Generační teorie

Generace umělců se rodí po recesi, během krize, kdy vážné hrozby zjednodušují sociální a politické složitosti ve prospěch společenského konsensu, aktivních institucí a obětované etiky a individuality. Dětští umělci jsou přehnaně chráněni dospělými zaneprázdněnými krizí, dospívají jako socializovaní oportunisté v post-krizovém světě, stávají se akčními dospělými vůdci během probuzení a dozrávají v rozumné seniory v době po probuzení. [36]

Závěry

• Průměrná délka života je 80 let a skládá se ze čtyř období trvajících ~ 20 let:
  • dětství → mládí → střední věk → stáří;
• Generace je soubor lidí, kteří se rodí každých 20 let:
  • Baby boomers → Generace X → Generace Y → Generace Z.
• Každá generace prochází 4 transformacemi:
  • Vzestup → Probuzení → Úpadek → Krize.
• Generace je považována za dominantní nebo recesivní v závislosti na transformaci, kterou zažila v mládí. Když však mladší generace dospívá a definuje svůj kolektivní portrét, dospělá generace, opak té první, dosahuje svého vrcholu.
  • Dominantní generace: nezávislé chování a hlavní role při utváření éry.
  • Recesivní generace: závislá role při utváření éry.
• Dominantní generace: Prorok - éra vzestupu; Hrdina je obdobím recese.
• Recesivní generace: Tulák - Probuzení, Umělec - Krize.

Generace v anglo-americké historii

Poznámka(0): Podle výše uvedené tabulky si generační typy v anglo-americké historii udržovaly opakující se pořadí transformace po dobu 500 let, s jedinou odchylkou v cyklu občanské války. Důvody pro to spočívají v samotné zkušenosti s konfliktem: generace hrdinů projevila to nejhorší ze svého kolektivního charakteru a jejich děti progresivní generace vyrostly spíše zastrašené než ušlechtilé, jak naznačoval jejich archetyp.

Poznámka(1): Strauss a Howe ve své knize, která vyšla jen několik týdnů před „generací X“ Douglase Copelanda , používají termín „13. generace“ namísto běžněji používaného „generaceX“. Generace dostala takové sériové číslo, protože se stala třináctou od nezávislosti Spojených států.

Poznámka(2): Ačkoli v současné době neexistuje žádné společné jméno pro tuto generaci, Millennium Generation (název vytvořený Straussem a Howem) se ve Spojených státech rozšířil. Další názvy: Generace Y (protože navazuje na Generaci X) a Internet Generation.

Poznámka(3): Howe a Strauss ve své knize „Generations“ navrhli nazývat lidi, kteří se narodili nebo narodí od počátku 20. století do 20. let 20. století, Novou tichou generací. Nyní je Howe nazývá generací Homebodies. [5]

Základní doba působení obou generací a proměn je cca 20 let, což odpovídá sociálně a biologicky determinovaným fázím lidského života. Proto zůstal po staletí nezměněn. [37] Někteří však tvrdí, že rostoucí tempo technologických změn v posledních desetiletích zkrátí dobu působení jedné generace. [38] Podle Strausse a Howea k tomu ale nedojde. Dokud se dítě stane dospělým ve 20 letech, člověkem středního věku ve 40 a starým mužem v 60, základní trvání generací a proměn zůstane nezměněno. [37]

Strauss a Howe však ve Čtvrté transformaci zdůrazňují, že neexistují žádné přesné hranice oddělující jednu generaci od druhé. Rytmus vývoje generací nelze předvídat jako ve fyzice nebo astronomii , ale je to podobné jako u biologických cyklů, kde lze rozlišit pouze určité intervaly. Strauss a Howe přirovnávají trvání cyklů k ročním obdobím: stejně jako zima může přijít dříve nebo později a být více či méně krutá v kterémkoli daném roce, tak proměny přicházejí v různých časech. [39]

Teorie generací v postsovětském prostoru

Navzdory tomu, že Straussova a Howeova teorie generací byla původně zaměřena na studium angloamerických dějin, rozšířila se v mnoha zemích světa včetně Ruska. „Teorie generací po Spojených státech byla nejprve testována v Jižní Africe, poté v zemích asijských tygrů a poté v Evropě a Rusku. Hodnoty generací ve všech zemích jsou podobné. Faktem je, že ve světě existují klíčové události a jevy (nástup internetu, rozšíření mobilních komunikací), které jsou společné pro různé země. Výměna generací probíhá prakticky ve stejném režimu po celém světě,“ říká Evgenia Shamis, koordinátorka projektu „Teorie generací v Rusku – Rugenerace“. [40] [41]

V Rusku na rozdíl od Spojených států generační teorii nestudují historici, ale marketéři, specialisté na reklamu a public relations a HR manažeři, kteří ji aplikují v praxi [42] . Takže například Ural Bank for Reconstruction and Development [43] a Vimpelcom [44] změnily svou HR strategii, aby přilákaly a udržely zaměstnance zastupující generaci Millenium: volný rozvrh, neustálé učení hravou formou, gamifikace kariérního růstu, využití příležitostí sociální média .

Ne všichni ruští specialisté se však s teorií setkali pozitivně. Irina Khodareva, vedoucí personálního oddělení holdingu TIBL-Group, věří: „Částečně můžeme této teorii naslouchat, ale v její čisté podobě ji neuplatňujeme v praxi. Také zobecňuje celé vrstvy lidí, nebere v úvahu psychologický typ, temperament, osobní motivy a sociální priority. [45] V tuto chvíli je navíc třeba teoretické základy Strauss-Hauovy koncepce přizpůsobit ruským podmínkám historického vývoje. [42]

Na základě výsledků několika interdisciplinárních studií jsou navrženy alternativní interpretace základních charakteristik ruských generací, z nichž každá je současníkem osudové historické události, která výrazně mění buď základy života země jako celku, nebo pravidla. života v určitém časovém období [46] .

Pro popis domácích generací bylo navrženo několik možností [47] : generace vítězů (1920-1927), generace letničních (1928-1934), generace 1937 (1935-1939), generace válečných dětí (1940). -1945), generace studené války nebo ztracená generace (1946-1950), generace detente (1951-1957), vesmírná generace (1958-1965), černobylská generace (1966-1968), perestrojka generace [48] [49] [50] nebo generace Pepsi (1969-1974), generace hyperinflace (1975-1981), první nevybičovaná generace (1982-1984), první nesovětská generace ( Children of Perestrojka [51] [52] ) (1985-1991), digitální generace [53] (1997-2009), poslední sovětská generace (1971-1973) [54] , "generace nadbytečných lidí" [55] (1967-1973).

Studium domácích generací bylo poprvé provedeno na konci SSSR sociology v Sociologickém ústavu Ruské akademie věd [56] [57] . Nejprobádanější ze sociálně-antropologického hlediska je generace „sovětských baby boomů“ (narozená v 50. letech). První socio-antropologickou studii této generace provedl Aleksey Yurchak [54] . V souladu s jeho teorií právě od této generace začíná postupný rozklad celého sovětského systému, neboť je ničen „autoritativní diskurs“ charakteristický pro předchozí sovětské generace. Kniha Donalda Raleigha [58] obsahuje rozbor hloubkových biografických rozhovorů s představiteli této generace, vedených mezi absolventy dvou prestižních (na sovětské poměry) škol v Moskvě a Saratově. Práce Dmitrije Travina a Vladimira Gelmana rovněž významně přispěly ke studiu antropologie generace „sovětských baby boomů 50. let“ [59] [60] . Studie „poslední sovětské generace“ z konce 60. a počátku 70. let 20. století od Michaila Anipkina [55] je zatím jedinou antropologickou studií této generace. M. Anipkin používá metaforu „generace nadbytečných lidí“ a analyzuje charakteristiky této „nadbytečnosti“, odvozené z hloubkových rozhovorů. M. Anipkin rozvíjí koncept „války generací“ na konci SSSR a moderního Ruska v knize „Pracovník strany“ [61] , což je případová studie sovětského stranického pracovníka (otce autora knihy) . Anipkin analyzuje biografii svého otce ve vedoucích strukturách KSSS prizmatem teorie generací a předkládá hypotézu, že právě generační krize (nedostatek generační obnovy) ve vedení strany v 70. jednou ze základních příčin smrti sovětského státu a zavádí kritický analytický obrat termín „generační program“.

Existuje řada dalších odhadů generačních hranic [62] [63] [64] .

Jiné teorie

Kulturní generace v USA (1901-současnost)

Mini Generations v USA (1904-2002)

Mini generace v Rusku (1902-2001)

Kritika

Straussova a Howeova teorie získala protichůdné recenze. Mnoho recenzentů si všimlo ambicióznosti a dostupnosti této teorie. Bývalý americký viceprezident Al Gore (který absolvoval Harvard se Straussem) označil Generations za nejinspirativnější knihu o americké historii, jakou kdy četl. Kopii díla dokonce poslal každému kongresmanovi [5] . Tato teorie ovlivnila generační studia, marketing a obchodní literaturu. Nicméně, to bylo kritizováno množstvím historiků, stejně jako někteří politologové a novináři, pro jeho deterministický přístup, nesoulad s Popper kritériem a odmítnutí spoléhat se na přesná empirická data. [65] [66] [67]

"Generace"

