Římsko-germánská právní rodina je termín srovnávací judikatury , označující soubor právních systémů původně vytvořených na základě recepce římského práva a sjednocených společnou podobností jejich struktur, pramenů práva a podobností pojmového a právního práva. přístroj [1] .
Sjednocuje právní systémy všech zemí kontinentální Evropy (včetně Ruska ) a je proti anglosaskému právu . Hlavním pramenem práva je právo ( normativní právní akt ). Má jasné sektorové členění práva. Téměř všechna právní odvětví jsou zase rozdělena do dvou subsystémů: soukromé právo a veřejné právo , ačkoli přiřazení některých právních odvětví k jednomu subsystému je velmi kontroverzní a často závisí na právní úpravě příslušného odvětví v konkrétním státě. (například pracovní právo ).
Do oblasti veřejného práva patří právo správní , trestní , ústavní a mezinárodní právo veřejné. Soukromé právo zahrnuje občanské , rodinné , pracovní a mezinárodní soukromé právo. V soustavě státních orgánů je jasné rozdělení na orgány zákonodárné a orgány činné v trestním řízení. Zákonodárství a zákonodárství jako funkce náleží výhradně zákonodárným orgánům. Většina zemí této právní rodiny se vyznačuje přítomností psané ústavy .
Období od 9. století př. n. l. do 9. století př. n. l. lze považovat za počáteční fázi pro římsko-germánskou právnickou rodinu . E. asi do roku 532 n. l. (před sestavením Justiniána). Během tohoto období se začíná formovat právo starověkého Řecka , jehož hlavní principy byly o něco později přijaty právem starověkého Říma (práce Decemvirské komise pro kompilaci zákonů dvanácti tabulek ). Během tohoto období vzniká právo z řecké politiky , smíšené se starověkým východním právem, a později, vysoce rozvinuté díky římské civilizaci, římské právo . Až do přijetí Justiniánské kompilace mělo římské právo tisíciletou historii svého vývoje, vyjádřenou v práci různých vědeckých škol, v donucovací praxi a zákonodárné činnosti králů, senátu a císařů, jakož i v přítomnosti četných právní zvyklosti . Právě v tomto období se zrodil právní základ pro budoucí vznik římsko-germánské právnické rodiny.
Samotné římské právo prošlo řadou po sobě jdoucích fází svého vývoje [2] [3] :
Další etapou vývoje evropského práva a rodiny římsko-germánského práva je období od roku 532 n. l., tedy od sestavení Justiniána, do počátku 13. století , kdy začaly vznikat první univerzity v Evropě. . Tato doba se vyznačuje jakousi renesancí římského práva . l.n534rocevVelikéhoJustiniánazaKonstantinopoliv Byzancí ).
Další dějiny římského práva na Západě až do počátku 13. století jsou předmětem diskuse. Neexistuje žádný konsensus o tom, jak římské právo fungovalo na Západě v tomto období. Podle dominantního názoru bylo římské právo ztraceno a teprve v XII bylo obnoveno Irneriem v Bologni [4] , podle jiného názoru ( V. A. Tomsinov ) římské právo nikdy nezaniklo a bylo vždy v západní Evropě [5] , konečně podle třetí Podle římského práva nezanikla, ale pouze se různě projevovala v závislosti na době, regionu a politické situaci [6] [7] .
Právě toto období v dějinách římsko-germánského právního rodu je klíčové, neboť materiál, z něhož vzešlo vlastní římsko-germánské právo, ještě nebyl vytvořen, ale teprve se začínal formovat přesně do podoby v r. kterou teď máme. Pro toto období je charakteristické, že právní geografie moderní Evropy byla značně různorodá. Neexistovalo jednotné evropské právo, zvykové právo existovalo všude . Na území evropských států se uplatňovala široká škála zvyků a místních zákonů germánských, slovanských, keltských a dalších kmenů. Soudní systém také neexistoval, to, co bylo místo něj, bylo primitivní povahy.
Konečně nebyly učiněny žádné pokusy o systematizaci tehdy platných právních norem. Procesům dominovala výzva k nadpřirozenu s využitím inkvizičního systému důkazů . V tomto období právo existovalo pouze formálně, k jeho skutečnému působení nedošlo. Právní věda jako taková a výuka práva na vysokých školách neexistovaly, navíc neexistovaly ani samotné vysoké školy [8] . Výjimkou byly pouze klášterní školy, které fungovaly především pro potřeby církve.
Spory mezi jednotlivci a sociálními skupinami byly podle Rene Davida řešeny podle zákona silného nebo podle uvážení vůdce [8] . Křesťanská populace Evropy té doby byla založena více na myšlenkách bratrství a lásky než na právu.
Další éra ve vývoji římsko-germánské právnické rodiny začala ve 13. století , kdy v Evropě začaly vznikat univerzity (nejprve Bologna [9] ), na jejichž právnických fakultách se římské právo (tzv. justiniánské právo ) byl studován formou interpretací textů Justiniánské kompilace. Tato škola vešla do dějin jako škola glosátorů (ze starořeckého glossa - zastaralé nebo vzácné slovo ), kteří se zabývali výkladem významu té či oné normy starého justiniánského zákona. O něco později byla škola glosátorů nahrazena školou komentátorů (postglosátorů). Právě toto období, od počátku 13. století v Evropě, je zrodem toho, co později mnozí srovnávací vědci nazývají římsko-germánským právem [10] .
Jsou to samy kontinentální evropské univerzity, které vypracovaly onen základní princip jednotného evropského práva, který je dnes dominantní, totiž přednost psaného práva - práva a dalších normativních aktů před soudním rozhodnutím ( precedens ) [11] . Později, na přelomu středověku a novověku , se právo začalo vynořovat z evropských univerzit a získávat stále větší význam v sekulárním životě evropských států, které se později staly národními evropskými státy s vlastními národními právními systémy založenými na recepci římské právo .
Konečně byla jednoduše realizována samotná potřeba návratu práva a jeho funkcí regulovat vztahy v církvi i ve světském životě. Jedním z prvních odvětví, která nutně potřebovala tento řád věcí, byl obchod a obchodní právo , zvláště intenzivnější od dob křížových výprav a růstu evropských měst. Rozvoj nového právního řádu v živnostenské sféře, založeného na pozitivním právu , byl pro tehdejší obchodníky nutností a zajímaly se o to i úřady, které měly z obchodu velké příjmy.
Bylo to ve třináctém století, kdy došlo k oddělení náboženství a práva. V této době právo získalo praktický i teoretický charakter. Právo se stalo předmětem vědeckého studia na univerzitách a vznikla středověká korporace právních učenců, kteří měli tituly v právu a učili jurisprudenci .
Zároveň existovala tendence odlišovat světské (římské) právo od práva kanonického , které upravovalo činnost církve, která v té době hrála ve středověké společnosti Evropy obrovskou roli. S dalším vývojem společenských vztahů se měnilo i právo, jeho systém, role a funkce. Postupně se na evropských univerzitách začal prioritní postoj k římskému právu měnit na takové principy, které by vyjadřovaly nejen akademické, ale i racionalistické principy [12] . Ve vývoji evropského práva a římsko-germánské právní rodiny začala nová éra - éra přirozeného práva .
Další období ve vývoji římsko-germánské právní rodiny je charakteristické silným vlivem přirozeného práva na právní nauku evropských zemí a v důsledku toho zvýšeným rozvojem legislativy v evropských zemích a kodifikací celých odvětví zákon.
Toto období, počínaje XVII - XVIII stoletím , i když pokračuje do současnosti, prošlo v poslední době významnou proměnou. V rámci rozvoje římsko-germánského práva se ukázalo, že vítězné buržoazní revoluce začaly zcela rušit feudální právo a právní instituce s ním spojené. Právě v tomto období se právo stalo hlavním pramenem římsko-germánského práva. Doktrína absence zákonodárných funkcí panovníka byla změněna . Poprvé bylo připuštěno, že panovník může vytvářet právo a revidovat jej jako celek. Věřilo se, že tyto pravomoci byly dány panovníkovi, aby upevnil principy přirozeného práva, ale mohl se tomuto cíli vyhnout a dokonce použít moc ke změně základů státního a společenského systému, aniž by se o přirozená práva vůbec staral [13]. .
Vznikající buržoazní třída požadovala jasná pravidla pro vztah mezi vládou a občanem, a to i mezi občany. Právě tato potřeba posloužila jako silný impuls k rozvoji pozitivního práva - práva a legislativy v evropských zemích a následně k systematizaci pozitivního práva za účelem zefektivnění.
Jedním z úspěchů evropské vědy té doby bylo vytvoření nejsložitějších právních dokumentů systematizací norem jednoho odvětví, a to kodifikovaných aktů . Kodifikace umožnila zefektivnit současnou právní úpravu, zbavit se zastaralých archaismů. Přispěl k překonání dosavadního fenoménu partikularismu , tedy zbavení se roztříštěnosti práva, mnohosti všemožných zvyklostí, propasti mezi právní teorií a praxí [14] . Od té doby se konečně formovala římsko-germánská právnická rodina. V mnoha evropských zemích byla kodifikována legislativa, mezi nimiž je třeba rozlišovat dvě nejdůležitější kodifikace občanského práva: ve Francii v roce 1804 - napoleonský zákoník a v Německu v roce 1896 - německý občanský zákoník . Právě tyto kodifikace ovlivnily další vývoj evropského práva a vytvořily dva různé systémy: institucionální v napoleonském zákoníku a pandekt v německém občanském zákoníku. Zároveň je třeba říci, že německý občanský zákoník ovlivnil vývoj ruského národního právního řádu , kde i dnes má občanský zákoník Ruska systém pandekt.
Francie a Německo jsou páteřní národní právní systémy v římsko-germánské právní rodině. Právě podle nich se římsko-germánská právní rodina dělí na dvě velké skupiny zemí: románské a germánské právo. Je to dáno mocnou právní vědou a praxí v těchto zemích, která měla významný vliv na vývoj národních právních systémů v dalších evropských zemích.
V rámci římsko-germánské právní rodiny se rozlišují tyto skupiny:
Socialistické právo , ačkoli to pochází z římsko-germánské právní rodiny, je často odděleno do samostatné právní rodiny [15] .
Že jo | ||
---|---|---|
Doktrína práva | ||
Legální rodiny | ||
Hlavní právní odvětví | ||
Komplexní právní odvětví | ||
Subsektory a instituce práva | ||
Mezinárodní zákon | ||
judikatura |
| |
Právní disciplíny | ||
|