Dán Ogier

Dán Ogier ( Dan. Holger Danske , německy  Holger, der Däne , anglicky  Ogier the Dane , francouzsky  Ogier le Danois , latinsky  Olgerus dux Daniæ ), známý také jako Ogier z Arden  , je jedním z hrdinů francouzských epických legend , včetně cyklu o skutcích Karla Velikého , kde je Ogier prezentován jako jeden z odbojných císařových společníků. Díky nesprávnému výkladu překladu se Dán ze 16. století stává legendárním „zakladatelem dánského státu“, je vnímán jako historická osobnost a lidový hrdina Dánska . Nejslavnější socha dánského krále Holgera se nachází na zámku Kronborg ( Helsingor ), kde podle legendy velký válečník dřímá a bude spát, dokud Dánsko nebude ve „smrtelném nebezpečí“ [1] [2] .

Historie Ogier

Zmínka o něm jako o spojenci císaře a statečném rytíři se nachází v mnoha baladách a legendách francouzské literatury středověku . Podle nich byl Dán Ogier vrstevníkem a vazalem císaře Karla Velikého, účastníkem tažení v Zaragoze (zejména bitvy u Roncevalu ) a také pouti do Konstantinopole . Jeho spor s císařem je popsán také proto, že syn Ogier byl zabit synem Karla při hraní šachů. Podle jednoho z mýtů Dán nezemřel, ale byl odvezen na ostrov Avalon vílou Morganou .

Dán Ogier nikdy nebyl zbabělec.
Nikdy svět neviděl lepšího bojovníka...
(The Song of Roland, CCLVI) [3]

Od 16. století se Dán Ogier, proměněný v Holgera, stal oblíbeným hrdinou dánských mýtů a legend . Holger Dánský je již vykládán jako král, který bránil svou zemi před nepřáteli. Podle balad to byl Holger, kdo zabránil invazi ostrogótského krále Theodorika do zemí Dánů . Poté , co Hans Christian Andersen napsal svou pohádku o Holgerovi ( 1845 ), ve které se Dán v roce 1801 účastní obrany Kodaně před anglickou eskadrou admirála Nelsona , se objevila legenda, že Holger spí někde v kobkách hradu Kronborg a bude do té doby spát.dokud Dánsko nebude v nebezpečí. Šíření legendy napomohla instalace sochy Ogiera Dána na počátku 20. století v Kronborgu.

Ogier v kronikách

Obraz Ogiera Dána (dánský princ Holger Danske) je badateli spojován se skutečnou historickou postavou - Autkariem, franským vůdcem, synem dánského krále [4] [5] Gottfried ( anglicky  Godfred nebo Gudfred , německy  Göttrick , Dán Gøtrik nebo Gudrød , lat.  Godofredus ), který vládl v letech 804 až 810 . Gottfried byl mladší syn Siegfrieda ( angl.  Sigfred , Dan. Sigurd ), který vládl v letech 780 až 790 . Siegfriedův otec, první dánský král - Angantyr ( Eng.  Ongendus , Dan . Angantyr ), vládl od roku 710 [6] [7] a zmínky o něm se nacházejí v dánských kronikách Saxo Grammar  - "Skutky Dánů" ( "Gesta Danorum") , XII století .

Jméno Autkarius (Autharius) se někdy používalo ve zkrácené podobě: Autkar nebo Authar (Autcar, Autchar, Autgarius, Auctarius, Otgarius, Oggerius). V některých kronikách, zejména Lobb Annals [8] , je jméno Authar transformováno spojením Autcar (Autcar) → Otgar (Otgarius) → Otker → Ogger (Oggerius) na Ogger. A později se z Augera promění v Ogiera [9] [10] .

Podle těchto kronik byl Outcar ve službách Pepina Krátkého a poté jeho syna Carlomana , mladšího bratra Karla Velikého. Po smrti Carlomana v roce 771 a obsazení jeho území Karlem byl Outkar jedním z vdovy Gerbergy a syna Pepina [11] , kteří ho doprovázeli na dvůr lombardského krále Desideria [12] .

Poté Outcar-Ogier jako válečník s pověstí udatnosti vstoupí do služeb Karla Velikého. Do této doby se Ogierův otec, Gottfried, stává markrabětem Karla v jižním Dánsku a v roce 800, po smrti krále Siegfrieda, novým králem Dánska. Je známo, že v roce 804 Gottfried shromáždil armádu a loďstvo ve Sliestorpu (jak se Hedeby nazývalo v latinských pramenech), na hranici se Saskem , s úmyslem zaútočit na Franky. Odpůrci jednali, výsledek však není znám. Není zde ani zmínka o přímé srážce (Gotfried začne aktivně jednat až blíže k 810 a zaútočí na země spojenců Karla Velikého ) . Možná právě na těchto jednáních Gottfried urazil velvyslance Karla Velikého, v důsledku čehož Ogier skončil v Karlově žaláři [13] .

Někdy je Dán Ogier spojován s rytířem Otkarem ( německy  Oatkar ), který položil základ pro stavbu kláštera v Tegernsee v roce 746 (nebo 765), a Olgerem, vůdcem Dánů , obnovujícím klášter Svatý. Martina v Kolíně nad Rýnem v roce 778 [14] .

Ogier v eposu

Dán Ogier je nejednou zmiňován v písních o činech (doslovný překlad chanson de geste ), a to jak v cyklu o Karlu Velikém, kde je Ogier popisován jako statečný rytíř a věrný spolubojovník, tak v cyklu o odbojných baronech , kde se Ogier kromě výše uvedeného stihne pohádat i se samotným císařem.

Song of Roland

V nejslavnější básni francouzského středověku - " Píseň o Rolandovi " - je Ogier statečným spojencem Karla Velikého a místo Rolanda , který zůstal u zadního voje , vede předsunuté jednotky Karla Velikého. A když po smrti Rolanda Karl svolává jednotky k pomstě, Ogier velí dvacetitisícovému pluku Bavorů:

Skutečnost návratu Karla z tažení do Španělska , kdy jeho zadní voj v soutěsce Ronceval v Pyrenejích byl napaden vzbouřenými Basky a prefekt Bretonského pochodu ( Hruodlandus britannici limitis prefectus ) Hruodland, lépe známý jako Roland , byl zabit , je potvrzeno „Životopisem Karla Velikého“ ( „Vita Caroli Magni“ ) Einharda (ačkoli někteří badatelé se domnívají, že tento popis je vypůjčen z eposu) a takzvaným San Emiliánským záznamem .

San Emilian Record [16] ( španělsky  Nota Emilianense ) je malý dodatek vytvořený na rukopisu z 10. století a datovaný 1054-1076 . Poprvé byl San Emilian Record publikován benediktinským mnichem Francisco de Berganza v roce 1721 , ale údaje o něm se nedochovaly. Záznam byl znovu publikován a studován až v roce 1953 španělským vědcem Damaso Alonso [17] . San Emilian Record je v současné době v knihovně madridské akademie historie.

Podle tohoto textu, který se zmiňuje o bitvě u Roncevalle, mezi „dvanácti synovci“, které s sebou přivedl na tažení proti Zaragoze , v družině Karla Velikého skutečně byl jistý vrstevník Ogier „Short Sword“ (v originále Oggero spata curta , což bylo přeloženo jako Ogier „krátký meč“ [18] ).

Podle Písně o Rolandovi měl Dán Ogier dva slavné meče : Cortana (Curtana, Cortan, Courtain, Kurt) a Sauvagine (Sauvagine, „Divoký“). Ogier měl také pinto koně [19] jménem Broyfort [20] [21] .

Geste doon de mayence

Historie Dána Ogiera je také popsána v písních Geste doon de mayence (jedna z podmíněných částí „ Chanson de geste “), takzvaném feudálním eposu  - eposu zrádců a vzpurných baronů, který zobrazuje boj vzbouřených feudálů proti Karlu Velikému. Tento cyklus zahrnuje „Feats“, „Boyhood“ od Ogiera a píseň „Ogier the Dane“.

• Báseň Reimberta z Paříže „The Exploits of Ogier the Dane“ ( fr.  La Chevalerie Ogier de Danemarche ) pochází z počátku 13. století a skládá se ze dvou částí (předpokládá se, že každá z těchto částí byla založena na samostatném starší báseň).
  První vypráví o hrdinském dospívání Ogiera. Jeho otec Gottfried Dán urazí císařské velvyslance a Charles se chce pomstít zabitím svého syna. Ale tváří v tvář válce se Saracény Charles odkládá pomstu a bere Ogiera jako rukojmí. Na Karlově dvoře se Ogier zamiluje do krásné mladé Beatrice, dcery jeho žalářníka Gimera (z tohoto spojení se narodil syn Baudouin ). Ogier doprovází Charlese na tažení proti Saracénům a předvádí mnoho výkonů a nakonec si zaslouží odpuštění císaře. Tehdy se v jedné z bitev na řece Tibeře Ogier zúčastní souboje se saracénským rytířem, porazí ho, ale je zajat. V zajetí se Ogier zamiluje do saracénské princezny Gloriande (z francouzštiny  Gloriandre ), která se spolu s Ogierovým turnajovým soupeřem, který neschvaluje nečestné zajetí Dánů, vzdává Frankům, aby je mohli vyměnit za Ogiera. [14] .
  Ve druhé části, po svém návratu z Itálie (tažení trvalo dvacet let), Ogier objeví svého syna jako pážeče u soudu. Pak dojde k incidentu, kdy nejstarší syn Charlese ( Carletto, Charlot, Charles ), ze zášti nad porážkou ve hře, zabije Baudouina a rozbije mu hlavu šachovnicí [ 22] [23] .

Ogier požaduje spravedlnost, ale Carl odmítá spravedlnost. Vyhnan z Lan (hlavního města císaře), Ogier najde útočiště u krále Lombardie , Desideria (Didier). Karel shromáždí armádu, překročí Alpy a začne devastovat lombardské království. Ogier klade hrdinný odpor armádě Franků, mnoho slavných rytířů najde smrt z jeho ruky (včetně Ami a Amila). Síly jsou ale nestejné, Ogierův oddíl je poražen a prchá. Začíná čas putování. Odevšad vyhnaný, neustále pronásledovaný, Ogier se toulá opuštěným Toskánskem , tráví noc v lese na holé zemi, jí, co musí. A krutě se pomstí a zabije každého Franka, kterého potká. Oslabený a vyhnaný padne do rukou Charlese, který ho uvězní v Remeši . Před hladem uvězněným ve vězení Porte de Mars ( fr.  Porte de Mars ) Ogiera zachrání arcibiskup Turpin [14] .
Zpráva o uvěznění Dána se dostane k Saracénům a ti se rozhodnou napadnout Francii. Carl, který ví, že je může zastavit pouze Ogier, odpadlíkovi odpustí. Dán, stále plný nenávisti, požaduje Charlotovu smrt, ale Boží anděl mu nedovolí zabít císařova syna. V čele franské armády získává Ogier rozhodující vítězství. Dochází k usmíření s Karlem. Ogier, obdařený zeměmi a zámky, se ožení s anglickou princeznou a končí své dny v klidu a míru [25] .

• Báseň „The Boyhood of Ogier“ ( fr.  Enfances Ogier ), pocházející z konce 13. století , je dvorským přepracováním první části předchozí písně. Autorství je připisováno trouveurovi Adene le Royovi . K této prezentaci bylo přidáno mnoho epizod o skutcích Ogiera v Itálii.
• Píseň „Ogier le Danois“ vypráví o událostech konce 8. století , včetně historické skutečnosti, že Ogier doprovázel Carlomanovu vdovu do Desideria ve Veroně ( 771-774 ) . V této básni se Ogier po porážce Saracénů neožení s anglickou princeznou, ale rozhodne se oddat Bohu. Spolu se svým kolegou panošem Benediktem ( fr. Benedict ) se Dán vydává na pouť . Putuje od kláštera ke klášteru a snaží se najít místo, kde by bylo dost zbožnosti . 

Tento konec byl založen na klášterní legendě, kterou složili mniši z opatství Saint Faron v Meaux na konci 9. století . Podle ní se slavný rytíř Otker (neboli Autharius) po mnoha úctyhodných výkonech uchýlil do jejich kláštera, kde ukončil svůj pozemský život. Rytina Ogierovy hrobky v opatství sv. Faron (samotný kostel se nedochoval, protože byl zničen během francouzské revoluce ). Podle této rytiny leží Ogier a Benedikt v klášterním rouchu společně na stejném sarkofágu. Na předním panelu jsou vyobrazeni mniši, kteří se setkali s potulnými rytíři v opatství (jeden drží nůžky, aby složil slib, druhý řeholní roucho, třetí pero, aby je zapsal do matriky). Na obou stranách sarkofágu jsou jako čestná stráž vystaveny plastiky Ogierových spolupracovníků: (zleva doprava) arcibiskup Turpin, Karlova manželka - Hildegarda z Vinzgau , samotná Carly Olivier, jeho sestra a Roland [26] [27]

Geste du roi

V této části " Chanson de geste ", která oslavuje činy a činy Karla Velikého, se Ogier Dán objevuje jako spojenec a loajální poddaný císaře.

V písni "Pouť Karla Velikého" ( starofrancouzsky  Pèlerinage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople  - v překladu "Cesta Karla Velikého do Jeruzaléma a Konstantinopole") se Ogier Dán mezi dvanácti císařovými společníky vydává do Konstantinopole. změřit síly s byzantským císařem Hugonem. V předvečer soutěže si Frankové vymýšlejí různé činy, jejichž uskutečněním budou moci zahanbit byzantského císaře [28] . Toto dobrodružství později rozehrál Anatole France ve sbírce Tales of Jacques Tournebroche [29] .

V Aktech Karla Velikého ( latinsky:  Gesta Caroli Magni ) od Notkera Zaiky , popisující dřívější události, Ogier zpočátku oponuje Karlovi na straně lombardského krále Desideria . Ale vítězný Karl, dojatý statečností Dánů v bitvě, mu následně odpustí.

Vývoj legendy

Zmínka o Ogierovi se nachází v latinských " kronikách Pseudo-Turpin ", které jsou založeny na legendě o Rolandovi.

Epizoda z legendy o smrti Ogierova syna během šachové partie se stala velmi populární, což naznačuje „nebezpečí této hry“. Takže Marion Melville ( angl.  Melville Marion ) ve své „Historie templářského řádu“ ( angl.  La Vie des Templiers ) zmiňuje, že právě kvůli této legendě byly šachy templářským obřadem zakázány [30] .

Někdy v "šachové hádce" podněcovatelé změní místo. Například D. Kharitonovich v komentářích k „Podzimu středověku“ od Johana Huizingy píše, že spor mezi Karlem Velikým a Ogierem začal, protože to byl Ogierův nemanželský syn Karl, který zasáhl syna Karla Velikého, Pepina, který se s ním hádal. nad hraním šachů [31] . Možná se zde odrážel děj básně „ Renaud de Montauban “, v níž hrdina, který vyhrál hru proti svému synovi Carlu Bertolovi, dostane od druhého urážku a ve vzteku zabije prince. [32]

Obraz Ogiera byl také personifikován se zručným milencem. Na císařském dvoře musel být statečný rytíř mezi dvorními dámami oblíbený. Francouzský básník Francois Villon tak ve svých baladách a básních nejednou nepřímo poukazuje na neúnavnost Dánů v galantních dobrodružstvích („Balada-Poučení rozpustilého, „Velký zákon“).

Podle jedné ze starých francouzských legend vypůjčených z anglických legend se již sto let starý Ogier Dán oženil s vílou Morgan , která mu vrátila mládí, ale uvěznila ho na Avalonu (tzv. francouzská verze legendy z r. Artušovský cyklus o Morganovi a Merlinovi ). Ogier strávila dvě stě let ve svém zámku zapomnění a poté, co utekla, se znovu vrátila ke dvoru [34] . Ve Francii je však již u moci jiná dynastie - Kapetovci , na trůnu sedí král Filip I. Ale i tak si Ogier svou odvahou znovu získá respekt u dvora. Podle některých verzí opustil Avalon s hořící značkou, na které závisela jeho životnost (jako v případě Argonaut Meleager ).

Podle jiných pověstí je zde přímý náznak jednoho z tradičních motivů evropských pověstí - Spícího rytíře , tzv. Krále pod horou [35] . Podle této verze Ogier Dane, který utrpěl ztroskotání, propadl kouzlu víly Morgany, která mu položila kouzelný věnec. V důsledku toho s ní Ogier strávil na Avalonu asi dvě stě let a do skutečného světa se vrátil, až když kouzlo pominulo (věnec mu náhodou spadl z hlavy). Císařem místo Karla je již Hugo Capet , ale království stále ohrožují Saracéni. Ogier začíná předvádět nové činy, ale přesně do té doby, než ho Morgana znovu naláká do Avalonu. Podle této legendy opustí Dán Ogier Avalon, když bude Francie v nebezpečí.

Podle některých variací této legendy se Dán Ogier spřátelil s králem Artušem na Avalonu . Proto, když přijde hodina a Arthur se vrátí do Británie , Dán ho bude následovat a zaujme jeho právoplatné místo vedle něj u kulatého stolu [36] .

Renesance

Obraz Ogiera se často vyskytuje také v renesanci , která nahradila středověk . Takže zmínka o vrstevníkovi Ogierovi Dánovi se nachází v genealogii Pantagruela v románu Gargantua a Pantagruel od Francoise Rabelaise . Tam je Dán zmíněn jako dobyvatel Bruyetu, syn Bryulanta z Montmyreuil a pra-pra-pra-pra-děd velkého Gargantua.

Po překladu Christierna Pedersena ( Dan. Christiern Pedersen , kolem 1480 - 1554 ), zakladatele dánského literárního jazyka, lidové knihy o Karlu Magnusovi a Ogierovi Dánovi (vydané v roce 1532 ) do dánštiny, Holger Danske (takto francouzský Ogier Dán byl interpretován) stal se vnímán jako historická postava a dánský národní hrdina [37] [38] .

V legendách a baladách je Holger Dánský již vykládán jako král, který bránil svou zemi před nepřáteli (např . balada z 15. století o Holgerově boji s obrem Didrikem [39] [40] , která odkazuje na invazi Ostrogótů král Theodorich ).

Národní hrdina Dánska

Poté se obraz Holgera opakovaně objevuje v dílech dánské kultury. Patří mezi ně opera F. Kunzena „Holger Danske“ z roku 1789 , „jedno z prvních dánských děl vyjadřujících rysy národního stylu“. [41] Spisovatel Jus Matthias Thiele vydal v roce 1818 sbírku „Dánských lidových tradic“, v níž se Holger zmiňoval jako obránce dánského státu. Dánský spisovatel a básník Ingeman ( Dan. Ingemann ) Bernhard Severin v roce 1837 napsal cyklus romancí „Holger Dán“.

Hans Christian Andersen v roce 1845 napsal pohádku pro děti „Holger Dán“ [42] , podle níž „bájný zakladatel dánského státu“ – král Holger Danske – spí v kobce starobylého hradu Kronborg . „Ve snu vidí vše, co se děje v jeho vlasti, a bude klidně spát, dokud Dánsko nebude ve smrtelném nebezpečí“ [1] . Právě díky tomu, že se Holger probudil, se v dubnu 1801 podařilo Dánům odrazit anglickou eskadru admirála Horatio Nelsona , která hrozila útokem na Kodaň .

Ve všech dánských interpretacích „Písně o Rolandovi“ (tento epos byl v Evropě po několik století velmi populární) vystupuje do popředí Dán Ogier z vedlejších postav [43] .

V Dánsku byl po Holgerovi pojmenován informační časopis pro mládež Holger Danske, který vycházel v letech 1909 až 1914 .

Během 2. světové války byla po národním hrdinovi pojmenována jedna z dánských podzemních skupin ( Dan. Modstandsbevægelsen ) . Odbojový oddíl „Holger Danske“ byl vytvořen v roce 1942 v Kodani z dobrovolných veteránů, kteří bojovali v zimní válce na straně Finska . Během let okupace skupina provedla více než 100 úspěšných sabotáží a do konce války v ní bylo více než 350 bojovníků.

Následující lodě byly pojmenovány po „Holger Danske“:

• kolesový parník , který sloužil v námořnictvu v letech 1849 až 1873 ;
• Bývalá fregata třídy Royal Navy 151 Monnow ( K441 ) postavená během druhé světové války byla prodána Dánsku v říjnu 1945 , kde byla přejmenována na HDMS Holger Danske (F338) a sloužila u dánského námořnictva až do roku 1960 [44] [45] ;
• Řezačka pobřežní stráže MHV-92 "Holger Danske", která se připojila k dánskému námořnictvu v roce 1975 , je dodnes ve službě [46] .

Také "Holger Danske" byl název série exportovaných stíhaček F - 16AM řady "Block 5" (bývalý FMS 78-0180 , nyní známý jako E-180 ) [47] . Jsou součástí 727. perutě dánského královského letectva [48] .

Populární je také dýmkový tabák pojmenovaný po Holgerovi , který vyrábí německý závod "Planta" ( německy: Planta Tabak-Manufaktur ) , založený v roce 1956 Manfredem Obermannem ( německy Manfred Obermann ) ve Spandau ( Berlín ). Trubkové směsi Holger Danske jsou vyráběny podle technologie a licence dánské firmy Preben Hansen Tabaksfabrik Bred Denmark [49] .   

Ogier Dán v literatuře

• Podoba Dána Holgera se objevuje ve stejnojmenné pohádce Hanse Christiana Andersena „Dán Holger“.