Po vydání první knihy Generations Martin Keller, profesor historie na Brandeis University , řekl, že autoři „udělali svůj domácí úkol“. Poznamenal, že jejich teorie by mohla být považována za popovou sociologii a že by „vyvolala kritiku. Ale tvrzení je téměř vždy pravdivé: čím širší síť dáte, tím více děr bude mít. A obdivuji drzost autorů. [68] Harvardský sociolog David Riesman uvedl, že kniha je „působivou sbírkou mnoha úryvků z teorií a historických spisů“. Publishers Weekly nazval Generations „vágní jako horoskop z novin “. [69] The Times Literary Supplement považoval knihu za "fascinující". [70]

"Čtvrtá transformace"

Historik David Kaiser v recenzi pro The Boston Globe nazval Čtvrtou transformaci „provokativním a extrémně poutavým průzkumem dějin USA“. "Strauss a Howe se rozhodli riskovat," říká Kaiser. „Pokud budou USA žít v klidu až do roku 2015, jejich práce bude zapomenuta, ale pokud budou mít pravdu, zaujmou jejich místo mezi velkými americkými proroky“ [71] . Kaiser později tvrdil, že předpovědi Strausse a Howea se naplnily podle jeho vlastní analýzy událostí, jako jsou útoky z 11. září [72] , finanční krize v roce 2008 [73] a nedávné politické problémy země [74] . Literární kritik The New York Times Michael Lind napsal, že tato teorie je dosti vágní a obrací se do sféry pseudovědy . [67] Lind tvrdil, že tato teorie je „zavádějící“ a „nesplňuje Popperova kritéria“, ačkoli věřil, že autoři učinili některé zajímavé předpoklady o historii USA.

"Třináctá generace"

V roce 1993 novinář Andrew Leonard recenzoval The Thirteenth Generation. Napsal: „Protože autoři (Strauss a Howe) neustále útočí na kulturu 60. a 70. let. a znovu a znovu se vysmívají své vlastní generaci – karikují baby boomers jako dlouhovlasé, nadržené požitkáře a nositele kontrakultury – vidíme jejich skutečné záměry. Jasné jsou zejména v části, kde vědci hovoří o tom, jak může třináctá generace ovlivnit budoucnost: „Třináctá generace změní zběsilé odstředivé tendence kultury jejich mládí. Udělá pořádek v zábavním průmyslu, zjednoduší kulturu, znovu objeví základní symboly národní jednoty, znovu potvrdí rituály, které spojují rodiny a sousedy, a znovu postaví bariéry, které ochrání útulný a líný život komunit před nechtěnými nepokoji.“ [75] Také v roce 1993 Jim Cormier zhodnotil tuto knihu pro noviny Globe and Mail : „Strauss a Howe při popisu své generace nepřidali k předchozím popovým pozorováním hlubokou analýzu. Ale tím, že spojili širší okruh problémů skupiny, kterou nazývají třináctou generací, vytvořili cenný základ pro retrogrády, kteří se cítí mimo kontakt." Cormier věřil, že autoři „vznesli nové otázky a našli odpovědi o generaci, která nechce být generací. V každém případě se poctivě, s humorem a citlivostí snažili překlenout hlubokou propast mezi dvacítkou a čtyřicítkou. [76]

V roce 1993 Charles Lawrence napsal v The Daily Telegraph , že v The Thirteenth Generation Strauss a Howe nabídli této mladší generaci „poměrně neutrální definici jako třináctá generace od Otců zakladatelů “. [77] Podle recenze Alexandra Ferrona v Eye Magazine je kniha „dílem dvou významných historiků. Přestože jeho hlavním tématem je třináctá generace, lze toto dílo vnímat jako velmi dobře napsanou a ucelenou historii Spojených států 1960-1981, která na éru nahlíží jinými optikami namísto obvyklých historických zápletek (válka, politika, hladomor, atd.)." [78]

O dvacet let později John Miller z Longitudinal Study of American Youth [79] (organizace, která studuje americkou mládež a vytvořená National Science Foundation) napsal, že Straussův a Howeův koncept „generace X“ (ačkoli jej nazývali třináctým) je široce používán v populární i vědecké literatuře. [80]

"Vzestup generace tisíciletí"

Novinář David Brooks napsal recenzi na knihu nové generace The Rise of the Millennium (2000): „Není to dobrá kniha, pokud slovem ‚dobrá‘ myslíte knihu, kde autoři tvrdě pracují s fakty a své závěry dokládají čísla. Ale tohle je hodně dobrá špatná kniha. V ní čtenář najde opravdové pecky. Je brilantně napsaná. A pokud se vzdálíte od bezduchého mumlání o generacích, tato kniha poukáže na změny, které, jak se zdá, skutečně probíhají. [65] Brooks také napsal, že autoři odkazují na generace odlišně: „Ve skutečnosti lze dojít k závěru, že Spojené státy měly na začátku a na konci století dvě největší generace a dvě ubohé uprostřed toho století. ." [65]

V roce 2001 kritička Dina Gomez pro NEA Today napsala , že Strauss a Howe „přesvědčili“ svou teorii pomocí „poutavé analýzy populární kultury“. Gomez sice uznává tendenci autorů k přílišné generalizaci, ale také tvrdí, že „je těžké odolat optimistické vizi budoucnosti pro naše děti. Mnohé z teorií, o kterých psali ve svých předchozích dvou knihách, Generations a The Fourth Transformation, se skutečně staly skutečností.“ [81]

Obecná kritika teorie

V roce 1991 novinář Jonathan Alter pro Newsweek napsal , že Generations byla „provokativní, vtipná a poutavá analýza rytmů amerického života“. Kritik si je však také jistý, že tato kniha je „pečlivě vymyšleným historickým horoskopem, který neobstojí při zkoumání pečlivého badatele“. Říká: „Tyto po sobě jdoucí ‚postavy vrstevníků‘ jsou často směšné, ale kniha poskytuje spoustu nových informací o cyklické povaze dějin USA, jak už dlouho tvrdil Arthur Meyer Schlesinger a další.“ Poznamenal také: „Hranice mezi generacemi jsou zcela libovolné. Autoři dávají dohromady všechny narozené v letech 1943 až 1961 (Baby Boomers) do skupiny, v níž nejstarší a nejmladší členové nemají mnoho společného. Předpovědi autorů jsou povrchní a bezmyšlenkovité. Alter uzavřel: "Jakkoli se studie může zdát fascinující a informativní, pravda o generačních zobecněních je taková, že jsou obecně neuspokojivá." [82] Arthur Levine, bývalý předseda Teachers College na Kolumbijské univerzitě , poznamenal: „Obrazy generací jsou stereotypy . Existují určité rozdíly, které se objevují, ale stále lze nalézt více podobností u minulých a současných studentů. Ale pokud jste o tom napsali knihu, tak koho to bude zajímat? [5]

V reakci na obvinění ze stereotypizace a zobecňování autoři argumentovali: „Nikdy jsme se nesnažili říkat, že některá z generací je monochromatická . Je zřejmé, že zahrnuje úplně jiné lidi. Pokud však generaci považujeme za sociální entitu , vidíme, že je přinejmenším stejně mocná (a věříme, že i mocnější) jako ekonomické a sociální třídy , rasy , pohlaví , náboženství a politické strany ." [83]

V roce 1991 Gerald Purshell napsal: „Generace mohou zaručeně oslovit fanoušky populární historie a společenských věd. Mezi profesionálními historiky to bude mít složitější. Učenci jakékoli konkrétní doby budou nepřátelští k myšlence, že jejich doba je podobná některým jiným. Ivy League je dávno pryč od zastřešujících historických teorií a do karet autorům nehraje ani absence akademické hodnosti. Jejich generační čtveřice je „příliš neohrabaná“ a „příliš uhlazená,“ tvrdil historik z Yale University . „Předpovědi jsou pro proroky,“ napsal se smíchem William McLagin, bývalý profesor historie na Brownově univerzitě , a prohlásil, že by si člověk neměl myslet, že „shromážděním dostatečného množství dat a jejich doplněním dostatečným množstvím diagramů a diagramů jste svůj příběh obrátili do vědy." Kniha bude pravděpodobně přijata příznivěji sociology a politology.“ [66]

David Riesman a Richard Neustadt pozitivně hodnotili teorii. Sociolog Riesman našel v díle „působivou sbírku mnoha pasáží z teorií a historických spisů“. Politolog Neustadt poznamenal, že Strauss a Howe „kladou zatraceně důležité otázky a já si jich za to vážím“. [66]

V reakci na kritiku v roce 1991 William Strauss připustil, že některým historikům se nemusí líbit jejich teorie, kterou autoři prezentovali jako nový pohled na dějiny USA a která reagovala na potřebu holistické vize tohoto tématu:

Lidé hledají nový způsob, jak se cítit spojeni s historií USA. To je ten problém. Je to, jako bychom se posledních 10 let unášeli v oceánu a myslíme si, že v posledních desetiletích se o historii mluvilo jako o souboru minipříběhů, ale lidé se o minipříběhy nezajímají. Hledají celou vizi. Po desetiletí jsme neměli ucelenou vizi a snažíme se ji ukázat v naší knize. Ti historikové, kterým se bude naše kniha líbit - a jsem si jistý, že na akademické půdě bude přijata jinak, protože mluvíme o zcela nových věcech - ale ti historikové, kteří ji přijmou, jsou lidé, kteří se sami více zaměřují na koloběh lidského života než na sérii po sobě jdoucích akcí. Dobrými příklady takových lidí jsou Morton Keller z Brandeis University a David Hackett Fisher. Všimli si, že hlavní věcí teoreticky nejsou generace, ale změny, ke kterým v průběhu času dochází v tom, jak se Američané chovali k dětem a starým lidem a jak se snažili zasadit svůj vztah do historického procesu.

