Svjatopolk Izjaslavič | |
---|---|
| |
princ z Polotsk | |
1069-1071 _ _ | |
Předchůdce | Mstislav Izyaslavich [2] |
Nástupce | Vseslav Brjačislavič prorocký |
Princ z Novgorodu | |
1078–1088 _ _ | |
Předchůdce | Gleb Svjatoslavič |
Nástupce | Mstislav Vladimirovič Veliký |
kníže z Turova | |
1088-1093 _ _ | |
Předchůdce | Yaropolk Izyaslavich |
Nástupce | Vjačeslav Jaropolčič |
velkovévoda z Kyjeva | |
1093 - 1113 | |
Předchůdce | Vševolod Jaroslavič |
Nástupce | Vladimír Vsevolodovič Monomach |
Narození | 8. listopadu 1050 |
Smrt |
16. dubna 1113 (62 let) Vyšhorod |
Pohřební místo | |
Rod | Rurikoviči |
Otec | Izjaslav Jaroslavič |
Matka | Gertruda z Polska |
Manžel | Elena Tugorkanová a Varvara Komnina |
Děti | Sbyslava Svjatopolkovič , Izyaslav Svjatopolkovič , Predslava Svjatopolkovič , Jaroslav Svjatopolkovič , Mstislav Svjatopolkovič a Brjačislav Svjatopolkovič [3] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Svyatopolk (Michail) Izjaslavič ( 8. listopadu [4] 1050 - 16. dubna 1113 ) - princ Polotsk ( 1069 - 1071 ), Novgorod ( 1078 - 1088 ), Turov ( 1088 - 10393 - 1. Kyjev ), 1. velkovévoda ). Syn kyjevského velkovévody Izyaslava Jaroslava (možná nelegitimní [5] ).
V roce 1069 jeho otec vysadil Svyatopolk v Polotsku na místo zesnulého Mstislava [2] . V roce 1071, Vseslav Bryachislavich , bývalý princ Polotsk, získal farnost. Dá se předpokládat, že Svyatopolk strávil další dva roky se svým otcem v Kyjevě a poté sdílel exil. Již po návratu Izyaslava do Kyjeva v zimě roku 1078 šel Svyatopolk s Vladimírem Monomachem do Polotska a spálil jeho osady a poté v Novgorodu nahradil Gleba Svyatoslaviče , který byl zabit v Zavolochie . V roce 1088 se přestěhoval do Turova, části majetku zavražděného Jaropolka Izyaslaviče , a ustoupil v Novgorodu vnukovi Vsevoloda Jaroslava Mstislavovi .
Po smrti velkovévody Vsevoloda Jaroslava (1093) se jeho syn Vladimír Monomach, který byl první u hrobu zesnulého prince, rozhodl, že se nepokusí převzít trůn, aby se vyhnul boji se Svyatopolkem. Svyatopolk dorazil z Turova , kde předtím vládl, do Kyjeva 24. dubna.
Poté, co se Polovtsy dozvěděl o smrti kyjevského prince, napadl Rusko a poslal velvyslance do Svyatopolka. Svyatopolk je zajal, když se poradil pouze s mladšími válečníky , kteří s ním přišli z Turova, aniž by se uchýlil k radám kyjevských bojarů , a vedl jednotky, aby se s nimi setkali na řece. Stugna spolu s Vladimírem Monomachem a jeho bratrem Rostislavem . Vladimir radil zůstat za vodní bariérou a vyhrát čas ( Zatímco budeme stát za řekou, s impozantní silou s nimi uzavřeme mír ), ale Svyatopolk trval na překročení Stugny . V bitvě u Stugna 26. května utrpěli Rusové těžkou porážku, mnozí se během útěku utopili v řece, včetně Rostislava Vsevolodoviče. Svyatopolk, již pouze s kyjevskými silami, vyšel nepřátelům vstříc a 23. července s nimi bojoval na Zhelanu , znovu prohrál, ale pak spolu s Monomachem znovu bojoval s Polovci u Chalepu . Výsledek bitvy není znám, ale po ní v roce 1094 uzavřel mír s Polovci a oženil se s dcerou polovského chána Tugorkana .
V roce 1096 Svyatopolk pomohl Vladimiru Monomachovi v jeho boji proti Olegu Svyatoslavichovi . Společným úsilím byl Oleg vyloučen z Černigova a Starodubu. Bonyak využil nepřítomnosti hlavních ruských sil na jižních hranicích a zaútočil na země kolem Kyjeva s mnoha Polovci a vypálil knížecí dvůr v Berestově , Kurja vypálil Ústa na levém břehu Dněpru a Tugorkan v květnu oblehl Perejaslavl. 30. 19. července ho Svjatopolk a Vladimir porazili u Trubezhu, zahynul samotný chán Tugorkan, jeho syn a mnoho dalších chánů. 20. července přišel chán Bonjak do Kyjeva podruhé a vypálil celou nížinu a podhůří. Poté, co se Polovci vrhli do kyjevských klášterů - Stefanov, Germanov a Pečorskij - a poté, co je vyplenili, se vrátili do stepi.
V letech 1096-1097 skončil na východě Ruska nelítostný boj mezi Olegem Svyatoslavičem a Vladimirem Monomachem, za kterého bojovali Novgorodané v čele s jeho nejstarším synem Mstislavem a Polovci. Lyubechský kongres v roce 1097 vrátil dědictví jejich otce Svyatoslavichům a přidělil zbytek pozemků jejich současným vlastníkům. Přímá moc Svyatopolka tak byla nadále omezena na Kyjev a Turov.
Občanské spory na západě Ruska začaly téměř okamžitě po sjezdu v Ljubechu oslepnutím Vasilka Rostislaviče z Terebovského Davydem Igorevičem z Volyňského . Když se Davyd a Oleg Svyatoslavich a Vladimir Monomakh sešli na kongresu v Gorodets a požadovali, aby Svjatopolk potrestal Davyda, Svjatopolk málem přišel o kyjevský trůn (1098). Poté, co vyhnal Davyda z Volyně, pokusil se Svyatopolk také zmocnit se zemí Rostislavichů , ale bez úspěchu: jeho jednotky byly poraženy na poli Rozhnoye a jeho spojenec, maďarský král Kalman I Scribe , v bitvě na Vagra ( 1099). Rozhodnutím kongresu v Uvetichi přijal Svyatopolk Volyň, Davyd - Dorogobuzh . Brzy zemřel v kyjevském vězení Svyatopolkův synovec Jaroslav Jaropolchič , který se pokusil získat nějaký druh majetku na Volyni.
V roce 1102 chtěl Svjatopolk poslat svého syna Jaroslava vládnout do Novgorodu, což by odpovídalo zavedené dvousetleté tradici. Novgorodci však trvali na kandidatuře Mstislava, syna Vladimíra Monomacha, a odpověděli Svyatopolkovi: pokud má váš syn dvě hlavy, pošlete ho k nám .
V roce 1104 došlo k poslednímu vnitropolitickému incidentu za vlády Svyatopolka: kyjevský guvernér Putyata Vyshatich , Yaropolk Vladimirovič , Oleg Svyatoslavich a Davyd Vseslavich šli do Gleba Vseslaviče z Minsku.
Na jaře roku 1103 se Svyatopolk a Vladimir sešli na koncilu v Dolobsku , kde padlo bezprecedentní [7] rozhodnutí o prvním tažení proti Polovcům ve stepi, které se stalo prvním z celé řady tažení , které zvrátilo příliv. rusko-polovské konfrontace a přenesl ji na území stepí. V roce 1103 byli Polovci poraženi na Suteni , v roce 1107 byli Bonyak a Sharukan poraženi na Sule, v roce 1111 Svyatopolk, Davyd a Vladimir napadli země horního toku Donětů , obsadili města Sharukan a Sugrov a poté porazili Polovtsy na Salnitse.
Po Velikonocích 1113 byl podle jedné verze Svyatopolk otráven, podle jiné onemocněl a zemřel 16. dubna. Četa a bojaři jej oplakávali a pohřbili v kostele sv. Michaela v Kyjevě.
Tatishchev charakterizuje Svyatopolka takto:
Tento princ byl vysoký, suchý, vlasy měl černé a rovné, vousy dlouhé, zrak ostrý. Čtenář byl velkým čtenářem knih a paměti... Na vojnu nebyl lovec, a i když se brzy na někoho zlobil, brzy zapomněl. Navíc byl osm chamtivý a lakomý.
Svyatopolk zemřel ve Vyšhorodu a byl pohřben v kyjevském kostele svatého Michaela. Po jeho smrti došlo v Kyjevě k lidovému povstání , při kterém byly vykradeny domy úředníků a lichvářů.
Ze stejného Kayala a Svyatopolk opatrně odvezli jeho otce mezi maďarské pacery do Svaté Sofie, do Kyjeva. Potom, za Olega Gorislaviče , byly zasety a vyklíčeny rozbroje, majetek vnuků Dazhd-Boha zanikl, lidský věk se snížil v knížecích sporech. Tehdy na ruské půdě oráčci volali jen zřídka, ale často vrány řvaly, rozdělovaly si mrtvoly mezi sebou a kavky mluvily po svém, s úmyslem letět na sklizeň. [osm]
Podle tradičního názoru je Svyatopolkovou matkou zákonná manželka Izyaslava Jaroslava, Gertrud Polskaya . Podle rekonstrukce V. L. Yanina byla pokřtěna do pravoslaví, přijala jméno Alžběta (Olisava) a zemřela roku 1108 [9] . Toto hledisko zpochybnil A. V. Nazarenko [5] . Nazarenko upozorňuje na kodex Gertrudy , ve kterém Gertruda nazývá svého bratra Svyatopolka Yaropolk unicus filius meus , tedy svého jediného syna. Kromě toho uznání Svyatopolka za legitimní činí sňatky Svyatopolkových dětí s příbuznými Gertrudy nekanonickými podle církevního práva. Navíc se dá předpokládat, že v Rusku se Gertruda jmenovala Helena, a ne Alžběta [10] . Kodex obsahuje 90 modliteb, které pravděpodobně zapsala sama Gerturda, ale asi v roce 1086 Gertruda přestává zapisovat modlitby, což může naznačovat, že zemřela krátce po tomto datu [11] .
Nazarenkova pozice však není obecně přijímána. Gertruda mohla Yaropolka nazvat jediným v přeneseném smyslu (jedinečný, nejmilovanější). A nekanonické sňatky byly ještě někdy církví povoleny (jako byl sňatek Sbyslavy Svyatopolkovny a Boleslava Krivoustého , ale zdroje konkrétně uvádějí, že povolení k tomuto konkrétnímu sňatku bylo získáno od papeže ). Argumentem proti Nazarenkovu postoji je zmínka v análech a graffiti o katedrále sv. Sofie Svyatopolkovy matky jako ruské princezny, což je nemožné, pokud by byla prostou konkubínou. Oba záznamy však vznikly v době, kdy byl Svyatopolk velkovévodou Kyjeva; možná z úcty k velkovévodovi se jeho matce říkalo princezna a o nezákonném původu velkovévody se nemluvilo. Je také pozoruhodné, že v kodexu, v análech a v graffiti jsou Gertruda a Olisava nazýváni svými syny („matka Yaropolcha“ a „matka Svyatopolcha“), ale ne manželem.
Diskusi nelze považovat za ukončenou. O Svyatopolkově matce lze jistě říci, že se jmenovala Alžběta (Olisava) a že zemřela v roce 1108.
V genealogických příručkách je zmíněna dcera Svyatopolka Anny [2] - manželka Svyatosha Davydovich . Svyatosha skutečně měl manželku Annu [14] , ale nikde v pramenech není zmíněno, že by byla dcerou Svyatopolka Izyaslaviče, a zdůvodnění takové hypotézy se v literatuře nenachází [15] [16] .
Svyatopolkovi se navíc připisuje dcera Maria, manželka Petra Vlasta ( † 1153 ). O Marii je známo, že byla dcerou ruského prince a řeckého aristokrata. Pokud připustíme existenci Varvary Komniny, pak Svyatopolk mohl být otcem Marie, ale nyní se má za to, že Mary byla dcerou Olega Svyatoslaviče a Theophana Muzalona [17] .
Kyjevská Rus | |
---|---|
Otočné události dějin | |
kronikářské kmeny |
|
Kyjevští vládci před rozpadem Kyjevské Rusi (1132) |
|
Významné války a bitvy | |
Hlavní knížectví v XII-XIII století | |
Společnost | |
Řemesla a hospodářství | |
kultura | |
Literatura | |
Architektura | |
Zeměpis |
Tematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie |
|
Genealogie a nekropole | |
V bibliografických katalozích |