| Pratyangira | |
|---|---|
| Skt. प्रत्यङ्गिरा | |
| Mytologie | indický |
| Podlaha | ženský |
| Manžel | Narasimha |
| Wahana | Lev |
Pratyangira ( skt . प्रत्यङ्गिरा, IAST. Pratyaṅgirā ), také nazývaný Atharvana Bhadrakali, Narasimha a Nikumbhila (nebo Nikumbala) , je spojován s hinduistickým bohem Shakti . Tato kombinace lva a člověka představuje rovnováhu dobra a zla. Pratyangira je Siddhilakshmi, forma Guhya Kali . Je to Poorna Chandi , ohnivá ničivá síla Brahmanu . Ve Vedách je Pratyangira Atharvana-Bhadrakali, bohyně Atharvaveda a kouzel. [1] Ve vaišnavismu je Narasimha manželkou Narasimhy .
Existuje mnoho hinduistických textů, které poskytují různé legendy o Narasimhovi.
Podle mnoha Puranas se na konci Satya Yugy z vesmíru objevila jiskřivá jiskra, která se změnila ve zlého démona jménem Vipulaasura. Vipulaasura vyrušil skupinu osmi mudrců, kteří prováděli rituály Ashta Lakshmi. To rozhněvalo bohyni, která proměnila posvátný lotosový květ v kavachu, velký štít. Je také zmíněno, že proměněný lotos měl 562 okvětních lístků. Štít poskytoval ochranu osmi mudrcům a umožňoval jim volně vykonávat posvátné rituály. Poté Devi přijala podobu Narasimhy a porazila démona Vipulaasuru.
Podle Markandeya Purana a Shiva Purana , na začátku Treta Yuga, Lord Narasimha, čtvrtý mezi deseti avatary Vishnu, zabil vzpurného krále Hiranyakasipu tím, že roztrhal jeho tělo a pil jeho krev. Pán Narasimha se nesmírně rozhněval, byl krutý a neovladatelný kvůli hněvu obsaženému v těle Hiranyakashipua, přenášeného jeho krví. Aby ho uklidnil, Shiva sestoupil jako Sharabha, kříženec ptáka, zvířete a člověka. Podařilo se mu ho podrobit, ale podle sekundárních zdrojů, když to Pán Narasimha viděl, přijal podobu Gandaberundy , dvouhlavého orla , aby bojoval proti Sarabheshvarovi. Obě bytosti se dlouho praly, kvůli čemuž Sarabheshwara uvolnil z jednoho křídla bohyni Pratangiru a z druhého bohyni Shulini. Ten zpacifikoval Gandaberundu a Pratangiru - Narasimhu.
Jiná verze zmiňuje, že v dávných dobách, kdy dva rishiové , Prathyangira a Angira meditovali, znovu projevili bezejmennou bohyni prostřednictvím Mulamantry . Později poctila Rishis tím, že se po nich pojmenovala, a proto se jí říkalo Pratyangira Devi. Narasimha je Její druhé jméno. „Nara“ znamená člověk a „Simhi“ znamená lvice. Byla tak pojmenována, protože se objevuje s tváří lva a lidského těla.
Slovo „Prati“ znamená obrácení a „Angiras “ znamená útočit. Devi Pratyangira je tedy tím, kdo ruší jakékoli útoky černé magie. V chrámech jižní Indie je také chválena jako Atharvana Bhadrakali, protože je považována za bohyni Atharvavedy , písma, které obsahuje kouzla pro čarodějnictví a léčení. [2] [3]
Pratyangira je jednou z hlavních válečnických bohyní armády Lality Tripurasundari , nazývané také Shakti Sena. Adi Parashakti dříve, během války mezi ní a Bhandasurou, dal Pratyangiře dva dary: ochrana, kterou Pratjangira nabízí, je neprostupná a žádné božstvo ji nemůže překonat. Také, když je Pratyangira vyvolána pro útočné účely, dává svému oddanému neporazitelnost a jisté vítězství. Pratyangira je tedy velmi oblíbeným božstvem mezi kastou válečníků Kshatriya . Bývá popisována jako vysoká bohyně, která by měla být uctívána pro svou obrannou a útočnou sílu.
Na některých obrazech je zobrazena jako snědá, hrozného vzhledu, se lví tváří se zarudlýma očima, jezdící na lvu nebo v černém oblečení, má na sobě girlandu z lidských lebek; vlasy jí stojí na hlavě a ve čtyřech rukou drží trojzubec , hada v podobě smyčky, ruční buben a lebku. Je spojena se Sharabhou a má variantu Atharvana-Bhadra-Kali. Je považována za mocný repelent vlivů generovaných čarodějnictvím a říká se, že má moc potrestat každého, kdo dělá Adharmu . Říká se, že když Narasimhaka zatřese svou lví hřívou, pozice hvězd jsou uvrženy do nepořádku. [2] [4]
Pratyangira je také zmíněn v hindském eposu Ramayana . Indrajit prováděl Nikumbala Yajna ( posvátné uctívání bohyně Nikumbala, což je jiné jméno pro bohyni Pratyangira), [5] zatímco Ráma a jeho vojáci vedli válku na Lance . Hanuman sestoupil, aby zastavil tento rituál, protože věděl, že pokud ho Indradžit dokončí, stane se neporazitelným.
Tantra klasifikuje toto božstvo jako Shanta (klidný), Ugra (hněvivý), Prachanda (děsivý), Ghora (děsivý) a Tivra (zuřivý). Pratyangira je považována za teevra murti . Uctívání Pratyangiry je přísně zakázáno lidem, kteří mají jmenovku Bhakti. Uctívání Pratyangiry se provádí pouze pod vedením gurua, který je zběhlý v tantře. [6]
Bohoslužby věnované Pratyangiře se konají na mnoha místech ve prospěch lidí a k odstranění vlivu zlých sil. V některých chrámech Pratyangira Devi Homam (Havan) se provádí ve dnech Amavasya . [7]
Jako u všech tantrických božstev jí lze vyvolat osm typů běžně prováděných akcí. Jsou atraktivní, rostou, zvětšují se, přitahují, podmaňují si, překlenují rozdíly a zabíjejí. Nalezené podrobné informace o tom, které materiály by měly být použity pro příslušný účel a počet opakování, která je třeba provést. Dále se říká, že jakákoliv činnost provedená se vzýváním tohoto božstva, zvláště tak špatná, jako je zabití a podrobení, nemůže být zrušena, i když si to vykonavatel přeje. [2] [3]
| Hinduistický panteon | ||
|---|---|---|
| Trimurti - Tridevi | ||
| Lokapalové | ||
| Navagraha | ||
| Bohové a bohyně | ||
| chrámy |
| |
| Písmo svaté |
| |
| Uctívání v hinduismu | ||
| Destinace hinduismu | ||
| ||