V roce 1993 Gregg Aanestad ve své doktorské práci napsal, že byl „potěšen“ ambicemi Generations, jejich „kouzlem“ a „barevností“, ale cítil, že autoři udělali chybu v neúplném důkazu při výběru informací a že autoři vynechali klíčové faktory jako počet generací, jejich relativní zrychlení vývoje nebo roli náhody. [84]

V roce 2006 Frank Giancola napsal článek do Human Resource Planning (akademický časopis), kde tvrdil, že „i přes jeho popularitu není rozdíl mezi generacemi obecně podporován empirickým výzkumem“. [85]

V roce 2016 vyšel článek, ve kterém jsou generační rozdíly pozorované z pozice zaměstnavatele vysvětlovány vývojem pracovních podmínek iniciovaným samotnými zaměstnavateli. [86] Tento vývoj je v článku vysvětlen konkurencí firem na trhu práce o více vysoce kvalifikované pracovníky. Nové pracovní podmínky jako produkt na tomto trhu mají klasický životní cyklus produktu , a když se stanou masovými, standardní očekávání pracovníků se odpovídajícím způsobem změní.

Straussova a Howeova teorie (stejně jako generační výzkum obecně) byla kritizována za to, že nereflektuje realitu každého člověka v každé generaci, bez ohledu na rasu, barvu pleti, národnost, náboženství, pohlaví, věk, postižení nebo genetickou informaci. [87] Hoover používá generaci Y jako příklad: „Generace Yers je zvyklá označovat generaci Y jako bohaté bílé teenagery, kteří dělají skvělé věci, když vyrůstají na bohatých předměstích, kteří se trápí, když se hlásí na vysoce konkurenční vysoké školy, a kteří dělají více věcí najednou. s lehkostí, zatímco se nad nimi jejich rodiče konejšivě vznášejí. Netýká se však teenagerů, kteří jsou menšinami , znevýhodněných nebo těch, kteří nikdy nezískali pravopisnou včelu. Neříkají se tak ani studenti z měst a měst, která nemají s Fairfax County (Virginia) nic společného . Nebo ti, kteří nejsou technicky zdatní. Nebo ti, kteří se snaží vystudovat střední školu. Nebo ti, kteří o vysoké škole nikdy nepřemýšleli. Nebo ti, kteří páchají zločiny. Nebo ti, kteří trpí nedostatkem pozornosti rodičů. Nebo ti, kteří opustili vysokou školu. Nejsou všichni z generace Y?" [5]

V knize The Rise of the Millenium z roku 2000 však Strauss a Howe upozornili na děti imigrantů ve Spojených státech, které patří k této generaci a „zažívají děsivé potíže“. [88] Napsali, že „třetina nemá žádné zdravotní pojištění, žije pod hranicí chudoby a žije v přelidněných příbytcích“. [88]

V roce 1991 profesor a přispěvatel The New York Times Jay Dolan kritizoval Generations za to, že nemluví o třídě, rase a pohlaví, na což Neil Howe odpověděl, že „Generace jsou mnohem efektivnější než tato zobecnění, když mluví o tom, jak lidé mysleli a chovali se. Je třeba si uvědomit, že většina historiků nikdy nepovažovala historii za generační výměnu. Raději o tom mluví jako o hladkém přechodu 55letých vůdců, kteří vždy mysleli a jednali stejně – ale nebyla a není to pravda. Když se podíváte na to, jak jednali 55letí američtí vůdci v 60. letech: nadšený a sebevědomý John F. Kennedy , Lyndon Johnson a Hubert Humphrey , a porovnáte je s dnešními nerozhodnými a nejistými vůdci v Kongresu, myslím, že musíte přiznejte, že 55letí lidé se nechovají vždy stejně a že jste se setkali s mocnými generačními silami, které vysvětlují, proč se generace veteránů a válečných hrdinů a další generace, které dospěly za velmi odlišných okolností, chovaly ve světě jinak ." [83]

Viz také

• Generace ibn Khaldun

Poznámky

1. ↑ 1 2 Strauss & Howe, 1991.
2. ↑ 1 2 Strauss & Howe, 1997.
3. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 119-121.
4. ↑ Jones, Gary L. (podzim 1992). "Strauss, William a Neil Howe 'Generations: The History of America's Future, 1584-2069' (Recenze knihy)". Archivováno 29. ledna 2016 na Wayback Machine Perspectives on Political Science 21 (4): 218.ISSN 1045-7097. Staženo 23. ledna 2012.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Hoover, Eric (11. října 2009). „The Millennial Muddle: Jak se stereotypní studenti stali prosperujícím průmyslem a svazkem rozporů“. Archivováno 13. července 2011 na Wayback Machine // The Chronicle of Higher Education. Staženo 11. ledna 2011.
6. ↑ Giancola, 2006.
7. ↑ 1 2 Strauss & Howe, 1991. s. čtrnáct.
8. ↑ Millennials: Profil Next Great Generation (DVD). WMFE a PBS. ISBN 978-0-9712606-7-2 .
9. ↑ Strauss & Howe, 1997. s. 338
10. ↑ Hoover, Eric (11. října 2009). „The Millennial Muddle: Jak se stereotypní studenti stali prosperujícím průmyslem a svazkem rozporů“. The Chronicle of Higher Education (The Chronicle of Higher Education, Inc.) Staženo 11. ledna 2011.
11. ↑ Strauss & Howe, 1993.
12. ↑ Strauss & Howe, 2000.
13. ↑ Strauss & Howe 1991, pp. 58-68.
14. ↑ Strauss & Howe 1991, pp. 433-446.
15. ↑ Strauss & Howe 1997, s. 101.
16. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 145-152.
17. ↑ Strauss & Howe 1997, s. 102.
18. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 171-179.
19. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 102-103.
20. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 103-104.
21. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 254-260.
22. ↑ Strauss & Howe 2007, str. 23-24.
23. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 2-3.
24. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 14-15.
25. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 58p62.
26. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 40-41.
27. ↑ Strauss & Howe 1991, pp. 69-72.
28. ↑ 1 2 Strauss & Howe 1991, s. 71.
29. ↑ Strauss & Howe 1991, s. 93.
30. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 36-41.
31. ↑ Strauss & Howe 1997, s. 40.
32. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 106-116.
33. ↑ Strauss & Howe 1991, pp. 73-74.
34. ↑ Strauss & Howe 1997, s. 70.
35. ↑ Strauss & Howe 1991, pp. 357-365.
36. ↑ 1 2 3 4 Strauss & Howe 1997, str. 84.
37. ↑ 1 2 Strauss & Howe 1997, pp. 53-62.
38. ↑ Simon, 2010.
39. ↑ Strauss & Howe 1997, pp. 51-52.
40. ↑ Sokolova N. Generace Y Archivní kopie ze dne 31. ledna 2016 na Wayback Machine // Profil , 20. 9. 2010
41. ↑ Teorie generací v Rusku. . Získáno 20. dubna 2015. Archivováno z originálu 1. května 2015. (neurčitý)
42. ↑ 1 2 Astashova Yu. V. The theory of generations in marketing Archivní kopie z 5. dubna 2015 na Wayback Machine // Bulletin of the South Ural State University. - č. 1, ročník 8. - 2014.
43. ↑ Ideální práce pro generaci Y: bezplatný rozvrh, sociální sítě a questy Archivováno 25. března 2015 na Wayback Machine // 66.ru: portál, 30. 4. 2014.
44. ↑ Yu Fukolova. Jdu do X. Jak VimpelCom zkrotil archivní kopii „Řeků“ z 12. května 2015 na Wayback Machine // Secret of the Firm, 06/02/2014.
45. ↑ Kukina E. Teorie generací v HR v Rusku nefunguje Archivní kopie z 28. ledna 2016 na Wayback Machine // Delo.ru: portál, 31. 1. 2012.
46. ↑ Yadov V. A., Magun V. S., Semenova V. V., Levada Yu. A., Shanin T., Dubin B., Danilov V., Oleinikov D., Engovatov M. V. Otcové a děti. Generační analýza moderního Ruska Archivní kopie ze dne 19. července 2018 na Wayback Machine // - M .: New Literary Review , 2005. (Knihovna časopisu "Inviolable Stock").
47. ↑ Levada Yu.A. Generations of the 20th century: research options Archivní kopie z 19. července 2018 na Wayback Machine // Monitoring veřejného mínění: ekonomické a sociální změny . 2001. č. 5 (55). str. 7-14.
48. ↑ Generace Perestrojky Archivováno 9. května 2019 na Wayback Machine // Radio Liberty
49. ↑ „Většina obyvatel země je starší 40 let“.  — „Ekaterina Shulman o tom, jak demografie v Rusku ovlivní její politiku“ Archivní kopie ze dne 9. května 2019 na Wayback Machine // Gazeta.ru , 8. 8. 2017
50. ↑ „ty nad 40 let vzrostly o 5,1 milionu“.  — „Generace 40letých je personálním potenciálem Ruska“ Archivní kopie z 9. května 2019 na Wayback Machine // Forbes
51. ↑ Mládež nového Ruska: životní styl a hodnotové priority Archivní kopie ze dne 25. července 2018 na Wayback Machine // Moskva-2007. Sociologický ústav Ruské akademie věd , zastoupení nadace. F. Ebert v Ruské federaci.
52. ↑ „Děti perestrojky se stali dospělými“ Archivováno 6. července 2018 na Wayback Machine . // Ruské noviny , 6.6.2007
53. ↑ Miroshkina M. Interpretace teorie generací v kontextu ruského školství Archivní kopie z 18. prosince 2019 na Wayback Machine // Jaroslavlský pedagogický bulletin. 2017. č. 6.
54. ↑ 1 2 Yurchak, Alexej. Všechno bylo navždy, dokud už to nebylo: poslední sovětská generace . - Princeton University Press , 2005. - ISBN 0691121168 , 9780691121161.
55. ↑ 1 2 Anipkin M. „Generace nadbytečných lidí“: antropologický portrét poslední sovětské generace.  (Russian)  // Nouzová rezerva  : vědecký časopis. - 2018. - č. 117 . - S. 290-308 . — ISSN 1815-7912 . Archivováno z originálu 22. června 2022.
56. ↑ Semjonova V. V., Foteeva E. V. Osud lidí: Rusko XX století: biografie rodin jako objekt sociologického výzkumu .. - M . : Sociologický ústav Ruské akademie věd , 1996.
57. ↑ Semenova V. V. Sociální dynamika generací: problém a realita .. - M . : ROSSPEN , 2009.
58. ↑ Raleigh D. Soviet Baby Boomers: An Oral History of Russia's Cold War Generation.. - New York: Oxford University Press , 2012.
59. ↑ Travin D. Sedmdesátá léta – Generační analýza. [Předtisk M-25/11]. - Petrohrad. : European University Press v Petrohradě , 2011.
60. ↑ Travin D., Gelman V. „Squiggles“ ruské modernizace: generační výměna a trajektorie reforem // Nouzová rezerva . - 2013. - č. 4 (90) .
61. ↑ M. Anipkin. Pracovník strany . litrů (2020). Datum přístupu: 16. září 2020. (Ruština)
62. ↑ Ruská generace mileniálů . cyberleninka.ru . Získáno 23. července 2022. Archivováno z originálu dne 23. července 2022. (neurčitý)
63. ↑ Jevgenij Nikonov. Rychlý  (ruština)  ? . rugenerations.su (27. července 2018). Získáno 23. července 2022. Archivováno z originálu dne 22. června 2022.  (neurčitý)
64. ↑ Jevgenij Nikonov. Hraniční generace v hodnocení časopisu Forbes  (ruština)  ? . rugenerations.su (18. června 2009). Získáno 23. července 2022. Archivováno z originálu dne 9. července 2022.  (neurčitý)
65. ↑ 1 2 3 Brooks, David (5. listopadu 2000). Co je dnes s dětmi? Není věc. Archivováno 23. dubna 2019 na Wayback Machine // The New York Times . Staženo 21. října 2012.
66. ↑ 1 2 3 Parshall, Gerald (8. dubna 1991). Historická cyklojízda. // US News & World Report . Staženo 21. října 2012.
67. ↑ 1 2 Michael Lind (26. ledna 1997). Generační mezery. // Recenze knih v New York Times. Získáno 1. listopadu 2010. Myšlenka, že historie se pohybuje v cyklech, bývá odborníky vnímána s podezřením. Ačkoli historici tak respektovaní jako Arthur M. Schlesinger Jr. a David Hackett Fischer zdůvodnili existenci rytmů a vln v proudu událostí, cyklické teorie mají tendenci končit v Sargasovém moři pseudovědy a donekonečna kroužit (co jiného?). The Fourth Turning není výjimkou.
68. ↑ Piccoli, Sean (3. dubna 1991). "13 let; Příběh nové ‚ztracené generace‘ (a nejžhavějšího zvuku Ameriky)“. // The Washington Times . p. E1.
69. ↑ Hoover, Eric (11. října 2009). „The Millennial Muddle: Jak se stereotypní studenti stali prosperujícím průmyslem a svazkem rozporů“. Archivováno 13. července 2011 na Wayback Machine // The Chronicle of Higher Education (The Chronicle of Higher Education, Inc.). Staženo 11. ledna 2011.
70. ↑ Bowman, James (5. dubna 1991). Další velká teorie přichází do věku.
71. ↑ Kaiser, David (12. ledna 1997). „Otáčení a otáčení v rozšiřujícím se gyru“ [1] Archivováno 21. dubna 2015 na Wayback Machine . Boston Sunday Globe. Staženo 22. prosince 2012.
72. ↑ Kaiser, David. "Potvrzení". Staženo 22. prosince 2012.
73. ↑ Kaiser, David. „Prezident přijímá výzvu naší doby“. [2] Archivováno 30. ledna 2016 na Wayback Machine Načteno 22. prosince 2012.
74. ↑ Kaiser, David. Je civilizace v ohrožení? [3] Archivováno 30. ledna 2016 na Wayback Machine Načteno 22. prosince 2012.
75. ↑ Leonard, Andrew (23. května 1993). "The Boomers' Baby". Archivováno 2. března 2017 na Wayback Machine // The New York Times . Staženo 21. října 2012.
76. ↑ Cormier, Jim (8. května 1993). "Mladý fňuk s ostrým kousnutím 13. GEN: Přerušit, opakovat, ignorovat, selhat?". // Zeměkoule a pošta .
77. ↑ Laurence, Charles (11. května 1993). „Nová hořká generace a proč kritizují své rodiče baby-boomeru“ . // London Daily Telegraph.
78. ↑ Ferron, Alexander (1. července 1993). "Nemoc 13. generace". // Časopis Eye.
79. ↑ „'Xplaining Generation X – Webcast sponzorovaný NSF“. Archivováno 3. listopadu 2014 na Wayback Machine // National Science Foundation. Staženo 6. listopadu 2012.
80. ↑ Miller, Jon D. „Zpráva Generace X: Aktivní, vyrovnaní a šťastní: Tito mladí Američané nehrají bowling sami“ Archivováno 28. ledna 2020 na Wayback Machine . University of Michigan, Longitudinal Study of American Youth, financované National Science Foundation. Staženo 30. října 2012.
81. ↑ Gomez, Dina (květen 2001). „Příští skvělá generace“. Archivováno 21. dubna 2015 na Wayback Machine // NEA Today, V.19 No.4. Staženo 22. prosince 2012.
82. ↑ Alter, Jonathan (15. dubna 1991). Generační hra. Newsweek.
83. ↑ 1 2 3 Host: Brian Lamb (14. dubna 1991). Generace: Historie budoucnosti Ameriky. Archivovaná kopie . Datum přístupu: 18. června 2016. Archivováno z originálu 3. července 2016.  (neurčitý) Knižní poznámky. C-SPAN. Staženo 21. října 2012.
84. ↑ Aanestad, Gregg (1993). The Bust Generation: A Cohort Analysis (Ph.D.). Archivováno 19. dubna 2015 na Wayback Machine University of Hawaii.
85. ↑ Giancola, Frank (2006). „Generační propast: Více mýtů než reality“ . // Plánování lidských zdrojů 29(4): 32-37. Výzkum a znalecký posudek plně nepodporují generační premisu. Například dva sociologové z Duke University zjistili, že tři předpoklady za předpokladem nejsou vždy podpořeny souborem výzkumu (Hughes & O'Rand, 2005)…Podle nezávislého přehledu literatury nebyly žádné významné publikované akademické články o generační propasti ve Spojených státech v 90. letech (Smith, 2000) a vyhledávání tohoto autora v akademických časopisech v posledních pěti letech nenašlo články podporující generační koncepty.
86. ↑ Brazhnikov P. P. Teorie generací v personální politice a její souvislost s konkurencí zaměstnavatelů na trhu práce  // Trendy a management. - 2016. - Červenec ( vol. 14 , No. 2 ). - S. 194-201 . — ISSN 2307-9118 . Archivováno z originálu 27. října 2016.
87. ↑ Giancola 2006. "Někteří odborníci se domnívají, že použití modelu je omezeno na menšiny a nedávné přistěhovalce do Severní Ameriky (Robbins 2003); jiní zpochybňují jeho význam pro ženy (Quadagno, et al., 1993)."
88. ↑ 1 2 Strauss & Howe, 2000. str. 84.

Literatura

• Howe, Neil; Strauss, William (1991). Generations: The History of America's Future, 1584 až 2069. New York: William Morrow & Company. ISBN 978-0-688-11912-6 .
• Howe, Neil; Strauss, William (1993). 13. gen: Přerušit, opakovat, ignorovat, selhat?. vintage knihy. ISBN 978-0-679-74365-1 .
• Howe, Neil; Strauss, William (1997). The Fourth Turning: Co nám říkají cykly historie o příštím setkání Ameriky s osudem. New York: Broadway Books. ISBN 978-0-7679-0046-1 .
• Howe, Neil; Strauss, William (2000). Millennials Rising: The Next Great Generation. Vydavatelská skupina Knopf Doubleday. ISBN 978-0-375-70719-3 .
• Howe, Neil; Strauss, William (2007). Millennials & K-12 Schools: Vzdělávací strategie pro novou generaci. Great Falls: LifeCourse Associates. ISBN 978-0-9712606-5-8 .
• Howe, Neil; Strauss, William (2007), "Příštích dvacet let: Jak se budou vyvíjet postoje zákazníků a pracovníků", Harvard Business Review : 41-52
• Howe, Neil; Strauss, William (2008). Millennials Go to College: Strategies for a New Generation on Campus (2. vydání). Great Falls: LifeCourse Associates. ISBN 978-0-9712606-1-0 .
• Popov N.P. Ruská a americká generace 20. století: odkud se vzali mileniálové? // Monitoring veřejného mínění: Ekonomické a sociální změny. 2018. č. 4. S. 309-323. https://doi.org/10.14515/monitoring.2018.4.15.