Samson

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. června 2022; kontroly vyžadují 35 úprav .
Samson
שִׁמְשׁוֹן

"Samson". Frederic Leighton , 1858
Podlaha mužský
Výklad jména "slunečno", z hebr. שמש ‏‎ – slunce
Název v jiných jazycích řecký Σαμψών
 
terén Kanaán
obsazení Nazirejec , soudce, hrdina
Původ Žid z kmene Dan
Zmínky Soud.  13:24 - 16:31
Otec Manoah (Manoah)
Matka Cellfonite (podle tradice) [1]
Pohřební místo " mezi Zoroyu a Estaol "
Charakterové rysy dlouhé vlasy, úžasná síla
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Samson ( hebr. שִׁמְשׁוֹן ‏‎, Shimshon ) je starozákonní soudce -hrdina [2] , který se proslavil svými činy v boji proti Pelištejcům .

Biblické vyprávění

Samsonovy činy jsou popsány v biblické Knize soudců (kap. 13-16) [3] . Pocházel z kmene Dan , který nejvíce trpěl zotročením Pelištejci. Syn Manoacha a jeho manželky . Samson vyrostl mezi otrockým ponižováním svého lidu a rozhodl se pomstít zotročovatelům, čehož dosáhl tím, že se dopustil mnoha bití Filištínů.

Jako nazirejec byl zasvěcen Bohu a nosil dlouhé vlasy (v sedmi copáncích ), které sloužily jako zdroj jeho mimořádné síly. Anděl prorokoval:

A započne spásu Izraele z ruky Pelištejců.

— Rozsudek.  13:5

Pelištejci pak vládli Izraelitům téměř čtyřicet let .

Od dětství měl chlapec mimořádnou sílu. Když dozrál, rozhodl se oženit se s Pelištejkou. Bez ohledu na to, jak moc mu rodiče připomínali, že Mojžíšův zákon zakazuje sňatky s modloslužebníky, Samson odpověděl, že každé pravidlo má výjimku, a oženil se se svou vyvolenou.

Jednoho dne odešel do města, kde žila jeho žena. Cestou potkal mladého lva , který se na něj chtěl vrhnout, ale Samson lva okamžitě popadl a roztrhal ho rukama jako dítě.

Během svatební hostiny, která trvala několik dní, položil Samson svatebčanům hádanku. Sázka byla 30 košil a 30 párů svrchního oblečení, které zaplatí ti, kteří prohráli. Hosté nemohli tušit a výhrůžkami nutili Samsonovu ženu, aby z něj vymohla správnou odpověď. V noci v posteli požadovala od manžela odpověď na hádanku a ráno ji řekla svým spoluobčanům. Samsonovi nezbývalo nic jiného, ​​než zaplatit ztrátu. Aby to udělal, odešel do Aškelonu , bojoval s 30 Pelištejci, zabil je, svlékl se a zaplatil za ztrátu. Byl sedmý den svatební hostiny. Tchán bez varování Samsona dal svou ženu mladému muži, který byl Samsonovým přítelem. A Samson jim odpověděl:

Nyní budu přímo před Pelištejci, pokud jim ublížím.

— Rozsudek.  15:3

Začal se mstít všemu pelištejskému lidu. Jednoho dne chytil 300 lišek, přivázal jim na ocas hořící pochodně a během sklizně pustil lišky do filištínských polí. Všechno obilí na polích bylo spáleno. Samson se ukryl v horách. Později, když se Filištíni dozvěděli o důvodu pomsty, šli k Samsonovu tchánovi a upálili ho spolu s jeho dcerou. Mysleli si, že to utiší Samsonův hněv. Ale prohlásil, že jeho pomsta byla namířena proti všem Pelištejcům a tato pomsta teprve začala. Brzy Samson „otevřel hon“ na obyvatele Aškelonu. Celé toto hrdé město se bálo jednoho Samsona, tak se bálo, že se nikdo neodvážil město opustit, obyvatelé byli tak vyděšení, jako by město oblehla mocná armáda.

Později Filištíni, aby zastavili tento teror, zaútočili na majetek sousedního kmene Juda.

Jednoho dne přišly k Samsonovi do jeho útočiště v horách tři tisíce příslušníků kmene. Židé začali Samsonovi vyčítat, že je kvůli němu obklíčili Pelištejci, se kterými neměli sílu bojovat.

Dobře, řekl Samson, pevně mi svaž ruce a vydej mě do rukou našich nepřátel. Tímto způsobem vám dají klid. Jen mi slib, že mě nezabiješ.

Svázali Samsonovi ruce pevnými provazy a vyvedli ho z rokle, kde se skrýval. Když ho ale Pelištejci přišli zajmout, napjal svou sílu, přetrhl provazy a utekl. Protože neměl u sebe žádné zbraně, našel na cestě čelist osla a začal s ní zabíjet Pelištejce, které potkal:

Našel čerstvou čelist osla, natáhl ruku, vzal ji a zabil s ní tisíc lidí.

— Rozsudek.  15:15

Brzy Samson strávil noc ve filištínském městě Gaza . Obyvatelé se o tom dozvěděli, zamkli městské brány a rozhodli se hrdinu chytit brzy ráno. Ale Samson vstal o půlnoci a viděl, že jsou brány zamčené, strhl je i se sloupy a zámky a odnesl je na vrchol hory naproti Hebronu.

Samson podlehl vášni pro zákeřnou filištínskou Dalilu , která filištínským vládcům za odměnu slíbila, že zjistí, v čem je Samsonova síla. Po třech neúspěšných pokusech se jí podařilo odhalit tajemství jeho síly. Delilah se podařilo Samsona uspat a nůžkami ho připravit o jeho zázračné vlasy.

Poté, co ztratil svou moc, byl Samson zajat Filištíny a zároveň oslepen. Hrdina byl poté spoután řetězy a uvržen do vězení.

Těžká zkouška přivedla Samsona k upřímnému pokání a lítosti. Brzy Pelištejci uspořádali hostinu, kde poděkovali svému božstvu – Dagonovi  – za vydání Samsona do jejich rukou, a pak samotného Samsona přivedli do chrámu, aby je pobavil. Samsonovi mezitím dorostly vlasy a síla se mu začala vracet. I zavolal Samson na Hospodina a řekl: Pane Bože! pamatuj na mě a posiluj mě teprve teď, ó Bože!“ ( Soudci  16:28 )

A Samson řekl: Zemři, má duše, s Pelištejci! A odpočíval [ze všech svých sil] a dům se zřítil na majitele a na všechny lidi, kteří v něm byli. A mrtvých, které [Samson] zabil při své smrti, bylo více, než kolik jich zabil ve svém životě.

— Rozsudek.  16:30

Biblický příběh o Samsonovi končí zprávou o Samsonově pohřbu v rodinné hrobce mezi Zor'ah a Eshtaol (Soudce 16:31 ) . 

V křesťanství

Křesťanští teologové, kteří vykládají Knihu Soudců, zdůrazňují na příkladu Dalily důležitost boje proti tělesné vášni :

Tolik boj s chtíčem je obtížnější než výkon ve vojenských řadách! Ten, kdo byl tak udatně odvážný a proslulý zázračnými činy, byl smyslností učiněn zajatcem. Zbavilo ho to také Boží milosti.

- Theodoret z Kýru , Komentář ke Knize soudců

John Zlatoústý vidí zásah ďábla do chování Dalily :

Od pradávna v ráji ďábel bodl Adama se ženou ... oslepil nejodvážnějšího Samsona se ženou ...

- Jan Zlatoústý , Slovo svatého Jana Zlatoústého v den stětí hlavy Svatého předchůdce Pána Jana

Samsonova sebevražda („Zemři, má duše, s Pelištejci“) zároveň odnepaměti mátla teology, přesvědčené o hříšnosti sebevraždy . Svatý Augustin vyslovil názor, že Samsonovu smrt nelze považovat ani za vraždu, ani za sebevraždu, protože jej nevedl vlastní vůle, ale Duch svatý [4] . John Donne ve svém pojednání „ Biathanatos “ (1608) nejen cituje smrt Samsona jako argument na obranu sebevraždy, ale také interpretuje utrpení Krista na kříži jako sebevraždu, zejména proto, že podle tradiční teologické doktríny Samson , ve své smrti pro lid, je předzvěstí a symbolem Krista [4 ] .


V islámu

Hadís [5] [6] [7] [8] [9] proroka Mohameda o starověkém proroku Samsonovi vyprávěl oné noci svatého ramadánu, když Všemohoucí seslal proroku Mohamedovi verš vznešený Korán o Noci moci (Lailatul-Qadr). V tomto hadísu prorok Muhammad vypráví, že prorok Samson byl největším bojovníkem za víru a že prorok Samson je jedinou osobou, které Alláh všemohoucí dovolil vstoupit do ráje s mečem v ruce.

V umění a literatuře

Biblický příběh o Samsonovi patří již od renesance k oblíbeným tématům umění a literatury .

Ve výtvarném umění

Ve výtvarném umění jsou epizody ze života Samsona zobrazovány na mramorových basreliéfech ze 4. století před naším letopočtem. v neapolské katedrále. Ve středověku se výjevy ze Samsonových činů často nacházejí v miniaturách knih. Obrazy na témata příběhu Samsona namalovali umělci A. Mantegna , Tintoretto , Lucas Cranach , Rembrandt , Van Dyck , Rubens a další.

V literatuře

Jednou z prvních her věnovaných Samsonovi byla tragédie Hanse Sachse "Samson", 1556. Námět získal zvláštní oblibu v 17. století, zejména mezi protestanty , kteří obraz Samsona používali jako symbol svého boje proti moci papež. Nejvýznamnějším dílem vytvořeným v tomto století je drama J. Miltona „ Samson the Wrestler “ (1671; ruský překlad 1911). Mezi díly XVIII století. nutno podotknout: báseň W. Blakea (1783), básnická hra M. H. Luzzatta „Shimshon ve ha-plishtim“ („Samson a Pelištejci“), známější jako „Ma'ase Shimshon“ („Skutky Samson"; 1727). V 19. stol tomuto tématu se věnovali A. Carino (kolem 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); ve 20. století F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev a další, stejně jako židovští spisovatelé: V. Zhabotinsky („Samson Nazaretský“, 1927, rusky; znovu vydalo nakladatelství Library-Aliya, Jer., 1990); Lea Goldberg ("Ahavat Shimshon" - "Samson's Love", 1951-52) a další.

V hudbě

V hudbě se Samsonův děj odráží v řadě oratorií skladatelů z Itálie ( Veracini , 1695; A. Scarlatti , 1696 a další), Francie ( J.F. Rameau , opera na libreto Voltaira , 1732), Německa ( Drama podle G. F. Handela J. Milton napsal oratorium „Samson“, které mělo premiéru v divadle „Covent Garden“ v roce 1744). Nejpopulárnější opera francouzského skladatele Camille Saint-Saense " Samson a Dalila " (premiéra 1877).

V kinematografii

Zajímavosti

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Samson, Židovská encyklopedie. Archivováno 20. července 2017 na Wayback Machine "Matka Samsona [jmenovala se] Zlelponith a jeho sestra Nashyan."
  2. ↑ Lopukhin A.P. Izraelští soudci // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  3. ↑ Meshkov Z. Shoftim (hebrejský text s ruským překladem a komentářem) = שופטים / překlad a úprava Z. Meshkov. - Jeruzalém-Kyjev: "Bnei David", 2006. - 306 s. — (První proroci).
  4. ↑ 1 2 H. L. Borges . Biathanatos Archivováno 25. listopadu 2019 na Wayback Machine . // Nové výzkumy (1952).
  5. ↑ Taberi , Milletler a Hükümdarlar Tarihi 'nde Şemsun a Samson'un aynı şahıs olduğunu zikreder
  6. ↑ Beyhaki, es-Suneni'l-Kübrâ, IV, 306; İbn-i Kesir, Tefsir, IV, 531
  7. ↑ Ebu'l-Leys Semerkandi, Tefsiru'l Kur'an , Sezgin Naşriyat ve Ciltevi: 6/452-453
  8. ↑ Kurtubi, el-Camiu li-Ahkami'l-Kur'an , 22. Cüz, s. 394
  9. ↑ Taberi; Milletler ve Hükümdarlar Tarihi , c. III; s. 941vd .; cev. Zâkir Kadirî Ugan, Ahmet Temir; MEB Yayınları: 2207; Istanbul: 1991

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Věk soudců
Etapy éry soudců
Soudci Izraele
Další hrdinové věku soudců v Izraeli Abimelech Varak Jael Jotham Naomi Ruth Boaz Anna prorokyně U jiných národů Rahab Eglon Husarsafem Jabin z Hazoru Sisera Dalila