| galicijsko-portugalský | |
|---|---|
| země | Galicia , Asturias , León , Kastilie a León , hrabství Portugal , Portugalsko |
| vyhynulý | po 15. století se vyvinul do portugalštiny a galicijštiny |
| Klasifikace | |
| římská skupina Iberorománská podskupina | |
| Psaní | Latina ( portugalská abeceda , galicijská abeceda ) |
| Seznam LINGVISTŮ | 079 |
Galicijsko-portugalština ( port. galego-português , galic . galego-portugués ) je obecný název pro galicijský a portugalský dialekt 12.-14. století. Vyvinuto z lidové latiny v severozápadní části Pyrenejského poloostrova . Byla to nerozlišitelná jednota starogalicijského a staroportugalského jazyka.
V galicijsko-portugalštině skládali trubadúři a kejklíři místní tradice cantigues (písně), díky nimž se stala spisovným jazykem některých království Pyrenejského poloostrova: Galicie , Portugalska , Kastilie a Leónu . Největším básníkem, který psal tímto jazykem, byl portugalský „trubadúrský král“ Dinis I , což nikterak neubírá na slávě velkých galicijských autorů: Martina Codase (Codax), João de Cangas , Mendinho . Dodnes se dochovalo 420 paraliturgických cantigues složených na dvoře kastilského krále Alfonse X. Moudrého a více než 1680 světských cantigue v galicijsko-portugalštině. Na základě textů dochovaných cantigues se badatelé domnívají, že jedním z prvních autorů, kteří použili galicijsko-portugalský jazyk jako literární jazyk na severozápadě Pyrenejí, byl Bernal de Bonaval .
Na počátku 15. století byla z řady politických a sociolingvistických důvodů rozdělena na samostatnou galicijský a portugalský jazyk.
Galicijsko-portugalský jazyk se odkazuje na dialekty, které se vyvinuly v Galicii a na severu Portugalska během Reconquista [1] . Tento jazyk se nazýval románština ( romance ), a aby nedošlo k záměně s jinými jazyky, které se také nazývaly románské, vstoupil do vědeckého použití podmíněný koncept „galicijsko-portugalština“, nebo jako v Robert A. Hall, Jr. ( Rodert A. Hall, Jr. ) - "galicijsko-portugalský románek" ( romance Galego-Portugês ) [2] . Leningradský filolog E. G. Golubeva tedy napsal:
Až do 15. století na západě Pyrenejského poloostrova se rozšířil románský jazyk, běžně nazývaný galicijsko-portugalština, který se později rozdělil na dva nezávislé jazyky – galicijský na sever a portugalštinu jižně od řeky Minho , podél níž procházela státní hranice konečné připojení Galicie ke Kastilskému království.
— Golubeva E. G. Profesor O. K. Vasilyeva-Shwede a portugalsko-brazilská studia v Rusku, 1995 [3]Podmíněný vědecký koncept XIX, XX a XXI století "galicijsko-portugalština" znamená určité období vývoje jak galicijského jazyka - staré galicijštiny, tak portugalského jazyka - staré portugalštiny, ačkoli tyto termíny nebyly vlastní jména v Středověk. Proto výrazy "galicijsko-portugalský", "starogalicijský" a "haličský" mohou být použity s ohledem na stejný středověký dokument nebo cantiga; nebo „galicijsko-portugalština“, „stará portugalština“ a „portugalština“, podle různých možností periodizace učenců dříve samostatných, nyní však samostatných jazyků. To potvrzují slova E. G. Golubeva:
Ve středověku byla galicijština jazykem obchodního psaní a beletrie, jazykem brilantní trubadúrské poezie. Tato poezie zazněla nejen na území dnešní Galicie a Portugalska – mnoho kastilských básníků skládalo básně ve starogalicijštině nebo staré portugalštině, rozdíl mezi nimi pak nebyl téměř cítit.
- Golubeva E. G. O. K. Vasilyeva-Shwede a ruská portugalština, 1976 [4]Od 8. do 12. století, během Reconquisty, se galicijsko-portugalská oblast postupně izolovala od ostatních skupin pyrenejských dialektů, což bylo doprovázeno specifickými procesy, které se v Kastilii a Leónu nevyskytovaly [5] . Portugalský lingvista Ivo Castro ( Ivo Castro ) se domnívá, že novým románským galicijsko-portugalským jazykem ( um romance galego-português ), který se liší od lidové latiny, se začalo mluvit od 7. století v bývalých římských provinciích Gallaecia a Asturica ( lat. Gallaecia et Asturica - moderní Galicie , severně od Portugalska a západně od Asturie ), o čemž svědčí dva fenomény fonetických změn, které ovlivnily slovní zásobu: palatalizace skupin počátečních souhlásek pl-, kl-, fl- latinských slov na afrikativa palatalne neznělé tš- ( lat. plicare > Gal. port. tšegar > port. chegar ) a odpadávající intervokalické -n- a -l- ( lat. manu > port. mão-o > port. mão ) [6] . Tyto jevy jsou charakteristické pro galicijsko-portugalský jazyk a nejsou pozorovány ani v kastilštině , ani v leonštině , ani v mozarabštině [7] [8] . Galicijsko-portugalský jazyk se vyznačoval nasalizací samohlásek [9] , která se zachovala v moderní portugalštině, ale z moderní galicijštiny se vytratila. Galicijsko-portugalské tvary určitých a neurčitých členů (například: lo , la nebo o , a ) [10] se lišily od kastilských a jsou dnes společné moderní portugalštině a galicijštině, stejně jako slučování předložek s členy : de + o > do; en + a > na; por + o > gal-port. polo , galis. polo , port. pelo [11] .
Přes drobné místní rozdíly byl od 9. do 14. století nový mluvený románský jazyk na sever a na jih od řeky Minyu stejný [12] . Starohalisština a staroportugalské jazyky měly jen málo rozdílů, to znamená, že se prakticky shodovaly [13] . V období reconquisty od 12. do 14. století se začaly formovat národnosti Pyrenejského poloostrova [14] a formovala se iberorománská jazyková oblast s dalším výskytem čtyř iberománských jazyků na jejím základ: španělština , portugalština, galicijština a katalánština [1] .
E.G.Golubeva napsal: „V průběhu vrcholného středověku se Galicie stala významným centrem duchovní kultury, jejíž význam díky pouti do Santiaga de Compostela daleko přesahoval Pyrenejský poloostrov [15] . <...> Interakcí s místními románskými (tzv. "mozarabskými") dialekty a získáním některých specifických rysů zůstal tento jazyk v podstatě galicijským" [16] .
Navzdory tomu, že se právní dokumenty v galicijsko-portugalštině dochovaly, v užším slova smyslu tento pojem znamená i „středověké poetické koiné galicijských trubadúrů, které používali i portugalští a kastilští básníci“ [17] . Jeho vznik ve střední a západní části Pyrenejského poloostrova se datuje na konec 12. - začátek 13. století [16] . Tato literární galicijsko-portugalština byla společná pro trubadúrské básníky některých království Pyrenejského poloostrova: Galicie , Portugalska , Kastilie a Leónu [18] [19] . Doba rozkvětu galicijsko-portugalských trubadúrských textů spadá do 13. století [16] .
Podle E. M. Volfa se jednota galicijsko-portugalského jazyka zachovala až do konce 13. století a do poloviny 14. století došlo k jejímu vymezení, neboť již existují zjevné rozdíly mezi galicijskými a portugalskými listinami, překlady a kroniky konce 14. – počátku 15. století [20] . Na jedné straně se vyvinul galicijsko-portugalský jazyk v opozici k lidové latině a na druhé straně mozarabština, leonština a kastilština. Z historického a politického hlediska je důležité vzít v úvahu postupné, ale dlouhodobé posouvání hranice mezi křesťanským a muslimským světem a centry moci křesťanských králů ze severu na jih [1] . Hranice se měnily nejen za reconquisty, ale i v důsledku bratrovražedných válek protichůdných křesťanských panovníků, při dělení dědičných území či jejich spolků.
Zhroucení jednoty společného jazyka bylo usnadněno založením hrabství Portugalska v roce 868 s hlavním městem Porto . Afonso Henriques přesunul hlavní město hrabství do Coimbry a po vítězství v bitvě u Ourique v roce 1139 vyhlásil nezávislé království, které jako takové uznal papež Alexander III v roce 1179 [21] . V roce 1230 došlo ke sjednocení království Kastilie a Leónu, kdy byla Galicie součástí leónské koruny, načež začal galicijsko-portugalský (starogalicijský) jazyk zažívat stále větší vliv kastilštiny. Orientace formování portugalštiny se ještě více posunula ze severu (Galicie) na jih, když se centrum královské moci přesunulo do Lisabonu [22] , a za Dinise I. byly hranice portugalského království na Pyrenejském poloostrově konečně založeno. Cesty vývoje portugalštiny a galicijštiny se natolik rozcházely, že se z nich v 16. století staly dva různé jazyky [23] .
S příchodem „doby temna“, kdy od 16. do 18. století téměř úplně chyběla literární díla v galicijském jazyce, zůstalo galicijsko-portugalské koiné dvorské poezie ve skvělé minulosti. Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron zaznamenal vnímání 19. století, kdy galicijský jazyk znamenal portugalštinu: „Portugalsky se mluví nejen v Portugalsku a Galicii ( gallego ) <…> dialekt Galicie jako španělské provincie prošel významné změny a ztratila své dřívější zbarvení“ [13] . „Obyvatelé G. neboli Gallegos <…> mluví dialektem, který lze téměř zaměnit za zkaženou portugalštinu a kterému Španěl nerozumí“ [24] . Před získáním oficiálního statusu jako regionální jazyk podle odstavce 2 článku 3 španělské ústavy z roku 1978 [25] byla galicijština považována filology za dialekt buď španělštiny nebo portugalštiny.
Dochované písemné prameny v galicijsko-portugalském jazyce zahrnují neliterární (právní dokumenty) a literární památky: sbírky dvorských textů a sbírky paraliturgických cantigues , které se od nich liší tématem - zpěvníky nebo cancioneiro ( cancioneiro ) [26] . V 19. století byly objeveny rukopisy tří hlavních sbírek cantigue galicijsko-portugalských trubadovů: Zpěvník Ajuda v Lisabonu a Cancioneiro da Biblioteca Vaticana a Cancioneiro da Biblioteca Nacional (jiný název pro Colocci-Brancuti Songbook ( Cancioneiro Colocci -Brancuti )) byly nalezeny v Itálii a představují kopie 16. století z originálů ze 14. století [18] . Mimodvorní paraliturgické cantigas jsou zastoupeny ve čtyřech kodexech „Písní svaté Marie“ ( Cantigas de Santa María ).
V současnosti patří galicijsko-portugalština do staroportugalštiny (neboli archaického) období vývoje portugalštiny – od konce 12. století do poloviny 14. století [27] , čemuž odpovídá i starogalicijština období galicijského jazyka. Tradičně jsou moderní galicijština a portugalština považovány za samostatné jazyky společného původu . Současně existuje koncept galicijsko-portugalského reintegrationismu , v jehož rámci: