Shestodnev John, exarcha Bulharska
Shestodnev John, exarcha Bulharska - slovanský Shestodnev , exegetický nábožensko-filozofický a teologický monument, sepsaný bulharským exarchou Janem (druhá polovina 9. století - první třetina 10. století) a nastiňující pravoslavný výklad biblické doktríny o vesmír [1] [2] . Jedno z nejstarších děl slovanské literatury . Přispělo k seznámení slovanské kultury s tou starověkou a mělo velký vliv na rozvoj duchovního života Ruska [3] .
Je to příběh o světě, přírodě, rostlinách, zvířatech a člověku, vystavěný jako komentář k biblickému příběhu knihy Genesis o stvoření světa. Šest částí - slov díla odpovídá šesti dnům aktu stvoření. Obsahuje bohatou sbírku starověkých a středověkých „přírodovědných“ informací a přírodovědných filozofických myšlenek [4] .
Historie
Jan byl bulharský spisovatel a překladatel generace po Cyrilovi a Metodějovi [5] . Text pomníku byl sestaven v Bulharsku koncem 9. - začátkem 10. století. Pomník se do Ruska dostal nejpozději v 11. století [6] . Základem pro jeho napsání byly další Šestidenní - Basil Veliký , Severian Gavalsky , Theodoret z Kýru . Nejstarší dochovaný seznam je srbský , 1263. Nejstarší ruské seznamy pocházejí z 15. století [5] .
Obsah
Šest dní Jana se skládá z prologu a šesti slov. Jedná se o překlad-kompilaci Šesti dnů Basila Velikého , Severiana Gavalského , různých děl Řehoře Teologa , Řehoře z Nyssy , Jana Zlatoústého , Jana z Damašku , Theodoreta z Kýru , jakož i Aristotela , Parmenida , Démokrita , Diogena . , Thales , Platón a další „helénští“ filozofové [5] , doplněné o samotný překladač-překladač [4] .
V prologu autor píše, že těchto šest slov nesložil sám, ale významově nebo doslovně vypůjčil od různých spisovatelů, hlavně „od sv. co kdy četl, dal dohromady a přidal to, co podle jeho vlastních slov chybělo, jako srub s mramorovou podlahou, postavený z cizího materiálu, přikryl jedinou slámou, kterou měl k dispozici. V prologu a v předmluvě k šestému slovu [5] , napsané rovněž samotným sestavovatelem, kde jde o člověka [4] , je vyjádřen hlavní patos této i všech dalších Šestidenní - úžas nad přírodou a struktura člověka; obsahuje také popis knížecího dvora, pravděpodobně dvora bulharského knížete Simeona . Tomuto princi, milovníkovi literatury a mecenášovi osvěty, věnoval Jan svých Šest dní. Simeon zemřel v roce 927, takže Shestodnev vznikl dříve [5] .
Památník vytyčuje základy teologicko-racionalistického křesťanského světového názoru a také přináší rozsáhlé informace z různých oblastí tehdejšího poznání, sahající až do antiky , - filozofie , astronomie , geografie , fyziky a botaniky [7] . Autor díla se snaží spojit biblický kreacionismus se starověkými řeckými filozofickými představami o vzniku světa ze čtyř primárních živlů - vzduchu, vody , země a ohně [8] . V duchu křesťanského monoteismu Jan vykládá učení starověkého řeckého filozofa Aristotela o příčinách a principech všech věcí . Zná také ustanovení sporu o povaze éteru mezi Platónem a Aristotelem [9] . Autor důsledně kritizuje filozofické názory Parmenida , Démokrita , Diogena , Thalese , přičemž je podrobně popisuje [10] . V otázkách struktury vesmíru se Jan drží názorů Aristotela a Ptolemaia , podle kterých je Země ve středu kulových nebeských kruhů. Geocentrické uspořádání svítidel v kulových nebeských pásech je základem pro výpočet lunárního a slunečního kalendáře . John, v návaznosti na starověké představy o kulovitém tvaru Země a stálosti ekliptiky Slunce , vykládá doktrínu klimatických pásem [11] .
Význam
Šest dní Jana Exarchy pro Slovany bylo po dlouhou dobu snad hlavním zdrojem informací o přírodních vědách . Přestože nejstarší ruské seznamy pocházejí z 15. století, vliv Jana Šestidenního na ruskou literaturu lze vysledovat již v 11. století. Zejména obdiv k vesmíru, myšlenky, že každý by se měl spokojit se svým údělem a že lenost je matkou všeho zla, vyjádřený v Učení Vladimíra Monomacha , a umělecká metoda popisu ruské země v „ Slovu o zničení ruské země ,“ vystoupejte k němu. V 17. století použil Šest dní Jana Exarchu ve svých spisech arcikněz Avvakum , který si ho vážil [5] .
Viz také
Poznámky
- ↑ Milkov, 2010 , "Shestodnev" od Johna Exarcha z Bulharska - památník slovanské literatury náboženského a filozofického obsahu ..
- ↑ Yatsimirsky A.I. Shestodnev // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. XXXIXa (1903): Chenier - Klášter Shuya. - S. 534-536.
- ↑ Milkov, 2010 , Vytvořeno v kon. 9 - začátek. 10. stol. v Bulharsku, nejpozději od 11. století. přišel na Rus a měl znatelný dopad na duchovní život země. <...> „Šest dní“ od Johna bylo nejoblíbenějším dílem tohoto žánru v Rusku, hrálo důležitou roli v kontaktu starověkých a slovanských kultur.
- ↑ 1 2 3 From "Shestodnev" od Johna Exarch of Bulgaria / Příprava textu, překlad a komentáře G. M. Prochorov // Knihovna literatury starověkého Ruska / RAS , Ústav ruské literatury (Puškinův dům) ; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. SPb. : Nauka , 1999. Vol. 2: XI-XII století.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Prochorov G. M. Shestodnevs // Slovník písařů a knihovectví starověkého Ruska : [ve 4 číslech] / Ros. akad. vědy , Ústav Rus. lit. (Puškinův dům) ; resp. vyd. D. S. Lichačev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problém. 1: XI - první polovina XIV století. / ed. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov . 1987.
- ↑ Milkov, 2010 , Vytvořeno v kon. 9 - začátek. 10. stol. v Bulharsku, nejpozději od 11. století. přišel na Rus a měl znatelný dopad na duchovní život země.
- ↑ Milkov, 2010 , Jde o kompilační dílo, pocházející především od Šestodněva z Basila Velikého (a také Severiana Gavalského, Theodoreta z Kirského atd.). Památník stanoví základní principy teologicko-racionalistického křesťanského vidění světa a obsahuje rozsáhlé informace o antické filozofii, astronomii, geografii, fyzice, botanice.
- ↑ Milkov, 2010 , John kombinuje biblický kreacionismus s učením o čtyřech živlech, redukuje rozmanitost světa stvořeného Bohem na různé kombinace primárních prvků (voda, země, oheň a vzduch).
- ↑ Milkov, 2010 , V monoteistickém duchu rozvíjí Aristotelova ustanovení o hmotě a formě. Jan zná podrobnosti sporu mezi Platónem a Aristotelem o povaze éteru.
- ↑ Milkov, 2010 , I když čistě negativním způsobem, názory Parmenida, Demokrita, Diogena, Thalese jsou přesto do určité míry charakterizovány.
- ↑ Milkov, 2010 , Představy o vesmíru vycházejí z myšlenek Aristotela a Ptolemaia, podle kterých je Země umístěna ve středu kulových nebeských kruhů. Geocentrické uspořádání svítidel v kulových nebeských pásech je základem pro výpočet lunárního a slunečního kalendáře. Doktrína klimatických pásem je založena na starověkých představách o kulovitém tvaru Země a stálosti sluneční ekliptiky.
Edice
Literatura
- Barankova G.S. O „Shestodnev“ Johna Exarcha z Bulharska // Ruský projev . - 1972. - č. 5 . — S. 130–143 .
- Barankova G. S. O textologické a lingvistické studii „Shestodnev“ od Johna Exarcha z Bulharska. // Východoslovanské jazyky: Zdroje pro jejich studium. - M. , 1973. - Stb. 172–215.
- Barankova G.S. K problematice lingvistické a textologické analýzy seznamů „Shestodneva“ Jana Exarchy Bulharska, uložených v GBL // Zap. Odd. ruce GBL .. - Vydání. 35. - M. , 1974. - S. 104-121.
- Barankova G.S. Narativní příběhy šesti dnů // Pokyny pro popis slovansko-ruských rukopisů pro Konsolidovaný katalog rukopisů uložených v SSSR. - Problém. 2, část I. - 1976. - S. 165-180.
- Barankova G.S. O astronomických a geografických znalostech // Přírodovědné reprezentace starověkého Ruska. - M. , 1978. - S. 48-62.
- Barankova G.S. Astronomická a geografická terminologie v "Shestodnev" Johna Exarcha z Bulharska // Památky ruského jazyka: Výzkum a publikace. - M. , 1979. - S. 150-171.
- Barankova G.S. Rané ruské vydání Shestodneva Johna Exarcha z Bulharska // Starý ruský jazyk ve vztahu ke staroslověnštině. So. čl. - M. , 1987. - S. 77-91.
- Bichvarov M., Peichev B. Ioan, exarcha Bulharska a stará ruská filozofická kultura // Filosofická dumka . - 1981. - č. 5 . - S. 78-81 .
- Bulanin D. M. K některým principům práce starých ruských spisovatelů // TODRL . - 1983. - T. 37 . - str. 3-13 .
- Vateev J. Esence a původ na "bitieto" zpochybnil Shestodnev o Johnu Exarchovi // Filosofické myšlení . - 1980. - T. Kniha 8 . - S. 91-97 .
- Jiří z Pisidie a jeho báseň o stvoření světa ve slovansko-ruském překladu z roku 1385. - Petrohrad. , 1890.
- Georgiev Em. Literatura vzkvétala v Bulgarskatu v 9.-10. století .. - Sofie, 1962. - S. 202-270.
- Gladky V. D. Shetodnev of John the Exarch // Slovanský svět: I-XVI století: Encyklopedický slovník / Gladky V. D. - M . : CJSC Publishing House Tsentrpoligraf , 2001. - S. 759. - 895 s. — ISBN 5-227-01469-8 .
- Gorsky AV , Nevostruev KI Popis slovanských rukopisů Moskevské synodní knihovny . - odd. 2, část 1. - M. , 1857. - S. 1-44.
- Dolgov V.V. "Obraz země": vesmír // Život a zvyky starověkého Ruska. Světy každodenního života XI-XIII století. - M. : "Yauza", " Eksmo ", 2007. - 510 s. - (Hádanky a kódy starověké Rusi). - ISBN 978-5-699-23194-2 .
- Duyčev IV. Ioan Exarch // Historie v bulharské literatuře. - Sofie, 1962. - T. 1. - S. 127-140.
- Zvereva A. V. "Shestodnev" od Jana Exarchy z Bulharska jako zdroj pro christianizaci bulharské společnosti na přelomu 9.-10. // Materiály sekce "Problémy sociálního a duchovního života: od starověku po moderní dobu") Mezinárodní konference studentů a postgraduálních studentů základních věd "Lomonosov-98" 4.7.1998). - M .: MGU , 1998.
- Ionaitis O. B. Byzantské tradice a proces formování filozofické kultury Kyjevské Rusi // Škola myšlení. - 2002. - č. 1 .
- Kalaidovič K. F. John, bulharský exarcha . - M. , 1824.
- Likhachev D. S. "Shestodnev" od Jana Exarchy a "Instrukce" od Vladimíra Monomacha // Otázky teorie a historie jazyka. - L. , 1963. - S. 187-190.
- Likhachev D.S. „Slovo o zničení ruské země“ a „Shestodnev“ od Johna Exarcha z Bulharska // Rusko-evropské literární vztahy: So. články k 70. výročí narození akad. M. P. Alekseeva. — M.; L., 1966. - S. 92–96. (Lichačev D.S. Výzkum staré ruské literatury. - Petrohrad:Nauka, 1986. - S. 226-229.)
- Likhachev D.S. Výzkum staré ruské literatury. - L. , 1986. - S. 137-139.
- John Exarch // Men A.V. Bibliological Dictionary: ve 3 svazcích - M. : Alexander Men Fund, 2002. - T. 1: A-I ..
- Milkov V.V. Shestodnev of John Exarch of Bulgaria - pan-slovanský památník teologického a filozofického myšlení // Shestodnev of John Exarch of Bulgaria. V slovo. - M. , 1996. - S. 25-26.
- Milkov V.V. , Barankova G.S. Shestodnev John Exarcha Bulharska. - Petrohrad. : Aletheia , 2001.
- Milkov V. V. "Shestodnev" Johna Exarcha z Bulharska // / Nová filozofická encyklopedie : ve 4 svazcích / Filosofický ústav Ruské akademie věd ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepina . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Panchenko A.M. Některé estetické postuláty v Šestodněvovi Jana Exarchy // rusko-bulharské folklórní a literární souvislosti. - L. , 1976. - T. 1.
- Petukhov E. V. O literární činnosti Jana, exarchy Bulharska. - Novinky katedry ruského jazyka a literatury Akademie věd. - 1904. - T. 9, kniha. čtyři.
- Pogodin M.P. Nové informace o Janu exarchovi Bulharska // Starožitnosti. Časopis Moskevské archeologické společnosti. - č. 1. kniha. 2 . - S. 200-206 .
- Popova T. G. Lexikální rysy prvního slovanského překladu Žebříku Jana Sinajského // Bulletin Volgogradské státní univerzity Ser. 2, Lingvistika. - 2011. - č. 1 (13) . - S. 52-57 . — ISSN 1998-9911 .
- Porfiryev I. Ya. Popis rukopisů Soloveckého kláštera umístěného v Kazaňské teologické akademii . - Část 1. - Kazaň, 1881. - S. 112-126.
- Prochorov G. M. Shestodnov // Slovník písařů a knihovectví starověkého Ruska . Problém. 2 (2. polovina 14. - 16. století). Část 2: L–Y / Akademie věd SSSR . IRLI ; Rep. vyd. D. S. Lichačev . - L .: Nauka , 1989. - 528 s.
- Redin E.K. O některých předních rukopisech „Shestodnev“ od Jana exarchy Bulharska // Starožitnosti. Časopis Moskevské archeologické společnosti. - M. , 1902. - č. 19. kniha. 3 . - S. 71-90 . (chybí pár stránek)
- Robinson A. N. Bulharská literatura (před začátkem 14. století) // Dějiny světové literatury : V 8 svazcích / Akademie věd SSSR ; Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij . - M .: Science , 1984. - T. 2. - S. 378-389.
- Sarafanova-Demkova N. S. John Exarcha Bulharska ve spisech Habakuků // TODRL . - 1963. - T. 19. - S. 367-372.
- Stratiy Ya. M. Přírodovědné reprezentace starověkého Ruska a Bulharska a jejich místo v dějinách ruské filozofie // U počátků shody filozofických kultur ruských, ukrajinských a bulharských národů. - K. , 1983. - S. 103-127.
- O. V. Curds Kapitola 1. Literatura 11. - začátek 13. století 2. Přeložená literatura 11. - začátek 13. století. // Dějiny ruské literatury X - XVII století: Proc. příspěvek na studenty ped. in-t na spec. č. 2101 „Rus. lang. nebo T." / L. A. Dmitriev , D. S. Lichačev, Ya. S. Lurie a další; Ed. D. S. Lichačev . - M . : Vzdělávání , 1979. - 462 s.
- Trifonov Yu. Informace ze starobulharského břicha v Shestodnevu o Yoan Ekzarkh // Vyřazení z provozu pro Bulharskou akademii věd. - rezervovat. 35. - Sofie, 1926. - S. 1-26.
- Shakhmatov A. A. Starověká bulharská encyklopedie 10. století // Byzantská časová kniha . - Petrohrad. , 1900. - T. 7 , č.p. 1-2 . - S. 1-35 .
- "Shestodnev" John Exarch z Bulharska jako památka středověkého filozofování / Kompilováno, ed., V. V. Milkov , N. B. Pischogina. - M .: Filosofický ústav Akademie věd SSSR , 1991. - 190 s.
- Yatsimirsky A. I. Shestodnev // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Belyaeva G.S. Křesťanská topografie Kozmy Indikoplové a Shestodneva Johna exarcha Bulharska // Nová kniha Ruska.: Il. měsíční časopis - recenze .. - 1999. - č. 3 . - S. 15-19 .
- Danilevskij IN Přednáška 6. Co se četlo ve starověkém Rusku? Shestodnev John Exarch z Bulharska // Série přednášek "Obyčejné reprezentace starověkého Ruska: mýty a realita".
- Pustarnakov VF Shestodnev John Exarcha Bulharska // .
- Lägreid A. Der rhetorische Stil im Šestodnev des Exarchen Johannes. — Wiesbaden, 1965.
Odkazy