Slovinsko | |
---|---|
Stavba Novgorodu Ilmen Slovinci . Miniatura z Radziwillovy kroniky , konec 15. století | |
Typ | kmenový svaz |
Etnohierarchie | |
Závod | kavkazská rasa |
skupina národů | Slované |
Podskupina | východní Slované |
společná data | |
Jazyk | Starý ruský jazyk |
Náboženství |
Slovanské pohanství , pravoslaví |
Jako část | starověký ruský lid |
příbuzný | Polabští Slované |
Historické osídlení | |
povodí jezera Ilmenya a horní tok řeky Mologa | |
státnost | |
- kmenový svaz - v 9. stol. zařazen do Ruska |
Sloveni ( Ilmen Slovene ) je východoslovanský kmen , který žil v druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. v povodí jezera Ilmen a v horním toku řeky Mologa .
V důsledku kraniologické charakterizace lebek novgorodských Slovinců, získaných z pohřebních památek nacházejících se na území Slovinců a patřících do 8.–10. století, bylo zjištěno, že mezi nimi a pobaltskými Slovany existují genetické vazby a relativní izolace od ostatních východoslovanských kmenů [1] [2] . Kromě toho, podle známého antropologa T. I. Alekseeva , „typy obyvatelstva... Novgorodských Slovinců nedávají důvod mluvit o přítomnosti skandinávské složky v nich, což svědčí ve prospěch absence míšení Varjagové se Slovany Severozápadu“ [3] .
Náboženské přesvědčení, legendy, řada zvyků a zeměpisné názvosloví Slovinců byly poměrně blízké slovanským kmenům žijícím v Pomořansku [4] . Následně tyto údaje vytvořily základ pro předpoklad migrace Slovinců z oblasti dolní Visly a Odry do Priilmenské nížiny v prvním tisíciletí našeho letopočtu. Podobnost je také z hlediska výstavby obydlí a výstavby obranných staveb [4] . Včetně podobných konfigurací lebek.
Velký počet vědců sdílel názor na migraci Slovinců do Priilmenye z území Dněpru [4] . Takže P. N. Treťjakov poukázal na podobnosti ve stavbě mohyl, ale nepopřel možnost kontaktu Slovinů s pobaltskými Slovany [5] .
Slavný antropolog V. V. Bunak napsal:
V ilmenské zóně není baltský antropologický komplex vyjádřen o nic jasněji než mezi Lotyši a přilehlými Finy , ačkoli starověké obyvatelstvo celého severozápadního území bylo v zásadě stejného typu. Rozdíl mezi Rusy a Lotyši v barvě duhovky a vlasů a dalších rysech se ukáže, pokud připustíme, že Slovinci nepatřili do baltské antropologické skupiny. Je také vhodné připomenout, že Novgorodci nazývali sousední Finy „bílookým zázrakem“. Je jasné, že Novgorodci neměli jasně vyjádřenou světlou barvu duhovky. Poměrně světlá ve východoevropském měřítku, pigmentace a některé další rysy se vyvinuly v ilmenské zóně pod vlivem místního finského a letto-litevského obyvatelstva.
Původní oblast Krivichi byla v horním toku Západní Dviny , Dněpru a ve více západních zemích, na území bývalého Letto-Litva. V Krivichi je třeba vidět slovanskou skupinu, která se přesunula na sever dříve než ostatní, asimilovala místní letto-litevské kmeny a získala některé rysy baltského typu – světlejší barvu a méně vysoký obličej. Rusové z Don-Sura zóny , osídlení hlavně Vyatichi , se také liší od Mordovianů tmavší pigmentací. V hlavní oblasti Vyatichi, na horním toku Oka a podél řeky Ugra jsou baltské antropologické rysy méně výrazné než u Rusů na severozápadním území.
Taková fakta nás přesvědčují, že seveřané , Vjatichi, předkové Kriviči a Slovinci nepatřili do baltské antropologické skupiny. Vyznačovali se odlišným antropologickým typem; tento typ mohl být pouze jednou z variant neopontické antropologické skupiny, která se v průběhu staletí vyvíjela ve stepní zóně východoevropské nížiny [6] .
Archeologicky jsou Slovinci ztotožňováni [7] s tzv. „ horskou kulturou “, běžnou v povodí jezera Ilmen a oblasti Horního Volhy (památky typu „Udomel“) [8] . Ilmenští Slovinci měli přízemní sruby s pro Slovany typickými pecemi-topeni v rohu [9] .
Vykopávky osady na řece Prost odhalily materiály ze třetí čtvrtiny 1. tisíciletí , tedy nejstarší slovanské starověky u pramene Volchova , chronologicky dříve než vrstvy ve Staré Ladoži [10] [11] . Osada na řece Prost byla největším (10 ha [12] ) neopevněným sídlem raného středověku v regionu Ilmen a možná byla centrem Slovinců z Ilmen Lakeland [13] .
V 70. letech 70. let pravděpodobně Slovinci a Skandinávci obsadili ranou osadu ve Staraya Ladoga , kde organizovali výrobu skleněných korálků používaných pro obchod s finskými kmeny (až do 40. let 8. století).
Na počátku 9. století poblíž pramene Volchov vzniklo opevněné sídliště Rurik , které později sloužilo jako sídlo budoucích novgorodských knížat - pravděpodobně předchůdce Novgorodu [14] .
Také v Jižním Priilmenye je známé město Rusa , ve kterém byla kulturní vrstva osídlení objevena nejpozději koncem 9. století [15] .
Poměrně pozdním centrem Slovinců byl Novgorod . Za oficiální datum založení tohoto města je v současnosti považován rok 859 [16] [17] [18] , podle první zmínky o městě v pozdní Nikonově kronice (XVI. století). V „ Příběhu minulých let “, vytvořeném v 12. století, bylo město poprvé zmíněno v roce 862. Kroniky však mohly existenci města do této doby odkazovat zpětně, protože spolehlivě datované archeologické vrstvy Novgorodu se datují nejdříve do 30. let 20. století [19] . Podle archeologů se Novgorod objevil na přelomu 9. a 10. století [20] [21] nebo na počátku 10. století [22] u pramene Volchova z Ilmenu . Ve druhé čtvrtině 10. století byl postaven první most přes Volchov [23] .
Podle V. V. Sedova se slovanské kmeny usadily v oblasti Ilmenu v 6.–7.
Za nejstarší [24] slovinskou osadu je v současnosti považována osada ve Staraya Ladoga v Dolním Volchvi, postavená pravděpodobně v 8.–9. století našeho letopočtu [25] . V 9.-10. století se v Horním Volchví objevila osada Rurik, která se proměnila v obchodní, řemeslné a vojensko-správní centrum Slovinska, nedaleko od něhož se v traktu Peryn nacházel pohanský chrám [25] . Novgorod , původně obývaný Slovinci, byl založen 2 km od osady Rurik .
Podle ruských kronik se Slovinci spolu s Kriviči a ugrofinskými kmeny Chudi , Meri a možná i Vesi účastnili povolání Varjagů , vedených Rurikem , aby vládli v Ladoze nebo Novgorodu a dalších městech. v roce 862 [26] [27] . Tradičně, počínaje ruskou kronikou „ Příběh minulých let “ z počátku 12. století [28] až do současnosti [29] [30] , je povolání Varjagů považováno za počátek dějin Ruska . a výchozím bodem ruské státnosti. Filolog A. A. Šachmatov předpokládal, že legenda o povolání Varjagů v Pohádce o minulých letech byla pozdním vložením do textu kroniky. Podle Šachmatova legenda vznikla na základě místních (novgorodských nebo ladožských) legend v 70. letech 19. století a byla zahrnuta do počátečního kódu 90. let 19. století [31] . Podle řady dalších vědců byla legenda přítomna již v raném textu kroniky [32] [33] a má historický základ [34] [35] [36] [37] .
Poslední zmínka o Slovincích v písemných pramenech se vztahuje k roku 1036 [38] .
Kyjevská Rus | |
---|---|
Otočné události dějin | |
kronikářské kmeny |
|
Kyjevští vládci před rozpadem Kyjevské Rusi (1132) |
|
Významné války a bitvy | |
Hlavní knížectví v XII-XIII století | |
Společnost | |
Řemesla a hospodářství | |
kultura | |
Literatura | |
Architektura | |
Zeměpis |
Slovanské kmeny (VII-XII století) | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Východoslovanské kmeny |
| ||||||||||||||||||
Západoslovanské kmeny |
| ||||||||||||||||||
Jihoslovanské kmeny |
| ||||||||||||||||||
Poznámky (etnická příslušnost nebyla definitivně stanovena): 1 - pravděpodobně východoslovanské kmeny; 2 - pravděpodobně ugrofinské kmeny; 3 - možná byli Ruyanové odděleným kmenem od Ljutichů. |