Stepanos Dashtetsi | |
---|---|
Ստեփանոս Դաշտեցի | |
Datum narození | 1653 |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 1720? |
Místo smrti |
|
obsazení | básník, publicista |
Jazyk děl | arménský |
Stepanos (Shirpalakyan) Dashtetsi ( Arm. Ստեփանոս (Շիրփալակեան) Դաշտեցի , 1653, Nová Julfa - místo a datum úmrtí básníka a básníka neznámé, Armistenie
Narozen roku 1653 v Nové Julfě , v rodině kněze Barsegha Shirpalakyana [1] , nicméně Stepanosovi předci před přesídlením Arménů Abbásem I. žili ve vesnici Dasht (asi 2 km východně od Julfy ), na památku kterou si Stepanos říkal Dashtetsi. Základní vzdělání získal na církevní škole kláštera Amenaprkich v Nové Julfě a stal se jáhnem . Poté opustil své církevní postavení a jako mnoho Arménů z Nové Julfy se stal obchodníkem. Téměř celý život cestoval, byl v mnoha zemích Evropy a Asie . Existuje předpoklad, že nějakou dobu studoval na Urban University [2] . Zemřel kolem roku 1720.
Byl prokatolický, oponoval protijednotníkům (zejména Alexandrovi a Hovhannesovi Dzhugaetsimu ). V otázce původu lidské duše se držel náboženského a teologického hlediska, čímž se postavil proti stoupencům aristotelské teorie [3] . Psal satirické básně na sociální témata, snažil se dát arménské literatuře širší společenský zvuk [4] . Často se dotkl obtížné společensko-politické situace Arménů, věřil, že být pod cizím jhem a bez práva být v armádě nebo jiné veřejné službě nemají Arméni možnost plně rozvinout umění a vědu, proto zvolili nebezpečný obchod obchodníka a rozprchli se po světě [5] . Zároveň vyjadřuje optimistickou náladu, pevně věří v „obrodu svého lidu“, což způsobilo přijetí katolicismu a sjednocení křesťanského světa pod nejvyšší autoritou papeže [6] .
Zanechal bohaté literární dědictví: několik desítek satirických a naléhavých veršů (jeden z nich v ázerbájdžánském jazyce arménským písmem ), které mají velkou etnografickou a dialektologickou hodnotu; 22 světských hádanek a matematických hádanek (některé ve verších); Náboženské a veřejné práce, z nichž nejcennější je „pytel úlomků“ ( մ փշր փշր , 1700), „otázka po směru“ ( Arm . խնդիր ուղղղութե , Arm.1706) a „ historické dílo „Chronologie indických králů“ ( Arm. Կարգ թագավորաց հնդկաց , 1719), které popisuje politickou situaci v Indii na počátku 18. století , a deníkový dopis obsahující sedm „polemických rozhovorů s muslimy kněží a kupci o nadřazenosti náboženství [7] [8] . Ve svých dílech zanechal vzácné informace o svých ideových odpůrcích a slavných osobnostech té doby, o kultuře, náboženství a životě různých národů [6] . On byl také slavný tím, že je zručný hudebník a umělec [9] .