Diogenes Laertes

Diogenes Laertes
jiná řečtina Διογένης ὁ Λαέρτιος

Fantasy portrét autora z anglického vydání z roku 1688
Datum narození 180
Datum úmrtí 240
Země
Jazyk (jazyky) děl starověké řečtiny
Doba Římská říše
Hlavní zájmy dějiny filozofie
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Diogenes Laertes ( starověký Řek Δῑογένης ὁ Λᾱέρτιος ) byl pozdně antický historik filozofie , který pravděpodobně žil ve 2. - 3. století .

Problém osobnosti

Žádné údaje o identitě a biografii Diogena Laertese se nedochovaly. Dokonce i data jeho života jsou neznámá; přibližné biografické datování je možné pouze na základě jeho díla a pravděpodobně odkazuje na konec 2.  - počátek 3. století našeho letopočtu .

Jisté je, že žil po spisovatelích Sextu Empiricus (I-III. stol.), Plutarchovi (asi 46-127 let) a Epiktétovi (asi 50-138 let), o nichž se zmiňuje Diogenes, a před spisovatelem Štěpánem Byzantským (VI. stol. ), který cituje pojednání Diogena.

Diogenes nemá žádné zmínky o řeckých spisovatelích 2. poloviny 2. století, jako byli Lucián ze Samosaty , Polien , Pausanias (zeměpisec) nebo Athenaeus , zmínky o slavném římském císaři-filozofovi, mecenášovi řecké filozofie, Marku Aureliovi (vládl 161 -180), který říká, že dílo Diogenes vzniklo ve 140-150. Diogenes neříká nic o filozofech novoplatónské školy , která vznikla v polovině 3. století - Plotinovi , Porfyriovi , Iamblichovi a dalších, proto je nepravděpodobné, že by Diogenovo dílo bylo napsáno později než v polovině 3. století .

Stejně tajemný je jeho geografický původ (může být rodákem z Kilician Laerta ).

Nelze vyloučit, že nemáme co do činění se skutečným jménem, ​​ale s pseudonymem vypůjčeným z homérského eposu: a řečtina. διογενής (narozený z Zeuse ) a další řečtina. Λᾱερτιάδης (syn Laertes ) - epiteta Odyssea .

O životě, učení a výrokech slavných filozofů

Jménem Diogena Laertese bylo podepsáno helénistické pojednání římské doby, nastiňující biografie a názory starověkých myslitelů, počínaje archaickou epochou ( Tháles , Solon ) až do konce 3. století před naším letopočtem. Pojednání bylo napsáno pro jistého nejmenovaného „pravého milovníka Platóna“ (III, 47). Absence v dedikaci jména ženy, které je traktát věnován, může naznačovat velmi vysoké postavení této ženy a vzhledem k datování traktátu (140-150 let) lze předpokládat, že mluvíme o Faustině starší  - manželka císaře Antonina Pia , která se lišila moudrostí a lehkovážností, což je v souladu s Diogenovým pojednáním, které spojuje nejdůležitější informace o řecké filozofii s frivolními anekdotami o filozofech.

Hned na začátku práce Diogenes cituje názor, který považuje za hluboce mylný, že studia filozofie sahají k nehelénským kněžím pro něj prastarých náboženství [1] . Diogenes nazývá Pythagoras prvním filozofem . Thales , učitel Anaximander , nazývá pouze mudrcem . Obecně existovaly dva principy filozofie – iónské a kurzíva. Filozofy rozděluje na skeptiky ( řecky ἐφεκτικοί ) a dogmatiky ( řecky δογματικοί ).

Pojednání se skládá z 10 knih, včetně 82 biografií:

Diogenés neusiluje o chronologickou provázanost látky, ani o její systematické podání, ba dokonce ani o věcnou spolehlivost, přestože látku podává ve většině případů spolehlivě, systematicky a chronologicky souvisle po celých prvních sedm knih. Nejdůležitějším kritériem pro něj, stejně jako pro mnoho jiných helénistických autorů, je pestrost ( řecky ποικιλία ) — rozmanitost a živost podání informací. O některých filozofech (o Platónovi , stoicích , skepticích , epikurejcích ) píše Diogenes dostatečně podrobně, o jiných - mimochodem. Jeho prezentace názorů myslitelů je proložena zábavnými biografickými anekdotami (včetně těch zjevně legendárních, ba i obscénních), fantastickými „dopisy“ filozofů slavným historickým postavám i poetickými epigramy, často dosti sžíravými.

Navzdory skutečnosti, že metoda a styl Diogena jsou velmi vzdálené moderním představám o vědecké prezentaci (jeho dílo je však bohatě vybaveno moderním vědeckým aparátem - nejcennějšími odkazy, citacemi a bibliografickými seznamy), historická a filozofická hodnota jeho pojednání je skvělé. Najdeme v něm například řadu Hérakleitových výroků, neznámých z jiných zdrojů, unikátní seznam nedochovaných Démokritových děl , cenné textové informace o spisech Platóna , vcelku srozumitelné podání logiky a etiky raných stoiků. Diogenovo pojednání je navíc samo o sobě významnou památkou pozdně antického „pestrého“ stylu historického myšlení, stojícího na stejné úrovni jako Athenaeovy „Hodující sofisté“ , Elianovy „Barevné příběhy“ , „Stromatae“ Klementa . Alexandrie , "Eclogues" Johna Stobaea , "Attic at night" od Aula Gellia a " Saturnalia " od Macrobia .

Literatura

ruské překlady:

Výzkum:

Poznámky

  1. ↑ PSYLIB® - Diogenes Laertes. KNIHA 1 Archivováno 19. května 2016 na Wayback Machine , viz také pozn. 1 Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie