Postfeminismus

Postfeminismus ( angl.  postfeminism , též postfeminismus ) je termín používaný k popisu rozporů a nedostatků ve feminismu , zejména jeho druhé a třetí vlny. To je někdy zmateno feminismem čtvrté vlny a ženami barevného feminismu [1 ] .

Ideologie postfeminismu se vyznačuje kontrastem s převládajícím nebo předchozím proudem feminismu. Některé formy postfeminismu hledají další fázi v progresi pohlaví a jako takové jsou často považovány za podporu společnosti, která již není definována rigidními genderovými rolemi a výrazy. Postfeministka je osoba, která věří, propaguje nebo ztělesňuje kteroukoli z různých ideologií pocházejících z feminismu 70. let 20. století, a to jak podpůrných, tak antagonistických vůči klasickému feminismu.

Postfeminismus lze považovat za kritický způsob porozumění změněnému vztahu mezi feminismem, populární kulturou a ženskostí. Postfeminismus může také představovat kritiku feminismu druhé nebo třetí vlny, zpochybňující jejich binární myšlení a esencialismus, jejich vizi sexuality a jejich vnímání vztahu mezi feminitou a feminismem. Může také zkomplikovat nebo dokonce zcela vyvrátit představu, že absolutní rovnost pohlaví je nezbytná, žádoucí nebo reálně dosažitelná [1] [2] .

Historie

Termín postfeminismus byl použit v 80. letech k popisu odporu proti feminismu druhé vlny. Postfeminismus je nyní označení pro širokou škálu teorií, které kriticky přistupují k předchozím feministickým diskurzům a zahrnují výzvy k myšlenkám druhé vlny. Jiné postfeministky tvrdí, že feminismus již není pro moderní společnost relevantní. Amelia Jonesová napsala, že postfeministické texty, které se objevily v 80. a 90. letech, vykreslovaly feminismus druhé vlny jako monolitickou entitu a ve své kritice byly příliš zobecňující [3] .

Postfeminismus lze považovat za kritický způsob porozumění změněnému vztahu mezi feminismem, populární kulturou a ženskostí. Někdy se postfeminismus nazývá nový feminismus nebo postmoderní feminismus [4] .

Vynikající představitelky postfeminismu jsou Camille Paglia , Amelia Jones , Sophia Foca a Rebecca Wright; poslední dva jsou autorkami knihy Introducing postfeminism [5] .

Postfeminismus lze interpretovat jako odmítnutí snahy feminismu vytvořit pro ženy místo mimo patriarchální systém a touhu najít si své vlastní místo. Zatímco feministky nadále polemizují o povaze patriarchálního sociálního systému, postfeministky deklarují svou ženskou povahu s obnovenou vervou. Termín „postfeminismus“ byl poprvé použit nejvýrazněji v říjnu 1982, kdy časopis New York Times publikoval článek Susan Bolotinové s názvem „Hlasy postfeministické generace“ [6] .

V 90. letech byl termín popularizován jak v akademickém světě, tak v médiích. To bylo bráno jako výraz souhlasu a opovržení. Toril Moi, profesorka na Duke University, tento termín původně vytvořila v roce 1985 v sexuální/textové politice, aby rozlišila mezi liberálním feminismem, který je založen na rovných právech pro muže a ženy, a radikálním feminismem, který je založen na odlišnosti. Existuje zmatek ohledně zamýšleného významu slova „post“ v kontextu „postfeminismu“. Tento zmatek pronásleduje samotný pojem „postfeminismus“ od 90. let. Ačkoli se tento termín na jednu stranu zdál znamenat konec feminismu, na druhou stranu se sám stal místem feministické agendy [2] .

V průběhu let se pojem postfeminismus rozšířil o mnoho různých významů, stejně jako je tomu u feminismu. Ve feministické literatuře mají definice tendenci spadat do dvou hlavních kategorií:

1) „smrt feminismu“, „antifeminismus“, „feminismus je nyní nevhodný“

2) další etapa feminismu neboli feminismu, která se prolíná s dalšími „post“ proudy ve filozofii a teorii, jako je postmodernismus, poststrukturalismus a postkolonialismus [2] .

Charakteristika

Počátkem 80. let začala média označovat ženy ve věku dospívání a ženy kolem dvaceti let jako „postfeministickou generaci“. O dvacet let později se termín postfeministka stále používá k označení mladých žen, „které jsou vnímány jako přínosné z ženského hnutí prostřednictvím lepšího přístupu k zaměstnání a vzdělání a nových rodinných podmínek, ale zároveň neusilují o další politické změny. “, říká Pamela Aronsonová, profesorka sociologie . Postfeminismus je velmi diskutované téma, protože naznačuje, že feminismus je mrtvý a že rovnost, kterou nabízí, je z velké části mýtus [7] .

Podle profesorky D. Diane Davisové je postfeminismus jednoduše rozšířením toho, co feministky první a druhé vlny chtějí [8] .

Výzkum provedený na Kent State University zúžil postfeminismus na čtyři základní tvrzení:

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Postfeminismus v populární kultuře: Potenciál kritického odporu? . policyandculture.org . Získáno 21. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  2. ↑ 1 2 3 Míša Kavka. Feminismus, etika a historie aneb co je „příspěvek“ v postfeminismu?  // Studia Tulsa v ženské literatuře. - 2002. - T. 21 , no. 1 . — S. 29–44 . — ISSN 0732-7730 . - doi : 10.2307/4149214 . Archivováno z originálu 21. dubna 2021.
  3. ↑ Pamela Abbott, Melissa Tyler, Claire Wallace. Úvod do sociologie: Feministické perspektivy . — Routledge, 2006-02. — 449 s. — ISBN 978-1-134-38245-3 . Archivováno 21. dubna 2021 na Wayback Machine
  4. ↑ Filosofie feminismu a formování moderního genderového vědomí. Počátky postmoderního feminismu nebo postfeminismu . 3ys.ru. _ Získáno 9. února 2021. Archivováno z originálu dne 4. května 2018.
  5. ↑ Sophia Phoca, Rebecca Wright. Představení  postfeminismu . - Icon Books, 1999. - 184 s. - ISBN 978-1-8404-6010-0 . Archivováno 1. července 2018 na Wayback Machine
  6. ↑ Postfeminismus | Slovník genderových pojmů . Staženo 21. února 2019. Archivováno z originálu 16. června 2018.
  7. ↑ Pamela Aronsonová. Feministky nebo „postfeministky“?: Postoje mladých žen k feminismu a genderové vztahy  //  Gender & společnost. - 2003-12-01. — Sv. 17 , iss. 6 . — S. 903–922 . — ISSN 0891-2432 . - doi : 10.1177/0891243203257145 .
  8. ↑ Davis, Debra Diane. Breaking Up [at] Totality: Rétorika smíchu. - University of Iowa, 2000. - S. 141. - ISBN 0-8093-2228-5 .
  9. ↑ Elaine J. Hall, Marnie Salupo Rodriguez. Mýtus postfeminismu  //  Gender a společnost. - 2003-12-01. — Sv. 17 , iss. 6 . — S. 878–902 . — ISSN 0891-2432 . - doi : 10.1177/0891243203257639 .
  10. ↑ Pamela Abbott, Melissa Tyler, Claire Wallace. Úvod do sociologie: Feministické perspektivy . — Routledge, 2006-02. — 449 s. — ISBN 978-1-134-38245-3 . Archivováno 27. dubna 2021 na Wayback Machine

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích