Dvorkin, Alexandr Leonidovič

Ve dnech 4. až 11. června 2012 navštívil A. L. Dvorkin Gruzii. Cesta byla načasována tak, aby se shodovala s vydáním prvního dílu knihy Studie sekt. Totalitní sekty “ v tištěné i elektronické podobě v gruzínštině. Také A. L. Dvorkin. Přednášel, mimo jiné v Centru pro mládež v katedrále v Tbilisi, na Teologické akademii a v Osvětovém centru v Rustavi, poskytl řadu rozhovorů, včetně místního ortodoxního kanálu. Setkal se také s patriarchou-katolíky celé Gruzie Ilia II , diskutoval s ním o způsobech konfrontace se sektářskými organizacemi o práci Centra pro náboženská studia svatého mučedníka. Irenej z Lyonu a RATSIRS [125] .

Kritika

V Rusku

Vedoucí katedry filozofie náboženství Institutu filozofie Ruské akademie věd a katedry historie a teorie světové kultury Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity , doktor filozofie V.K. Seraphim Rose a Thomas Gandow s tím, že také „nezákonně a bez rozdílu prohlašuje celou rozmanitost NRM za nepřátele Krista a satanské bludy“, čímž „podněcuje mezikonfesní nepřátelství“ v Rusku [126] .

Náboženský vědec A. V. Muravyov a novinář M. N. Sitnikov v článku na Portal-Credo.Ru napsali, že spolupředseda Světové ruské lidové rady a Světového ruského kongresu, kandidát historických věd I. A. Kolčenko v recenzi (z ledna 2001) na „ Sektové studie. Totalitní sekty “, ve sbírce Eseje o ruských sektách, vydané v roce 2005, sestaveném G. P. Klimovem, se domnívá, že pedagogická činnost Alexandra Dvorkina na univerzitách Ruské pravoslavné církve „nepochybně škodí zájmům církve a pravoslavného lidu“. V Rusku zvykání studentů na zanedbávání vědeckých metod práce, povrchní seznámení s tématem náboženského sektářství netvoří kanonický církevní pohled na toto téma. Kolčenko také tvrdí, že „A. L. Dvorkin svými provizemi připravuje pro církev sebevědomé diletanty“ [32] . Ředitel katedry geopolitických studií Institutu pro humanitní vzdělávání, Ph.D. v oboru filozofie S. A. Shatokhin , v recenzi zařazené do téhož sborníku (z března 2003) „o projevech A. L. Dvorkina“ na svatořečení Ivana Hrozného a Grigorije Rasputina na závěr poznamenává, že přechodným cílem těchto projevů „je vyvolat církevní rozkol v ruské pravoslavné církvi“. Shatokhin vidí konečný cíl Dvorkina ve vytvoření „pseudopatriotické skupiny (jako je „vlastenecká strana Žirinovského “) „ultraortodoxních“, která by převzala funkce regulace a diskreditace současných procesů „ruské národně-náboženské obrození“ [127] . Muravyov a Sitnikov také poukázali na to, že ve stejné sbírce ve svém článku Shatokhin věří, že A. L. Dvorkin a některé další osoby jsou zastánci prohibičních opatření proti NRM kvůli nedostatku víry [32] .

Při posuzování činnosti advokáta Dvorkina, spolupředsedy Slovanského právního centra Vladimíra Rjachovského na Portal-Credo.Ru tvrdí , že St. Irenej z Lyonu „je ve své podstatě extrémně destruktivní sektou, která na základě lží propaguje nepřátelství vůči řadě u nás oficiálně působících náboženských spolků dodržujících zákony“ [128] .

Vedoucí vědecký pracovník Ústavu ruské literatury Ruské akademie věd , doktor filologie A. A. Panchenko , kritizující v roce 2009 v rozhovoru pro Portal-Credo.Ru jmenování A. L. Dvorkina předsedou odborné náboženské rady pod ministerstvem spravedlnosti Ruské federace, nazval Dvorkina „odporným aktivistou protisektářského hnutí“, který by měl být vystaven „soudnímu stíhání za podněcování náboženské nenávisti“ [129] . Náboženský učenec S. B. Filatov přitom označil volbu Dvorkina předsedou náboženské rady za znak „buď drzosti, nebo šílenství“. Dvorkin podle Filatova „nediskriminačně hanobí náboženské menšiny, obviňuje (nebo je podezírá) z nejneuvěřitelnějších zločinů, vyzývá úřady, aby skoncovaly s náboženskou svobodou“ [130] .

Sociolog náboženství M. S. Shterin, který dříve vystupoval [a] jako odborný svědek na straně žalobců v žalobě proti A. L. Dvorkinovi , se v publikaci na webu CESNUR Massimo Introvigne negativně vyjádřil k vystoupení Alexandra Dvorkina před komisí německého Bundestagu 21. září. , 1997. Shterin zpochybnil důvěryhodnost Dvorkinových kritických informací o některých NRM. Podle Shterina se zdá, že Dvorkin „stačí uvést jen několik příkladů z činnosti jen několika skupin, aby bylo možné učinit obecné prohlášení o nebezpečí, které představují všechny NRM“. Na konci recenze Dvorkinova projevu Štěrin došel k závěru, že hlavní myšlenky projevu nejsou podpořeny odkazy na faktická data a obecně je Dvorkinova zpráva postavena na „zaujatém výběru negativních domněnek, faktů, fám, obvinění resp. nesprávné informace“ [131] .

V roce 2004 náboženský učenec S. M. Dudarenok s odkazem na novináře M. N. Sitnikova poznamenal, že Dvorkinova obvinění všech nových náboženských hnutí v řadě, která měla někdy urážlivý a hanlivý tón, vedla k sérii soudních sporů proti Dvorkinovi. A při srovnání přístupů A. V. Kuraeva a Dvorkina k NRM Dudarenok poukázal na to, že Kuraev ve své kritice vychází především ze širokého a všestranného zdůvodnění „kacířské, protikřesťanské a proticírkevní povahy nových náboženství“. a náboženská hnutí“, zatímco Dvorkinova obvinění „jsou často emocionálně urážlivá“ [132] .

V roce 2005 náboženský učenec E. I. Arinin a kandidátka filozofických věd I. D. Nefedova v učebnici „Psychologie náboženství“ napsané pro studenty specializace „Religionistika“ vyjádřili souhlas s názorem I. Ya. Kanterova na termín „totalitní sekta“, poznamenal, že Dworkin, který má striktně negativní postoj k novým náboženstvím, používá tento termín pro každé jednotlivé nové náboženské hnutí. S ohledem na Dvorkinovu definici NRM jako sekty a jako „ uzavřené náboženské skupiny, která se staví proti hlavnímu kulturotvornému náboženskému společenství (nebo hlavním společenstvím) země či regionu “, považují autoři za velmi důležité poznamenat, že definice ukazuje na Dvorkinův silně zaujatý postoj a autoři zdůrazňují, že „nemůže být považován za vědecký a objektivní“ [133] .

V roce 2006 náboženský učenec a ctěný profesor Moskevské státní univerzity I. Ja. Kanterov při projevu na obranu učitele Moskevské teologické akademie R. M. Kona , kritizovaného Dvorkinem , „nejen úspěšně obhájil svou disertační práci o problémech sektářských studií na Moskevská teologická akademie, ale také v ní řadu let vyučoval akademickou disciplínu „Sektové studie“, poznamenal, že Dvorkinova díla „spíše připomínají brožury vyrobené podle vzorů Leo Taxila a Emeljana Jaroslavského “, obsahují především „výsměch a záměrně karikaturu“. popis“ učení nových náboženských hnutí, stejně jako kriminální terminologii (například „ nábor “, „sekty zabijáků“) a neobsahují seriózní podloženou analýzu [134] .

Kandidát sociologických věd A. V. Filkina s přihlédnutím k článku M. S. Shterina upozorňuje, že hlavní koncepční koncepty Dvorkinova „totalita“ a „destruktivita“ se ve vědeckém světě nepoužívají, „protože jde spíše o nálepky, které nesou negativní konotativní zátěž, jakási „sociální zbraň“. Filkina také poznamenává, že přestože Dvorkinovy ​​knihy a články vycházejí většinou z „nedůvěryhodných zdrojů informací“, například z „novinových příběhů, internetových zpráv, soukromých názorů“, je terminologie jeho knih často používána orgány veřejné moci [ 135] .

Doktor filozofických věd, profesor na katedře sociologie a řízení sociálních procesů ATiSO E. S. Elbakyana , kritizující jmenování Alexandra Dvorkina předsedou Rady expertních náboženských studií pod Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace v roce 2009 na fóru v Ústřední dům novinářů nazval Dvorkina „naprosto odpornou osobou“. Uvedla, že Dvorkin a všichni ostatní členové rady (s výjimkou Igora Jablokova ) nejsou náboženskými učenci „ani vzděláním, ani specifickou činností“. Elbakyan označil za nesprávné, že se Dvorkinovi říká „ doktor filozofie “, protože v Rusku „takový akademický titul neexistuje, existuje doktor filozofie “. Elbakyan také poznamenal, že „v nomenklatuře specialit VAK“ neexistuje žádný Dvorkinův specializovaný „sektolog“, který podle jejího názoru „není vědecký, ale protivědecký „směr“ [136] .

V březnu 2007 na parlamentních slyšeních v moskevské městské dumě kritizoval prezident Asociace indiánů v Rusku , Hare Krišna [ 137] Sanjit Kumar Jha Alexandra Dvorkina za klasifikaci Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny jako totalitní sektu. Jha zejména uvedl, že „výroky pana Dvorkina urážejí náboženské cítění stoupenců hinduismu v Rusku a vyvolávají rozhořčení v Indii“ [138] .

Náboženský učenec S.I. Ivanenko v knize „ Vaišnavská tradice v Rusku: historie a současný stav. Výuka a praxe. Sociální služby, charitativní, kulturní a vzdělávací aktivity ,“ považuje Alexandra Dvorkin za představitele „konfrontačního“ přístupu v rámci Ruské pravoslavné církve, která se podle jeho názoru vyznačuje extrémně negativním postojem k jiným náboženstvím jako „totalitním sektám“. nebo „destruktivní kulty“ [29] .

Ředitel Moskevského úřadu pro lidská práva a člen Veřejné komory Ruska A.S. Brod ve svém prohlášení pro média ohledně zvolení Dvorkina předsedou Odborné rady zhodnotil Dvorkinovy ​​knihy a články jako „ pseudovědecké “. za „bezdůvodnou diskreditaci a následný zákaz řady náboženských denominací a hnutí“. Brod také poukázal na to, že Dvorkinovy ​​texty a projevy jsou urážlivé a často „vyvolávají rozhořčení mezi představiteli náboženských vyznání, ale i náboženskými odborníky“ [139] .

V únoru 2012 se v souvislosti se soudním procesem s Bhagavadgítou takovou, jaká je, konala ve zdech Tomské státní univerzity celoruská vědecká a praktická konference. Účastníci konference (mezi nimiž byli indoložka I.P. Glushkova a přední vědecká pracovnice Filosofického ústavu Ruské akademie věd T.B. Lyubimova ) přijali usnesení, ve kterém zejména vyjádřili „nedůvěru A. L. Dvorkinovi jako předsedovi expertní rada pod Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace“ [140] .

V lednu 2017 ruský historik a sociolog Nikolaj Mitrochin v op-ed článku publikovaném online publikací Grani.ru klasifikoval Dvorkina jako jednoho z „provokatérů z pravoslaví“, jehož aktivity podle Mitrochina „způsobují většinu aktivních členů Ruské pravoslavné církve už ani není ironie, ale naprosté odmítnutí“ [141] .

Na mezinárodní úrovni

1. května 2009 Americká komise pro mezinárodní náboženskou svobodupředložil prezidentu Baracku Obamovi, Kongresu USA a veřejnosti zprávu o problémech zajištění náboženské svobody v řadě zemí světa včetně Ruska. Komise je nespokojena s novým orgánem Ministerstva spravedlnosti Ruské federace - Odbornou radou pro státní náboženské expertizy a postavou předsedy Rady A. L. Dvorkina. Zpráva zaznamenala Dworkinova tvrdá prohlášení o Společnosti pro vědomí Krišny , svědcích Jehovových , neoletničních a některých islámských skupinách, stejně jako Dworkinův nedostatek „akademického vzdělání v náboženských studiích“ [142] [143] , ačkoli Dworkin získal vzdělání v univerzity této země.

Zpráva amerického ministerstva zahraničí o situaci se svobodou svědomí v Rusku za rok 2009 ("International Religious Freedom Report 2009") v sekci o Rusku, Alexander Dvorkin je několikrát zmíněn. Samostatný odstavec je věnován vytvoření Rady pro státní náboženské expertizy pod Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace. Zpráva uvádí, že stejně smýšlející lidé zvolili Dvorkina za svého předsedu, vzhledem k tomu, že Dvorkin je „otevřeným zastáncem definování náboženských menšin jako extremistických kultů a ‚sekt‘. Jeho jmenování do oficiální funkce, která zodpovídá za doporučení náboženským skupinám při jejich registraci, vyvolalo pobouření jak mezi představiteli náboženských menšin, tak mezi mezinárodními odborníky“ [144] .

Organizátoři slyšení v Evropském parlamentu o svobodě náboženského vyznání v Rusku (pořádané nizozemským poslancem Cornelisem de Jongem a šéfem nevládní organizace „Lidská práva bez hranic“ Belgičanem Willym Fautrem), které se konalo v Bruselu v r. listopadu 2010 neumožnil A. Dvorkinovi účastnit se jednání. Důvodem odmítnutí byla negativní charakteristika jeho protisektářských aktivit [145] .

Kritika představitelů ruské pravoslavné církve

Přestože jsou Dvorkinovy ​​aktivity ze strany hierarchů Ruské pravoslavné církve obecně hodnoceny příznivě (patriarcha Alexij II . vyznamenal A. L. Dvorkina Řádem sv. Inocence Moskevského ), Dvorkinův přístup v rámci Ruské pravoslavné církve kritizují i ​​jeho přívrženci. tzv. „patristického přístupu“ ve studiích sekt . Jedním z kritiků je R. M. Kon [ 146] [ 147] . Podle jeho názoru, jak uvedl S.I. Ivanenko v knize „ Vaišnavská tradice v Rusku “, Alexander Dvorkin vnucuje ROC cizí „antikultovní“ postoj k nekřesťanským náboženstvím a herezím , přičemž teologickou ortodoxní argumentaci nahrazuje obviněním proti „sekty“ trestných činů, spojení s cizími zpravodajskými službami, nemravnost a tak dále [29] . Kon se domnívá, že „totalitní teorie“, kterou předložil Dvorkin, „chybně bere v úvahu široce známé prvky obecné náboženské praxe, jako je omezení v jídle, spánku, v každodenním životě, modlitba apeluje na Božství, „ změna vědomí “, přítomnost hierarchických struktur, komerčních aktivit, využívání médií k jejich propagandě atd. jako indikátorů příslušnosti skupiny k „totalitním sektám“ a přítomnosti technologií „změny vědomí“ v nich“ [148] .

Dochází ke sporu [149] mezi Centrem religionistiky sv. Iriney z Lionského a kněz O. V. Stenyaev , který vede Centrum A. S. Chomjakova pro rehabilitaci obětí netradičních náboženství. Oleg Stenyaev klasifikuje Dvorkina jako jednoho z pravoslavných misionářů bojujících proti sektářům pomocí „nekřesťanských metod“. Podle jeho názoru takoví misionáři „odsunují Bibli a přebírají občanský nebo trestní zákoník“, přičemž svůj čas věnují „sbírání špíny na vůdce sekt a na obyčejné sektáře“. Stenyaev se domnívá, že jejich výzkum je „zjevně k ničemu“ a že jejich aktivity hrají do karet odpůrcům ruské pravoslavné církve [150] . V reakci na tyto soudy zastánců „patristického přístupu“ napsal doktor teologie Vídeňské univerzity V. A. Martinovič článek „Sektová studia v ruské pravoslavné církvi: „Reset“ [151] . Stenyaev zároveň obhajuje zrušení zákonů „schvalujících činnost totalitních sekt“ s tím, že v žádné západní demokracii neexistuje „takový legislativní pluralismus v oblasti náboženského života jako v moderním Rusku“ [152] . Sám Dvorkin v rozhovoru s D. L. Bykovem v jednom z rozhovorů poznamenal, že byl obviněn z toho, že je „... agentem západního antikultovního hnutí , který sem byl vyslán, aby tímto způsobem zničil pravoslaví“ [ 153] .

Portal-Credo.Ru s odkazem na tiskovou službu Slovanského právního centra uvedl, že v květnu 2009 ortodoxní sektolog Vitalij Pitanov zveřejnil příspěvek na Vkontakte , ve kterém obvinil Dvorkina z plagiátorství . Pitanov uvedl, že podle jeho názoru je Dworkinova brožura „Deset otázek pro posedlého cizince aneb průvodce pro ty, kteří nechtějí být naverbováni“ vypůjčena z knihy Stephena Hassena „Konfrontace kultů a kontroly mysli“ (kapitola 6). Posuzování kultu: Jak se chránit“, oddíl „Jak klást otázky: Klíč k ochraně před destruktivními kulty“) [154] .

Odpovědi na kritiku

V rozhovoru s korespondentem Náboženské informační služby Ukrajiny Oleksandr Dvorkin reagoval na výroky svých kritiků takto:

- Pravidelně ve svých projevech a spisech používáte slovo „sekta“, proti čemuž se staví profesor Moskevské státní univerzity Igor Kanterov a považuje jej za nevědecké. Ředitel Ústavu náboženství a práva Roman Lunkin v rozhovoru řekl: „... vědci nepíší recenze na knihy Alexandra Dvorkina, protože nejsou vědecké a je zcela zbytečné je hodnotit v rámci světských Věda." Člověk má dojem, že sektářství je spíše propagandistická než ochranná činnost.

- Spíše se zabývají propagandistickou činností. Kanterov je bývalý propagátor vědeckého ateismu . Celý svůj život rozbíjel náboženství ve jménu jediné pravé komunistické ideologie. Když se na konci své vědecké kariéry ocitl bez práce, našel si nové ideologické zákazníky, kteří byli připraveni zaplatit za sektářské práce.

- A kdo přesně jsou jeho zákazníci?

Ty sekty, pro které pracuje pro styk s veřejností . Z této kohorty bývalých ateistů a nyní aktivních sektářů lze jmenovat Ivaněnka , Gordienka a řadu dalších jejich kolegů z „místních přepadů“, kteří píší zakázkové materiály.

Pokud jde o sektářského propagandistu Lunkina, ten vede špinavou informační válku . Jeho absurdní narážky ani nechci komentovat . Kromě jeho úzkého okruhu je málokdo bere vážně.

Moje práce „ Sektové studie “ prošla třemi vydáními v celkovém nákladu více než 200 000 výtisků. Je citován ve vědecké literatuře, odkazuje se na něj v řadě kandidátských i doktorských disertačních prací. To je vědecký fakt, který nelze popřít. Podle této knihy studují ve vzdělávacích institucích – světských i duchovních. Ruská prokuratura jej označila za hlavní zdroj k tématu sektářství.

Jako každá vědecká práce není dokonalá. Nyní připravuji čtvrté rozšířené a přepracované vydání. Každý autor je spokojený s vědeckou kritikou. A říci, že si ho nevšimli, znamená buď ignorovat fakta, nebo je záměrně zamlčovat.

Kanterov, když mluví o nevědecké povaze termínu „ sekta “, zavrhuje všechna vědecká náboženská studia , která začala Maxem Weberem , který jej používal. A sám Kanterov v sovětských dobách aktivně používal termín „sekta“, když pro slávu KSSS rozbil sektářství a všechna náboženství [36] .

Alexander Dvorkin svou známost s Tedem Patrickem popírá s tím, že Patrick byl v té době odsouzen k 7 letům vězení a Dworkin se s ním mohl setkat pouze tam, což bylo v podstatě nemožné. Alexander Dvorkin také tvrdí, že extrémně nesouhlasí s metodami deprogramování , vymývání mozků a násilného věznění členů sekty, které Patrick používal. Alexander Dvorkin zároveň souhlasí s tím, že Ted Patrick byl první osobou, která vytvořila systém občanských organizací proti sociálně nebezpečným novým náboženským hnutím , jejichž zkušenost byla v mnoha zemích vnímána v podobě zakládání rodičovských výborů [43]. .

Pozitivní recenze

• Protoděkan A. V. Kuraev v odpovědi na otázku na konferenci AiF Online týkající se činnosti A. L. Dvorkina řekl následující:

Dvorkin se již řadu let snaží informovat lidi, církevní i necírkevní, o nereklamních aspektech života sekt. Aby byl člověk ve své volbě svobodný, měla by jeho obzory zahrnovat nejen reklamu různých sekt, ale i kontroverzní, mírně řečeno, aspekty jejich doktríny, praxe a historie. V tomto smyslu má Alexander Leonidovič obtížnou práci, shromažďuje informace o zraněných duších duchovní války, o postižených duchovních hledáních, poražených, aby varoval lidi. Zhruba řečeno, Dvorkin dělá totéž, co Svaz ochrany spotřebitelů, který varuje, že ne vše, co vstupuje na trh, je neškodné a zdravé.

• Filozof A. A. Mišuchkov , kandidát filozofických věd [155] , docent katedry dějin filozofie Fakulty humanitních a sociálních věd OSU [156] v recenzi na knihu Sect Studies . Totalitní sekta poznamenává následující

V současné situaci, kdy je Rusko více než deset let v přechodném stavu, kdy je lidský potenciál extrémně vyčerpaný, se společnost nemůže vrhnout na desítky tisíc lidí (hledat jejich sebeidentifikaci). To je pro nás příliš velký luxus, ať si Amerika dovolí, ale i tam už bylo ze země vyhnáno mnoho sekt. Zbývá přát A. Dvorkinovi, aby publikoval seriózní monografie o sektářských studiích a konkuroval, byť nesrovnatelně, sektářské literatuře.

• Historik a publicista I. V. Smirnov , který ve své recenzi zaznamenal výhody a nevýhody knihy, učinil obecný závěr:

Nicméně i přes všechna logická selhání si hlavní myšlenka autora zaslouží pozornost. Mnohé sekty se skutečně zásadně liší od běžných „kulturotvorných“ náboženských organizací. Podle mého názoru je podstatou tohoto rozdílu to, že tradiční velké konfese chtě nechtě prošly určitým vývojem pod vlivem osvícenství a humanismu . Pokrok je silou křesťanů ke zrušení inkvizice, hinduistů k zastavení upalování žen na pohřebních hranicích mrtvých manželů a tak dále. Sekty, které vnímáme jako „totalitní“, tuto historickou zkušenost ignorují nebo ji (jako wahhábisté ) bojovně popírají. A lze je pochopit. Humanismus a osvícenství jsou přece vnější faktory ve vztahu k jakémukoli náboženství.

• Historik a literární kritik D. M. Volodikhin ve své recenzi na knihu A. L. Dvorkina „Ivan Hrozný jako náboženský typ. Články a materiály“ dospěl k závěru, že

Přes všechny slabiny zanechává kniha Alexandra Dvorkina dojem filozofické svěžesti, hluboké a silné mysli a autorovy schopnosti jasně formulovat stanovisko. A jistě se stane mezníkem ve vědě a žurnalistice. Budou se na to odvolávat, hádat se s tím, chválit a vyvracet... Jedním
slovem, bude se to pamatovat.

• Kandidát historických věd, docent na katedře dějin vlasti, BSU S. Z. Akhmadulina poznamenává, že

  Díla A. L. Dvorkina se věnují fungování nových náboženských hnutí. Přes vysloveně negativní postoj (z pozice pravoslavného věřícího) k náboženskému sektářství jako fenoménu je dílo A. Dvorkina v této oblasti zásadní. Autor strukturuje terminologický aparát, uvádí klasifikaci moderních sekt, hovoří o historii, základech dogmatu a kultovní praxe jednotlivých sekt, jejich vývoji a proměnách a míře jejich rozšíření v současnosti. [159]

Publikace Alexandra Dvorkina

• Dvorkin A. L. International Society for Krishna Consciousness // Velká ruská encyklopedie : ve 30 svazcích / vědecké vyd. rada: před Yu. S. Osipov a další. - M. : Velká ruská encyklopedie , 2012. - T. 19 Manikovskij - Meotida. - S. 541. - 767 s. — 60 000 výtisků.  — ISBN 978-5-85270-353-8 .
• Dvorkin A. L. , Malkov P. Yu . rada: před Yu. S. Osipov a další. - M. : Velká ruská encyklopedie , 2012. - T. 19 Manikovskij - Meotida. - S. 594-595. — 767 s. — 60 000 výtisků.  — ISBN 978-5-85270-353-8 .
• Dvorkin A. L., Silantiev R. A. Nová náboženská hnutí // Velká ruská encyklopedie : ve 30 svazcích / vědecké vyd. rada: před Yu. S. Osipov a další - M .: Velká ruská encyklopedie , 2013. - T. 23: Nikolaj Kuzansky - Oceán. - S. 244. - 766 s. - 26 000 výtisků.  — ISBN 5-85270-320-6 .

• Dvorkin A. L. "Bílé bratrstvo"  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Nesmrtelnost ". - S. 540-542. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-009-9 .
• Dvorkin A. L. Centrum Matky Boží  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 512-513. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Semjonov L. E. , Dvorkin A. L. Svědkové Jehovovi  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberská ikona Matky Boží  - Ikimatary ". - S. 186-188. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .

• Život, osobnost a myšlenky Sergia Stragorodského, biskupa z Yamburghu a arcibiskupa z Vyborghu a Finska (pozdějšího patriarchy Moskvy a celého Ruska) před rokem l9l7. Diplomová práce (M. Div.). – New York City : St. Vladimírův ortodoxní teologický seminář , 1983.
• Ivan Hrozný jako náboženský typ: studie o pozadí, genezi a vývoji teokratické myšlenky prvního ruského cara a jeho pokusech o nastolení „svobodné autokracie“ v Rusku. - Erlangen : Erlangen University Press : Oikonomia: Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens, 1992. - ISBN 3-923119-31-3 .
• Deset otázek pro posedlého cizince aneb průvodce pro ty, kteří se nechtějí nechat naverbovat . - M . : Inform.-konzultativní. mikrovlnné centrum. biskup Irineya Lionsky, 1995. - 44 s.
• Past neomezené svobody. Sbírka článků o scientologii, dianetice a L. R. Hubbardovi / Ed. Dvorkina A. L. - M. , 1996. - 160 s. - ISBN 5-86407-010-6 .
• Úvod do sektářství. - N. Novgorod , 1998. - 457 s. — ISBN 5-88213-029-8 .
• Mormonští proroci a bohové . - M . : Nakladatelství Moskevského patriarchátu, 1999. - 56 s.
• Sektologie. totalitní sekty. Zkušenosti ze systematického výzkumu . - Nižnij Novgorod: Nakladatelství bratrstva ve jménu sv. rezervovat. Alexandr Něvský, 2000. - 693 s.
  • Sektologie. totalitní sekty. Zkušenosti ze systematického výzkumu . - Ed. 3., perab. a doplňkové - Nižnij Novgorod : „Nakladatelství bratrstva ve jménu sv. Prince Alexander Nevsky", 2002. - 702 s. - ISBN 5-88213-050-6 .
  • Sektologie: Totalitní sekty: Zkušenosti ze systematického výzkumu. - 3. vyd., dodat. a přepracováno. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2006. - 813 s.
  • Sektologie. totalitní sekty. Zkušenosti ze systematického výzkumu . - Ed. 3., perab. a doplňkové - Nižnij Novgorod : "Křesťanská knihovna", 2007. - 813 s. — ISBN 5-88213-068-9 .
  • Sektologie. Totalitní sekty: zkušenost systematického studia. - 3. vyd., dodat. a přepracováno. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2008. - 813 s. — ISBN 5-88213-050-6
  • Sektologie: Totalitní sekty: Zkušenost systematického výzkumu. - 3. vyd., dodat. a přepracováno. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2014. - 813 s. — ISBN 978-5-905472-21-3
• Sekty proti církvi (Dvorkinův proces) [Sborník] / Comp. A. L. Dvorkin. - M. : Moskevské nakladatelství. Patriarchát, 2000. - 740 s. — ISBN 5-7902-0112-2 .
• Pseudokřesťanská sekta Svědkové Jehovovi: O lidech, kteří nikdy neopustí Strážnou věž. - Petrohrad. : Formica, 2002. - 160 s. — ISBN 5-7754-0037-2 .
• Ivan Hrozný jako náboženský typ: umění. a materiály / přel. z angličtiny. Yu. S. Terentiev, A. L. Dvorkin. - Nižnij Novgorod : Nakladatelství Bratrstva ve jménu sv. Alexandra Něvského, 2005. - 343 s. — ISBN 5-88213-069-7 . ( jedna z recenzí knihy )
• Eseje o dějinách ekumenické pravoslavné církve: Kurz přednášek. - Nižnij Novgorod: Nakladatelství Bratrstva ve jménu sv. Princ Alexandr Něvský, 2003. - 816 s. — ISBN 5-88213-054-9
  • Eseje o dějinách ekumenické pravoslavné církve: kurz přednášek. — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - Nižnij Novgorod: Nakladatelství Bratrstva ve jménu sv. Princ Alexandr Něvský, 2005. - 924 s. — ISBN 5-88213-068-9
  • Eseje o historii ekumenické pravoslavné církve. Průběh přednášek . - Ed. 3., revidováno. a doplňkové - N. Novgorod , 2006. - 936 s. — ISBN 5-88213-068-9 .
  • Eseje o dějinách ekumenické pravoslavné církve: kurz přednášek. - 4. vydání, Rev. - Moskva: Riza; Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2008. - 935 s. — ISBN 978-5-903720-02-6
  • Eseje o dějinách ekumenické pravoslavné církve: kurz přednášek. - Ed. 4., rev. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna; Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2013. - 935 s. — ISBN 978-5-905472-09-1
  • Eseje o dějinách ekumenické pravoslavné církve: kurz přednášek. - Ed. 5., revidovaný. a doplňkové - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna; Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2014. - 1021 s. — ISBN 978-5-905472-30-5
  • Eseje o dějinách ekumenické pravoslavné církve: průběh přednášek: [ve 3 knihách]. - 6. vyd., revidováno. a doplňkové - Moskva: PSTGU, 2020. - ISBN 978-5-7429-1218-7
• Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami. - M. , 2006. - 160 s. — ISBN 5-89439-098-2 .
  • Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: sbírka. - Moskva: ruský doc. centra pro studium náboženství a sekt: Centrum náboženského výzkumu. jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu, 2012. - 252 s. — ISBN 978-5-905472-06-0
  • Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: sbírka. - Moskva: ruský doc. centra pro studium náboženství a sekt: Centrum náboženského výzkumu. jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu, 2014. - 252 s. — ISBN 978-5-905472-26-8
• Athonite příběhy. - M. : PSTGU , 2006. - 200 s. - ISBN 5-7429-0009-0 .
  • Athonite příběhy. — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M. : PSTGU , 2007. - 237 s. — ISBN 978-5-7429-0266-9 .
  • Athonite příběhy. - Ed. 3., rev. - Moskva: Eksmo: Ortodoxní St. Tikhon Humanitarian University, 2015. - 235 s. — (Pravoslavná knihovna). — ISBN 978-5-699-76861-5
• Učitelé a lekce: vzpomínky, příběhy, úvahy / A. L. Dvorkin. - Nižnij Novgorod : Křesťanská knihovna, 2008. - 373 s. — ISBN 5-88213-081-6 .
• Moje Amerika: Autobiografický román ve dvou knihách s prologem a dvěma epilogy. - Nižnij Novgorod : Křesťanská knihovna, 2013. - 789 s. - ISBN 978-5-905472-11-4 .
  • Moje Amerika: Autobiografický román ve dvou knihách s prologem a dvěma epilogy. - Ed. 2., rev. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2013. - 791 s. — ISBN 978-5-905472-16-9
  • Moje Amerika: Autobiografický román ve dvou knihách s prologem a dvěma epilogy. - 3. vyd. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2014. - 791 s. — ISBN 978-5-905472-32-9
• Kroniky křížových výprav
  • Kroniky křížových výprav franských poutníků v zámořských zemích a související události v podání Alexandra Dvorkina. - M . : Nakladatelství Sretenského kláštera, 2020. - T. 1. - 496 s. - ISBN 978-5-7533-1631-8 , ISBN 978-5-7533-1630-1 .
  • Kroniky křížových výprav franských poutníků v zámořských zemích a související události v podání Alexandra Dvorkina. - M . : Nakladatelství Sretenského kláštera, 2020. - T. 2. - 480 s. — ISBN 978-5-7533-1632-5 , ISBN 978-5-7533-1630-1 .
  • Kroniky křížových výprav franských poutníků v zámořských zemích a související události v podání Alexandra Dvorkina. - M . : Nakladatelství Sretenského kláštera, 2020. - T. 3. - 472 s. - ISBN 978-5-7533-1633-2 , ISBN 978-5-7533-1630-1 .
  • Kroniky křížových výprav franských poutníků v zámořských zemích a související události v podání Alexandra Dvorkina. - M . : Nakladatelství Sřetenského kláštera, 2020. - T. 4. - 656 s. — ISBN 978-5-7533-1634-9 , ISBN 978-5-7533-1630-1 . uh
• Dvorkin A. L. Kdo vynalezl novopohanství. - M . : Svobodný tulák, 2022. - 208 s. - ISBN 978-5-00178-110-3 .

• Armagedon v Kyjevě: Tragédie nebo fraška?  // Aktualizace a dialog. - 1994. - Vydání. květen č . 4 .
• Zkontrolujte se: Několik testovacích otázek ze zkušebního programu z církevní historie na Moskevské státní univerzitě (akademický rok 1993/94)  // Alfa a Omega . - M. , 1994. - č. 1 . - S. 127-129 .
• Zkontrolujte se: Několik testovacích otázek ze zkušebního programu církevní historie na Moskevské státní univerzitě (akademický rok 1993/94)  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 2 . - S. 167-170 .
• Role byzantsko-aragonské tajné aliance při přípravě „sicilských nešpor“ [XIII. století]  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 2 . - S. 83-100 .
• Myšlenka univerzální teokracie v pozdní Byzanci  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 1 . - S. 57-72 .
• Moderní pravoslavné církve (odkaz)  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 1 . - S. 108-115 .
• Role byzantsko-aragonské tajné aliance při přípravě „Sicilianských nešpor“  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 2 . - S. 83-100 .
• Starý zákon jako křesťanská kniha ve spisech sv. Justin, filozof a mučedník  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 3 . - S. 75-85 .
• Otestujte se: Několik testovacích otázek ze zkoušky z církevních dějin na Ruské pravoslavné univerzitě sv. Jana Teologa v akademickém roce 1994/95  // Alfa a Omega. - M. , 1994. - č. 2 (05) . - S. 191-194 .
• Duchovní elitářství jako jedna z cest k sektářství // Missionary Review. - M. , 1995. - č. 1 .
  • Duchovní elitářství jako jedna z cest k sektářství // Jednota církve: Teologická konference 15.-16. listopadu 1994. - Moskva: Nakladatelství ortodoxního teologického institutu sv. Tichona, 1996. - S. 132-147
• O otci Glebu Kaledovi  // Alfa a Omega. - M. , 1995. - č. 4 . - S. 126-134 . ( kopírovat )
• Misionář: (Život, osobnost a názory patriarchy Sergia (Stragorodského): Kapitoly z kandidátské disertace)  // Alfa a Omega. - M. , 1995. - č. 5 . - S. 139-156 .
• Jediný způsob, jak se zbavit sekty, je nikdy se k ní nepřipojit  // Pravoslavnaja Gazeta“ (Jekatěrinburg). - M. , 1995. - Vydání. 26 , č. 13 . Archivováno z originálu 14. října 2011.
• Totalitní základy moderního krišnaismu  // Sborník z výroční teologické konference PSTBI. - M. , 1992-1996. - S. 269-273 . Archivováno z originálu 14. října 2011. (uveřejněno také v Pravoslavnaja Gazeta č. 11 (45), 12 (46) 1996)
• Totalitní sekty a náboženství mládeže // Vánoční čtení, 4. - M. , 1996. - č. 4 . - S. 224-238 .
• Kořeny křesťanství (Z materiálů pro školicí kurz "Historie církve")  // Alfa a Omega. - 1996. - č. 8 . - S. 208-223 .
• Z historie ekumenických koncilů (série článků)
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro výcvikový kurz „Dějiny církve“): I. ekumenický koncil v Nicaea; Ariánské spory  // Alfa a Omega. - M. , 1996. - č. 2/03 (09/10) . - S. 379-408 .
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro vzdělávací kurz „Dějiny církve“): III. ekumenický koncil; Loupežnická katedrála; Chalcedonská katedrála  // Alfa a Omega. - M. , 1996. - č. 4 (11) . - S. 240-275 .
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro vzdělávací kurz „Dějiny církve“): Doba císaře Justiniána a V. ekumenický koncil  // Alfa a Omega. - M. , 1997. - č. 1 (12) . - S. 342-372 .
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro vzdělávací kurz „Dějiny církve“): Monoenergiismus, monotelitismus a VI. ekumenický koncil  // Alfa a Omega. - M. , 1997. - č. 2 (13) . - S. 340-361 .  (nedostupný odkaz)
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro vzdělávací kurz „Dějiny církve“): Justinián a pátý-šestý koncil  // Alfa a Omega. - M. , 1997. - č. 3 (14) . - S. 335-350 .
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro vzdělávací kurz „Dějiny církve“): První období obrazoborectví a VII. ekumenický koncil; Druhé období obrazoborectví  // Alfa a Omega. - M. , 1998. - č. 1 (15) . - S. 346-375 .
  • Z historie ekumenických koncilů: (Materiály pro vzdělávací kurz „Dějiny církve“): Epocha patriarchy Fotia. Mise svatých Cyrila a Metoděje. Křest Bulharska. Velká katedrála smíření  // Alfa a Omega. - M. , 1998. - č. 3 (17) . - S. 335-350 .
• Prezentace o situaci v Rusku: Scientologie v Rusku  // Spiritualita na východě a západě. - 1998. - č. 11 .
• Úvahy o historickém vývoji christologické nauky arménské církve  // ​​Sborník příspěvků z výroční teologické konference PSTBI. - M. , 1997. - S. 16-22 .
• Typologie sektářství a metody protisektářské činnosti Ruské pravoslavné církve  // ​​Missionary Review. - M. , 1997. - č. 1 .
• Svoboda křesťanství a sektářský totalitarismus  // Radonezh. - M. , 1997. - Vydání. 10 , č. 4 . Archivováno z originálu 12. října 2007.
  • Svoboda křesťanství a sektářský totalitarismus // Vánoční čtení, 5. - M., 1997. - S. 321-333
• Novorenovátoři na stráži totalitních sekt aneb Co je to „antikultovní hnutí“ // Radonezh. - M. , 1997. - Vydání. 56 , č. 12 .
• Církev by neměla soudit sekty? // Radonezh. - M. , 1997. - Vydání. 45 , č. 1 .
• "Společnost pro vědomí Krišny" jako sekta New Age: (Na příkladu jejích ideologů využívajících křesťanské obrazy a koncepty) // Sborník z výroční teologické konference PSTBI. - M. , 1999. - S. 47-56 .
• "Společnost pro vědomí Krišny" jako sekta "New Age"  // Alfa a Omega. - M. , 1999. - č. 20 . - S. 251-261 .
• K některým přístupům k metodologii studia ortodoxních sekt  // Sborník z výroční teologické konference PSTBI. - M. , 2000. - S. 65-83 . Archivováno z originálu 2. srpna 2012.
• O některých přístupech k metodologii studia ortodoxních sekt // Prozrenie. - M. , 2001. - Vydání. 6 , č. 1 . - S. 58-93 .
• "Otevři svou sektu a ostříhej své ovce!" Totalitní sekty a podnikání  // Ruský podnikatel. - M. , 2002. - Vydání. 5 , č. 5-6 .
• Studia sekt  // Moskevský církevní bulletin . - 2002. - Vydání. 243-244 , č. 14-15 .
• Na památku otce Johna Meyendorffa  // Alfa a Omega. - 2002. - Vydání. 34 , č. 4 .
• Krišnaité takoví, jací jsou  // Sloveso. - M. , 2002. - č. 8 .
• Překonání sektářského vědomí  // Moskevský církevní bulletin. - M. , 2003. - Vydání. 256 , č. 3 .
• Chiastická struktura Janova evangelia: Hypotéza Gerharda a Ellise // Sborník z výroční teologické konference PSTU. - M. , 2005. - S. 135-139 .
• Munova sekta nadále proniká do různých sfér ruské společnosti  // Církevní bulletin . - M. , 2006. - Vydání. 336 , č. 13-14 .
• Pojďme tečkovat já. Reakce na komentáře k rozhovoru "The Trap of the Holy War" (Foma, č. 9, 2006)  // Foma. - M. , 2006. - č. 10 (42) . - S. 122 .
• Bulgakov a Dostojevskij: Některé myšlenky o genezi obrazu Ješuy Ha-Nozriho z Mistra a Margarity // Sborník z výroční teologické konference PSTGU. - M. , 2007. - S. 135-139 .
• Otec Alexander Schmemann: vzpomínky studenta na rektora  // Bulletin ukrajinské pravoslavné církve. - K. , 01.10.2008.
• Centrum jaderné stavby lodí v Rusku bylo cílem mezinárodní totalitní sekty  // Pravoslaví na Severnaja Zemlya. - Archangelsk, 27.10.2009.
• Teorie "Epanagoga" o imperiální a patriarchální moci a její transformace v Rus // Berdyansk Readings. Od Varjagů k Řekům: návrat k počátkům. III Mezinárodní vědecko-praktická konference: Sborník zpráv. - Simferopol: N. Orianda, 2010. - S. 18-36.
• Děti jako rukojmí totalitních sekt // Rusko-Rusko: volba víry. Historie a moderna. Moskevská státní regionální univerzita. Sborník materiálů 7. meziregionální vědecko-praktické konference „Duchovní základy ruské kultury: studium a výuka na vyšších a středních školách“. - M .: "Věda a slovo", 2011. - S. 410-423
• Sektologie. totalitní sekty. Zkušenosti systematického výzkumu (úryvky z knihy) // Boj proti destruktivnímu vlivu propagandistů scientologie (Scientologie): Sbírka metodologických doporučení. Ministerstvo školství města Moskvy. - M .: UMTs PO DOM, 2011. - S. 15-22.
• Deset otázek pro posedlého cizince aneb průvodce pro ty, kteří se nechtějí nechat naverbovat (úryvky z knihy) // Proti destruktivnímu vlivu propagandistů Scientologie (Scientologie): Sbírka metodických doporučení. - M .: UMTs PO DOM, 2011. - S. 23-36.
• „Nahlížení na Falun Gong jako na léčebnou sektu“ (v angličtině a čínštině). // Páté mezinárodní symposium o studiích sekt. – Bangkok, 2011. – S. 267-274, 498-504
• Deset otázek pro posedlého cizince aneb průvodce pro ty, kteří se nechtějí nechat naverbovat. // Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: Sbírka. Comp. Dvorkin A. L. / Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu - M.:, 2012. - S. 9-61.
• Co jsou to totalitní sekty. // Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: Sbírka. Comp. Dvorkin A. L. / Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu - M.:, 2012. - S. 62-67.
• Náboženství, které zabíjí. // Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: Sbírka. Comp. Dvorkin A. L. / Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu - M.:, 2012. - S. 168-207.
• Πρακτικοὶ τρόποι ποιμαντικῆς, κοινωνικῆς καὶ νομικῆς ἀντιμετώςαισς καὶ νομικῆς ντρεντιμετώςαισ Ἕκτη συνάντηση διορθοδόξου δικτύου. Α 'ὁμάδα ἐργασίας: “διορθόδο eng διεθνὲς σκηνικὸ νεοφατρεῶν αἿρέσεόδο eng διεθνὲς σκηνικὸ νεοφατρεῶν αἿρέσεόδο, σεόδο — σελ. 287-288.
• „Kult Vissarion – pokus vytvořit kultovní stát na Sibiři“. // Akty konference: "Kulty a právní stát". Pořádá Evropská federace pro výzkum a informace o sektářství (FECRIS). - Kodaň - Dánsko: 2013. - S. 43-47.
• Sektologie. totalitní sekty. Zkušenosti ze systematického výzkumu (úryvky z knihy). // Boj proti destruktivnímu vlivu propagandistů scientologie (scientologie). So. metoda. doporučení. - 2. vyd., dodat. a přepracováno. - M .: GBOU UMC PO DOGM, 2013. - S. 33-81.
• Deset otázek pro posedlého cizince aneb průvodce pro ty, kteří se nechtějí nechat naverbovat. // Boj proti destruktivnímu vlivu propagandistů scientologie (scientologie). So. metoda. doporučení. - 2. vyd., dodat. a přepracováno. - M .: GBOU UMC PO DOGM, 2013. - S. 3-25.
• "Teologie prosperity v neo-pentekostalismu" // Neo-pentekostalismus: protestantismus nebo okultní sektářské hnutí? Sborník příspěvků z vědecké a praktické konference 15.-16. října 2013 - M .: 2014. - S. 56-75.
• Náboženství, které zabíjí. // Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: Sbírka. Comp. Dvorkin A. L. / - M .: Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt; Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu, 2014. — S. 9-44.
• Deset otázek na posedlého cizince aneb průvodce pro ty, kteří se nechtějí nechat naverbovat // Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: Sbírka. Comp. Dvorkin A. L. / - M .: Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt; Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu, 2014. — S. 45-89.
• Co jsou to totalitní sekty // Jak ochránit sebe a své blízké před totalitními sektami: Sbírka. Comp. Dvorkin A. L. / - M .: Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt; Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu, 2014. — S. 90-95.
• Pohanský materialismus jako základ učení svědků Jehovových // Doktrína a činnost sdružení svědků Jehovových v ruské společnosti. / Sborník příspěvků z vědecko-praktické konference konané v Nikolo-Ugresh ortodoxní teologickém semináři dne 15. října 2014. - M .: LLC "Nakladatelství PENATY", 2015. - S. 21-36.
• O tradici církve a sektářských tradicích. O jednom historickém aspektu protisektářského sporu  // Pravoslavie.ru . - 07.12.2015.
• Lži a chudoba nestranného studia sekt // Journal of Religious Studies = Researches in Religious Studies. 2018: č. 1 (18). - M., 2018. - S. 81-87.
• "Kontrola mysli" a "vymývání mozků" - jak jsou tyto pojmy použitelné pro sekty? // XXVIII. výroční teologická konference PSTGU. - M.: Nakladatelství PSTGU - 2018. - S. 147-150.
• Internetový nábor čínsko-americké sekty "Církev Všemohoucího Boha" // Výroční teologická konference ortodoxní univerzity St. Tikhon pro humanitní vědy v Rusku. 2019. - č. 29. - S. 146-150.
• Moonité: sedm let bez měsíce // Výroční teologická konference Ortodoxní humanitární univerzity St. Tikhon. 2020. - č. 30. - S. 95-100.

• Charitativní nadace sv. Mikuláše Divotvorce: sedm let v prozřetelnosti Boží, 2000-2007 / [srov. Dvorkin A. L. a další]. - [Moskva]: [b i], 2007. - 643 s.: tsv. fotografie; 26 cm.
• Osm let v Prozřetelnosti Boží: Charitativní nadace sv. Mikuláše Divotvorce. 2000-2008 / [sestavili: Dvorkin A. L. a další; fotografové Alexander Kutsky a další]. — [B. m.: b. i], 2008. - 683 s.: tsv. ill., portrét; 26 x 29 cm.

• Hopko Foma , prot. Základy pravoslaví. - Glen Cove: Náboženské knihy pro Rusko, 1987, 1989; Minsk: Polifact, 1991. přel. A. L. Dvorkin
• Meyendorff John, arcikněz. Život hodný obdivu [In Memory of Archpriest. A. D. Schmeman] / přel.: Dvorkin A. L. // Alfa a Omega, č. 3, 1994. - S. 123-132.

• "Poctivé pondělí" o Grabovoi. Za účasti Andrey Kuraev a prof. Alexandra Dvorkina
• První hodina. (Ze vzpomínek). Návrat z New Yorku do Moskvy. (Rozhovor). Rozhovor s Alinou Dalskou // Foma. 2000. - č. 2 (10). — s. 48-59
• Alexander Dvorkin: "Sektářství a svoboda slova jsou dvě neslučitelné věci." / "Radonezh", č. 17-18, 2000.
• CO SE MI (NE)LÍBÍ ČASOPIS "FOMA" (anketa k výročí) // "FOMA" č. 2 (10),
• M. SIZOV Kdo by měl bojovat proti sektám? // Křesťanské noviny severu Ruska "Vera" - "Eskom", březen 2002, 1. číslo, č. 408
• Kříž profesora Dworkina. Rozhovor.  (nepřístupný odkaz) / Internetové noviny Vladivostok, č. 1156, 19. dubna 2002
• A. L. Dvorkin: „NEJLEPŠÍ ZPŮSOB, JAK Opustit sektu, JE JEDNODUCHO SE DO NÍ NEVSTUPOVAT rozhovor // Obrázek, vydání Voroněžského ortodoxního teologického semináře, č. 7, 2002.
• Jakou větu z Nového zákona si nejčastěji pamatuješ a proč? // Foma. 2003. - č. 1 (15). — S. 6-7.
• Sergiy Polyakov, Vadim Utkin Alexander Dvorkin: „Zachovejte střízlivost a rozlišování duchů…“ / „Andreevsky Herald“ (Odessa), č. 1(7), 2003.
• Alexander Dvorkin: "Sekty dělají velké škody." / "Altajskaja pravda", 10.04.2003.
• Maria Eltsova Alexander Dvorkin: "Centrum Irenaeus Lyonsky slaví deset let." / Církevní bulletin. - č. 15(268). — srpen 2003.
• Dmitrij a Natalja Petrov Alexander Dvorkin: „Nejsme ve válce se sektáři. Jsme ve válce se sektami.“ / „Orthodox Faith“, č. 9, 2004.
• Alexander Dvorkin: "Toto je totalitní sekta a Grabovoi je vůdcem totalitní sekty." / agentura Regnum, 11.03.2005.
• Alexander Dvorkin: „Kněz s křížem a v sutaně byl válen po zemi…“ / Agentura Nového regionu, 25.3.2005.
• Alexander Dvorkin: "Zmlácení pravoslavných misionářů v Jekatěrinburgu byla plánovaná akce." / Interfax - Náboženství, 25. března 2005.
• Alexander Dvorkin a další.Sekty a sektářství. Skutečný problém s obtížným řešením. / On-line konference v RIA Novosti, 31.01.2006.
• Vladimir Soroka Alexander Dvorkin: "Pravoslaví nemůže zastarat!". // Ortodoxní Ukrajina, 03.10.2006.
• Vitaly Kaplan básník moci. Ivan Hrozný: zbožnost na krvi: Rozhovor se slavným církevním historikem a náboženským vědcem Alexandrem Dvorkinem // 2006. - č. 4 (36). - S. 89-94.
• Jáhen Fjodor Kostrelev Věčná bitva. Alexander Dvorkin odpovídá na otázky. / Neskuchny Sad, č. 6(17), 2006.
• Vitalij Kaplan Alexander Dvorkin. Athonite příběhy. - M .: Ortodoxní St. Tikhon University for the Humanities, 2006. - 200 s. // Foma. 2006. - č. 6 (38). - S. 114-115.
• Vitalij Kaplan Dvě chápání svobody svědomí (vypráví Alexander Dvorkin, historik, teolog, vedoucí Centra náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu) // Foma. 2006. - č. 7 (39) - 21. str.
• Past "svaté války". Křížové výpravy: Bez romantiky  // Thomas. - 2006. - č. 9 (41) . - S. 89-92, 94-95, 97 .
• Alexander Dvorkin: "Sektáři, kteří prohráli u soudu, propadli násilné hysterii." / Národní tisková agentura, 21.12. 2006.
• Alexandra Dvorkina o rysech moderního „městského“ křesťanství. / " Neskuchny garden ", č. 1-2 (24), 2007.
• Ekaterina Makarova Alexander Dvorkin: "Každý případ je hrozný a dramatický ..." . / " Pravoslaví a svět ", 01.07.2007.
• Alexander Dvorkin: „Mám negativní vztah ke všem „hnědým“ a „oranžovým“ / Národní tisková agentura, 16.02.2007.
• Olga Sukhova Cameron našla hrob Krista ... nebo zlatý důl?  (nedostupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) // RIA-Novosti , 03/21/2007
• Akhalašvili, D. T. Alexander Dvorkin: "Chtěli jsme žít ne lží." // " Zvon Mgarsky " (Ukrajina), č. 50, březen 2007.
• Alexander Dvorkin: "Neocharismatici nejsou protestanti, a dokonce ani křesťané." / Webové stránky Moskevské síně Nejsvětější Trojice-Sergius Lavra, 14.05.2007.
• Alexander Dvorkin: "Nejlepší způsob, jak se dostat ze sekty, je nedostat se tam!" / "Den před. Ru“, 20. listopadu 2007.
• Elena Yakovleva Alexander Dvorkin: "Sekta je vždy kýč." / " Rossijskaja Gazeta ", č. 4544 14.12.2007.
• Alexandr Dvorkin. Komerční kulty: jak se nestát otrokem úspěchu někoho jiného? / On-line konference v RIA Novosti, 18. prosince 2007.
• Leonid Vinogradov Alexander Dvorkin: "Ivan Hrozný nebyl velký vládce." / Neskuchny Sad, č. 5(34), 2008.
• Prot. Alexander Stepanov Problémy poslání moderní ruské pravoslavné církve (A. L. Dvorkin a další o problémech poslání moderní ruské pravoslavné církve.)  (nepřístupný odkaz) //Přímý přenos na rádiu "Grad Petrov" (St. Petersburg ),
• Prot. Alexander Stepanov Sekty v Rusku dnes (Alexander Dvorkin o sektách v Rusku.) //Přímý přenos v rádiu "Grad Petrov" (St. Petersburg)
• Prot. Alexander Stepanov O sektářském vědomí v pravoslavné církvi (A. L. Dvorkin o sektářském vědomí v pravoslavné církvi.)  (nepřístupný odkaz) //Přímý přenos v rádiu "Grad Petrov" (St. Petersburg)
• Mykola Malukha A. L. Dvorkin: „Vidím politický tlak na Ukrajinskou pravoslavnou církev (Moskevský patriarchát)“ (rozhovor) // Náboženská informační služba Ukrajiny, 19.-20.11.2009
• "Vlastenecký lubok": jak do něj neproměnit obraz Alexandra Něvského? Výběr názorů // Foma. 2009. - č. 12 (80) - S. 22-25.
• Vitaly Kaplan Byzantium // Thomas. 2010. - č. 11 (91) - S. 68-75.
• Alexander Dvorkin: skutečný hippie // Neskuchny Sad, č. 10 (57), 2010.
• "Sekty v postsovětském prostoru: stupeň ohrožení a duchovní bezpečnost"] // Video most Moskva - Jerevan - Tbilisi - Kyjev v RIA Novosti v Moskvě, 10. listopadu 2010.
• "Tajemství falešných učení"] // Televizní přednášky o sektách (52 epizod) na kanálu "My Joy", září 2010 - září 2011.
• Alexander Dvorkin „A já jsem nevěděl, jestli jsem v nebi nebo na zemi“] // „Foma“, č. 96, 2011.
• A. Dvorkin: "Společnost pro vědomí Krišny je totalitní sekta" (program Špička v sobotu)// Tisková agentura TV2, 26.02.2012
• Alexander Dvorkin „... Lze doufat v zázrak, ale nelze počítat se zázrakem...“] // Delovoy Podolsk, č. 2 (26), 2012.
• Účast v programu „Miluji, nemůžu“, téma: „Sekty ničí rodiny“. // TV kanál "Rusko 1", 28. srpna 2012.
• Rozhovor ve zprávě Alexandra Karpova "Blagodat velkoobchod" // "Vesti Moskva", televizní kanál "Rusko 1", 07.10.2012.
• Alexandr Dvorkin, prof. O sektách a sektářství. // Rádio "Mayak", Prevence, O sektách a sektářství, 18. října 2012
• mormoni. // Rádio "Mayak", Prevence, O sektách a sektářství, 01. listopadu 2012 URL:
• [ http://www.city-fm.ru/programs/issues/show/438048.html Účast na živém vysílání pořadu „Rady od outsidera“ na rádiu CITY-FM. Téma programu: „Konec světa. Jak se vyhnout panice?, 01.12.2012.
• Známky sektářství v korporacích. // Rádio "Mayak", Prevence, O sektách a sektářství, 05.12.2012.
• "Vanga byla posedlá démony." Účast v živém programu „Dvě pravdy“ // Rádio „Komsomolskaja Pravda“, 03.02.2013.
• Rozhovor ve zvláštní reportáži Věry Kuzminové. "Dungeon sekty". // TV kanál "TV Center", 17. února 2013.
• Účast v talk show "Word for Word", téma: "Life for Faith" // MTRK "Mir", 21. března 2013.
• [ http://iapc.ortox.ru/news/guid/1140173 Tisková konference pro média Kuzbass. 21. května 2013.
• „Zloději duší: Náš táta v kultu“ . Účast v programu „Live with Boris Korchevnikov“ // TV kanál „Rusko 1“, 28. května 2013.
• „Náboženské bezpečnostní techniky“. Účast v programu Vsevoloda Chaplina „Čas důvěry“ // Radio Komsomolskaja Pravda, 26. srpna 2013. URL:
• "Matka Boží řekla, že je čas, aby přestoupil do Mercedesu." Rozhovor // Gazeta.ru, 30. srpna 2013.
• http://news.mail.ru/video/142648/ "Sekty se převlékají za seberozvojové kurzy." Rozhovor v pořadu "Zprávy z Moskevského regionu" // TV kanál "Podmoskovye", 13. září 2013.
• [ http://www.moskva.fm/share/4013/20130918/fromtime:12:28:12 Rozhovor s programem People's News, zpráva Sergeje Černova / Avtoradio, 18. září 2013.
• „Jak si scientologická sekta podmaní Rusy a jak to skončí“ Rozhovor // „Sobesednik“, 28. září 2013.
• Odborný posudek v programu „PE. Recenze týdne” // Televizní společnost NTV, 20. října 2013.
• "Nic svaté: jak sekty prodávají "opium pro lidi." Odborný názor ve zprávě: Georgy Grivenny, Fatima Dadaeva, Airat Shavalieva // NTV, 1. října 2013.
• „Sen o rozumu – Aum Shinrikyo a Bílé bratrstvo jsou zpět v Rusku“ Odborný názor v pořadu „Sunday Time“ // Channel One, 20. října 2013.
• http://iriney.ru/sektyi-i-kultyi/sektovedenie/novosti-sektovedeniya/aleksandr-dvorkin-%C2%ABsamaya-opasnaya-sekta-%E2%80%94-ta,-v-kotoruyu-popali-vashi -blizkie%C2%BB.html Rozhovor s novinami "Kultura": "Nejnebezpečnější sekta je ta, do které se dostali vaši blízcí" , 25. října 2013
• Odborný posudek ve "Zvláštní zprávě": "Sekta osobního růstu" // TV kanál "Moskva 24", 2. listopadu 2013.
• Odborný názor ve zprávě: „Následovníci ‚boha Kuzi‘ se ukázali být agresivní“ // Rádio Vesti FM, 28. listopadu 2013.
• Expertní názor ve zprávě: „Je těžké přivést k odpovědnosti sektu Boha Kuzi, říkají odborníci“ // RIA Novosti, 29. listopadu 2013.
• Odborný názor v článku "Scientologové v Motor City: Druhý příchod?" // "BUSINESS Online" obchodní elektronické noviny Tatarstánu, 05. prosince 2013.
• Odborný názor v článku Nadezhdy ILCENKO „V Khakassii model spadl do čínské sekty“ // KP.RU-Abakan, 10. prosince 2013.
• Rozhovor v reportáži „Přineste své peníze: Kvantový přechod se blíží“ // TV kanál „Vesti-Moskva“, 10. prosince 2013.
• Rozhovor ve „Zvláštní zprávě“ TC „Moskva 24“: „Jaká školení navštěvují Moskvané“ // TC „Moskva 24“, 22. prosince 2013.
• Odborný názor v článku Alexandry Zharkové: „Mnoho lidí považuje náboženství za podporu v obtížné situaci“ // Kommersant FM, 24. prosince 2013
• Účast v programu „Live“ - ​​„Kóma: svědci jiného světa“ // TV kanál „Rusko 1“, 15. ledna 2014.
• Odborný posudek v reportáži "Muzeum bez peněz" - Zprávy 24 // Ren TV, 15. ledna 2014.
• Odborný posudek ve "Zvláštní zprávě": "Totalitní bratrstvo" // TV kanál "Moskva 24", 18. ledna 2014.
• Živý rozhovor programu: "Dobrý večer, Novorossijsku!" // TRK "Nové Rusko", 6. února 2014
• "Vezmi si Herbalife, " Vecherniye Vedomosti, 3. března 2014.
• Účast v programu „Live“ - „Zlí duchové Majdanu. Mystic" // TV kanál "Russia 1", 17. března 2014.
• Alexander Dvorkin: „Sekty, které se chtějí zaregistrovat jako náboženské organizace, jsou registrovány“ // Pravoslavie i Mir, 20. března 2014.
• Alexander Dvorkin: „Doufám, že pravoslavní budou bránit svou Lávru na Ukrajině“ // Fest News, 20. března 2014.
• Účast v programu „Profese – reportér“: „Agent tajného řádu. Stínový život Arsenije Jaceňuka" // NTV, 22. března 2014
• Rozhovor na rozhlasové stanici Komsomolskaja Pravda: „Pravoslavnému teologovi Alexandru Dvorkinovi nebyl povolen vstup na Ukrajinu“ // Radio Komsomolskaja Pravda, 9. dubna 2014.
• Rozhovor ve zprávě Alexandra Mazurkeviče: „Ukrajinští pohraničníci nepouštějí ruské novináře do země“ // RIA Novosti, 9. dubna 2014.
• Odborný názor v článku Ekateriny Pichuginy „Svědkové Jehovovi“ se stal aktivnějším kvůli událostem na Ukrajině“ // Elektronické periodikum „MK.ru“, 13. dubna 2014. URL: [Zveřejněno v novinách Moskovsky Komsomolets č. 26502 ze dne 14. dubna 2014. Titulek novin: "Svědci" hromadného špatného zdraví"]
• Alexander Dvorkin: „Dnes je na Ukrajině třikrát více sektářů než v Rusku“ // Radio Vesti FM, 15. dubna 2014
• Rozhovor v reportáži Gleba Bobrova „Proč Dvorkin nebyl vpuštěn do Lugansku“] // REALNYYA GAZETA, č. 14 (26), 14-15 stran. skutečný skandál, 15. dubna 2014.
• Odborný názor v článku Jevgenije ČERNYKHA: „V Kyjevě se moci zmocnily totalitní sekty? // KP.RU, 21. dubna 2014.
• Účast v programu „Live“ - ​​„Harem v centru Moskvy: kněžky lásky“ Bůh Kuzi „“ // TV kanál „Rusko 1“, 21. května 2014. URL:
• Odborný posudek v pořadu „Člověk a zákon“ // Channel One, 23. května 2014.
• Alexander Dvorkin: "Kdo ‚pohřbívá‘ studia sekt?" // Pravoslavie.Ru, 2. června 2014.
• "Manipulátoři vědomí aneb jak se nestát obětí falešných mesiášů." // "Literární noviny", č. 23 (6466) (11-06-2014)
• „Jaro a kazící duch“ aneb Trochu o literárních vzpomínkách // Pravoslavie.Ru, 24. června 2014.
• Účast v pořadu Katehon-TV, číslo 28: „Sekty a církevní dějiny“ // KATEKHON-TV, 7. září 2014.
• https://www.youtube.com/watch?v=bDUry8fyFK4&index=4&list=PLaQNzN1zbVil0LRyPL8nVxWvT4OlswOCI Účast v programu "Žít s Borisem Korčevnikovem": "Pán sexuálních otrokyň: bije - znamená to, že miluje?" // TV kanál "Rusko 1", 18. září 2014. URL:
• Odborný názor v pořadu „ChP“: „Oblíbená vesnice jogínů Nižnij Novgorod se ukázala jako doupě sektářů“ // NTV Channel, 25. září 2014.
• Rozhovor v reportáži Borise Beilina „Nádherná země“ proměňuje lidi v otroky. O nové sektě v regionu Nižnij Novgorod" // Rozhlasová stanice "Vesti FM", 25. září 2014.
• Odborný posudek v pořadu "Profese - Reportér": "Sektáři z vnitrozemí: Sex a smrt" // NTV Channel, 27. září 2014.
• Dvorkin: nejnebezpečnější sekta je ta, do které se dostali vaši blízcí // RIA Novosti, 07. října 2014.
• „Sektolog: sekty by neměly požívat statusu osvobozeného od daně“ // RIA Novosti, 07. října 2014.
• Dvorkin: je nutné vytvořit státní orgán pro boj se sektami v Rusku // RIA Novosti, 07.10.2014.
• Účast na filmu „Hlavní prvek. NLP. Část 2". // TV kanál "Rusko 2", 11. listopadu 2014.
• http://russia.tv/video/show/brand_id/5169/episode_id/1147783/video_id/1101714/viewtype/picture Účast v programu „Žít s Borisem Korchevnikovem“: „Kašpirovskému je 75: Nesnáším psychiku“ // TK "Rusko 1", 21. listopadu 2014.
• http://russia.tv/video/show/brand_id/5169/episode_id/1148704/video_id/1102787/viewtype/picture Účast v programu „Live with Boris Korchevnikov“: „Kashpirovsky 75: zpověď mistra bolesti“ / / TK "Rusko 1", 24. listopadu 2014.
• Dvorkin: novopohanský projekt sponzorovaný Západem // RIA Novosti, 27. listopadu 2014.
• Odborný posudek v pořadu "Profese - Reportér" - "Lords of Demons" // NTV, 30. listopadu 2014.
• Účast na filmu "Network Marketing" - program "Konspirační teorie", číslo 25 // Channel One, 30. listopadu 2014.
• "Totalitní sekty jsou na Ukrajině aktivnější na pozadí politické a finanční krize." Odborný posudek ve zprávě Julie Shatilové „Eyes Wide Shut“, pořad „Sunday Time“ // Channel One, 21. prosince 2014.
• Alexander Dvorkin: Scientologie je systém pro vymýcení svědomí // TSARGRAD TV, 26. prosince 2014.
• Alexander Dvorkin: Jaceňuk mohl absolvovat základní kurz scientologů // Informační agentura pro notebooky, 30. prosince 2014
• Účast v programu "Live with Boris Korchevnikov" - Čarodějové, léčitelé, proroci" // TV kanál "Rusko 1", 30.1.2015
• "Alexander Dvorkin: "Sektologie je moje církevní poslušnost" // Ortodoxní sociální síť Elitsa, 9. února 2015
• Účast na filmu režiséra Maxima Žukovského: „Sekty a falešní proroci. Kult hotovosti" // TV kanál "Rusko 1", 26. února 2015
• „Otec Foma Hopko a vlajka hvězd a pruhů“ // Pravoslavie.Ru, 19. března 2015
• Odborný posudek v pořadu "Vojenské tajemství" s Igorem Prokopenkem. Vydání 714 část 2 // Ren TV kanál, 03/29/2015
• Odborný názor v článku: “Zahraniční agenti od Boha” // “Gazeta. Ru“, 28.04.2015
• „Totalitní sekty – pravda a fikce“. Hlavní. Podrobnosti s Alexandrem Dvorkinem" // TV kanál "Nika TV", 05.05.2015
• „V celé zemi dochází ke zhoršení sektářské činnosti“ // Vesti 24 - Jižní Ural, 05.07.2015
• "Pozor, sekty! Rozhovor s A. L. Dvorkinem v rozhlasovém programu Mayak "Object 22"" // GRK "Mayak", 12. května 2015
• Odborný posudek k článku Michaila Djačenka "Lovci pro naše duše a ... peněženky" // GBU KO "Redakce novin" Vest ", 15. května 2015
• Odborný názor v článku Natalie Konstantinové „Pasti na myši pro mysl. Ochrnuté vědomí, nedostatek vůle, rozpad osobnosti, sociální selhání…“ // „Znamya“ — regionální noviny Kaluga, 20.5.2015
• "O sektách". Živě na rádiu Radonezh, hostitel Evgeny Nikiforov // Radio Radonezh, 06/04/2015
• Účast v programu „Žít s Borisem Korchevnikovem“: „Otec-zabiják a babička-rozparovač: jak poznat maniaka“ // TV kanál „Rusko 1“, 08.05.2015
• „Téměř 800 tisíc lidí v Rusku je členy sekt“ rozhovor ve vysílání ruské zpravodajské služby // Russian News Service, 8. srpna 2015
• "Dvorkin: moderní totalitní sekty nejsou vždy spojeny s náboženstvím" // RIA Novosti, 10. srpna 2015
• Alexander Dvorkin: „V Rusku bylo vytvořeno antisektářské hnutí“ // pravoslavie.ru, 20. srpna 2015
• Odborný posudek v pořadu "Pozor: sekta", interaktivní informační a analytický projekt OTR - Reflexe // ORT, 26. srpna 2015.
• „Bůh Kuzya“ ztratil kontakt s realitou, je si sektolog jistý // Ruská zpravodajská služba, 9. 10. 2015.
• Odborný posudek v pořadu Svědkové Jehovovi. Zvláštní zpráva "Vesti" // TV kanál "Rusko 24", 15. září 2015.
• Odborný posudek ve zprávě Mariny Kostyukevich: "Speciální menu pro vegetariánské děti: poslanci - pro, odborníci na výživu - proti" // rozhlasová stanice Vesti FM, 15. září 2015
• Sektolog Alexander Dvorkin: "Delusion" je film o tom, jak destruktivní a nebezpečná je "Scientologická církev" // Film Pro, 28. září 2015.
• Rozhovor ve zprávě Vitaly Volovatova „V Moskvě vytvoří memorandum proti „bohu Kuzi“ a dalším sektám“ // TV kanál „Moskva 24“, 28. září 2015.
• Rozhovor v reportáži Eleny Haro "Alexander Dvorkin mluvil o škodlivém vlivu totalitních sekt" // Elektronické noviny "South-East Courier", 30.09.2015.
• "Opatrně! Sektáři s povolením k pobytu v Tule" // Informační agentura "Tula News Service", 16. října 2015.
• Odborný názor ve zprávě: „Do sekty pomocí jógy: Aum Shinrikyo naverbovala přívržence po celém Rusku“ // rozhlasová stanice Vesti FM, 19. října 2015
• "Profesor Alexander Dvorkin o sektách" // NTS ForPost, 22. října 2015,
• „Alexander Dvorkin mluvil o skutečných agentech ministerstva zahraničí v Sevastopolu“ // Sevastopol, zprávy - Sevastopolský zpravodajský portál, 23.10.2015.
• Účast v programu „Totalitní sekty – lov na lidi“ // Agentura pro novinářské investigace „Nezávislé studio“, 24. října 2015.
• Odborný názor ve zprávě: „Bezpečnostní síly provedly razii v moskevské kanceláři scientologů s prohlídkami“ // Státní televizní a rozhlasová společnost „Southern Ural“, 30. října 2015, URL:
• Rozhovor v reportáži Anny Vorontsové "V Tule diskutovali o tom, jak odolat sektám" / "MK - v Tule" // 3. listopadu 2015.
• Alexander Dvorkin: „Sekty jsou během krize aktivnější“ / Týdeník „Argumenty a fakta“ č. 43; AiF-Tula, 21.10.2015; 11/06/2015 URL:
• "8 hodin pro modlitbu, 8 pro práci, 8 pro vaše potřeby." Na památku metropolity Nathanaela z Nevrokopu // Pravoslavie.Ru, 16. listopadu 2015.
• "Nejnebezpečnější sekty světa" // Rádio "Mayak", 18. října 2015.
• Odborný posudek ve zprávě Stase Redikultseva „Očista nebo očištění: Scientologická církev zakázána v Moskvě“ / „Vesti“ televizní kanál Rusko 24. listopadu 23, 2015.
• Znalecký posudek v článku Stanislava Kupcova: "Soud zakázal činnost Scientologické církve v Moskvě" / Metro International, 23.11.2015, URL:
• Odborný posudek v článku "Vraťte naše duše" // "Rossijskaja Gazeta" - federální vydání č. 6836 (265), 23.11.2015.
• „Historie křížových výprav“. Pořad "Světlý večer" / Rádio "Vera", 26.11.2015.

Poznámky

1. ↑ Aleksandr Leonidovič Dvorkin // MAK  (polsky)
2. ↑ Dvorkin Alexandr Leonidovič . Získáno 6. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 27. února 2021. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin Alexander Leonidovich Archivní kopie ze dne 25. září 2012 na Wayback Machine // Misijní fakulta Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon
4. ↑ 1 2 3 4 Personalia Dvorkin Alexander Leonidovich Archivní kopie ze dne 2. března 2009 na Wayback Machine // Patriarchy.ru
5. ↑ 1 2 Ekaterina Ilinykh "Je Perm hlavním městem sektářství?" Archivovaná kopie ze dne 18. ledna 2012 na Wayback Machine  (odkaz nedostupný od 5. 10. 2013 [3454 dní]) // Síť městských portálů Pro-Goroda.RU, 15. 7. 2011
6. ↑
   • Anna Vasnetsova S kým budeme bojovat? Archivní kopie ze dne 8. května 2014 v deníku Wayback Machine // Far Far Away Region, č. 196 ze dne 20.08.2008.
   • Jurij Nersesov Rakety pro Krišnu  (nepřístupný odkaz) // noviny "Version in St. Petersburg", 26.6.2006.
   • Další soudní vítězství nad Neo - letniční v Jaroslavli
7. ↑ Arzumanov I. A. (Ph.D. v oboru filozofie, doktor kulturologie , profesor katedry teorie a dějin státu a práva Právnického ústavu ISU ) Náboženské inovace: pojmový a sémantický kontext Archivní kopie ze dne 23. října 2011 the Wayback Machine // Internetový časopis výzkumu sociálního diskurzu "Socionavtika"
8. ↑ Fordham University: Jezuitská univerzita v New Yorku Archivováno 3. prosince 2013 na Wayback Machine Fordham University je nestátní univerzita navazující na jezuitskou tradici ve vzdělávání: 1 Archivováno 25. září 2009 na Wayback Machine 2 Archivováno 31. srpna 2009 na Wayback Machine Machine 3 Archivováno 31. srpna 2009 na Wayback Machine 4 Archivováno 2. března 2009 na Wayback Machine
9. ↑ Dvorkinova disertační práce „Ivan Hrozný jako náboženský typ“ pro titul Ph.D. (nedostupný odkaz) . Získáno 12. září 2009. Archivováno z originálu 13. února 2010. (neurčitý) 
10. ↑ Dvorkin A. Ivan Hrozný jako náboženský typ: studie o pozadí, genezi a vývoji teokratické myšlenky prvního ruského cara a jeho pokusech o nastolení „svobodné autokracie“ v Rusku. - Erlangen : Erlangen University Press : Oikonomia: Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens, 1992. - ISBN 3-923119-31-3 .
11. ↑ Oficiální stránky ortodoxního teologického semináře sv. Vladimíra Archivováno 1. září 2009 na Wayback Machine V současné době studuje na semináři 91 studentů Archivováno 27. dubna 2009 na Wayback Machine  (odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) 27 dubna 2009
12. ↑ Dokument: Osvědčení Federální služby pro dohled nad vzděláváním a vědou týkající se chybějících akademických titulů a titulů od A. L. Dvorkina Archivní kopie ze dne 26. února 2008 na Wayback Machine // Portal-Credo.Ru , 15.12.2006
13. ↑ Alexander Dvorkin: „Sektáři, kteří prohráli u soudu, začali násilnou hysterii.“ (Rozhovor) // Národní tisková agentura, 21. 12. 2006 Archivováno 22. července 2012
14. ↑ Andrey Nikitin Sectarians love orange (Rozhovor s A. L. Dvorkinem, archivní kopie z 5. října 2013 na Wayback Machine // noviny Golden Ring, 13.12.2006.
15. ↑ Setkání u kulatého stolu „Aktuální problémy studia ortodoxních sekt“ se konalo 4. října 2013 na Wayback Machine // Ortodoxní univerzita v St. Tikhon pro humanitní vědy
16. ↑ Missionary Department, Missiology Department Archivováno 4. října 2013 na Wayback Machine
17. ↑ DCI - Dialog Center International . Získáno 29. září 2009. Archivováno z originálu 31. srpna 2005. (neurčitý)
18. ↑ 1 2 Ministr spravedlnosti Ruské federace uspořádal uzavřené setkání se sektorovými bojovníky v Petrohradě Archivní kopie ze dne 29. května 2009 na Wayback Machine // NEWSru.com , 22.5.2009
19. ↑ Dne 3. dubna 2009 se na Ministerstvu spravedlnosti Ruské federace konalo první zasedání Odborné rady pro státní náboženské expertizy Ministerstva spravedlnosti Ruské federace  (nepřístupný odkaz) // Oficiální stránky Ministerstvo spravedlnosti Ruské federace, 04.03.2009
20. ↑ Známý sektolog vedl odbornou radu pod Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace Archivní kopie ze dne 2. února 2014 na Wayback Machine // Interfax -Religion, 04/03/2009
21. ↑ Složení Expertní skupiny pro zlepšení legislativy v oblasti svobody svědomí a náboženských sdružení Archivní kopie ze dne 3. července 2017 na Wayback Machine // Oficiální stránky Výboru Státní dumy pro rozvoj občanské společnosti, otázky veřejného a Náboženské spolky
22. ↑ Farní list Archivní kopie ze dne 11. září 2017 na Wayback Machine // Webové stránky kostela Nejsvětější Trojice v Chochly
23. ↑ 1 2 Leonid Vinogradov Alexander Dvorkin: „Ivan Hrozný nebyl velký vládce“ Archivní kopie ze 4. října 2013 na Wayback Machine // Celoukrajinský časopis „Mgarsky Bell“, č. 73, únor 2009 kopie článku
24. ↑ Profesor A. L. Dvorkin získal čestný doktorát na Prešovské univerzitě  // Oficiální stránky PSTGU. - 13. 4. 2016. Archivováno z originálu 12. dubna 2016.
25. ↑ 1 2 Jáhen Andrej Kuraev a profesor Alexander Dvorkin získali řád archivu Ukrajinské pravoslavné církve ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine // Patriarchy.ru , 01/30/2007
26. ↑ 1 2 3 Profesor A. L. Dvorkin získal třetí církevní řád: Newsletter Ruské asociace center pro studium náboženství a sekt (RATSIRS) // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu , 30.1.2007.
27. ↑ 1 2 Zaměstnanci katedry sektářských studií PSTGU byli oceněni Patriarchálními cenami Archivní kopie ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine // Patriarchy.ru , 09.10.2008.
28. ↑ 1 2 3 4 Kanterov I. Ya „destruktivní, totalitní“ a všude dál Archivní kopie z 21. srpna 2018 na Wayback Machine // Náboženství a právo , č. 1, 2002
29. ↑ 1 2 3 4 Ivanenko, 2008
30. ↑ Lunkin R. N. Dvě křivá zrcadla. V Rusku jsou „ sektáři “ silně nadáváni nebo za použití slova „ sektáři “
31. ↑ Falikov B.Z. Dialog s kým? Archivní kopie ze dne 24. září 2003 na Wayback Machine // Russian Journal , 03/06/2002
32. ↑ 1 2 3 4 5 Muravyov A. V. , Sitnikov M. N. Ph.D Dvorkin Alexander Leonidovič - profesor, "sektolog", vedoucí tzv. Ruské asociace center pro studium náboženství a sekt Archivní kopie z 9. prosince 2014 na Wayback Machine / / Portal-Credo.Ru , 29.08.2009
33. ↑ Oleg Stenyaev Co je to „totalitní teorie“ a co jí lze oponovat? Archivní kopie ze dne 12. prosince 2011 na Wayback Machine // Russia in Colors, jaro 2006. č. 6
34. ↑ Horse R. M. "Úvod do studia sekt" - Nižnij Novgorod: Nižnij Novgorodský teologický seminář, 2008. - 496 s.
35. ↑ Koncept „sekty“ v anti-kultovním hnutí Archivní kopie ze 14. prosince 2018 na Wayback Machine // Misijní centrum pojmenované po knězi Daniil Sysoev
36. ↑ 1 2 3 Mykola Malukha „Vidím politický tlak na Ukrajinskou pravoslavnou církev (Moskevský patriarchát)“ (Rozhovor s Alexandrem Dvorkinem) Archivní kopie z 25. července 2019 na Wayback Machine // Religious Information Service of Ukraine , 24.11. 2009
37. ↑ Kanterov I. Ya. Program disciplíny "Nová náboženská hnutí a kulty" Archivní kopie ze dne 8. května 2014 na Wayback Machine // Vědecký a teoretický časopis " Religious Studies ". - 2001. - č. 1. - S. 171-172 )
38. ↑ Dvorkin A. L. K některým přístupům k metodologii studia ortodoxních sekt // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu
39. ↑ Martinovich V. A. Recenze knihy Konyi R. M. „Úvod do sektářských studií“ část 1 Archivní kopie z 12. února 2010 na Wayback Machine a část 2 Archivní kopie ze dne 16. srpna 2017 na Wayback Machine // Sectarian Ukraine0 , 02.11 2009 . recenzní kopie Archivováno 14. října 2012 na Wayback Machine
40. ↑ Dvorkin A. L. Typologie sektářství a metody protisektářské činnosti Ruské pravoslavné církve Archivní kopie ze dne 28. září 2011 na Wayback Machine // Missionary Review . - 1997. - č. 1
41. ↑ O centru Archivováno 12. května 2020 na Wayback Machine . – Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu
42. ↑ Tisková zpráva Evropské asociace výzkumných středisek pro sektářské informace (FECRIS) Archivována 21. ledna 2021 ve Wayback Machine // Centre for Religious Studies. Irenej z Lyonu , 26.08.2009.
43. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Mukhtarov E. O. Biografie Alexandra Dvorkina Archivní kopie ze dne 20. května 2010 ve Watském stroji L Dvorkina 2 . .Učitelé a lekce . Vzpomínky, příběhy, úvahy . - Nižnij Novgorod : Křesťanská knihovna, 2009. - S. 9-61. — 384 s. — ISBN 5-88213-081-6 .
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alexander Dvorkin: skutečný hippie Archivní kopie z 25. listopadu 2010 na Wayback Machine // Neskuchny Sad Magazine, 16. listopadu 2010
45. ↑ 1 2 To potvrzuje zejména známý lotyšský stoupenec tohoto hnutí Michail Bombin:

    Mezi hippies vyrostl například i Sasha Dvorkin, který nyní působí pod patriarchou celé Rusi, zabývá se sektářstvím. Potkali jsme se na rockovém festivalu ve Vilanech. Zdá se, že pro knihu pak nasbíral hippie a zlodějský folklór. Vyprávěl mi, jak byl v Americe a hledal hippies, ale nelíbilo se mu, v co se proměnili. I když se ve skutečnosti Dvorkin nedostal k hippies, ale do společnosti nějakých bezdomovců. Jedním slovem, Saša se dramaticky změnil, začal si hledat práci a pak potkal arcikněze Johna Meyendorffa a přestoupil k pravoslaví.

    - Igor Maiden Duše hippies v plotech EU (rozhovor s Mishou Bombinem) // Novinky dnes / DELFI , 14. června 2004 kopie článku
46. ↑ Mukhtarov E. Biografie Alexandra Dvorkina / Alexander Dvorkin. Učitelé a lekce: Memoáry, příběhy, úvahy. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2009. - S. 9-60.
47. ↑ Webové stránky katedrály Krista Spasitele v New Yorku . Získáno 21. března 2011. Archivováno z originálu 3. září 2010. (neurčitý)
48. ↑ 1 2 3 4

    1988 Alexander L. Dvorkin (profesor a prezident St-Iraneus of Lyon Centre of Religious Studies, Moskva) "Ivan Hrozný jako náboženský typ."

    Mentor: John Meyendorff

    — Dokončené doktorské disertační práce – rok 1988 // Oficiální stránky Fordham University
49. ↑

    Požadavky na Ph.D ve středověkých evropských dějinách

    • Osm školicích kurzů (minimálně 30 vyučovacích hodin) pro magisterské studium. Dva z těchto osmi kurzů by se měly skládat z jednoletého úvodního workshopu/workshopové sekvence.
    • Schopnost plynně číst ve dvou moderních jazycích, stejně jako znalost latiny nebo jiného klasického badatelského jazyka.
    • Souborná ústní zkouška ze čtyř oblastí, z nichž alespoň tři musí souviset s profilem studia; čtvrtá zkouška může být z jakéhokoli jiného oboru historie nebo disciplíny související s dějinami, ať už jde o dějiny umění, literaturu, medievistiku, filozofii, politologii nebo teologii.
    • Kontrola tématu disertační práce (1 sezení ve třídě) a schválení (3 sezení ve třídě) musí být dokončeno do jednoho roku po komplexním studiu.
    • Psaní a obhajoba disertační práce.
    Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] * Osm kurzů (minimálně 30 kreditů) po magisterském studiu. Dva z těchto osmi kurzů se musí skládat z jednoroční sekvence proseminářů/seminářů.
    
    • Znalost čtení ve dvou moderních jazycích a také latině nebo jiném badatelském jazyce.
    • Souborná ústní zkouška ze čtyř oborů, z nichž alespoň tři musí být v oblasti soustředění; čtvrtý obor může být v jakémkoli jiném historickém oboru nebo v jiné disciplíně, jako jsou dějiny umění, literatura, medievistika, filozofie, politologie nebo teologie.
    • Vypracování návrhu disertační práce (1 kredit) a přijetí (3 kredity), které mají být dokončeny do jednoho roku od komplexní zkoušky.
    • Disertační práce a obhajoba.
    — Ph.D. Požadavky na titul - Středověké evropské dějiny
50. ↑ Ph.D. in History - Medieval European History Fordham University, USA Archivováno 14. června 2015 na Wayback Machine (Ph.D. v oboru středověkých evropských dějin)//Hotcourses - Study Abroad - stránka pro studenty z Ruska .
51. ↑ Fakta . Získáno 18. prosince 2009. Archivováno z originálu 12. listopadu 2014. (neurčitý)
52. ↑ 1 2 Dvorkin A. L. Ivan Hrozný jako náboženský typ Archivní kopie z 13. února 2010 na Wayback Machine . Diss. pro titul Ph. D. o historii.
53. ↑ Například díky Dvorkinovi našla v New Yorku novou rodinu rodačka z Jaroslavské oblasti Maria Davidsonová, kterou opustili její biologičtí rodiče kvůli vrozené patologii kosterního systému. Jevgenij Muchtarov. Z Ameriky s láskou. // " Trud ", č. 176, 22. září 2005
54. ↑ K 20. výročí založení Katedry náboženské výchovy a katechizace Ruské pravoslavné církve / Články / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru. Staženo 22. září 2018. Archivováno z originálu 22. září 2018. (Ruština)
55. ↑ 1 2 3 Mukhtarov E. O. "Zasurského dopis": historie jednoho falešného // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu
56. ↑ Dopis od Ya.N.  _ Irenej z Lyonu
57. ↑ Rozhodnutí jaroslavlského soudu v případu „Dvorkin proti neo-letničním“ . // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu
58. ↑ Dopis děkana Fakulty žurnalistiky Moskevské státní univerzity Ya. N. Zasurského ohledně nedostatku „vzdělávací úrovně nezbytné pro výuku na univerzitě“ A. L. Dvorkinovi Archivní kopie ze dne 6. června 2014 na Wayback Machine // Náboženství a Masmédia, 15.12.2006
59. ↑ Dopis od Ya.N.  _ Irenej z Lyonu
60. ↑ Zpráva o vzdělávací, vědecké a církevní a společenské činnosti PSTGU v akademickém roce 2003-2004 Archivní kopie ze dne 8. března 2009 na Wayback Machine // Oficiální stránky PSTGU
61. ↑ Mukhtarov E. O. INFORMACE Pro vůdce a novináře regionálních, městských a okresních médií Příloha 1 Alexander Dvorkin Stručný životopis  (nepřístupný odkaz) // Jaroslavské protisektářské centrum, 17.10.2006
62. ↑ Stránka na webu kostela Nejsvětější Trojice v Khokhly Archivní kopie ze dne 21. srpna 2007 na Wayback Machine  (odkaz nepřístupný od 10-05-2013 [3454 dní])
63. ↑ 1 2 3 4 5 Maler-Matyazova Elena Sekty v historii a modernosti // Bogoslov.ru , 29. února 2012 (bogoslov.ru/text/2465400.html)
64. ↑ Známý sektolog A. L. Dvorkin navštívil vologdskou diecézi s přednáškami Archivní kopie ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine // Patriarchy.ru , 27.05. 2009
65. ↑ V Jekatěrinburgu se konalo setkání se slavným sektologem Alexandrem Dvorkinem Archivní kopie ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine // Patriarchy.ru , 30.3.2007
66. ↑ Patriarchální blahopřání k 15. výročí založení Centra náboženských studií jménem schmch. Archivní kopie Ireneje z Lyonu ze dne 24. září 2015 na Wayback Machine // Patriarchy.ru , 09.10.2008
67. ↑

    „ Máme adresář velkých totalitních sekt, center, která úspěšně fungují: například centrum Alexandra Dvorkina, centrum v Tveru, v Novosibirsku – můžete jmenovat mnoho... “

    — Anna Danilova a Yuliana Godik Arcibiskup Jan z Belgorodu a Starooskolu: „Je zapotřebí podrobná diskuse o způsobech, metodách a formách misionářské činnosti“ // Patriarchy.ru , 6/13/2008
68. ↑ Sekty a sektářství. Aktuální problém s obtížným řešením // RIA Novosti , 31.01.2006
69. ↑ 1 2 "Národní zájem", televizní kanál "Rusko", 30.09.2006 . Získáno 29. září 2017. Archivováno z originálu 10. října 2016. (neurčitý)
70. ↑ Sizov M. Kdo by měl bojovat se sektami? Archivní kopie ze dne 18. dubna 2009 na Wayback Machine // Křesťanské noviny severu Ruska "Vera" - "Eskom" , březen 2002, 1. číslo, č. 408
71. ↑ Francie vyhlásila válku sektám  (nepřístupný odkaz od 5. 10. 2013 [3454 dní]) // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu
72. ↑ Francouzský zákon o prevenci a potlačování sektářských hnutí, která porušují lidská práva a základní svobody (2001)  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu kopie textu  (nepřístupný odkaz)
73. ↑ „Loi n° 2001-504 du 12 juin 2001 tenant à renforcer la prevention and la repression des mouvements sectaires portant atteinte aux de l'Homme de l'Homme et aux libertés fondamentales“ Archivováno 5. března 2007 na stroji J99038. 27. prosince 2007 ) // Oficiální stránky francouzské vlády pro zveřejňování legislativních aktů - Légifrance
74. ↑ * Zákon o Picardovi ( fr. O-Picardův zákon ), představený francouzskými poslanci Nicholasem About ( Nicolas About ) a Catherine Picard ( fr. Catherine Picard )]
75. ↑ Eileen Barker . Ústřednost náboženství ve společenském životě: Eseje na počest Jamese A. Beckforda . - Ashgate Publishing , 2008. - S. 57. - 247 s. — ISBN 0754665151 .
76. ↑ Shakhov M. O. Francouzská zkušenost státně-konfesních vztahů Archivní kopie z 21. března 2016 na Wayback Machine // Shakhov Michail Olegovich - Professor of the RAGS, Doctor of Philosophy. V rámci výzkumného projektu „Francouzská zkušenost sekularismu a státně-konfesních vztahů“ dvakrát absolvoval výzkumnou stáž ve Francii na pozvání Nadace „Dům humanitních věd“ (Paříž), v listopadu 2008 stáž jako hostující profesor na Fakultě práva a politických věd Univerzity Paula Cezanna (Francie, Aix-en-Provence).
77. ↑ Lunkin R.N. Rozhovor.Profesor Ruské akademie státní služby (RAGS), doktor filozofických věd MIKHAIL ŠAKHOV o francouzském modelu vztahů mezi státem a církví a problému " sekt " ) // Portal-Credo.Ru Slovanské právní centrum , 07/ 30/2009  
78. ↑ Kanterov I. Ya. Náboženské menšiny jako předmět seriózního studia, nikoli stigmatizace Archivní kopie ze 7. prosince 2010 na Wayback Machine
79. ↑ Kanterov I. Ya. Program disciplíny "Nová náboženská hnutí a kulty" Archivní kopie z 8. května 2014 na Wayback Machine // Vědecký a teoretický časopis " Religious Studies ". - 2001. - č. 1. - P 171-172
80. ↑ Deset otázek pro posedlého cizince
81. ↑ Deset let od ukončení procesu „Sekty proti církvi (Dvorkinův proces)“ // Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu, 21.05.2007
82. ↑ Rozhodnutí Khoroshovského soudu ze dne 12. května 1997 Archivní kopie ze dne 12. listopadu 2007 o Wayback Machine // Centrum náboženských studií Ireneje Lyonského
83. ↑ Sekty proti církvi (Dworkinův proces). - M., 2000. - S. 246-326
84. ↑ Margarita Sitdikova Zrušení Dvorkinových přednášek v Jekatěrinburgu Archivní kopie ze dne 1. července 2013 na Wayback Machine // IA Novy Region-Jekatěrinburg, 11/08/2000
85. ↑ Mukhtarov E. SROVNÁNÍ fragmentů textů novin "Kazatel" a "Zlatý prsten" ve významu  (nepřístupný odkaz) Veřejné centrum "Občanská bezpečnost".
86. ↑ Oleinikova Yu. Gapon the Second  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) // Kazatel: noviny. - č. 10 (83). - 2003. Archivováno 17. listopadu 2007 na Wayback Machine
87. ↑ Grachev O. Velký sektář na kanálech CIA. Archivní kopie ze dne 10. května 2008 na Wayback Machine // Golden Ring: noviny. - 28.10.2003. kopie Archivováno 15. června 2015 na Wayback Machine
88. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Rozhodnutí  (nepřístupný odkaz z 10-05-2013 [3454 dní]) Jaroslavlského soudu ze dne 13. prosince 2006
89. ↑ Lunkin R. Rozhovor s právníkem Vladimirem Rjachovským o procesu mezi Dvorkinem a deníkem Církev.  (nepřístupný odkaz) Portal-Credo.Ru , 15.12.2006.
90. ↑ Vysvětlení A. L. Dvorkina k jeho žalobnímu prohlášení proti jaroslavlským novinám Ecclesiast a Golden Ring, doručené v Kirov Court of Yaroslavl dne 17. října 2006. Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu.  (downlink od 10-05-2013 [3454 dní])
91. ↑ 1 2 3 Mukhtarov, E. Anatomie lži  (nepřístupný odkaz) Kopie Public Center "Civil Security" Archivní kopie ze dne 10. května 2012 na Wayback Machine
92. ↑ 1 2 Nikitin A. Sektáři milují pomeranč // Zlatý prsten: noviny. - 13.12.2006. kopie Archivováno 5. října 2013 na Wayback Machine
93. ↑ PROCES Mukhtarov E. YAROSLAVSK NA OBLEČENÍ A. L. DVORKINA DO NOVINY "EKKLESIAST". Zdroje  (nepřístupný odkaz) Veřejné centrum "Občanská bezpečnost"
94. ↑ Sektáři v uniformě Archivováno 5. července 2013 na Wayback Machine . Pravaya.ru , 24.3.2005.
95. ↑ 1 2 Včera v noci v Jekatěrinburgu byl známý ruský sektolog Alexander Dvorkin zadržen a zbit policií Archivní kopie z 16. června 2015 na Wayback Machine . Tisková agentura Jekatěrinburské diecéze // Ortodoxní noviny (Jekatěrinburg) . - 24.03.2005.
96. ↑ 1 2 3 Zástupce prokurátora okresu v Jekatěrinburgu přišel o místo kvůli zbitým kněžím . ModDB.com (8. dubna 2005). Získáno 26. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 14. června 2015. (neurčitý)
97. ↑ 1 2 3 V Jekatěrinburgu došlo k potyčce mezi kněžími a policií . Lenta.ru (24. března 2005). Staženo 26. dubna 2020. Archivováno z originálu 28. srpna 2005. (neurčitý)
98. ↑ Prohlášení Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexeje v souvislosti s bitím profesora A. L. Dvorkina policisty . Sedmitsa.ru , 24.3.2005.
99. ↑ 1 2 Policista, který bil kněze, byl vyhozen z orgánů vnitřních záležitostí . Lenta.ru (26. března 2005). Staženo 26. dubna 2020. Archivováno z originálu 29. listopadu 2005. (Ruština)
100. ↑ Tulupov V. Rozhovor s knězem Vladimirem Zajcevem, vedoucím Misijního oddělení Jekatěrinburské diecéze, o událostech 23. března v Jekatěrinburgu . Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu , 4. 12. 2005.  (downlink od 10-05-2013 [3454 dní])
101. ↑ Profesor A. L. Dvorkin a kněz Vladimir Zajcev byli zadrženi v Jekatěrinburgu opilými policisty. Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu, 24. 3. 2005.  (downlink od 10-05-2013 [3454 dní])
102. ↑ Tisková zpráva Centra náboženských studií ve jménu sv. Ireneje z Lyonu o nároku Sergeje Vasiljeviče Rjachovského  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) // Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu
103. ↑ "Národní zájem", TV kanál "Rusko", 30.09.2006 Archivováno 19. ledna 2011.  (downlink from 10-05-2013 [3454 days]) // RuTube.ru Timer 30:50 Copy Archivovaná kopie ze 6. července 2011 na Wayback Machine  (stažení od 10-05-2013 [3454 days])
104. ↑ Rozhodnutí Savelovského soudu ze dne 15. května 2007 // Centrum náboženských studií jménem hieromučedníka Ireneje z Lyonu
105. ↑ "Národní zájem", TV kanál "Rusko", 30.09.2006 Archivováno 19. ledna 2011.  (downlink od 10-05-2013 [3454 dní]) // RuTube.ru Timer 31:28 Copy Archivovaná kopie ze 6. července 2011 na Wayback Machine  (downlink od 10-05-2013 [3454 dní])
106. ↑ O procesu v roce 2007 u soudu Khoroshevsky  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) // Centrum náboženských studií pojmenované po. Irenej z Lyonu
107. ↑ Z důvodu procesních porušení bylo zrušeno soudní rozhodnutí o žalobě MHG na A. Dvorkina
108. ↑ 1 2 Radost obránců sekty byla předčasná a krátkodobá  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) // Centrum náboženských studií pojmenované po. Irenej z Lyonu, 08.06.2007
109. ↑ Rozhodnutí Basmannyho soudu v Moskvě ze dne 29. ledna 2008 / / Centrum náboženských studií. Irenej z Lyonu
110. ↑ Slavný náboženský učenec Alexander Dvorkin zbit v centru Moskvy (aktualizovaná verze) Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine // Interfax -Religion, 01.05. 2006
111. ↑ 1 2 V centru Moskvy Hare Krishnas porazil slavného náboženského učence Dvorkina archivní kopii z 6. června 2008 na Wayback Machine // ITAR-TASS / Gazeta.ru 01.05.
112. ↑ 1 2 V centru Moskvy byl napaden známý náboženský profesor Alexandr Dvorkin. Archivní kopie ze dne 1. dubna 2019 na Wayback Machine // Echo of Moscow , 05/01/2006
113. ↑ V Moskvě, poblíž stanice metra Lubjanka, došlo k útoku na náboženského učence, který kritizuje sekty // NEWSru.com , 05.01.2006
114. ↑ Moskevské ředitelství pro vnitřní záležitosti popřelo informaci o bití A. Dvorkina Krišnaitskou archivní kopií z 5. března 2016 na Wayback Machine // tisková agentura Sova Center, 05.02.2006
115. ↑ Michail Sitnikov Rozhovor s prezidentem Moskevské společnosti pro vědomí Krišny Sergejem Andreevem Archivní kopie ze dne 11. července 2014 na Wayback Machine // Portal-Credo.Ru 01.05.2006
116. ↑ 1 2 Roman Lunkin Rozhovor s nováčkem Společnosti pro vědomí Krišny Sergejem Kosenkem Archivní kopie ze dne 25. dubna 2015 na Wayback Machine // Portal-Credo.Ru , 5/12/2006
117. ↑ 1 2 OD NEMOCNÉ HLAVY KE ZDRAVÉMU: REPLIKA RUSKÉ ASOCIACE STŘED PRO STUDIUM NÁBOŽENSTVÍ A SEKTY (RATSIRS) V ROZHOVOR KRISHNAIT S. KOSENKO Portal-Credo.Ru  (nepřístupný odkaz z 1010-05 [3454 dní]) //Centrum náboženských studií je prozkoumá. svshmch. Irenej z Lyonu, 15.05.06
118. ↑ Další falšování Dvorkina: vyvrácení I. P. Glushkové  // Knihovna Yaova Krotova.
119. ↑ 1 2 3 4 “Dokument: Prohlášení přední výzkumné pracovnice Centra indiánských studií Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd I. Gluškovové” Archivní kopie ze dne 14. prosince 2018 na Wayback Machine // Portal- Credo.Ru
120. ↑ KRISHNA.RU - Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny - Významná ruská indoložka protestuje proti používání jejího jména antikulti  (nepřístupný odkaz)
121. ↑ Alexander Dvorkin Krishnaites jak oni jsou Archivní kopie ze dne 14. června 2015 na Wayback Machine // Pravoslavie.ru , 03/10/2004
122. ↑ Interfax-Siberia – obránci „Bhagavadgíty, jaká je“. Část II. Odhalování lží sektářů. Archivováno 3. října 2016 na Wayback Machine // You Tube , 24. 2. 2012
123. ↑ Bojovník se sektami Alexander Dvorkin se stal viceprezidentem FECRIS. Archivováno 31. května 2009 na Wayback Machine // National News Agency. - 2009. - 20. května.
124. ↑ Tisková zpráva FECRIS, 26. srpna 2009. // Webové stránky Centra náboženských studií. - 2009. - 26. srpna
125. ↑ Návštěva profesora A. L. Dvorkina v Georgii Archivní kopie z 30. října 2017 ve Wayback Machine // Centre for Leligological Studies of the Holy Martyr. Irenej z Lyonu
126. ↑ Balagushkin E. G. , Shokhin V. K. Náboženský pluralismus v moderním Rusku: nová náboženská hnutí v postsovětské fázi  // Svět Ruska . - 2006. - T. 15 , č. 2 . - S. 75 .
127. ↑ Shatokhin, 2006 , str. 124-125.
128. ↑ Vladimír Rjachovský. Lži "ve jménu ruského lidu" . Portal-Credo.Ru (26. ledna 2007). Získáno 2. ledna 2011. Archivováno z originálu 22. ledna 2012. (neurčitý)
129. ↑ „Alexander Dvorkin bude stíhán za podněcování k náboženské nenávisti“. Rozhovor doktora filologických věd A. A. Pančenka pro portál „Teolog. Ru" Archivní kopie ze dne 15. června 2012 na Wayback Machine // Portal-Credo.Ru , 3. 6. 2009
130. ↑ Sergey Filatov o Dvorkinových aktivitách Archivní kopie ze dne 10. dubna 2009 na Wayback Machine // Daily Journal , 05. dubna 2009
131. ↑ Marat S. Shterin ; Editoval Massimo Introvigne . "Kulty" v Rusku - Shterinova kritika Dvorkina  (anglicky) . " CESNUR ". Získáno 5. prosince 2014. Archivováno z originálu dne 23. září 2015.
132. ↑ Dudarenok, 2004 , s. 10-11.
133. ↑ Arinin E.I. , Nefedova I.D. Psychologie náboženství: učebnice. příručka pro studenty oboru "Religionistika". — Vladimír: Ed.-izdat. komplex VlGU , 2005. - S. 81-82. — 108 str. - ISBN 5-89368-572-5 .
134. ↑ Kanterov, 2006 , s. 272-273.
135. ↑ Filkina, 2010 , str. 75.
136. ↑ Ministr spravedlnosti Ruské federace uspořádal v Petrohradě uzavřené jednání se sektorovými stíhači . " NEWSru.com " (22. května 2009). Datum přístupu: 10. prosince 2012. Archivováno z originálu 1. února 2014. (neurčitý)
137. ↑ Shukla, Vinay . Zákaz Bhagwat Gita: Rusko pozastavuje verdikt do 28. prosince , výhled  (19. prosince 2011). Archivováno z originálu 14. května 2014. Staženo 27. ledna 2012.
138. ↑ Předseda Asociace indiánů v Rusku hovořil na obranu vaišnavů na slyšení v archivní kopii moskevské městské dumy ze 14. května 2014 na Wayback Machine // NEWSru.com , 21.3.2007
139. ↑ Veřejná komora Ruské federace převezme pod svou kontrolu činnost Rady pro náboženské expertizy pod Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace . " NEWSru.com " (11. dubna 2009). Získáno 11. prosince 2012. Archivováno z originálu 14. března 2014. (neurčitý)
140. ↑ Usnesení vědecko-praktické konference "Bhagavadgíta v dějinách a v moderní společnosti" - Tomsk, 25.02.201 Archivní kopie ze dne 14. května 2014 na Wayback Machine // Centrum náboženských studií religiopolis.org ( stránky Michaila Sitnikova )
141. ↑ Nikolay Mitrochin Jóga a jho . Grani.ru (11. ledna 2017). Získáno 11. ledna 2017. Archivováno z originálu 12. ledna 2017. (neurčitý)
142. ↑ US Commission on Religious Freedom Names 13 "Egregious Violators" of Believers' Rights Archivní kopie ze dne 18. února 2014 na Wayback Machine // Religious Information Agency Blagovest-info 05.05.2009
143. ↑ Americká komise pro mezinárodní náboženskou svobodu monitoruje Rusko a Turecko Archivní kopie z 3. února 2014 na webu Wayback Machine // Web Christian World News, 05/02/09
144. ↑ Zpráva o mezinárodní náboženské svobodě za rok 2009 . Získáno 3. prosince 2009. Archivováno z originálu 19. ledna 2012. (neurčitý)
145. ↑ „Svět náboženství“: Sektolog Alexander Dvorkin nebyl vpuštěn do Evropského parlamentu na slyšení o svobodě vyznání v Rusku, 2010 . Získáno 16. listopadu 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
146. ↑ R. M. Kon, docent Moskevské pravoslavné teologické akademie (nepřístupný odkaz) . Získáno 14. září 2009. Archivováno z originálu 12. května 2012. (neurčitý) 
147. ↑ Rozhovor s Michailem Sitnikovem - I. Ja. Kanterov, doktor filozofie, profesor Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov, specialista na nová náboženská hnutí Archivní kopie ze dne 14. května 2014 na Wayback Machine // Portal-Credo.Ru , 1. 10. 2009
148. ↑ Roman Kon Koncept sekty v antikultovním hnutí Archivní kopie ze 14. května 2014 na Wayback Machine // Ortodoxní vzdělávací web Sibiřského federálního okruhu, 2010
149. ↑ Vnitřní totalita kněze Olega Stenyaeva // Centrum náboženských studií sv. Irenej z Lyonu
150. ↑ Co je to „totalitní teorie“ a co jí lze oponovat? Archivní kopie ze dne 12. prosince 2011 v časopise Wayback Machine // Russia in Colors magazine, jaro 2006. č. 6
151. ↑ V. A. Martinovich _ _
152. ↑ Archpriest Oleg Stenyaev : Stát by měl zrušit zákony , které schvalují činnost totalitních sekt
153. ↑ Záznam rozhovoru novináře Dmitrije Bykova a A. L. Dvorkina na rádiu CITY-FM (2009). Postoj pravoslaví ke Dvorkinovi viz časovač nahrávání v 9:00  (nepřístupný odkaz)
154. ↑ * Známý ortodoxní apologet Vitalij Pitanov obviňuje „ sektologa “ Alexandra Dvorkina z plagiátorství a vyzývá k bojkotu .
     • Ortodoxní apologeta obviňuje „ sektologa “ Alexandra Dvorkina z plagiátorství a vyzývá k jeho bojkotu
155. ↑ Mišuchkov, A. A. Mytologické vědomí a vzdělání: spec. 09.00.11 - Sociální filozofie: Ph.D. dis…. cand. filozofie Vědy / A. A. Mišučkov. - M.: MGU, 1997. - 25 s.
156. ↑ Personalia - Andrey Alexandrovich Mishuchkov Archivní kopie ze dne 15. ledna 2012 na Wayback Machine // Oficiální stránky Orenburg State University
157. ↑ Studie ortodoxní sekty Dvorkin A.L. Sektologie. Zkušenosti ze systematického výzkumu. - Nižnij Novgorod: Křesťanská knihovna, 2006. - 800 s. // Vědecký a vzdělávací časopis "Skepsis"
158. ↑ První ruský Zápaďan? Rec. A. Dvorkin. Ivan Hrozný jako náboženský typ. Články a materiály. - Nižnij Novgorod: Nakladatelství Bratrstva ve jménu sv. Alexander Nevsky, 2005. Archivováno 14. května 2014 na Wayback Machine // Znamya . - 2006. - č. 3
159. ↑ Akhmadulina, 2010 , s. 5.

Upřesnění

1. ↑ Sekty proti církvi: (Dworkinův proces): Sbírka. - M . : Nakladatelství Moskevského patriarchátu, 2000. - S. 183, 328. - 735 s. — ISBN 5-7902-0112-2 .

1. ↑ V textu životopisu A. L. Dvorkina, který napsal E. O. Muchtarov, není přesně napsáno, že Georgij Dzjubinskij byl plukovník letectva ve výslužbě, ačkoli ve skutečnosti byl podplukovník letectva a důchodu se nedožil .

Literatura

• Akhmadulina S. Z. Historie vývoje netradičních náboženských spolků v Burjatsku v 90. letech - počátek 20. století / abstrakt disertační práce .... Kandidát historických věd: 07.00.02. - Ulan-Ude: Burjat. Stát un-t , 2010. - 24 s.
• Dvorkin, A. L. (2002), Studie sekty. Totalitní sekty “ , nakladatelství Bratrstva ve jménu sv. Prince Alexander Nevsky, ISBN 5882130506 
• Dudarenok S. M. Netradiční náboženství na Dálném východě: historie a modernita: Monografie / Nauch. vyd. E. A. Popravko. - Vladivostok: Publishing House of the Far Eastern State University , 2004. - 532 s. - ISBN 5-7444-1640-4 .
• Ivanenko, S. I. (2008), „ Vaišnavská tradice v Rusku: Historie a současný stav. Výuka a praxe. Sociální služba, charita, kulturní a vzdělávací činnost " , M.: Filosofická kniha, ISBN 5902629411 
• Kanterov I. Ya. Nová náboženská hnutí v Rusku (náboženská analýza) / Igor Kanterov; Moskevský stát. un-t im. Institut rekvalifikace M. V. Lomonosova. a další vzdělávání učitelů společenských a humanitních věd. - M. , 2006. - 472 s.
• Filkina A. V. Etický aspekt studia nových náboženských hnutí: srovnání zkušeností domácích a západních sociologů  // Bulletin Tomské státní pedagogické univerzity. - Tomsk: TSPU , 2010. - č. 5 (95) . - S. 73-78 . — ISSN 1609-624X .  (nedostupný odkaz)
• Shatokhin S. A. Recenze předsedy prezidia Ruské geopolitické společnosti, kandidáta filozofických věd S. A. Shatokhina ze dne 19.03.2003 o projevech A. L. Dvorkina // Eseje o studiích ruských sekt: Sborník / Komp. G. P. Klimov . - ed. 2., doplněno. - Petrohrad. : Zélóti pravoslaví, 2006. - S. 83-125.

Odkazy

Materiály a rozhovory Alexandra Dvorkina

• Informační a konzultační centrum St. Irenej z Lyonu
• Fórum: Otázky A. L. Dvorkinovi
• Rozhovor s A. L. Dvorkinem  (nepřístupný odkaz)
• A. Dvorkin v pořadu "Národní zájem", TV kanál "Rusko", 30.09.2006 // video.google.com (video)  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) Kopírovat na rutube. ru  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) Kopírovat na vkadre.ru
• Svatá tradice a Písmo svaté. (Video)  (stahovací odkaz ke dni 10-05-2013 [3454 dní])
• Tajemství falešných učení  (nepřístupný odkaz od 10-05-2013 [3454 dní]) (série přednášek na kanálu My Joy )

• Na Portal-Credo.Ru
  • B. Kolymagin Dva fundamentalismy // Portal-Credo.Ru, 15.05.2009
  • Roman Lunkin Divadlo antikultovní absurdity. Rok 2008 byl vrcholem degenerace „sektářských“ aktivit v Rusku //Portal-Credo.Ru, 29.12.2008
  • Roman Lunkin Ministerstvo spravedlnosti na válečné stezce. Místo Odborné rady pro provádění náboženských expertiz vytvořil ministr spravedlnosti Alexandr Konovalov „ortodoxní četu“ //Portal-Credo.Ru, 4. 6. 2009
  • Alexey Muravyov , M. Sitnikov Ph. D DVORKIN Alexander Leonidovič - profesor, "sektolog", vedoucí tzv. Ruské asociace center pro studium náboženství a sekt // Portal-Credo.Ru, 29.08.2009
  • VI Nichik "Totalitní sekty" - mýtus nebo realita? Za terminologickou nejistotou se skrývá obyčejné náboženské nepřátelství. // Portal-Credo.Ru, 28.07.2005
  • V. Ryakhovsky "Vladimir Ryakhovsky vs Alexander Dvorkin" // Portal-Credo.Ru 27.01.2007
• Jiná kritika
  • S. Buryanov Ruští "sektáři" si zkoušejí rukavice "mocnických" struktur // Portál RSNEWS - RUSKÉ SPOLEČNOSTNÍ NOVINKY, 21.3.2005
  • V. Kanzelson Dvorkin a Kuraev: banda duchovních gaunerů? // Portál RSNEWS - ZPRÁVY RUSKÉ SPOLEČNOSTI, 16. února 2004
  • N. I. Kozlov "Žonglování Dvorkin" // Osobní stránky Nikolaje Ivanoviče Kozlova
  • Alexander Nezhny Lekce sektářských studií // Moscow News noviny, 01/12/1999
  • M. Stetskevich Mýty o "totalitních sektách" a "wahhábství" v moderním Rusku: pokus o analýzu // Informační centrum "BABR.RU", 12.08.2006
  • Boris Falikov Anatomie mýtu. Dosažení cíle nevhodnými prostředky vede k jeho nahrazení // Nezavisimaya gazeta , 04/11/2001
  • M. Shterin Kritická recenze metodologie A. Dvorkina (přeloženo z angličtiny)

• Igor Kanterov "destruktivní, totalitní" a dále všude (vznik nových náboženských organizací) // Náboženství a právo . Informační a analytický časopis. - M., 2002, č. 1. - S. 27-29. kopírovat
• Jurij Savenko . Technologie pro využití psychiatrie pro nelékařské účely jsou opět připraveny  // Independent Psychiatric Journal. - 2006. - Vydání. 4 .

	V bibliografických katalozích GND : 124386830 ISNI : 0000 0003 8551 9524 J9U : 987007441914305171 LCCN : nr95026211 LNB : 000196853 NKC : js2015893938 NTA : 097602620 NUKAT : n2007126582 SUDOC : 121201538 VIAF : 205283605 WorldCat VIAF : 205283605