebál vzniku dynastií.
Armáda, kterou do té doby tvořili vojenští kolonisté a milice , byla reorganizována na stálou profesionální armádu, kterou plně podporoval král. Tento krok, kromě zvýšení bojové efektivity armády, také zvýšil nezávislost krále na komunitách, které předtím postavily domobranu. Armáda byla jednotně vyzbrojena a výborně vycvičena. Asyřané byli první, kdo široce používal ocelové zbraně. Poprvé také zavedli dva nové druhy vojsk – běžnou jízdu a sapéry. Jízda, která nahradila tradiční oddíly vozů, umožňovala zasadit náhlé rychlé rány, zaskočit nepřítele a často dosahovat úspěchu s malými silami, stejně jako pronásledovat poraženého nepřítele, dokud nebyl zcela zničen. Oddělení ženistů položilo silnice a postavilo přechody, což umožnilo asyrské armádě překonat oblasti, které byly považovány za neprůchodné. Poprvé umožnily správné obléhání pevností pomocí obléhacího valu, náspů, strojů na otloukání zdí atd. nebo úplnou blokádu, která umožňuje vyhladovění města. A konečně, nová asyrská armáda měla vynikající zpravodajské a komunikační služby. Toto oddělení bylo považováno za tak důležité, že v jeho čele stál obvykle následník trůnu.
Tiglath-pileser III byl nejen vynikající správce, ale také skvělý vojevůdce a realistický politik. Začal zajištěním bezpečnosti jižní a východní hranice svého státu. Prošel Babylonií až do samotného Perského zálivu, rozdrtil chaldejské kmeny a deportoval mnoho zajatců do Asýrie, aniž by však městům způsobil nějaké škody a naopak všemožně zdůrazňoval svou roli jejich ochránce a patrona. Na východě byly poraženy horské kmeny Zagros a byly vytvořeny dva nové regiony. Mnoho lidí odtud bylo také přesídleno. Po těchto dvou letech začal Tiglath-Pileser III bojovat proti Urartu za Sýrii. Po porážce urartijské armády v kruté bitvě na horním Eufratu se přesunul dále na západ a po dlouhém obléhání dobyl město Arpád , které v té době stálo v čele Severosyrské unie. O pět let později se kampaň v Sýrii opakovala. Drobná království Sýrie, stejně jako jihovýchod Malé Asie a arabské kmeny syrské polopouště byly donuceny k poslušnosti a podrobeny tributu. Ze Sýrie byla také zajata významná část obyvatelstva. Poté bylo podniknuto vzdálené tažení na východ – do „země mocných Médů“. Asyrská armáda dosáhla hory Damavend a vrátila se s obrovskou kořistí a 65 tisíci zajatci. V roce 735 př.n.l. E. Asyrská armáda napadla Urartu a oblehla jeho hlavní město Tushpa. Z náletu ho ale nebylo možné vzít a Tiglath-Pileser III zřejmě považoval za zbytečné vést dlouhé obléhání. Místo toho jeho armáda prošla celou zemí ohněm a mečem a způsobila Urartianům strašlivé škody. Tiglath-Pileser III strávil následující roky v Sýrii a Palestině, kde se se svou armádou dostal na hranici Egypta. V roce 732 př.n.l. E. Byl dobyt Damašek, který stál v čele téměř všech protiasyrských hnutí. Asyrská hegemonie v Sýrii tak byla znovu potvrzena a upevněna.
Zatímco Tiglath-Pileser III vedl svá vojenská tažení na východ, sever a západ, Babylonie v důsledku řady vnitřních událostí upadla do naprosté anarchie. Asyrský král se tam objevil jako obnovitel pořádku a klidu. Nastal čas, aby si uvědomili, o co asyrští králové dlouho usilovali. Chaldejské kmeny byly brutálně poraženy, 120 tisíc lidí bylo zajato. Dobytá země ale nebyla rozdělena jako obvykle na regiony. Prestiž Babylonie byla tak velká, že se Tiglath-pileser III rozhodl být korunován jako babylonský král (pod jménem Pulu), čímž sjednotil celou Mezopotámii personální unií.
Dědic Tiglath-Pileser III Shalmaneser V (727-722) získal říši, která sahala od Perského zálivu až po Středozemní moře.
Po smrti Shalmanesera V. se chaldejský vůdce Marduk-apla-iddin II ., který nedávno vzdal hold asyrskému králi, chopil moci v Babylonii. Ukázalo se, že je tak vážným protivníkem Asyřanů, že s ním musel bojovat nejen nový král Sargon II., ale i jeho syn, když nadešel čas jeho vlády.
Sargon II nebyl ve svých schopnostech o moc horší než Tiglath-pileser III. A také se potýkal s těžkými problémy. Kromě toho, že Babylón odpadl, vznikla v Sýrii nová protiasyrská koalice a Urartu se vzpamatoval z porážky způsobené v roce 735 př. Kr. E. Tiglath-pileser III a znovu připraven na válku. Navíc se objevil nový strašlivý nepřítel - Cimmerians . Sargon II. ale začal s vnitřními záležitostmi tím, že slavnostně potvrdil a rozmnožil prastará privilegia měst a chrámů, což přitáhlo měšťany a kněžstvo na svou stranu (včetně Babylónie). Tažení proti Babylonii, podniknuté v roce 720 př.n.l. E. selhal, ale v Sýrii Asyřané porazili koaliční síly a vrátili provincie, které odpadly, a poté prošli celou Palestinu k egyptským hranicím. Sargon II využil toho, že Cimmerové porazili Urartiany. V krátké a extrémně krvavé bitvě byla zaskočená urartijská armáda rozprášena a jejich král Rusa I. sotva stačil uniknout. Urartu a jemu podřízená drobná království byla opět vypleněna. Nespočetné bohatství se dostalo do rukou Asyřanů a Urartu se nikdy nedokázal vzpamatovat z tohoto pogromu a ztratil svůj význam jako silná regionální mocnost své doby. Poté se Sargon II pustil do řešení hlavního úkolu – nového dobytí Babylonie. V roce 710 př.n.l. E. přesunul své jednotky na jih. Babylonská města se postavila na jeho stranu, Marduk-apla-iddin II uprchl a Sargon II byl korunován jako babylonský král a oženil svého syna a dědice Sennacheriba s urozeným Babyloňanem.
Všechny roky vlády Sargona II. byly plné povstání jak na východě, tak na západě. Potlačil je a vytvořil nové provincie. V roce 707 př.n.l. E. Sargon II se vrátil s obrovskou kořistí do nového hlavního města Dur-Sharrukin ("Sargonova pevnost") severně od Ninive , kde prožil své poslední roky.
Senacherib ve své politice spoléhal pouze na hrubou sílu a nevycházel s kněžími a měšťany. Zanedbával provádění korunovačních obřadů v Babylóně. Tato okolnost se stala příležitostí pro Marduk-apla-iddina, aby se tam pokusil znovu chopit moci. Elam mu v tom pomohl. V roce 702 př.n.l. E. Senacherib naprosto porazil babylonsko-elamské jednotky. 200 tisíc Chaldejců bylo deportováno do jiných oblastí státu, ale sám Marduk-apla-iddin znovu unikl zajetí. Senacherib nadále zanedbával babylonský trůn a umístil na něj svou loutku a později svého syna a dědice Ashur-nadin-shumi .
V Sýrii se také pokusili shodit asyrské jho. Tam musel Senacherib porazit armádu filištínského města Ekron podporovaného egyptskými jednotkami a poté obléhat Jeruzalém. Obléhání Jeruzaléma je spojeno s prvním zaznamenaným pokusem o vedení propagandy mezi nepřátelskými vojsky – asyrský velitel se obrátil na židovské velitele stojící na hradbách v jejich rodném jazyce a barvitě popisující nadcházející hrůzy obléhání je vyzval, aby kapitulovat. Nabídku židovských vojevůdců vyjednávat v aramejštině, aby byli pro vojáky posádky nesrozumitelní, Asyřan odmítl, protože chtěl, aby mu všichni rozuměli. Většina ostatních států Sýrie a Palestiny bez velkého přesvědčování vyjádřila poslušnost a souhlasila se vzdáním úcty. Asyrské provincie v Sýrii byly rozšířeny a proasyrští vládci byli vysazeni v nejdůležitějších městech fénického a filištínského pobřeží.
Senacherib pronásledoval Marduk-apla-iddina i přes moře, k čemuž s pomocí fénických mistrů a námořníků speciálně vybavil flotilu. Marduk-apla-iddin zemřel dříve, než ho dostihla asyrská trestná výprava.
Senacherib svou arogancí proti němu obnovil města obecně, a zvláště Babylon. Proto další elamská invaze do Babylonie i bez Marduk-apla-iddina nenarazila téměř na žádný odpor. Senacherib sotva zachránil svou armádu. Ashur-nadin-shumi byl zajat do Elamu, kde brzy zemřel nebo byl zabit, a Elamité dosadili svého chráněnce za krále. Babylonské tažení 693 př.n.l. E. měla jen částečný úspěch. V roce 691 př.n.l. E. v novém tažení se asyrská armáda setkala nejen s Chaldejci, Babyloňany a Elamity, ale dokonce i s Peršany. Grandiózní bitva skončila remízou (později si vítězství připsala každá strana). Obrovské ztráty donutily obě strany dočasně zastavit nepřátelství.
Mnoho předchůdců Senacheriba si pro sebe vybralo nové hlavní město. Senacherib si vybral Ninive a přestavěl ho s největší pompou. Území města bylo výrazně rozšířeno a obehnáno mocným opevněním, byl postaven nový palác a renovovány chrámy. Byl vybudován akvadukt, který zásoboval město a zahrady kolem něj dobrou vodou.
V roce 689 př.n.l. e., využil nepokojů v Elamu a Senacherib se znovu přestěhoval do Babylonu. Tentokrát spáchal bezprecedentní masakr nad Babylonem – vzal město bouří, zničil ho na zem a přeživší obyvatele odvedl do zajetí. Vzal také sochy bohů do Asýrie, včetně sochy Marduka . Tato rouhavá krutost nejen zděsila tehdy celou Malou Asii, ale způsobila vážnou nespokojenost i v samotné Asýrii. Na hranicích říše opět začaly potíže, některé státy získaly zpět nezávislost, Urartu získalo zpět část svého bývalého majetku.
Senacherib musel podniknout kroky ke smíření s kněžími. Musel jsem oznámit, že sami velcí bohové se rozhněvali na Babylon za hříchy jeho obyvatel a rozhodli se ho opustit. Senacherib musel za následníka trůnu jmenovat příznivce kněžské strany, svého nejmladšího syna Esarhaddona, syna Babyloňana. Všichni Asyřané „od mladých po staré“ přísahali věrnost novému dědici, ale to samozřejmě vyvolalo nespokojenost jeho starších bratrů. Senacherib neměl svého dědice rád, nedůvěřoval mu a poslal ho do západních provincií.
Senacherib si nadělal tolik nepřátel, že byl nakonec zabit, a je možné, že strůjcem vraždy byl jeho syn Esarhaddon.
Esarhaddon okamžitě podnikl kroky k obnově Babylonu a oznámil, že Marduk se slitoval nad jeho městem a přeje si tam vrátit. Současně s obnovou hlavního babylonského chrámu (současně byl postaven slavný zikkurat , který byl v pozdějších legendách zahrnut pod názvem „ Babylonská věž “), začaly práce na modernizaci jednoho z hlavních chrámů Assur. Výsady asyrských a babylonských měst byly znovu potvrzeny a rozšířeny a daně ve prospěch chrámů byly zvýšeny.
Aby ochránil svá práva na trůn, musel Esarhaddon podniknout tažení proti Ninive proti svým bratrům.
Války Esarhaddonu na východě - v Mannu a Médii - probíhaly s velkými obtížemi. Formálně existovalo asi tucet asyrských provincií, ale ve skutečnosti ve většině z nich moc Asyřanů nepřesahovala hradby pevnosti, za nimiž seděly jejich posádky, a skutečná moc patřila vůdcům mediánských kmenů. , které byly ještě roztroušené a v rozporu mezi sebou, ale už byly nakloněny sjednocení . Elam a Urartu podnikli nečekané, i když ne příliš vážné útoky. Esarhaddonovi se podařilo odrazit novou invazi Cimmerianů. Protiasyrské protesty byly potlačeny ve Fénicii a na horním Eufratu, tamní vzbouření králové byli přivedeni v řetězech do Ninive a popraveni. Sidon byl zničen do základů a na jeho místě Asyřané zorganizovali pevnost, aby se připravili na invazi do Egypta. První tažení do Egypta v roce 674 př.n.l. E. skončil neúspěchem. V roce 671 př.n.l. E. Esarhaddon podnikl nové tažení, porazil armádu faraona Taharqy a dobyl Memphis . Přijal titul „král králů Egypta, Horního Egypta a Etiopie“, čímž vyjádřil svůj záměr pokračovat v dobývání údolí Nilu. Ale jakmile se Esarhaddon vrátil do Asýrie, začaly v Egyptě nepokoje a asyrské posádky byly v obležení. V roce 669 př.n.l. E. Esarhaddon znovu vedl vojáky do Egypta, ale zemřel na cestě.
Esarhaddon předem vyřešil otázku následnictví trůnu – Ašurbanapal byl jmenován následníkem asyrského trůnu a jeho bratr Shamash-šum-ukin byl jmenován babylonským králem, s nejvyšší mocí nad oběma královstvími Ašurbanapalu. Takové rozhodnutí bylo plné semen budoucího konfliktu mezi bratry, ale poprvé vše dobře dopadlo. Ještě za života Esarhaddona přísahala celá populace Asýrie věrnost Aššurbanipalovi. Byl schopen svobodně nastoupit na asyrský trůn.
Ashurbanapal byl v té době dobře vzdělaný, byl jediným asyrským vládcem, který uměl číst klínové písmo. Ve svém paláci v Ninive shromáždil obrovskou knihovnu – více než 20 tisíc skvěle provedených klínopisných tabulek, jakousi encyklopedii tehdejšího vědění a literatury. Jí vděčíme za mnohé z našich znalostí o kultuře starověké Mezopotámie. Ještě před nástupem na trůn získal Aššurbanipal významné administrativní zkušenosti. Byl také chytrým diplomatem, nepohrdl žádnými intrikami a dokonce vraždami, aby dosáhl politických cílů. Zároveň se jeho postava vyznačovala krutou krutostí, touhou nejen porazit nepřítele, ale také ho co nejvíce ponížit. Vojenských tažení se téměř osobně neúčastnil.
Asýrie zpočátku úspěšně překonávala obtíže, ale pokaždé s velkými obtížemi. Po několika letech války, která probíhala se střídavými úspěchy, se podařilo zpacifikovat Egypt, který se snažil znovu získat nezávislost. Elam byl hlavním nepřítelem a Ashurbanapal se snažil navázat mírové vztahy se svým králem (snad jen proto, aby získal čas). Ignoroval tyto pokusy a podporoval protiasyrské povstání v jižní Mezopotámii. Vojenské tažení na jih v roce 663 př. Kr. E. nebyl nijak zvlášť úspěšný, ale v témže roce náhle zemřel elamský král a vůdci rebelů. Poté začaly v Elamu dynastické rozbroje a Aššurbanipal neopomněl udělit některým žadatelům azyl, oprávněně věřil, že se jim v budoucnu budou hodit.
V roce 655 př.n.l. E. Egypt znovu získal nezávislost. Kvůli hrozbě ze strany Elamu se Ashurbanapal neodvážil proti němu poslat vojáky. V roce 653 př.n.l. E. elamský král dvakrát napadl jižní Mezopotámii, ale v obou případech byl poražen a podruhé on i jeho syn zemřeli. Elam se dostal pod vládu knížat, která svého času našla útočiště v Asýrii, ale to z Elama neudělalo spojence Asýrie - příští rok se Elam ukázal být jedním z hlavních účastníků širokého protiasyrského koalice v čele s babylonským bratrem Ashurbanapala.
Všichni syrští a palestinští králové, šejkové arabských kmenů, Médové, Elamité byli spojeni společnou nenávistí k Asýrii a nadějí, že shodí její těžké jho. Nominálnímu králi Babylonu se podařilo získat mnoho z nich a egyptského faraona. V roce 652 př.n.l. E. začalo nepřátelství. Aššurbanipal jako obvykle jednal silou a lstí. Elamská armáda, která se vydala na pomoc, byla po cestě poražena a v jejím týlu byly inspirovány povstání a dynastické spory. Všichni ostatní členové koalice, kromě Arabů, nemohli Babylonu poskytnout výraznější pomoc a on se ocitl v blokádě. Po tříletém obléhání a strašném hladomoru padl Babylon. Shamash-shum-ukin nařídil zapálit svůj palác a vrhl se do plamenů. Jistá loutka byla umístěna jako "král" Babylonu. Pak přišel na řadu Elam - byl napaden asyrskými vojsky. Ashurbanapal osobně vedl poslední kampaň a zadal Susa jako vítěz . Město bylo zničeno do základů. Do Ninive byly odvezeny nesčetné poklady, sochy bohů a dokonce i kosti elamských králů a také obrovské množství vězňů. Elam vlastně přestal existovat.
Výsledný klid v Asyrské říši byl hřbitovní a krátkodobý.
Když Ashurbanapal zemřel, Asýrie byla uvržena do občanské války. Jeden ze synů Aššurbanipala se s pomocí jistého velitele chopil moci, ale ve skutečnosti se ukázal být jeho loutkou. Velitel, zasypaný chválou a laskavostí, brzy provedl státní převrat a sám vládl. Po krátké době byl svržen dalším synem Aššurbanipala.
Mezitím se již nesourodé kmeny Médů sjednotily do Mediálního království a mohlo zasáhnout samotné srdce Asýrie. V roce 626 př.n.l. E. Chaldejský Nabopolassar se zmocnil královské moci v Babylónii. V roce 615 př.n.l. E. Médové se poprvé objevili u hradeb Ninive a ve stejném roce oblehlo Aššur Nabopolassarovo vojsko. Pak bylo možné vyřadit jak ty, tak i ostatní. Ale příští rok Médové znovu napadli. Nabopolassar okamžitě přesunul své jednotky, aby se k nim připojil, ale jeho pomoci ani nebylo zapotřebí, protože Aššur padl před příchodem Babyloňanů. Na jeho troskách vstoupili králové Médie a Babylonu do spojenectví, zpečetěného dynastickým sňatkem. Médové na základě dohody s Babyloňany získali severní část poraženého státu, Babyloňané - jižní.
V roce 612 př.n.l. E. Spojenecké síly obléhaly Ninive a dobyly ho jen o tři měsíce později. Město bylo zničeno a vydrancováno. Přeživší část asyrské armády prorazila do Harranu v horní Mezopotámii. Tam dostalo pomoc z Egypta. Médové raději šli domů se svým podílem na kořisti a nechali Babyloňany, aby Asyřany dobili. V roce 610 př.n.l. E. Poslední zbytek asyrské armády byl poražen.
Mnoho učenců považuje novoasyrské království za první „pravou“ [2] nebo jinými slovy „světovou“ [3] říši v dějinách lidstva.
Asyrská kultura měla významný dopad na Perskou říši a Novobabylonské království [4] .
Slovníky a encyklopedie |
---|
Starověká Mezopotámie | |||||
---|---|---|---|---|---|
Historické regiony, velká království | |||||
Velká města |
| ||||
Počet obyvatel | |||||
Jazyky a psaní | |||||
Věda | |||||
Kultura a život |
| ||||
Nejznámější osobnosti |
| ||||
Portál "Starověký východ" |
Palestina (historická oblast) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Příběh |
| ||||||||
Svatá místa abrahámských náboženství |
| ||||||||
Země a vlády |
|