Obraz Ogiera Dána se často objevuje u moderních autorů.

• Předrafaelský básník William Morris mu věnoval objemného Ogiera Dána .
• Paul Anderson použil podobu Dána Ogiera (Augera) jako hlavního hrdinu jednoho z prvních děl žánru hrdinské fantasy - románu Tři srdce a tři lvi , 1953 [50] . Holgera, hrdinu Tří srdcí a Tří lvů, zmiňuje také Anderson v Bouři noci svatojánské [51] 1974 [52] .
• Andrzej Sapkowski , esej „Svět krále Artuše“ , 1995. Popisuje možné setkání mezi vězni na Avalonu Ogier a králem Artušem . Na stejném místě Sapkowski významně poznamená, že Ogier nebyl původem Dán a takový původ mu byl připisován, když špatně přeložil De Denemarche , což dost možná znamená de les Marches (přeloženo z pohraničí ).
• Dalia Meerovna Truskinovskaya ho zmiňuje v příběhu „Rolandův roh“ , který popisuje proces se zrádcem Gwenelonem (variace na téma legendy o Rolandovi ).

Ogier Dán v umění

Mezi nejstarší snímky Holgera z Dánska patří unikátní obraz v kostele Skevinge ( Hillerød ). Kostel byl pravděpodobně postaven v 12. století , později byly na stavbě provedeny změny (v roce 1614 byla přistavěna zvonice ). Fresky, včetně obrazu Holgera, byly objeveny pod vrstvou omítky v roce 1889 při restaurátorských pracích .

Ve 14. století , s příchodem hracích karet ve středověké Francii , se stal populární takzvaný francouzský balíček . Pravděpodobně se vyvinul z německého balíčku 32 karet zjednodušením [53] . "Obrázky" (nebo postavy , vyznamenání , z francouzštiny honneur  - čest ) byly spojeny s jistými historickými nebo legendárními postavami. Pikový kluk se tedy jmenoval „Hogier“ a označoval se Ogier the Dane [54] [55] .  

V roce 1907 si Hotel Marienlyst ( Dan . Hotel Marienlyst ) v Helsingøru objednal dvě bronzové sochy od Holgera z Dánska a plánoval je vystavit vlevo a vpravo od hlavního vchodu do hotelu. Zakázku dokončil sochař Hans Pederson ( Dan . Hans Pedersen-Dan ). Sádrová forma , kterou vytvořil pro správnou sochu, byla instalována v suterénu hradu Kronborg a stala se mnohem slavnější než originál. V roce 1985 byla kvůli škodlivým účinkům vlhkosti nahrazena sádrová plastika kopií z betonu [56] .

Viz také

• Holger Danske je jednou z největších a nejodhodlanějších skupin dánského odboje.
• Roland je hrdinou slavné " Písně o Rolandovi "
• Chanson de geste
• francouzská literatura
• Román Poula Andersona " Tři srdce a tři lvi "

Poznámky

1. ↑ 1 2 Ionina N. A. Kronborg - Hamletův hrad  // Ionina N. A. Sto velkých hradů. - Moskva: Veche 2000, 2004. - ISBN 978-5-9533-2347-5 .
2. ↑ Ganzen P. G. Golger-Danish // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
3. ↑ Song of Roland Archived 6. března 2008 na Wayback Machine : ve staré francouzské verzi se Ogier the Dane objevuje jako Oger .
4. ↑ Alekseeva T. Geografie Dánska v zrcadle literatury . Vedení třídy a vzdělávání školáků . Nakladatelství 1. ZÁŘÍ (srpen 2008). Získáno 6. května 2009. Archivováno z originálu dne 21. května 2012. (Ruština)
5. ↑ Steblin-Kamensky M.I. Balada ve Skandinávii . Norrœn Dýrð (Severní sláva) . Získáno 22. května 2009. Archivováno z originálu 9. března 2012. (Ruština)
6. ↑ Dánsko - vznik státu . Historie Dánska od starověku do počátku 20. století . Projekt Historie zemí světa . Získáno 10. srpna 2009. Archivováno z originálu 30. července 2014. (Ruština)
7. ↑ Život sv. Willibrord  (anglicky) . Anglosaští misionáři v Německu (1954). Získáno 10. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 21. května 2012.
8. ↑ Původ letopisů . Středověké historické prameny Východ a Západ . Získáno 25. května 2009. Archivováno z originálu 23. května 2012. (Ruština)
9. ↑ Lobby Annals: Comments (přeložila T. I. Kuzněcovová)  // Středověká latinská literatura 4.-9. století .. - M. , 1970.
10. ↑ Notker Stuttering . Skutky Karla Velikého: Kniha druhá, kapitola 17 (překlad T. I. Kuzněcova) // Středověká latinská literatura 4.-9. století .. - M. , 1970.
11. ↑ Jméno Pepin bylo rodové jméno v karolínské dynastii , jméno jednoho z jeho synů naznačovalo právo posledního nástupnictví na trůn.
12. ↑ Dán  Ogier // Encyklopedie Britannica  . - 1911. - S. 23 . Archivováno z originálu 13. října 2008.
13. ↑ Moltzer HE De Ogier-sage  (německy)  // Tijdschrift voor Nederlandse Taal - en Letterkunde. - 1892. - S. 245-456 .
14. ↑ 1 2 3 Ogier le Danois et Holger Danske. Archivováno 12. února 2010 na Wayback Machine  (fr.)
15. ↑ V jízdním pruhu. Korneeva Y. Píseň o Rolandovi  // Knihovna světové literatury. - 1976. - T. X.
16. ↑ San Emilian Record . Anglosaští misionáři v Německu . Projekt východní literatury . Získáno 13. srpna 2009. Archivováno z originálu dne 29. listopadu 2011. (Ruština)
17. ↑ Alonso D. Primitiv epické poezie osvětlený v Emilian Record  (španělsky)  = La primitiva epica francesa a le luz de una Nota Emilianense // Alonso D. Revista de Filologia Espanola. - 1953. - V. XXXVII . - str. 1-94 .
18. ↑ San Emilian Record // ed. Korneev Yu. B., Michajlov A. D. Písně o Vilémovi Oranžském: (seriál Literární památky). - M .: Nauka, 1985. - S. 466 .
19. ↑ Belova Yu. R. Jak říkáte koně ... . Název pro fanzine "Archet" . Získáno 23. května 2009. Archivováno z originálu 19. října 2012. (Ruština)
20. ↑ Pastouro M. Kapitola 7. Čas války a čas míru: Kůň // Michel Pastouro Každodenní život Francie a Anglie za dob rytířů kulatého stolu. - M . : Mladí strážci, 2001. - S. 170-171 . - ISBN 5-235-02410-9 .
21. ↑ La chevalerie d'Ogier de Danemarche. Ed. M. Barrois, Paříž. Verš 10688.
22. ↑ La Chevalerie Ogier. vyd. J. Barrois, Paříž , 1842, verš 3176-3180.
23. ↑ Michel Pastouro . Kapitola 8. Trochu zábavy aristokracie  // Michel Pastouro Každodenní život Francie a Anglie v době rytířů kulatého stolu. - M .: Mladá garda, 2001. - S. 178-191 . - ISBN 5-235-02410-9 .
24. ↑ Viollet-De-Luc Eugene Emanuel . Hry a jiná zábava  // Viollet-De-Luc Eugene Emanuel Život a zábava ve středověku. - Petrohrad:: Eurasie, 1997. - S. 301-302 .  (nedostupný odkaz)
25. ↑ Michajlov A. D. Francouzský hrdinský epos. Otázky poetiky a stylistiky. - M .: Dědictví, 1995. - S. 51-52. - 360 s. — ISBN 5-201-13233-2 .
26. ↑ Emile Male. Náboženské umění ve Francii: pozdní středověk. — Princeton University Press, 1986.
27. ↑ Hrob Dána Ogiera.  (odkaz není dostupný  )
28. ↑ Pari Ogier Dane Archived 9. října 2009 na Wayback Machine v písni Pilgrimage of Charlemagne Archived 10. září 2009 na Wayback Machine z projektu Russian Planet 2002 Archived 14. března 2009 na Wayback Machine . (Ruština)
29. ↑ Anatole France. Chvála Olivierovi. Ze sbírky "Příběhy Jacquese Tournebroche"  // Anatole France. Souborná díla v 8 svazcích. : Autorská sbírka. - M . : Státní nakladatelství beletrie, 1959. - T. 6 . - S. 271-340 .
30. ↑ Melville M Historie templářských rytířů // Petrohrad: "Eurasie" . - rok 2000. - díl II, kapitola XVII.
31. ↑ Kharitonovich D. E. Komentáře  // Huizinga J. Podzim středověku: op. ve 3 svazcích .. - M .: Vydavatelská skupina 'Progress' - 'Culture', 1995. - T. I. - S. 379 .
32. ↑ Michajlov A. D. Francouzský hrdinský epos. Otázky poetiky a stylistiky. - M . : Dědictví, 1995. - S. 57. - 360 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 5-201-13233-2 .
33. ↑ François Villon . Velký testament (v pruhu Korneev Yu.) . Archivováno z originálu 5. června 2009.
34. ↑ Campanelli P. Kapitola 4. Letní slunovrat // Pauline Campanelli Návrat pohanských tradic. - KRON-Press, 2001. - ISBN 5-232-01227-4 .
35. ↑ Ashliman D. Legendy spících hrdinů. Archivováno 6. ledna 2010 na Wayback Machine 
36. ↑ Sapkovskij A . Svět krále Artuše // A. Sapkowski V Šedých horách není zlato: Svět krále Artuše. Kritické články. Bestiář .. - M . : Nakladatelství AST , 2002. - S. 159-161 . — ISBN 5-17-011011-1 .
37. ↑ 4. Skandinávská literatura, Literatura Dánska  // Akademie věd SSSR; Ústav světové literatury. jim. AM Gorkij Dějiny světové literatury: V 8 svazcích. - M .: Nauka, 1983-1994. - T. III , č. II. Literatura západní Evropy a Ameriky XIV-XVI století. .
38. ↑ Holger Danske . Nordisk familjebok (1909). Získáno 6. května 2009. Archivováno z originálu dne 21. května 2012. (neurčitý)
39. ↑ Překlad z dánštiny Ivanovsky I. Holger Dánština a obr Didrik  // Skandinávská balada. - L .: Nauka, 1978.
40. ↑ Překlad z dánštiny Potapova V. Holger Dánský a slavný Didrik  // Dánské lidové balady. - M .: Beletrie, 1980.
41. ↑ Dánsko - článek z Velké sovětské encyklopedie . .
42. ↑ Andersen G. H. Dán Holger // Tales / v pruhu. A. Emzina. - L . : Dětská literatura, 1969. - S. 53-83.
43. ↑ Malov V. Rytířská literatura  // Malov V.I. Rytíři. — M .: AST , 2004.
44. ↑ Balsved J. Holger Danske (1945-1959)  (dánština) . Historie Fladens . Získáno 23. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 21. května 2012.
45. ↑ Balsved J. Poválečné období bylo silně ovlivněno hesly studené války  (  nepřístupný odkaz) . Historie Fladens . Získáno 23. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 21. května 2012.
46. ↑ Balsved J. MHV 90-klassen (1973-)  (dánština) . Historie Fladens . Získáno 23. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 21. května 2012.
47. ↑ Staré obrázky F-16. Archivováno 10. října 2007 na Wayback Machine 
48. ↑ Design a detaily exteriéru motivu F-16 Holgera Danskeho Archivováno 21. prosince 2008 na Wayback Machine , navrženém Piou M. Wognsenovou pro festival v Aalborgu . (Dánština)
49. ↑ Oficiální stránky Planta Tabak-Manufaktur. Archivováno 10. března 2009 na Wayback Machine  (německy)
50. ↑ „Tři srdce a tři lvi“ od Paula Andersona Archivováno 29. prosince 2010 na Wayback Machine na webu Fantasy Lab . (Ruština)
51. ↑ Puzy V. Recenze knihy Paula Andersona „Tři srdce, tři lvi“: Eternal Holger  // World of Science Fiction  : Journal. - 2010. - č. 81 . (Ruština)
52. ↑ „Bouře noci svatojánské“ od Paula Andersona Archivováno 12. listopadu 2011 ve Fantasy Lab Wayback Machine . (Ruština)
53. ↑ Jurgen Goring. Stich um Stich. - Berlín: Verlag Neues Leben, 1977. - S. 19, 189 .
54. ↑ David Madore. Kurty na hrací karty  (anglicky) . Datum přístupu: 22. května 2009. Archivováno z originálu 18. února 2012.
55. ↑ Pravda čtyř králů  . Referenční stránky městských legend . Datum přístupu: 22. května 2009. Archivováno z originálu 18. února 2012.
56. ↑ Holger Danske  (dánština)  (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 4. ledna 2010. Archivováno z originálu 21. května 2012.

Literatura

• Togeby K . Ogier le Danois dans les litteratures europeennes. - København: DSL, 1969. - Sv. II. — 303 s.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis