já | |||
---|---|---|---|
Jˁḥ | |||
Mytologie | starověký egyptský | ||
Typ | Bůh | ||
Výklad jména | Měsíc | ||
Latinský pravopis | Jah, Jah, Jah, Jah(w), Joh, Aah | ||
Podlaha | mužský | ||
Související postavy | Thoth , Khonsu , Osiris , Ming | ||
kultovní centrum | Théby a Hermopolis | ||
Atributy | mladistvá kudrna, vousy, hůlka, někdy atef | ||
Zmínky | Texty pyramid | ||
Identifikace | Yah-Toth | ||
V jiných kulturách | Yarich | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yah [1] (nebo Aah [2] ; např. Jˁḥ - měsíc ) [1] [3] - staroegyptský bůh měsíce a jeho označení [4] .
Měsíc , který v noci osvětluje Zemi, byl považován za opak Slunce. Obrazně se jí říkalo „Počítadlo času“, které „odděluje měsíce a roky“ [4] . Měsíc a Slunce byly považovány za levé a pravé oči Hora , z něhož je Seth v konfrontaci o moc vyrval a pohřbil; podle jiné verze se slunce nazývalo „ oko Ra “ a měsíc „ oko Horovo “ [4] . Khnum , Thoth a Ming opustili dům Měsíce, který je spojil s Yahem. Z tohoto důvodu byla uctívání Jaha rozšířeno v tradičních centrech těchto bohů – v Thébách a Hermopolis . V Madamud , kde stál velký chrám Montu , se dochoval „Dům Yaha“ [4] .
Zobrazován ve faraonově bederní roušce s přiléhavou pokrývkou hlavy a měsíčním kotoučem nad hlavou [4] . Někdy zobrazován jako teenager s mladistvým zámkem [5] .
Ve Staré říši měl větší úctu než v následujících dobách [4] , protože rolníci určovali načasování polních prací podle měsíce.
V určitém okamžiku, podle knihy Amduat , byl Osiris považován za boha měsíce , ačkoli ho Diodorus chybně nazývá sluncem a Isis měsícem [6] . Jako bůh podsvětí mohl Osiris převzít funkce boha měsíce, což je přeneseně „slunce mrtvých“ [7] . Podle Plutarcha kněží během svátku smutku pro Osirise vyřezávají ze země rituální figurku ve tvaru měsíce, „ oblékají ji a zdobí, čímž ukazují, že tyto bohy považují za podstatu vody a země “ [8] .
Yah hrál důležitou roli na konci 17. dynastie za Ahmoseidů, kteří zahrnovali jméno Boha ve svých vlastních jménech: Ahmose (Born Yah), Ahhotep (Yah je potěšen), Ahmose-Nefertari . Zároveň jsou Yah a Thoth sjednoceni pod jménem Yah-Thoth , jako obrazná definice Thovta nebo jeho samotného v podobě měsíce. V důsledku toho převáží Thothův kult, vzhledem ke své důležité roli v mytologii, což se projeví i ve jménech Thutmosidů z následné XVIII. dynastie [4] .
Ve městě Tanis v deltě Nilu byl rozšířen kult bohyně měsíce Astarte , která byla zosobněna s Yahem nebo jemu příbuznou egyptskou bohyní Hathor -Isis [5] .
To vše ukazuje na postupné slučování Yaha s různými kulty spojenými s bohem měsíce společnými funkcemi [4] . Yahův kult však zcela nezmizel a prošel krátkým oživením za Amasise z XXVI. dynastie .