Ukrajinská architektura je termín, který popisuje souhrn budov a struktur, které organizují prostorové prostředí pro život a aktivity lidí [1] , které jsou možné v podmínkách moderní a historické Ukrajiny .
Autentická ukrajinská architektura se začala formovat v 9.–10. století.Kyjevské Rusi vznikl centralizovaný stát . Nejprve byly všechny stavby - opevnění, paláce, kostely - stavěny ze dřeva. . Od starověku byl hlavní stavbou budov srub, postavený z vodorovně položených kmenů se stanovou střechou. Tradice stavby srubů přetrvala až do počátku 20. století. Dnes se takové sruby používají v obytných prostorách, k vidění jsou například v Černigově .
Spolu s přijetím křesťanství v Kyjevské Rusi se objevily budovy byzantského stylu, jejichž typickým příkladem je katedrála sv. Sofie v Kyjevě (XI. století), která se dochovala až do dnešní doby po barokní přestavbě. Byzantský styl na Rusi se začal aktivně reformovat v souladu s autentickými představami o stavbě a zdobení. V důsledku takové reformy se kopule kyjevských kostelů rozšířily nahoru, objevilo se specifické barevné schéma nástěnných maleb, fresek a mozaik .
Nejstarším kostelem na Ukrajině, ze kterého se dochovaly pouze základy, je Desátek , postavený Vladimírem Velikým kolem roku 988-996. Byla to trojlodní stavba s širokými ochozy kolem, uvnitř byl kostel velkolepě vyzdoben mramorovým obkladem, řezbami, dlaždicemi, freskami a mozaikami. Z kronik je známo, že se zřítil v roce 1240 během obléhání Kyjeva Batuem .
Obvyklý typ velkých kostelů X-XIII století. - Jedná se o trojlodní kostel se třemi půlkruhovými nebo fasetovými apsidami (poloviční výklenek ze strany oltáře), se dvěma nebo třemi páry sloupů. Mezi první a druhou dvojicí sloupů od oltáře prochází celým kostelem příčná loď. Střední široká loď má stejnou šířku a výšku. Menší kostely byly možná jednolodní s apsidou na východě. Na západní Ukrajině se také stavěly rotundy - zaoblené stavby.
Po tatarsko-mongolské invazi byla výstavba na území Ukrajiny podřízena úkolům obrany. V XII-XV století. staví se především tvrze s věžemi, opevněné kláštery a hrady. Jejich stěny jsou vysoké a nedobytné, ale na některých z nich můžete vidět ozdobný ornament v podobě výšivky z červených cihel. Nejlepším příkladem je Chotyňská pevnost v Černovické oblasti s hradbami dlouhými 30-35 metrů, dodnes dokonale zachovalými.
Kulturní vliv středověkého starého ruského státu lze vysledovat v architektonických tradicích několika moderních států, včetně Ukrajiny.
Jedno z nejzajímavějších období v historii ukrajinské architektury: konec 14. - první polovina 15. století. Na západních zemích, které méně než jiné trpěly mongolsko-tatarskou invazí, pak rostla města, rozvíjela se řemesla a obchod. Do ukrajinských měst dorazilo mnoho osadníků, většinou Němců, kteří přinesli do umění, a zejména do architektury, nové stylové formy.
Rozkvět katedrální gotiky na Ukrajině připadl za vlády krále Vladislava II. Jagellonského (1386-1434).
Mezi pietními místy převládaly katolické kostely. Rozhodující roli při formování nového stylu sehrála latinská katedrála ve Lvově , architektonická památka národního významu. Gotická složka je zdůrazněna vysokou věží střechy. Zvonice na hlavním průčelí má barokní úpravu a je umístěna asymetricky, protože druhá zvonice nebyla dokončena. V interiéru vysoké zaklapávací části sloupu podpírají kopinaté oblouky a klenby s gotickými žebry. Stěny a klenby jsou pokryty četnými freskami. Stavba katedrály začala v roce 1361 (podle jiných zdrojů - 1370) na náklady krále Kazimíra Velikého. Mezi tvůrce tohoto chrámu patří Nichko, Joachim Grom, Ambrose Rabish; jedním z nejstarostlivějších strážců budovy v městské evidenci je Peter Stecher. Prostorová kompozice kostela vznikla díky dvěma hlavním komponentům: presbytáři (oltářní část) a tělesu lodí (vlastní modlitebna).
V roce 1527 při velkém požáru Lvova vyhořelo téměř celé město. Utrpěla i kazatelna, zejména její západní strana a věž. Obnovou chrámu se zabývali již renesanční architekti, kteří ovlivnili celkový vzhled stavby.
V Zakarpatí byly gotické stavby stavěny maďarskými církevními úřady. Gotické kostely ze 14.-16. století se dochovaly dodnes. — Svatá Alžběta v Chustu, Nanebevstoupení a sv. František ve Vynohradivu, Svatý Kříž v Beregovu, Svatý Martin v Mukačevu, Srdce Ježíšovo v Benu, Duch svatý v Chetfalvě a další.
V XVI-XVII století se na Ukrajině rozšířil renesanční styl . Nejzřetelněji se to projevilo v architektuře Lvova. Na jednom z centrálních náměstí tohoto města se téměř celý zachoval renesanční soubor budov, jehož estetickou dominantou je tzv. Černý dům . Vrstvy epoch a kombinace různých architektonických stylů v architektonickém souboru Lvova dělají z města skutečné muzeum pod širým nebem. Historické centrum Lvova je zařazeno na Seznam světového dědictví UNESCO .
Úsvit barokní kultury spadá do těžkých časů národně osvobozeneckého hnutí v době B. Chmelnického . Tento původní styl se nejzřetelněji projevil v architektuře Levého břehu a Slobozhanshchiny, sjednocených s Ruskem v důsledku osvobozenecké války ukrajinského lidu v letech 1648-1654. [2]
Ukrajinské baroko se vyznačuje kombinací dekorativních a plastických řešení západoevropského baroka a renesance s kreativním zpracováním dědictví pravoslavné církevní architektury.
Za 100 let nadvlády tohoto stylu ve Slobozhanshchina vzniklo 600 chrámů, naprostá většina z nich byla postavena ze dřeva, ale asi 50 chrámů bylo vyrobeno z kamene [3] . Jedním z nejlepších příkladů ukrajinského baroka [4] je katedrála sv. Jiří (1741-1770), která byla hlavní budovou Kozeletského kláštera sv. Jiří.
Od konce 18. století přichází na Ukrajinu klasicismus, tzv. „městský styl“, jehož charakteristickým rysem byl výrazný útlum církevní výstavby. Zvýhodněny začaly být paláce a veřejné budovy.
Charakteristickými příklady klasicismu byly na přelomu 18.-19. století velké komnaty hejtmana Kirilla Razumovského v Pochep (projekt De la Moto, architekt A. Yanovetsky), Yahotyn (projekt Menelas), Glukhov (architekt Andrej Kvasov ) a Baturyn (navrhl Andrei Kvasov, architekt Charles Cameron). Obrovská komora v Pochep, postavená v roce 1796, poskytuje širokou oblast klidných architektonických hmot, ale se suchými a monotónními liniemi detailů. Skutečným uměleckým dílem je ale komora v novém hlavním městě Ukrajiny – Baturynu, postavená v letech 1799-1803, kde je již patrný vliv stylu Ludvíka XVI. Neméně zajímavé je obrovské panství Zavadovského v Ljaliči (architekt Giacomo Quarenghi , 1794-95), kde celý komplex budov vytváří kolosální půlkruh a hlavní budova má elegantní formy tzv. Palladianismus – např. Villa Rotunda u Vicenzy v Itálii.
Na konci 18. a na začátku 19. století se na území Ukrajiny objevily jednotlivé příklady empírového stylu (pozdního klasicismu, který navazoval na vzory římské architektury císařské éry).
Počátkem 20. století se v Evropě, a zejména v architektuře, objevil nový směr umění - secese . Modernistická architektura každé země získala národní rysy. Tak se objevuje architektura ukrajinské moderny. Ukrajinská secese měla charakteristické rysy. Architektura západní Ukrajiny na počátku 20. století. byl pod vlivem vídeňské secese a získal název „secese“. Spojení lidového umění a secese bylo výsledkem vzniku ukrajinské secese, která má rysy huculského a zakopanského lidového umění.
Na území střední, jižní a východní Ukrajiny, která byla součástí Ruské říše, existuje národní typ moderny – „ukrajinská moderna“, která vznikla v Poltavě. Nejznámější stavby tohoto stylu byly postaveny v Charkově, Poltavě, Kyjevě. V ukrajinské SSR byla nejvíce zastoupena ruská verze secese a v ukrajinské SSR byly ukázky severní odrůdy secese (skandinávské). Jiné národy přinesly do architektury Ukrajiny své národní charakteristiky, například modernizovaný novogotický styl (evropské národy) nebo neomaurský styl (východní národy).
Během Velké vlastenecké války v Ukrajinské SSR bylo mnoho budov tak zničeno, že po jejím dokončení nebyly předmětem obnovy. Stavby, jako je Katedrála Nanebevzetí Panny Marie Kyjevsko-pečerského kláštera [5] , Katedrála archanděla Michaila Michajlovského klášter se zlatou kupolí [6] [7] , Kostel Nanebevzetí Panny Marie na Podilu („Pirogoshcha“) [8] , Vasilevskij (Tři svatý) kostel [9] byl ztracen . Některé z nich byly následně restaurovány, ale ne vždy v původní podobě.
Mezitím tato éra budování socialismu přinesla mnoho nových zajímavých architektonických řešení, protože velká plejáda skutečně vynikajících architektů pracovala ve prospěch Ukrajinské SSR , která dokázala dát republice a jejímu hlavnímu městu zvláštní chuť. Zde jsou jen některá jména: V. V. Gorodetsky , I. Yu. Karakis , A. M. Verbitsky , V. N. Rykov , P. F. Aljoshin , A. V. Dobrovolsky , A. M. Miletsky , Yu . , B. M. Davidson a Ya A. Steinberg Tito a mnoho dalších lidí zanechalo Ukrajinské SSR mnoho děl architektonického umění.
S osamostatněním na Ukrajině pokračovala výstavba moderních budov a zároveň začala obnova historických památek. Restaurován byl pomník princezny Olgy (v roce 1996 ) [10] , kostel Nanebevzetí Panny Marie na Podilu (“Pirogoshcha”) [8] (v roce 1998 ), Michajlovský klášter se zlatou kupolí [7] (v roce 1999 ) a další .
| ukrajinská kultura | |
|---|---|
| |
| Evropské země : Architektura | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| 1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. | |